“Yesu Kristo ni yeye yule, jana leo na hata milele.”

(Waebrania 13:8)

BARUA YA MUZUNGUKO Septemba 2009

“Mtu na atuhesabu hivi, kuwa tu watumishi wa Kristo, na mawakili wa siri za Mungu.” (1 Wakorintho 4:1)

Kwa kweli, Paulo alichagua maneno yake vizuri: “Mtu na atuhesabu hivi…” Lakini vipi ikiwa karibu kila mtu anatuona kuwa mitume waliojiweka rasmi na walimu? Hata Paulo alilazimika kuyapitia (2 Wakoritho 6:8); hiyo, hata hivyo, inafanya tusibadilishe jambo linapokuja swali la wito na agizo la kiuungu. Bila kujali watu walifikiri au kusema nini, Paulo aliendelea kwa kutangaza: “Hata hivyo, inayohitajiwa katika mawakili, ndiyo mtu aonekane kuwa mwaminifu."

Inatubidi tuangalie mwanzo ya wakati wa neema ili kujua nini na jinsi gani mambo lazima kuelekea mwisho. Neno la Mungu lilielekezwampaka Yohana Mbatizaji (Luka 3:2); alijua wito na utume wake. Alikuwa mtayarishaji aliyeahidiwa (Isaya 40:3; Malaki 3:1) aliyetumwa na Mungu, ambaye kupitia yeye wote walipaswa kuamini (Yohana 1:6-7). Petro pia alijua ni kusudi gani Bwana alikuwa ameiweka (Mathayo 4:18-20) na kumteua (Matendo 15:7). Bwana hata akamwambia, “… nitakupa wewe funguo za ufalme wa mbinguni…” (Matendo yamitume 16:19) Aliposimama siku ya Pentekoste na kuhubiri toba na ubatizo katika Jina la Bwana Yesu Kristo, alifafanua muundohalali kwa Kanisa zima la Agano Jipyapekee.

Paulo alipokea mwito wa kusikika kutokakwa Bwana aliyefufuka na vivyo hivyo alijua huduma yake ilikuwa nini (Matendo 9:15; Matendo yamitume 22:6-21). Hiyo tayari inakuwa ushuhuda kwa jinsi alivyojitambulisha katika kila moja ya Nyaraka zake. Ilikuwa ni kazi yake kuwasilisha shauri lote la Mungu kwa watu wa Kanisa la Agano Jipya. Alishuhudia kwamba, kwa wito wake, alikuwa amesikia Sauti ya Bwana katika lugha yake ya asili ya Kiebrania, ambayo ilimwambia, “Ninakukomboa kutoka kwa watu, na kutoka kwa Mataifa, ambao kwao sasa nakutuma, uwafumbue macho yao, na kuwageuza kutoka gizani waingie kwenye nuru; na kutoka kwa nguvu za Shetani kwenda kwa Mungu, ili wapate msamaha wa dhambi, na urithi miongoni mwao waliotakaswa kwa imani ambayo ni ndani yangu.” (Matendo 26:17-18) Kama mtu ye yote aliyepokea mwito wa kiuungu, pia alijua kile ambacho Bwana alikuwa amemwekea kulingana na Yake mpango wa Wokovu na kuutekeleza kama ilivyoelekezwa.

Ifuatayo imeandikwa juu ya Nuhu: “Ndivyo alivyofanya Nuhu; kulingana na yote kwamba Mungu alimwamuru, ndivyo alivyofanya.” (Mwanzo 6:22) Tunaweza kupitia Agano lote la Kale: Abrahamu, Musa, Yoshua, Eliya, Elisha, Daudi, Sulemani, na wengine wote walifanya sawasawa na vile Bwana alivyoagiza wao kufanya. Vivyo hivyo, imeandikwa juu ya Musa kwamba yeye pia alifanya kila kitu. “… sawasawa na yote Bwana aliyomwamuru, ndivyo alivyofanya.” (Kutoka 40:16) Kisha maelezo yamewekwa kwenye oroza ambayo alikubaliana nayo “… kama Bwana aliamuru…” Zaidi ya hayo, tunaambiwa juu ya ushirikiano kati ya yeye kama nabii aliyetumwa na wale waliowekwa ku simama karibu naye: “Kama vile Bwana alivyomwamuru Musa, ndivyo wana wa Israeli walifanya kazi yote. Na Musa akawatazama wote kazi, na tazama, walikuwa wameifanya kama Bwana alivyo amuru; ndivyo walivyofanya; na Musa akawabariki.” (Kutoka 39:42-43) Hiyo ndivyo ushirikiano wa kweli kati ya watumishi wa kweli wa Mungu unavyo onekana hata leo!

Mnamo Julai 18, 1965, katika mahubiri “Kumfanyia Mungu utumishi bila kuwa katika Mapenzi Yake,” Ndugu Branham alizungumza juu ya wale walio chini ya Ufalme wanafanya huduma kwa ajili ya Bwana, ingawa hawajapokea wito au agizo la kiuungu. Wao ni kikwazo halisi katika Kanisa na katika ufalme wa Mungu. Cha kusikitisha ni kwamba wao hawazishike amri na matakwa ya Mungu.

Katika Waebrania 3:5-6 inasema: “Na Musa alikuwa mwaminifu katika nyumba yake yote, kama mtumwa, kwa ushuhuda wa mambo yatakayokuweko amesema baada ya; Kristo kama mwana juu ya nyumba yake mwenyewe; nyumba ya nani sisi tukishikamana sana na ujasiri na fahari ya tumaini thabiti mwisho."

Kuhusiana na Eliya, inasisitizwa sana: “Ikawa ili apitishe wakati wa kutoa dhabihu ya jioni, yule Eliya nabii akakaribia, akasema, Bwana, Mungu wa abrahamu, na Isaka, na wa Israeli, na ijulikane leo ya kuwa wewe ndiwe Mungu katika Israeli, na ya kuwa mimi ndimi mtumishi wako, na ya kuwa nimefanya mambo haya yote kwa neno lako.” (1. Wafalme 18:36)

Ndugu Branham angeweza kurejelea kile alichokuwa ameambiwa na mjumbe wa mbinguni mnamo Mei 7, 1946, na kutekeleza huduma kama yeye alikuwa ameamriwa. Kupitia huduma yake ya kinabii isiyo na mashaka, sura ya mpango mtakatifu wa Wokovu uliowekwa kwa ajili ya wakati wa mwisho ilitimia (Malaki 4:5-6; Mathayo 17:11; Marko 9:12). Haya yalikuwa maneno ambayo yalisikika kutoka mbinguni kwenye Mto Ohio mnamo Juni 11, 1933: “Kama vile Yohana Mbatizaji alivyotumwa kutangulia kuja kwa mara ya kwanza kwa Kristo, vivyo hivyo ujumbe uliopewa utatangulia ujio wa pili wa Kristo.”

Bwana anatarajia kila mtumishi wa kweli wa Mungu atekeleze Yake amri kulingana na maagizo yake. Kwa hiyo, mimi bado nikisafiri mara kwa mara katika ulimwengu wote na kuhubiri Neno, kama alivyo niambia hivi miaka 47 iliyopita: “Nitakutuma kwenye miji nyingine ili kuhubiri Neno Langu.” Mungu ana pana zawadi ya uaminifu, pia uaminifu kwa Neno, nahata kwa utume. Pia sehemu ya utume ni usambazaji wa chakula cha kiroho kama mwendeleo wa huduma iliyokabidhiwa kwa Ndugu Branham.

Bwana mwenyewe alisema katika Mathayo 24:45 kuhusiana na wakati kabla ya Kurudi Kwake kama Bwana Arusi, “Ni nani basi aliye mtumishi mwaminifu na mwenye hekima ambaye bwana wake amemweka juu ya nyumba yake ili atoe chakula kwa wakati wake?” Neno hili lilipaswa kutimia pia. Chakula cha kiroho, Neno lililofunuliwa, halina budi kutolewa. Kwa hivyo, Yeye anatarajia ndugu wote ambao sasa wanagawanya chakula cha kiroho ndani ya wakati huu wa mwisho wa kanisa na kwa hivyo wanashiriki katika agizo moja kwa moja kushikamana nayo kwa uangalifu, kuwa kwa majibu yaliyofunuliwa Neno, na kushirikiyana kwa maelewano na mtu mwingine. Ndipo tunaweza kupata umoja ya waamini na urejesho kamili, ambayo ni muhimu kabla ya Bwana Yesu kurudi (Matendo yamitume 3:20-21).

Lakini, ikiwa vitu vyote ndani ya Kanisa lazima viwe kama wao waliokuwa hapo mwanzo, basi hii inatumika pia kwa huduma katika kanisa la mahali. Wandugu wengine wamesafiri kwenda nchi zingine bila utume yoyote ya kufanya hivyo na wametangaza maoni yao wenyewe, kwa hivyo kuleta machafuko makubwa. Huko Antiokia kulikuwa na manabii na waalimu hapo zamani, lakini walipokuwa wakiendesha ibada, kwa kufunga na kuomba, Roho Mtakatifu akasema, “Niwekeye Barnaba na Sauli kwa kazi ile niliyowaitia.” (Matendo yamitume 13:2) Ilikuwa Bwana na Mungu alikuwa pamoja nao asema hivi. Ndugu wote katika makanisa ya mahali yanapaswa kubaki pale yalipo, isipokuwa Bwana Mwenyewe hutamka wito na utume.

Katika Mathayo 11:7-19 Yesu alizungumza kwa urefu kuhusu huduma ya Yohana Mbatizaji na kuuliza, “Lakini mlitoka kwenda kuona nini? Nabii? ndio, mimi nawaambia, ni zaidi ya nabii.” (mustari 9) Bwana alituonyesha utimilifu wa huduma hii kutoka kwa Malaki 3:1 “Akisema, amini, nasema kwenu, miongoni mwao waliozaliwa na wanawake hajatokea mkuu kuliko Yohana mbatizaji, ijapokuwa yeye aliye mdogo katika ufalme wa mbinguni ni mkuu kuliko yeye.” (mustari 11) Kwa hiyo alikuwa zaidi ya nabii, lakini si zaidi ya muamini mwingine yeyote. Manabii wote walitangaza kuja kwa Masihi; mtangulizi alimtambulisha Yeye na kupitia huduma yake ilijenga daraja kati ya yale manabii walitabiri ndani yake Agano la Kale na matukio yaliyoripotiwa katika Agano Jipya (Luka 16:16). Yohana Mbatizaji alitangaza ufalme wa mbinguni (Mathayo 3), na waumini wa kwanza waliingia katika ufalme wa mbinguni siku ya Pentekoste kwa kumwagwa kwa Roho Mtakatifu.

Kama vile tu Yohana Mbatizaji, kama Petro na Paulo, ndivyo alivyokuwa Ndugu Branhammwanadamu kama sisi, ya huduma yake ya kipekee. Tunasoma kufuatia juu ya Eliya: “Eliya alikuwa mtu wa kustahiki mawazo kama vile tupo, na aliomba kwa bidii mvua isinyeshe: na mvua haikunyesha juu ya nchi kwa muda wa miaka mitatu na miezi sita. Na yeye akaomba tena, mbingu zikatoa mvua, nayo nchi ikatoa matunda.” (Yakobo 5:17-18) Watu wote wa Mungu waliomba, lakini hakuna hata mmoja wao aliyeomba kuabudiwa. Yeyote anayefanya zaidi kutoka kwa mtu kuliko alivyo – yaani mwanadamu – anadanganywa na roho ya udanganyifu. Ilikuwa imewashwatu kwa habari ya Neno la Mungu, lililowajia wanadamu waliotakaswa, kwamba waliitwa miungu (Yohana 10:35-36), lakini walibaki wanadamu na watakufa kama wanadamu (Zaburi 82:6-7). Mpaka leo ni kwa sababu tu Neno la Mungu limepandwa ndani yetu kama mbegu ya kiuungu ambayo tunazaliwa tena na kuwa watoto wa Mungu; Alakini, tunabaki kuwa wa kawaida, wanadamu wa kufa hadi tupate mabadiliko ya miili yetu (Wafilipi 3:21; Warumi 11; namengine).

Lazima Tuwe Makini

Katika Nehemia 9 Njia ya Mungu na Israeli, kuanzia wito wa Ibrahimu, anaonyeshwa kwetu: Kutoka Misri; kugawanyika kwa Bahari Nyekundu; jinsi nguzo ya wingu na nguzo ya moto ilivyowaongoza mchana na usiku; jinsi Mungu alivyowapa amri na maagizo, chakula na vinywaji, vikiwaongoza mpaka katika Nchi ya Ahadi. “Nawe ukawapa roho yako nzuri kuwaelimisha … Naam, miaka arobaini uliifanya kuwategemeza jangwani, wasipungukiwe na kitu; nguo zao hawakuchakaa, wala miguu yao haikuvimba.”

Hakika Mungu amefanya haya yote kwa watu wake. Alitoa Roho Mtakatifu; Alitoa mana; Alitoa maji; nguo zao hazikukatika, zilibaki kama mpya wakati wa miaka 40; miguu yao haikuvimba. “Tena ukawapa falme na mataifa, … watoto wao nawe ukawafanya kuwa wengi … ndivyo walivyojifurahisha katika ukuu wako wema.” Uwepo wa kibinafsi wa Mungu katika nguzo ya moto haukufanya hivyo kuonekana tu kwakupendeza, lakini ilionyesha njia – wakati huo kwawatu wa Israeli na leo kwa Kanisa la kweli.

Kisha, hata, wakaja “hata hivyo”: “Hata hivyo walikuwa wakiasi, na kuwa naugumu kwako, na kuitupa sheria yako nyuma yao na kuwaua manabii wako walioshuhudia juu yao ili kuwageuza kwako, na wakafanya machukizo makubwa.” Kusikia, kuamini, na kutii – ndivyo Mungu anataka kutoka kwa watu wake. “Kwa maana kwetu sisi walikuwa Injili ilihubiriwa, kama wao; lakini neno lililohubiriwa halikufanyika wapate faida, bila kuchanganyika na imani kwao waliosikia.” (Waebrania 4:2) Hakujali kwa kila jambo jema alilokuwa amewafanyia, Mungu alilazimika kufanya hivyo kusema, “Miaka arobaini nilihuzunishwa na kizazi hiki, nikasema, Ni kweli watu waliopotoka mioyoni mwao, wala hawakuzijua njia zangu…” (Zaburi 95:10)

Sasa laja himizo hili zito: “Sasa mambo hayo yote yalitukia kwao kuwa vielelezo, na zimeandikwa ili kutuonya sisi ambaye miisho ya dunia imekuja.” (1. Wakorintho 10:11) “Kwa hivyo kama Roho Mtakatifu asema, Leo ikiwa mtaisikia sauti yake…” (Wahebrania 3:7)

Zaidi ya miaka arobaini imepita tangu huduma kuu ya Ndugu Branham, na matokeo yake ni nini? Maelekezo mbalimbali na kambi – na wote wanaojiita “waamini wa ujumbe,” lakini wengi wao wanaenda zao wenyewe, wakifikiri wanamtumikia Mungu, bila kuwa katika Mapenzi ya Mungu, na hawajatambua mpango wa Mungu na Kanisa kabisa.

Iwe kwa Israeli au kwa Kanisa, imani ya kweli inaunganishwa na utiifu wa kweli na baraka za kibiblia; kutoamini kunahusishwa na uasi na laana. Na yeyote anaye sambaza mafundisho ya uongo yeye ni chini ya laana, kwa sababu anahubiri injili nyingine (Wagalatia 1; 2. Wakorintho 11). Mungu iko katika Neno Lake tu; Shetani yuko katika kila tafsiri. Lazima turudi katika mwanzo ili tuweze tembeya katika njia ya Mungu yenye nuru katika imani na Utiifu.

Mtume Yohana, ambaye tayari katika wakati wake alipaswa kukabiliana na manabii ya uongo na walimu wa uongo, walizungumza na watoto wa Mungu pekee na, baada ya kufichua roho ya mpinga-Kristo iliyokuwa ulimwenguni hata huko nyuma (mustari 3), aliandika yafuatayo katika 1. Yohana 4:4-5: “Ninyi ni wa Mungu; watoto wadogona mumewashinda, kwa sababu yeye aliye ndani ni yenu ni mkuu kuliko yeye aliye katika dunia. Hao ni wa ulimwengu; basi ndiyo maana wanasema ya dunia, na ulimwengu huwasikia.”

“Sisi tu wa Mungu: yeye amjuaye Mungu hutusikia; asiye wa Mungu hatusikii. Katika hili twamjua Roho wa kweli na Roho ya makosa.” (1 Yohana 4:6) Yohana alihutubia watoto wa kweli wa Mungu wakati yeye alisema, “Ninyi ni wa Mungu…,” na akimaanisha watumishi wa kweli wa Mungu

alisema, “Sisi tu wa Mungu: yeye amjuaye Mungu hutusikia…” kauli “Sisi ni wa Mungu … ,” alimaanisha yeye mwenyewe na wale wote ambao Bwana aliita kwa huduma. Hii ndiyo mamlaka ya utume iliyo unganishwa nayo kama vile Baba alivyonituma mimi, nami nawatuma ninyi. (Yohana 20:21) Maneno haya yanawahusu pia: “Anayewasikia ninyi ananisikia mimi.” (Luka 10:16)

Tunaona kwamba tangu mwanzo kuna roho mbili, Roho wa kweli na roho ya upotevu, na makundi mawili tofauti. Kila mmoja yuko chini ya ushawishi fulani wa kiroho: Moja chini ya nguvu ya kiungu, na mwengine chini ya ushawishi wa kishetani. Yohana alieleza, “Katika hili watoto wa Mungu ni dhahiri, na watoto wa Ibilisi: kila mtu asiyetenda haki hatokani na Mungu, wala yeye asiyempenda ndugu yake.” (1 Yohana 3:10) Wawili hao ni wa kimsingi tofauti kama Kaini na Abeli walivyokuwa, wote wawili walitoka kifuani ya mama yao, Hawa Wote wawili walimwamini Mungu mmoja; Walipotowa dhabihu; wote wawili waliabudu. Hata hivyo, walikuwa mbegu mbili tofauti kabisa.

Kisha neno ujumbe linaongezwa ndani yake, ambalo sasa ni kubwa umuhimu. Yohana aliendelea na maneno haya: “Kwa maana huu ndio ujumbe mliyosikia tangu mwanzo kwamba tupendane sisi kwa sisi. Si kama Kaini, aliyekuwa wa yule mwovu, akamwua ndugu yake. Na kwa nini alimuua? Kwa sababu matendo yake mwenyewe yalikuwa maovu, na yake ndugu mwenye haki.” (mistar 11-12) Kama Ndugu Branham alivyo sema, kutoka kwa kilauamsho zile mbegu mbili tofauti zinatokeyaka, daima kama mapacha. Bwana wetu akilinganishwa na tangazo la ujumbe wa Neno katika Mathayo 13:24-30 kwa kupanda mbegu na kueleza kwamba “… mbegu njema ni watoto wa ufalme; bali magugu ni wana wa waovu mmoja…” (mustari 38) Mbegu zote mbili hupandwa kwenye shamba moja. Mwana wa Adamu hupanda mbegu nzuri; adui hupanda mbegu mbaya. Na jua huangaza juu ya waovu na wema; mvua iyo hiyo huwanyeshea wenye haki na wasio na haki (Mathayo 5:45). Kwa matunda yao mtawatambua, si kwa zawadi zao!

Yale ambayo Bwana alipaswa kuwaambia Wayahudi wasioamini huko nyuma bado yangali halali leo kwa wanadamu wote kutoka kila taifa: “Yeye aliye wa Mungu husikia Maneno ya Mungu; basi ninyi hamsikii, kwa sababu ninyi si wa Mungu.” (Yohana 8:47) Akiwahutubia wanafunzi wake, Bwana alisema wakati huo na hata leo, “Lakini heri macho yenu, kwa kuwa yanaona; na masikio yenu, kwa kuwa yanasikia.” (Mathayo 13:16) Inadumu milele: Yeye aliyezaliwa na Mungu husikia maneno ya Mungu! Maandiko yote yametolewa kwa uvuvio wa Mungu (2 Timotheo 3:16), tangu watu ambao wametakaswa na Mungu kutangaza, chini ya uvuvio ya Roho Mtakatifu, mambo ambayo malaika wanatamani kutazama ndani yake (1. Petero 1:12).

Ukweli unabaki: Ujumbe wa mwisho wa kibiblia unafika mwisho wa nchi, na wale wote walio wa Mungu kweli wataisikia.

Utakaso katika Ukweli

Katika Barua yetu ya mwisho ya Waraka, ya Aprili/Mei 2009, tuliandika kuhusu wito na maandalizi ya wale walio wa Kanisa Bibi-arusi. Jibu lilikuwa kubwa sana. Tumegundua jambo muhimu ni leo, yaani utiifu wa imani, maisha ya kiuungu ya Bwana-arusi katika Bibi-arusi. Kama ilivyoelezwa na Ndugu Branham katika mahubiri yake, tumekazia sawasawa: “Katika Wana-kondoo wasiohesabika wa Agano walichinjwa na damu yao ili mwangwa kwa ajili ya upatanisho, lakini uhai wa wanyama waliotolewa dhabihu haungeweza rudi ndani ya wale waliotoa dhabihu. Hata hivyo, kupitia dhabihu ya Mwana wa Mungu, ambaye damu yake ilimwagwa Kalvari kwa ajili ya upatanisho, muujiza wa miujiza yote ulifanyika. Uzima wa kiungu uliokuwa ndani ya Mkombozi inapatika kwa kuzaliwa upya kwa wakombolewa. Wana na binti wote wa Mungu wana maisha yale yale yaliyokuwa katika Mwana wa Mungu, pamoja na fadhila zote, kwa hakika, pamoja na tabiya yenyewe ya Yesu Kristo.”

Ifuatayo ni kweli milele: “Kwa yeye atakasaye na wao pia waliotakaswa wote watoka kwa mmoja; kwa sababu hiyo haoni haya kuwaita ndugu, akisema, Nitalihubiri jina lako kwa ndugu zangu katikati ya kanisa nitakuimbia sifa … Kwa hiyo katika yote ilimpasa kufananishwa na ndugu zake, ili yeye awe kuhani mkuu mwenye rehema na mwaminifu katika mambo ya Mungu, amfanyeupatanisho kwa ajili ya dhambi za watu.” (Waebrania 2:11-12+17)

Kundi lililonunuliwa kwa damu yake linahesabiwa haki mara moja na kwa milele wote na kutakaswa katika Yeye, “Ambaye alitolewa kwa ajili ya makosa yetu, na kuwekwa kufufuka tena kwa ajili ya kuhesabiwa haki.” (Warumi 4:25)

Wanaitwa waliobarikiwa tayari katika ulimwengu huu: “… Heri yao ambao maovu yao yamesamehewa, na waliositiriwa dhambi zao. Umebarikiwa mtu ambaye Bwana hatamhesabia dhambi.” (Warumi 4:7-8)

Kwa Roho Mtakatifu wanaongozwa katika kweli yote ya Neno na wanaongozwa kutakaswa humo: “Uwatakase kwa ile kweli; neno lako ndiyo kweli.” (Yohana 17:17)

Pia sehemu yake ni ufunuo wa Jina la Yesu, ambapo Mungu kama Baba ametupa vitu vyote katika Mwanawe: “Nimelidhihirisha jina lako kwa watu ulionipa katika ulimwengu; walikuwa wako, nawe ukanipa wao; nao wamelishika neno lako.” (Yohana 17:6)

Kabla ya Bwana kusema katika Agano Jipya, “Amri mpya Nawapa ninyi, kwamba mpendane; kama nilivyowapenda ninyi, nanyipia pendaneni.” (Yohana 13:34), Alisema katika Agano la Kale kwamba Angefanya agano jipya na kuwapa watu wake moyo mpya, roho mpya, hata maisha mapya (Yeremiya 31:31-34; Ezekiel 18:31-32; a. o.).

Ukombozi ni mkamilifu kadiri uwezavyo kuwa: kuhesabiwa haki kamili, kufanywa upya, na kuzaliwa upya kwa uwezo wa kufufuka kwake Yesu Kristo kutoka kwa wafu, njia yote ya kujazwa, kutiwa muhuri, na kuongozwa na Roho Mtakatifu.

Siri za Mungu

Maandiko yaliyonukuliwa katika utangulizi, wahudumu ya Kristo wanaitwa “mawakili wa siri za Mungu.”

Katika Mathayo 13, Marko 4, na Luka 8 Bwana wetu aliwaambia wanafunzi wake, “Kwenu ninyi mumepewa kujua siri za ufalme wa Mungu; lakini kwa wengine katika mifano…”

Kisha mtume walieleza siri mbalimbali kila mmoja: “Kwa maana Ndugu zangu, sipendi mkose kuijua siri hii, msije msiifahamu mnapaswa kuwa na hekima katika majivuno yenu wenyewe; kwamba upofu kwa sehemu umetokea kwa Israeli, hata utimilifu wa Mataifa upate kuingia.” (Warumi 11:25) Mungu ana njia yake kwa ajili ya Israeli, na ana njia yake kwa ajili ya Kanisa.

Paulo zaidi alisema, “Tazama, nawaonyesha ninyi siri; Hatuta sinziya sote, bali sote tutabadilika.” (1. Wokoritho 15:51) Katika sura hii mwanzoni tunaonyeshwa ufufuo wa Yesu Kristo kama malimbuko ya wale walio lala, kisha ufufuo wa kwanza wa wale walio kufa katika Kristo na kugeuzwa kuwa kutokufa kwa wale ambao wako hai katika Kristo wakati wa Unyakuo, na hatimaye ufufuo wa pili kwa hukumu ya mwisho ya nyakati. Katika mstari wa 52 Mtume Paulo alisema kwa uwazi kabisa kwamba ufufuo na mabadiliko yatatokea kwa papo hapo. “Maana ni lazima huu mwili uharibikao uvae kutoharibika, na huu mwili unao kufa [lazima] uvae kutokufa. Hivyo wakati huu wa kuharibika utakuwa nao uvae kutoharibika, na huu wa kufa utakapovaa kutokufa, basi litatimia lile neno lililoandikwa, Mauti imemezwajuu kwa ushindi.” (1. Wakoritho 15:53-54)

Somo katika Waefeso 1 ni kukamilika kwa mpango wa kiungu wa Wokovu pamoja na wale wote waliochaguliwa kabla ya kuwekwa misingi ya Mungu ulimwengu na ambao wanapatikana kuwa katika Mapenzi ya Mungu na wako tayari Kurudi kwa Kristo. “Akiisha kutujulisha siri ya mapenzi yake; kwa kadiri ya uradhi wake mwema alioukusudia ndani yake…” (mustari 9)

Paulo aliandika zaidi: “… ili kwa ufunuo alinijulisha siri; kama nilivyoandika hapo awali kwa maneno machache, Kwa hiyo, msomapo, ninyi wapate kuelewa ujuzi wangu katika siri ya Kristo…” (Waefeso 3:3-4) Hakika, siri, ambayo ilikuwa bado haijafunuliwa katika zama zilizopita na katika Agano la Kale, ilifunuliwa na Mungu kwa ajili ya mitume wake watakatifu na manabii:

“Hata ile siri iliyofichwa tangu zamani zote na tangu zamani vizazi, lakini sasa amedhihirishwa kwa watakatifu wake; ungewajulisha jinsi ulivyo utajiri wa utukufu wa siri hii kati yao Mataifa; ambaye ni Kristo ndani yenu, tumaini la utukufu…” (Wakolosai 1:26-27)

Katika 1. Timotheo 3 mtume alirudi kwa fumbo la Mungu kwa mara nyingine tena na kuandika: “Na bila shaka siri ya utaawa ni kuu; Mungu alidhihirishwa katika mwili, akahesabiwa haki katika Roho, akaonekana na malaika; kuhubiriwa kwa Mataifa, kuaminiwa katika ulimwengu, kupokelewa juu ndani utukufu.” (mustari 16) Hapa tunayo siri kuu ya Uungu: Mungu alidhihirishwa katika mwili kama Emanueli – Mungu pamoja nasi. Huu ni ushuhuda wa Yesu katika Kanisa la Mungu, ambalo ni nguzo na msingi wa ukweli (mustari 15).

Kwa hiyo kuna siri za Mungu, siri za ufalme ya Mungu, na ipo siri ya Mungu. Na tunaweza kusema: Mungu ana alitufunulia mambo yote kwa njia ya Roho Mtakatifu. Tunakupa utukufu Bwana kwa ajili ya huduma ya Ndugu Branham, ambaye alifundisha kweli kila kitu ambacho kilikuwa kimefunuliwa kwa ajili ya mitume na manabii, sawa hadi sura ya mwisho kabisa ya Biblia.

Hata hivyo, tunapaswa kujichunguza wenyewe ili kuona kama Kristo ana kudhihirishwa katika maisha yetu, iwe tunabeba asili ya Yesu fadhili zake zote, kwa nje na ndani (2. Petero 1). Basi tu tunaweza kuonekana pamoja naye katika utukufu (Wakolosai 3:1-4). Paulo, ambaye aliandika kuhusu mafumbo, alisisitiza sana yafuatayo: “Ingawa ninazungumza katika lugha za wanadamu na za malaika, lakini ikiwa sina upendo, nimekuwa kama shaba iliayo, au upatu uvumao. Na ingawa nina zawadi ya unabii, na kuelewa siri zote, na maarifa yote; na ingawa Ninayo imani yote, hata naweza kuhamisha milima, wala sina upendo; mimi si kitu.” (1. Wakorintho 13) Upendo kamili tu ndio unaweza kuingia huko; hiyo ni kile Ndugu Branham pia aliambiwa katika uzoefu wake “nyuma ya pazia la wakati.”

Upendo wa Mungu ni asili ya Mungu ndani yetu, kwa maana Mungu ni upendo, na ni hakika kama upendo wa Mungu ulidhihirishwa katika Mkombozi juu ya msalaba wa Kalvari, ndivyo upendo wa kiuungu unavyodhihirika miongoni mwa wote waliokombolewa. Amina.

Ni nini hutukia Wakati wa Kurudi kwa Kristo?

Kwa kuzingatia 1 Wathesalonika 4:13-17, kwa mara nyingine tena maneno machache ya kufafanua inabidi kusemwa na kuandikwa. Kauli za kibinafsi zilizotolewa na Ndugu Branham katika mahubiri yake “Kunyakuliwa” yamefasiriwa hivyo athari kwamba kelele ya 1. Wathesalonika 4, ambayo kwa kweli ni “kelele, ya agizo” eti ni “ujumbe” na kwamba Bwana amekuwa ndani mchakato wa kushuka tangu 1963.

Hebu sote tuangalie vizuri maandishi kutoka 1. Wathesalonika 4:13-17 kwa mpangilio ili kuamua sauti hii inaelekezwa kwa nani.

Mstari wa 13: “Lakini, ndugu, sipendi mkose kufahamu; kwa habari zao waliolala mauti, msihuzunike kama na wengine ambao hawana matumaini.” Ndivyo ilivyo kuhusu wale waliokufa katika Kristo.

“Kwa maana ikiwa twaamini kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo na hao pia ambao wamelala katika Yesu, Mungu atawaleta pamoja naye.” (mustari 14) Tena, ni kuhusu walio lala.

“Kwa maana haya tunawaambia ninyi kwa neno la Bwana, kwamba sisi tuliopo hai na kubaki hata kuja kwake Bwana hatuta watangulia wale ambao walio lala.” (mustari 15) Kwa mara nyingine tena, wale ambao walio lala walitajwa.

“Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, pamoja na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu: na wafu katika Kristo watafufuka kwanza.” (mustari 16) Kila kitu kinachotajwa hapa katika 1. Wathesalonika 4 haifanyiki kwa kipindi cha miaka, lakini moja kwa moja kwenye Kurudi kwa Yesu Kristo, wafu katika Kristo watakapofufuka na wale waliomo walio hai katika Kristo watabadilishwa.

Mistari hii inne haihusu ujumbe unaohubiriwa kwa wote mataifa, lakini kwa uwazi sana kuhusu kelele, amri ambayo Bwana Mwenyewe anaelekeza kwa wale waliokufa katika Kristo, kama alivyofanya na Lazaro.

Ni katika mstari wa 17 tu wale walio hai katika Kristo wanasemwa: “Basi sisi tulio hai na tuliosalia tutanyakuliwa pamoja nao ndani ya mawingu, ili tumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja naye Bwana milele.” Amina!

Ndugu Branham alifundisha kimaandiko kwamba kuna kuja kwa mara tatu kwa Kristo kuhusiana na Kanisa la Agano Jipya:

“Alikuja mara moja kumkomboa Bibi-arusi Wake.
Anakuja maratena kumuchukuwa Bibi-arusi wake.
Anakuja tena katika Utawala wa Miaka Elfu pamoja na Bibi-arusi Wake.” (Amini tu, Aprili 27, 1961)

Hivyo ndivyo hasa itakavyofanyika. Amina. Kama mafundisho mengine ya uongo, ndivyo zilivyo hadhisi kuhusu Kurudi kwa Kristo pia kazi ya adui. Hakika ni ushabiki wa kupoteza watu inayo sukumwa naroho ya uwongo ya udanganyifu. Eti Kauli za Ndugu Branham ni “ngumu kueleweka” mtu akisoma kwenye mahubiri, yamefafanuliwa na kuwekwa wazi kabisa na yaliyofuata kauli ambazo ni rahisi kuelewa.

Neno “ujumbe” lilikuwa muhimu sana kwa Ndugu Branham hivi kwamba yeye aliitumia zaidi ya mara elfu inne. Na tangu wakati wa mwisho wa Biblia Ujumbe utatangulia kuja kwa Kristo, unatoka kama kilio ambacho inafika miisho ya dunia (Mathayo 25:6). Kitu kile kile ambacho kilikuwa alisema kuhusu huduma ya Yohana Mbatizaji, yaani, “Sauti ya yule aliaye…,” (Isaya 40:3; Mathayo 3:3) sasa inatumika tena: sauti inalia, “Bwana arusi njoo!” Katika mahubiri yake “Unyakuo,” Kwa hiyo Ndugu Branham akaenda moja kwa moja kwenye Mlima 25 na kusema, “Sasa, ni wakati wa kuutwaa taa. Inukeni mkapanguze taa zenu.”

Wakati wa Kurudi kwa Yesu Kristo, sauti itasikika kama amri kwa wale waliolala katika Kristo, nao watafufuka wakati hiyo. Kisha wale walio hai katika Kristo watanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani (mustari 17). Kila kitu katika Maandiko Matakatifu iko katika mpangilio wa kiuungu na kupata utimilifu wake wakati sahihi, kulingana na ahadi. Amina.

Kutokana na ukweli kwamba uzoefu mkubwa ambao ulifanyika Februari 28, 1963, siyo kweli kama Kurudi kwa Bwana, ni lazima hivyo kitu kinasemwa mara moja zaidi kuhusu kuonekana kwenye wingu. Ndugu Branham aliwasilisha picha na kusema katika mahubiri saba tofauti, “Hapa tunamwona Bwana kama Mwamuzi, ambaye alionekana katika jumba la dhahabu. wingu la rangi.” Inajulikana kwa ujumla kwamba Ndugu Branham alionyeshwakatika maono ambapo tukio hili kuu lingetukia.

Kwa kuwa mtiifu kwa maagizo ya Bwana, alihamia Tucson mnamo Januari 1963, kama vile alivyoniambia mnamo Desemba 1962. Mwishoni mwa Februari, alipanda mlima kama maili 40 kaskazini-mashariki mwa Tucson, ambayo Bwana alikuwa amemwonyesha. Hapo kweli ilitokea kwamba Bwana alionekana katika wingu lisilo la kikawaida, na hata kama Hakimu, kama Ndugu Branham alisisitiza mara kwa mara.

Tukio hili lina umuhimu sawa kwa Kanisa na kuonekana kwa Bwana katika nguzo ya moto katika siku za Musa na kama kuonekana kwa Utukufu wa Mungu katika wingu katika Mathayo 17:5. Tuna kuelewa kwamba haikuwa Musa au Yohana au Ndugu Branham ambaye ali wasilisha mpango yao, lakini kwamba ilikuwa na bado ni Mungu Mwenyewe, Ambaye kwa nyakati mbalimbali hujifunua kulingana na mpango wake wa Wokovu. Yeyote asiyekuja kutambua hilo hawezi kuiweka kwa usahihi kazi isiyo ya kawaida ya Mungu.

Wakati Ndugu Branham anasisitiza mara kwa mara, “Hapa tunaona Bwana akiwa Mwamuzi,” basi ni ya maana ya pekee. Baada ya yote, hiyo kuonekana kulifanyika wakati wa kufunguliwa kwa mihuri saba. Kupitia kufunguliwa kwa mihuri saba, ujumbe wa mwisho wa Biblia ulikwenda na usikivu wa watoto wa Mungu ulivutwa kwa mara nyingine tena ndivyo asemavyo Bwana wa Neno.

Tunaweza kuona kwamba haikuwa Kurudi kwa Bwana kimwili, ambayo sisi tunangojeya, lakini mwonekano usio wa kawaida kama wa juu zaidi Hakimu katika wingu ili kuonyesha kwamba “… hukumu lazima ianze katika nyumba ya Mungu…” (1. Petero 4:17) na kwamba kuanzia hapo kila kitu katika Kanisa la Yesu Kristo lazima iwekwe kwa usahihi katika haki yake ili kulingana na Neno la Mungu. Mhukumu mkuu zaidi anasema, “Maneno niliyo nena, hao ndio yatakao wahukumu siku ya mwisho.” Kwa kuzingatia kwa hili kutokea, Ndugu Branham alisema, “Yeye ndiye Hakimu Mkuu wa ulimwengu wote mzima, Hakimu Mkuu wa mbingu na dunia. Yeye ni Mungu, na hakuna kingine ila Mungu. Yeye ni Mungu aliyeonyeshwa katika umbo la mwanadamu anayeitwa Mwana wa Mungu…” (Kujaribu kumfanyia Mungu huduma, Novemba 27, 1965)

Picha iliyo na wingu la kimaajabu ni sawa umuhimu kama picha yenye nguzo ya moto juu ya Ndugu Branham. Hapa hatushughulikii kazi za wanadamu, bali kwa kazi isiyo ya kawaida ya Mungu. Nguzo ya moto ilikuwa iliyopigwa na waandishi wa habari wapiga picha Ayers pamoja na Kippermann kwa Januari 20, 1950, huko Houston, Texas, na uhalali wake ulithibitishwa na Dkt. George J. Lacy huko Washington mnamo Januari 29, 1950. Ndugu Branham angeweza kusema mara elfu, “Bwana yu pamoja nasi ndani jinsi alivyokuwa pamoja na Musa na Israeli katika ile nguzo ya moto.” lakini, kama haijawahi kuthibitishwa na kutoonekana, wao wote wangeweza kufikiria wenyewe, “Huenda ndivyo asemavyo, lakini ushahidi uko wapi? Ndivyo ilivyo kweli?” Nikweli hiyo ndiyo ilikuwa tatizo!

Ndugu Branham angeweza pia kusema mara elfu, “Bwana alinitokea katika wingu lisilo la kawaida.” Ikiwa hakukuwa na ushahidi, basi watu wangekuwa na sababu. Mnamo Februari 28, 1963, wingu isiyo ya kawaida ilionekana na watu wengi katika hali isiyo na mawingu anga. Dkt. James McDonald wa Chuo Kikuu cha Tucson alithibitisha ukweli wake uwepo baada ya kuchunguza picha 82 na hata kuandika magazeti kuhusu hilo, ambayo ilichapishwa katika “Jarada la Sayansi” toleo la Aprili 19, 1963. “Life Magazine” vivyo hivyo liliripoti juu ya jambo hilo mnamo Mei 17, 1963, na kuiita “Pete ya Wingu Kuu la kimaajabu.”

Matukio hayo hakika hayakuwa ya kubahatisha. Mungu mwenyewe alitaka iwe hivyo na iache itendeke. Ulimwengu wote wa Kikristo unafahamishwa kuhusu yale ambayo Mungu amefanya katika wakati wetu, lakini ni waamini wa kweli pekee wanaweza kuiweka vizuri ndani ya mpango wa Wokovu na kuutambua ujumbe ambayo tangu wakati huo imekuwa mtangulizi wa ujio wa pili wa Kristo na ni mwito wa mwisho: “Tazama, Bwana arusi anakuja!”

Hakuna ufufuko, hakuna kubadilishwa, na hakuna unyakuo uliofanyika Februari 28, 1963. Haikuwa Kurudi kwa Kristo kimwili, ambapo wakati waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza kisha walio hai ndaniYeye atabadilishwa na kunyakuliwa pamoja katika mawingu ili kumlaki hewani. Hata hivyo, lilikuwa tukio muhimu zaidi kabla ya Kurudi kwa Yesu Kristo ili kuelekeza mawazo yetu kwa mambo ambayo Mungu anafanya katika wakati wetu kulingana na ushauri wake wa milele. Tunatambua kwamba Bwana Peke Yake ndiye Hakimu mkuu na atawahukumu wote kulingana na Neno Lake na kutamka hukumu ya mwisho, sasa na katika hukumu ya mwisho.

Sheria na Neema

Katika Agano Jipya kuna Maandiko 162 yanayotaja sheria katika mazingira tofauti kabisa, na uchunguzi wa juu inaweza kusababisha hitimisho kwamba kuna michanganyiko. Hata hivyo, sivyo ilivyo: Kila kitu kimeandikwa pale kinapostahili. Inatumika sawana neema pia.

“Kwa maana torati ilitolewa kwa mkono wa Musa, bali neema na kweli zilikuja kwa mkono wa Yesu Kristo.” (Yohana 1:17)

Bwana wetu alisema, “Msidhani ya kuwa nimekuja kuitangua sheria, au manabii; la, Sikuja kuharibu, bali kutimiliza. Kwani hakika nawaambia mpaka mbingu na nchi zitakapopita, yodi moja wala nukta moja ya torati haitapita kutoka kwa sheria, hata yote yatimie.” (Mathayo 5:17-18)

Paulo aliandika hivi: “Kwa maana Kristo ndiye mwisho wa sheria, ili kuwa haki kwakila aaminiye.” (Warumi 10:4) Katika lugha ya Kigiriki, neno telos inapatikana hapa, ambayo inatafsiri kuwa lengo: Kristo ameweka lengo kwa sheria, yaani lengo kuu na neema ukweli.

Katika Warumi 3:20 imeandikwa: “Basi huko kwa matendo ya sheria hakuna mwenye mwili atakayehesabiwa haki mbele zake; dhambi.”

Hatungejua hata kidogo ni kosa gani, ni dhambi gani – kama vile uwongo, uzinzi, au mauaji – inamaanisha ikiwa Mungu hangetuambia nayo sheria.

Kwa hiyo, kuna maelezo yafuatayo: “Tuseme nini basi? Je, sheria ni dhambi? Mungu apishe mbali. Bali sikujua dhambi, bali kwa dhambi sheria; kwa maana singejua kutamani, kama torati isingalisema, Usifanye kutamani.” (Warumi 7:7)

Bila sheria, kusingekuwa na makosa yoyote na kwa hivyo hakuna hukumu. Bila sheria, Roho Mtakatifu hangeweza hatia ya dhambi. Bila kusadikishwa na sheria, neema na uungu msamaha haungefanyika hata kidogo.

Katika kugeukiya kwetu, tunapokea msamaha kwa dhambi zote kabisa na makosa yote ya sheria. Kwa njia ya imani katika kazi iliyokamilika ya ukombozi, tumepewa haki kamili. “… Heri wale ambao maovu yamesamehewa, na ambao dhambi zao zimefunikwa. Heri mtu huyo ambaye Bwana hatamhesabia dhambi.” (Warumi 4:7-8) Wakati huo huo, tunapewa nguvu za kuishi sawasawa na Neno na Mapenzi ya Mungu.

Hatujakombolewa tu kutoka kwa dhambi na makosa, bali pia kutoka katika laana: “Kristo alitukomboa katika laana ya torati; alifanywa laana kwa ajili yetu; maana imeandikwa, Amelaaniwa kila mtu atundikwae juu ya mti…” (Wagalatia 3:13)

Ingawa Kristo ametukomboa kikamilifu, hakutupa kamwe ruhusa ya kufanya mambo wakati wa neema ambayo inazingatiwa kuwa makosa au hata wako chini ya laana; kinyume chake, mmoja wa zile Amri Kumi husema: “Usiue.” Bwana Yesu, hata hivyo, alisema kuhusiana jambo hili, “… kila mtu anayemkasirikia ndugu yake pasipo sababu atapatwa na hukumu … bali mtu ye yote watasema, Mpumbavu wewe, utakuwa katika hatari ya moto wa Jehanamu.” (Mathayo 5:21-22)

Wakati BWANA aliposema katika torati, “Usizini.” na “… usimtamani mke wa jirani yako,” basi Hakubadilisha kwamba kwa wakati wa neema; badala yake, aliikaza zaidi kwa kusema, “… kila mtu amtazamaye mwanamke kwa kumtamani amefanya kosa uzinzi naye tayari moyoni mwake.” (Mathayo 5:28) Tunaweza vivyo hivyo rejea Kumbukumbu la torati 24, ambapo mume aliruhusiwa kumpa mke wake hati juu ya talaka: “Lakini mimi nawaambia, Kila mtu atakayemwacha mke wake, isipokuwa kwa sababu ya uasherati, humfanya mzinzi; na mtu akimwoa yule aliyeachwa azini.” (Mathayo 5:32)

Paulo alitujulisha lengo kuu la utume wake: “… tulipokea neema na utume, ili watu wote watii kwa imani katika mataifa, kwa ajili ya jina lake…” (Warumi 1:5) Alionyesha jinsi maisha ya kweli waamini wanapaswa kuwa: “Kwa maana mimi kwa njia ya sheria nimeifia sheria, ili mimi niishi kwa Mungu. Nimesulubiwa pamoja na Kristo; bado wala si mimi, bali Kristo yu hai ndani yangu; na uhai nilionao sasa katika mwili Ninaishi kwa imani ya Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda na kujitoa kwa ajili yangu mimi. Siibatili neema ya Mungu; kwa maana ikiwa haki inatokana na sheria, basi Kristo amekufa bure.” (Wagalatia 2:19-21)

Hata hivyo, alirejelea pia Amri Kumi, kwa kwa mfano, Alipowahimiza watoto kuwa watiifu kwa wazazi wao: “Waheshimu baba yako na mama yako; ambayo ndiyo amri ya kwanza iliyo nayo ahadi…” (Waefeso 6:1-2) Kama Muyahudi ambaye alikuwa amefundishwa katika Maandiko, alijua zaidi kuhusu laana kumi na mbili zilizoandikwa katika Kumbukumbu latorati. 27, ambapo inasema, pamoja na mambo mengine, “Na alaaniwe atiaye nuru baba yake au mama yake.” Kwa hiyo, yeyote anayemvunjia heshima hata mmoja tu ya wazazi wake wako chini ya laana – haijalishi mtu huyo ni mcha Mungu kiasi gani inazungumza juu ya neema.

Kuhusiana na kesi iliyo ripotiwa katika 1. Wakorintho 5, Paulo, ambaye alikuwa akiishi ndani ya neema, ilibidi kusema, “Kumtoa mtu kama huyo kwa Shetani aharibishwe katika mwili, ili roho iokolewe katika siku ya Bwana Yesu.” (mustari 5) Bila shaka alikuwa na Kumbukumbu la torati 27:20 akilini: “Na alaaniwe alalaye na mke wa baba yake; kwa sababu ameifunua vazi la baba yake. Na wote watu waseme, Amina. Iwe hivyo."

Kile ambacho Mungu alisema katika torati ni halali sawa na wakati wa neema: “Kwa maana yeye aliyesema, Usizini, alisema pia, Usiue. Sasa kama wewe huzini, lakini umeua, umekuwa mvunja sheria.” (Yakobo 2:11)

Paulo alishauri Kanisa hivi kwa dhati: “Hamjui ya kuwa wadhalimu hawataurithi ufalme wa Mungu? Usidanganywe: Waasherati, wala waabudu sanamu, wala wazinzi, wala wafiraji, wala wizi, wala wachoyo, wala walevi, wala watukanaji, wala wanyang'anyi hawataurithi ufalme wake Mungu.” (1. Wakorintho 6:9-10)

Neema inamaanisha kuishi Neno, amri. Kwa maisha yetu ya kila siku tunashuhudia kama tuko chini ya baraka au chini ya laana. Wakati mtu anaishi kweli katika neema, mtu huyo anaishi kweli Neno lote la Mungu. Kila nchi duniani ina sheria zake, lakini katika hali ya kawaida, hatuingii kwenye mgogoro na sheria katika maisha yetu. Ndivyo ilivyo kwa Waamini wa kweli, watoto wa Mungu wa kweli: kweli Wanaishi katika neema na kamwe hawapingani na sheria ya Mungu, achilia mbali hukumu yoyote. Na kama bado kutokea mara moja, basi tunaye Yesu Kristo kama wakili anayetuombea (1. Yohana 2:1).

Yeye Mwenyewe alituambia jinsi tunavyoweza kutimiza sheria yake kwa ukamilifu: “Wewe mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa akili yako yote. Hii ndiyo amri kuu na ya kwanza. Na ya pili inafanana nayo, mpende jirani yako kama nafsi yako. Juu ya haya amri mbili hutegemea torati yote na manabii.” (Mathayo 22:37-40) Amina! Waliosamehewa wanaishi bila juhudi zao wenyewe kwa sababu upendo kuelekea Mungu na kuelekea ndugu na dada zao ina miminwa ndani ya mioyo yao.

Paulo aliwaandikia Warumi hivi: “Msiwe na deni ya mtu yeyote, isipokuwa kupenda kwa maana apendaye mwingine ameitimiza sheria. … Upendo hamtendei jirani yake mabaya; basi pendo ndilo utimilifu wa sheria.” (Warumi 13:8-10) Yeyote anayempenda jirani yake hachukui chochote mbali naye, hawezi akamuumiza, ila kumfanyia wema na kwa hivyo hukutana moja kwa moja na matakwa yote ya Mungu. Kwa hiyo, pia majimbo katika Wagalatia 5:14: “Kwa maana sheria yote hutimizwa katika neno moja, katika hili; mpende jirani yako kama nafsi yako."

Heri wale wote ambao Mungu amependezwa nao na ambao kwao hivyo kweli inatumika: “Sasa, basi, hakuna hukumu ya adhabu juu yao waliyo ndani ya Kristo Yesu, wasioenenda kwa kufuata mambo ya mwili, bali mambo ya Roho. Kwa sheria ya Roho ya uzima ule ulio katika Kristo Yesu imeniacha huru sheria ya dhambi na mauti. Kwa maana yale ambayo sheria haikuweza kufanya, kwa kuwa ilikuwa dhaifu kwa mwili, Mungu akimtuma Mwanawe katika mfano wa mwili wenye dhambi, na kwa ajili ya dhambi, aliihukumu dhambi katika mwili: kwamba haki ya Sheria ipate kutimizwa ndani yetu sisi, tusioenenda kwa kufuata mambo ya mwili, bali kwa kufuata mambo yote ya Roho.” (Warumi 8:1-4)

Sheria Mbili Maalum kwa Israeli

Kwa watu wake wa agano Israeli, Mungu aliamuru “agano la tohara” na pia Sabato kama “ishara ya milele ya agano.” Tohara tayari inarudi kwa Ibrahimu: “Yeye aliyezaliwa katika nafsi yako nyumba, na yeye aliyenunuliwa kwa fedha yako lazima atahiriwe; na agano langu litakuwa katika miili yenu kuwa agano la milele.” (Mwanzo 17:13)

“Na alipokea ishara ya tohara, kama muhuri ya kuhesabiwa hakii ya imani aliyokuwa nayo kabla hajatahiriwa, ili awe baba ya wote waaminio, ingawa hawakutahiriwa; ili wao pia wahesabiwe haki; ya kutahiriwa kwa wale ambao si wa tohara tu, bali na wale ambao pia walifuata nyayo za imani ya baba yetu Ibrahimu, aliyokuwa nayo akiwa bado hajatahiriwa.” (Warumi 4:11-12) Amina.

Tohara ya mvulana yeyote aliyezaliwa siku ya nane ilikuwa wajibu takatifu katika Israeli. Ilitakiwa kuwa ukumbusho wa tendo la kwanza la kuzaa peponi ambamo wanadamu wote walivutwa ndani yake kuanguka. Wakati wa Kutoka kwa wana wa Israeli kutoka Misri, Bwana alitaka hata kumuua Nabii Musa kwa sababu alikuwa amesahau kumtahiri mwanawe. Hiyo ilirekebishwa na mama (Kutoka 4). Mwana wa Mungu pia alitahiriwa siku ya nane, kwa maana ilimbidi kuzaa matokeo ya anguko katika mwili Wake wa duniani tangu kuzaliwa kwake hadi kifo msalabani. Kila kitu ambacho Mungu amepanga kinahusiana na fidia ya historia ya kutisha ya wanadamu kupitia kwa Mungu mpango wa Wokovu. Ingawa hakuwa na dhambi, alizaliwa kwa Roho, Ilimbidi kubeba vitu vyote katika mwili wake wa nyama kwa niaba yetu. “Yeye mwenyewe alizichukua dhambi zetu katika mwili wake juu ya mti, hata sisi tukiwa wafu kwa dhambi, tuwehai kwa haki: Nakwakupigwa kwake mliponywa.” (1. Petero 2:24)

Paulo alitahiriwa siku ya nane pia (Wafilipi 3:5) na alimtahiri mfanyakazi mwenzake Timotheo kwa sababu ya kuwajali Wayahudi (Matendo yamitume 16). Hata hivyo, mtume aliandika yafuatayo kwa Wakorintho: “Je, mtu ye yote ameitwa akiwa ametahiriwa? asiwe asiyetahiriwa. Je! mtu ye yote ameitwa akiwa hajatahiriwa? asitahiriwe.” (1. Wakoritho 7:18)

Kisha akafichua jambo muhimu katika swali hili: “… tohara ni hiyo ya moyo, katika roho, wala si katika andiko…” (Warumi 2:29)

Baada ya Paulo kusema mara kwa mara na kuandika juu ya tohara, alitoa muhtasari kwa maneno yafuatayo:

“Kwa maana katika Kristo Yesu kutahiriwa hakufai neno, wala kutotahiriwa, bali kiumbe kipya. Na wengi wanaotembea kufuatana kwa kanuni hiyo, amani na iwe juu yao, na rehema, na juu ya Israeli wa Mungu.” (Wagalatia 6:15-16)

Juu ya somo la kushika Sabato, mimi hupokea mara kwa mara maswali, hasa kwa vile ni sehemu ya Amri Kumi (Kumbukumbu latorati 5). Katika Mwanzo 2:3 imeandikwa: “Mungu akaibarikia siku ya saba, nayo kwa kuwa ndani yake alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya Mungu aliumba na kufanya.”

Mungu hakuitakasa tu siku ya saba, bali aliiweka kwa ajili yake watu wa Israeli kama siku ya mapumziko kamili; hata hawakuruhusiwa washa moto siku hiyo (Kutoka 35:3).

“Kazi ifanyike siku sita; lakini siku ya saba ni sabato ya pumziko, takatifu kwa Bwana: kila mtu afanyaye kazi yo yote katika siku ya sabato, yeye hakika atauawa. Kwa hiyo wana wa Israeli watashika Sabato, kuitunza Sabato katika vizazi vyao vyote, kwa aagano la milele. Ni ishara kati yangu na wana wa Israeli kwa milele; maana kwa siku sita Bwana alifanya mbingu na nchi, na siku ya saba siku alistarehe, akaburudishwa.” (Kutoka 31:15-17)

Kuhusu Israeli, Bwana alisema, “Tena niliwapa sabato, ili iwe ishara kati yangu na wao, wapate kujua hayo Mimi ndimi Bwana niwatakasaye.” (Ezekiel 20:12)

“Uzitakase sabato zangu; nazo zitakuwa ishara kati yangu nao, ili mpate kujua ya kuwa mimi ndimi BWANA, Mungu wenu.” (Ezekiel 20:20)

“Ulishuka juu ya mlima Sinai, ukasema nao kutoka mbinguni, ukawapa hukumu za haki, na sheria za kweli, njema amri nzuri na maagizo: Ukawajulisha sabato yako takatifu, ukawaamuru maagizo, na amri, na sheria, kwa mkono wa Musa mtumishi wako…” (Nehemia 9:12-14)

Hakutoa amri hii kwa Kanisa la Agano Jipya, kwa sasa sio juu ya kazi iliyokamilishwa ya uumbaji, lakini kuhusu kazi iliyokamilishwa ya ukombozi; si kuhusu pumziko takatifu Sabato, lakini kuhusu “pumziko la milele” katika Mungu. “Maana kama Yoshua angaliwapa raha, asingenene siku nyingine baadaye. Basi, imesalia raha ya sabato kwa watu wa Mungu. Kwa yeye huyo ameingia katika raha yake, naye amestarehe katika kazi zake mwenyewe, kama Mungu alifanya kutoka kwake.” (Waebrania 4:8-10)

Paulo aliandikia Kanisa la Agano Jipya hivi: “Basi, mtu asiwahukumu ninyi katika vyakula au vinywaji, au kwa sababu ya sikukuu au sikukuu mpya mwezi, au siku za sabato…” (Wakolosai 2:16)

Tayari katika Agano la Kale, Mungu alitaja siku ya kwanza ya Agano la Kale juma, linalofuata Sabato, kuhusiana na mpango wa Wokovu, hasa kuhusiana na kutikiswa kwa miganda ya malimbuko: “Naye atautikisa mganda mbele za Bwana, ili ukubaliwe kwa ajili yenu; siku ya pili baada ya Sabato kuhani atautikisa.” (Walawi 23:11)

“Nanyi mtajihesabia tangu siku ya pili baada ya Sabato, kuanzia siku ile mliyouleta mganda wa sadaka ya kutikiswa; sabato saba itakuwa kamili: Hata kesho baada ya Sabato ya saba mnahesabu siku hamsini; nanyi mtamtolea sadaka ya unga mpya Bwana.” (Walawi 23:15-16) Hiyo ilikuwa siku ya Pentekoste – siku ya hamsini. Wakati kumwagwa kwa Roho Mtakatifu kulifanyika siku ya Pentekoste (Matendo yamitume 2), mganda wa malimbuko ya mavuno ya ngano ilikuwa kutingizwa na kubatizwa kuwa mwili mmoja kwa Roho Mtakatifu.

Kulingana na ripoti zinazolingana za Mathayo, Marko, Luka, na Yohana, Bwana wetu alifufuka siku ya kwanza ya juma (Mathayo 28; Marko 16; Luka 24; Yohana 20).

Imeripotiwa kuwa Paulo alisherekea Meza ya Bwana pamoja na waamini katika siku ya kwanza ya juma: “Na siku ya kwanza ya juma, wanafunzi walipokusanyika kumega mkate…” (Matendo yamitume 20:7)

Hata sadaka maalum ilitolewa siku ya kwanza ya mwezi juma: “Siku ya kwanza ya juma kila mmoja wenu alale karibu naye akiba, kama Mungu alivyomfanikisha, ili kusiwe na mikusanyiko wakati mimi ninapo kuja.” (1. Wakorintho 16:2) Amri moja kwa moja ya kuadhimisha Jumapili, hata hivyo, haipatikani katika Maandiko Matakatifu.

Ni kweli kwamba Mungu aliamuru Sabato kwa watu wa Israeli kama siku ya kupumzika.

Ni kweli kwamba Mungu alitangaza siku ya kwanza ya juma pia.

Ni kweli kwamba Bwana alifufuka siku ya kwanza ya juma.

Ni kweli kwamba alizungumza na wanafunzi huko Emausi wakati hiyo siku.

Ni kweli kwamba alijidhihirisha kwa wanafunzi kumi na mmoja katika jioni ya siku hiyo hiyo.

Ni kweli kwamba alikuwa na mkutano mwingine nao wiki moja baadaye.

Ni kweli kwamba waamini walikusanyika siku ya kwanza ya juma.

Ni kweli kwamba Paulo alisherekea Meza ya Bwana siku ya kwanza ya wiki.

Ni kweli kwamba Wayahudi waaminifu waliendelea kushika Sabato kama kila mara.

Ni kweli kwamba Constantine aliwakataza Wayahudi kushika Sabato.

Ni kweli kwamba Konstantino aliamuru Jumapili kwa wote wakristo kama siku ya mapumziko.

Sio kweli ni kwamba wale wote wasioshika Sabato wanayo alama ya mnyama.

Sio kweli kwamba wale wote wanaoshika Jumapili wana alama ya mnyama.

Si kweli kwamba kushika Sabato ni Muhuri wa Mungu.

Hakuna andiko hata moja katika swali hilo. SIKU YA BWANA si Sabato wala Jumapili; badala yake, ni siku ya kutisha ya hukumu iliyotangazwa katika Agano la Kale na Agano Jipya. Na Muhuri wa Mungu ni Roho Mtakatifu, si siku moja (Waefeso 1:13; 4:30; a. o.). Alama ya mnyama imeunganishwa na nambari ya mwanadamu (sio ya siku), ambayo inajumlisha hadi 666 (Ufunuo 13:18). Tayari tumeshughulikiamada hii katika machapisho mengine.

Wakati wa Milenia, Sabato inaanza kutumika tena. “Na hiyo itakuwa, mwezi mpya hata mwezi mpya, na kutoka mwezi mmoja Sabato kwa mwingine, wote wenye mwili watakuja kuabudu mbele zangu, asema Bwana Bwana.” (Isaya 66:23)

Inajulikana sana kwamba Bwana wetu pia Paulo walitumia kila fursa kuwahubiria Wayahudi siku ya Sabato. Ningefanya vivyo hivyo. Vivyo hivyo, ningehudhuria kila mkutano unaofanywa na Mola wetu baada ya hapo Ufufuo wake siku ya kwanza ya juma (Mathayo 16:2-9; Luka 24:1; Yohana 20:19-26).

Maisha yangu yote, nimehubiri kila Sabato na kila Jumapili ambayo nilipata fursa ya kufanya hivyo. Yeyote anayesisitiza kuweka siku fulani anapaswa kujiuliza kama anaweza kuwa chini ya ushawishi wa madhehebu fulani ambayo, kwa mfano, huifanya Sabato kuwa kuu chini ya Kristo, badala ya kukubali Neno lote la Mungu.

Maagizo ya Mungu Yanaelekezwa kwa Watu Wake

Wakati Mungu aliamuru kitu katika Agano la Kale, ilikuwa ilikusudiwa tu kwa watu wake wa agano Israeli. Alichosema Mungu katika Agano Jipya ni halali kwa Kanisa la Bwana Yesu Kristo pekee. Mungu ameweka katika Kanisa Lake mitume, manabii, wachungaji, waalimu, na wainjilisti (Waefeso 4:11; a. o.). Kwa makanisa ya mahali, Bwana aliweka wazee na waangalizi, ambao pia waliitwa maaskofu, pamoja na mashemasi. Wazee na mashemasi walilazimika kuona. Kwa majibu ya mpangilio ya uumbaji, Mungu amemweka mwanamke kando ya mwanamume: “Nita mfanyie msaidizi wa kufanana naye.” Wanawake hawakupewa moja kwa moja huduma au ofisi (1. Timotheo 3; Tito 1; a. o.).

Dini zote, makanisa yote yanaweza kuamini, kufundisha, na kufanya yale wanayofanya wenyewe kuamua. Mbele yangu kuna picha mbili: Moja inaonyesha wanawake 18 wakiwa wamevikwa kanzu za makasisi wa Kiprotestanti-Kilutheri na wengineo askofu wa kike aliyeachana na mumewe. Kanisa la Kiprotestanti inaionyesha vema, hata inakubali ushirika wa ushoga wa askofu au ushirikiano wa wasagaji wa askofu wa kike, ingawa ni kinyume na Utaratibu wa Mungu wa uumbaji na bado zaidi dhidi ya utaratibu wake katika mpango wa Wokovu.

Swali zito sana liliulizwa: Je, ndoa ya mtumishi wa Mungu inaweza kuachwa? Kimsingi sivyo, kwa kuwa Mungu anachukia talaka. Pekee mke anaposhawishiwa na Shetani na kwenda kwa wakili kwa sababu yeye anaamini kwamba lazima alete uharibifu.

Hata mtu mkuu zaidi wa Mungu hawezi kuepuka jambo hilo Mungu mwenyewe hazuwii. Hata hivyo, ni Shetani ndiye aliyemdanganya Hawa; siku zote ni Shetani anayetongoza, anayeharibu ndoa na familia, ambaye aliharibu familia ya Ayubu, mtu wa Mungu. Ingawa Bwana Mungu Mwenyewe alitembea katika Bustani ya Edeni na kuwa na ushirika na wa kwanza wanadamu wakati wa jioni, ingawa Adamu pia alikuwa karibu, kwa sababu baada ya kutongozwa, Hawa alimpa tunda lililokatazwa, anguko ilifanyika hata hivyo. Tukio lilikuwa la mwisho: Kifo kilifikia hao mbegu wawili. Kupitia ushawishi huo kila mtu anavutwa katikakifo kya kiroho. Kwa hiyo, watu wengine hutoa matunda yao wenyewe, kama Kaini alivyofanya, na wengine wanatoa sifa na heshima kwa Mwanakondoo wa Mungu huyo alijitoa kuwa sadaka kwa ajili yetu. Mbegu zote mbili zinaabudu, zote mbili za towa dhabihu, wote wawili wanaimba nyimbo zilezile, wote wanasikiliza mahubiri yale yale, wote wana soma Biblia moja, lakini mmoja anakaa katika uadui, na mwingine katika upatanisho ya ukombozi uliokamilika.

Katika Kanisa Lake lililokombolewa, Mkombozi ndiye Kichwa: Huyo hapo mamlaka pekee. Ameweka huduma na karama mbalimbali ndani ya Kanisa, “Kwa ajili ya kuwakamilisha watakatifu … Mpaka sisi sote tuje katika umoja wa imani na kumfahamu Mwana wa Mungu, hata kuwa mtu mkamilifu; hata kufika kwenye cheo cha kimo cha utimilifu wa Kristo…” (Waefeso 4:12-13) Kwa hiyo, waamini wanahimizwa kuwaheshimu waangalizi, “… kwa maana wao kesheni roho zenu, kama watu watakaotoa hesabu…” (Waebrania 13:17)

Mtume Paulo aliandika hivi akimaanisha ibada ya kibiblia: “Wanawake na wanyamaze katika makanisa, kwa maana hairuhusiwi wao kusema; lakini wameamriwa kuwa chini ya utiivu kama vile pia inasema sheria.” (1 Wakorintho 14:34) Kwa mtazamo wa kudanganywa kwa Hawa, yeye zaidi alieleza, “Lakini simruhusu mwanamke kufundisha, wala kuchukua mamlaka juu ya mtu, lakini kuwa katika ukimya. Kwa maana Adamu ndiye aliyeumbwa kwanza, kisha Hawa. Wala Adamu hakudanganywa, bali mwanamke alidanganywa alikuwa ndani uasi.” (1 Timotheo 2:12-14) Hiyo ni hotuba ngumu. Nani anaweza kuisikia? Nani anaweza kustahimili?

Ilikuwa ni jukumu takatifu iliopewa mtume kuwaambia maneno haya wale wote ambao ni sehemu ya Kanisa la Bwana: “Lakini ningependa ninyi fahamuni ya kuwa kichwa cha kila mwanamume ni Kristo; na kichwa cha mwanamke ni mume; na kichwa cha Kristo ni Mungu.” (1. Wakoritho 11:3) Kisha akaandika: “Wala mwanamume hakuumbwa kwa ajili ya mwanamke; lakini mwanamke kwa ajili ya mwanaume.” (mustari 9)

Haya yote, bila shaka, hayafai katika ulimwengu wa leo, wala katika yoyote kanisa, lakini haikusudiwa kwao. Kwa miaka 60 sasa, sheria katika Ujerumani inahakikisha haki sawa kwa wanawake na wanaume. Imetiwa nanga ndani ya katiba, na hiyo ni nzuri na sahihi. Bado, tunapaswa kufanya tofauti: Moja inasimamia maisha ya kidunia, ya asili, na nyingine inafafanua kile ambacho ni halali kwa Kanisa. Yeyote asiyetofautisha baina ya hao wawili itamsababishia dhiki yeye na wengine.

Pamoja na somo hili tunaona pia kuthibitishwa kwamba yeyote aliye wa Mungu husikia maneno ya Mungu. Bwana wetu pamoja na Paulo walirejelea Kwenye Agano na kuwaonyesha wanaume na wanawake mahali pao panapostahili, kama ilivyokuwa umewekwa na Mungu.

Ndugu Branham hasa alikosoa tabia mbaya iliyoonyeshwa na baadhi ya waamini wanawake wa kupaka nyuso zao bila kutambulika na kuvaa kaptula hadharani. Kuhusu mavazi sahihi, yeye mara nyingi alinukuu Kumbukumbu la torati 22:5: “Mwanamke hatavaa mavazi yake mwanamume, wala mwanamume asivae mavazi ya mwanamke; kwa wote wafanyao hivyo ni chukizo kwa BWANA, Mungu wako.”

Paulo alirejea Agano la Kale mara nyingi, na katika (Warumi 7:2), kwa mfano, alitoa maagizo yafuatayo: “Kwa ajili ya mwanamke aliye na mume amefungwa na sheria kwa mumewe muda wote anaishi; lakini mume akifa, amefunguliwa sheria yake mume.”

Ndugu Branham alisisitiza hasa ndoa kama ilivyoanzishwa na Mungu na kusema, “Kama Mungu angaliweza kumpa mtu kitu kilicho bora zaidi kuliko mwanamke, basi angelifanya.” Alishughulikia somo hilo hasa katika mahubiri “Ndoa na Talaka.”

Mpango wa Wokovu, hata hivyo, ungeweza tu kuanza kutumika baada ya msiba ulikuwa umetokea katika bustani ya Edeni. Mara tu baada ya Shetani, yule nyoka wakale, alikuwa amemshawishi na kumdanganya Hawa, Bwana Mungu hapohapo alitoa ahadi kwamba uzao wa kimungu ungekuja kupitia mwanamke na angeponda kichwa cha nyoka (Mwanzo 3:15).

Mungu pia aliruhusu uharibifu unaosababishwa hapa na adui kutokea ili Wokovu kamili na utaratibu wa kiungu wa ndoa na kanisa linaweza kurejeshwa. Kama Yeye Mwenyewe alivyoamuru jambo hilo, Neno ndivyo lilivyo bebwa ulimwenguni kote na chakula cha kiroho kilichohifadhiwa bado kinakuwepo kutolewa.

Ugawaji wa Chakula cha Kiroho

“Bwana ndiye msaidizi wangu, sitaogopa mwanadamu atanitenda nini mimi.” (Waebrania 13:6)

Yeyote anayetaka kuelewa kinachoendelea sasa na Uzao wa kiroho wa Abrahmu lazima usome kwa makini hadithi ya Abrahmu, Isaka na Yakobo hadi Yusufu, hasa sura za Mwanzo 37 hadi 50. Katika Mwanzo 12:10 tunasoma: “Ikawa njaa katika nchi; Abramu akashuka mpaka Misri ili kukaa huko; maana njaa ilikuwa machungu katika nchi.” Katika Mwanzo. 26:1 inasema: “Kukawa na njaa ndani nchi, zaidi ya ile njaa ya kwanza iliyokuwa siku za Abrahmu. Na Isaka akamwendea Abimeleki mfalme wa Wafilisti huko Gerari.”

Ndugu za Yosefu walimchukia kwa sababu alikuwa na maono ya mavuno na ya miganda. Walifanya jaribio lisilofanikiwa juu ya maisha yake na baadaye wakamuuza kwa vipande ishirini vya fedha. Lakini ikaja njaa Yusufu akafungua ghala, na ndugu zake, na wanadamu wote idadi ya watu duniani ilimjia (Mwanzo 41:56-57).

Tafadhali, jisomee ni mara ngapi neno “vyakula” (chakula) na neno “njaa” zimetajwa katika sura hizi. Yule Mungu moja ambaye alisema kupitia Nabii Amosi, “Hakika Bwana Mungu atafanya hivyo usifanye neno lo lote, bila kuwafunulia watumishi wake manabii siri yake.” (Amosi 3:7) pia alisema, “Tazama, siku zinakuja, asema Bwana MUNGU, ambazo nitaleta njaa katika nchi, si njaa ya chakula, wala si kiu ya kukosa maji, bali kusikia maneno ya Bwana…” (Amosi 8:11) Yule Mungu moja mara kwa mara alimwamuru mtumishi wake na nabii William Branham kuhifadhi katika chakula, yaani Neno lililofunuliwa kwa wakati huu. Sawa Bwana Mungu aliniambia, “Mtumishi wangu, kuna njaa kuu inakuja; weka chakula na mboga.”

Kwa hakika kama Mungu aishivyo, Bwana aliendelea kusema, “Ndipo utasimama katikati ya watu na kutoa chakula.” Mungu yeye yule alinena kwangu mnamo Desemba 3, 1962, kupitia kwa Ndugu Branham na kusema, “Ngoja pamoja na kutoa chakula mpaka upate kilichobaki.”

Ninafanya tu kile ambacho Bwana aliniamuru kufanya na kuacha kwa kila mtu binafsi kama atasikia na kupokea yaliyofunuliwa Neno au, badala yake, chagua kuamini mazihakiambayo pia inachukua mwendo wake. Kwa mara nyingine tena, lilikuwa neno moja ambalo Shetani aligeuza. Ndugu Branham alizungumza mara kwa mara juu ya shamba la ngano iliyoiva, juu ya mavuno, na pia ya mchanganyiko. Msemo moja ilitafsiriwa vibaya kwa sababu ya maandishi ya maneno zisizo sahihi.

Ndugu Branham alisema yafuatayo katika mahubiri “Wakati wa Mavuno” tarehe 12 Desemba 1964:

“Ni nasikiya sauti ya ujio wa chombo cha kuvuna. Baraza la ulimwengu; Italitenganisha.”

Ilibadilishwa kama: “Ninasikia ujio wa mchanganyiko, Ulimwengu Baraza; ataitenganisha.” Kwa sababu ya maandishi ya manenozisizo sahihi fundisho lililo laaniwa lilikuja kuwako ambalo huchanganyika wakati huo huo inawakilisha mpinga-Kristo na Baraza la Ulimwengu.

Wandugu katika ule ujumbe wasingefanya dhambi namna hii. Kama nisingeonyeshwa katika maono shamba la ngano lililoiva na shamba lenye kuchanganya, na kama nisingepewa amri na Bwana Mwenyewe kuleta mavuno. Wakati wa kila uamsho unaoletwa na Roho Mtakatifu, Shetani amejaribu kuleta uharibifu kupitia uvuvio wa uongo. Yeye ataendelea kufanya hivyo hadi mwisho kabisa, hadi unyakuo wa hao wote ambao wamemtambua katika kazi zake za kujificha na wameshinda naye pamoja na mbinu zake. Ndipo yatakapotimia Maandiko haya: “Na wakamshinda kwa damu ya Mwana-Kondoo, na kwa neno lao ushuhuda; wala hawakupenda maisha yao hata kufa.” (Ufunuo 12:11)

Bila kujali nini kimetokea, iwe ni mauaji ya mwanamume watoto wakati wa kuzaliwa kwa Musa au wakati wa kuzaliwa kwa Kristo; iwe ni mauaji ya mara milioni ya watu wa Israeli, watu wa agano la Mungu; au jaribio la kuharibu Kanisa la kweli – Shetani anakasirika dhidi ya wote wale ambao ni urithi wa Mungu. Wateule hawatashikiliwa na muuaji wa watu, muuaji wa tabia, muuaji wa roho, lakini yeye atashikamana na yale Mwenyezi Mungu anayofanya miongoni mwa walio Wake. Mpaka Maandiko yafuatayo yatimie: “Kukawa na vita mbinguni: Mikaeli na malaika zake wakapigana na yule joka; na joka naye akapigana nao pamoja na malaika zake, nao hawakushinda; wala haikuwa mahali pao kupatikana tena mbinguni. Na yule joka mkubwa akatupwa nje, huyo nyoka wa kalee, aitwaye Ibilisi na Shetani, audanganyaye ulimwengu wote; akatupwa hata nchi, na malaika zake wakatupwa pamoja naye. Nikasikia sauti kuu mbinguni, ikisema, Sasa wokovu umekuja, na nguvu, na ufalme wa Mungu wetu, na uweza wa Kristo wake; kwakuwa ametupwa chini mshitaki wa ndugu zetu, yeye aliyewashitaki mbele ya Mungu wetu mchana na usiku.” (Ufunuo 12:7-10)

Papa Atembelea Israeli

Vyombo vya habari vya kimataifa na vyombo vya habari vimeripoti kwa undani sana kuhusu kutembeya ya Papa Benedict XVI nchini Israel. Ni ajabu kwamba kutembeya hii ni kutembeya ya tatu tu ya papa katika Nchi Takatifu. Wakati kukaa kwake kwa saa kumi na moja huko Yerusalemu mnamo 1964, Papa Paulo VI hakuweza hata kutamka neno “Israeli” au “Wayahudi.” Haikuwa mpaka 1965 kwamba mashtaka yaliyotolewa dhidi ya Wayahudi kwamba wao walikuwa wauaji wa Mungu, ambao kwa miaka 2000 walikuwa wametumika kama kuhesabiwa haki kwa ajili ya mateso ya Wayahudi, mauaji ya watu wengi, alafu, kufukuzwa, Ubatizo wa kulazimishwa, na hatimaye mauaji ya kuchomwa kwa moto, yaliagizwa na Kanisa katoliki. Papa Yohane Paulo II, ambaye alikuwa kuhani umbali wa kilomita 50 tu kutoka Auschwitz, angalau aliacha nyuma “Barua ya Wazi” iliyoelekezwa kwa Wayahudi katika ziara yake ya Ukuta wa Kuomboleza katika mwaka wa 2000. Humo aliomba msamaha kwa jina la kanisa lake kwa makosa hayo alifanya dhidi ya Wayahudi.

Mpango wa papa wa Ujerumani, bila shaka, ulipangwa kimbele, kutoka siku yake ya kuwasili Mei 11 hadi kuondoka kwake Mei 15, 2009, tu kama nukuya hotuba 28 alizozitoa katika maneno mbalimbali. Serikali ya Israel na Vatican walifikia makubaliano kwamba papa angejiepusha kuzuru “Jumba la aibu” ambapo picha ya Pius XII imeonyeshwa. Badala yake, alitoa hotuba katika “Ukuta wa Ukumbusho” ambapo watu sita waliyo okoka Maangamizi Makubwa walikuwa pia hapo. Alakini, hakutaja jukumu la mtangulizi wake Pius XII wakati wa Nazi wala nafasi ya kanisa juu ya Holocaust. Zaidi ya hayo hakusema hata neno moja kuhusu Kupinga Uyahudi ambayo inachafua historia ya kanisa au uhalifu usiohesabika ambao ulikuwa ulitenda dhidi ya Wayahudi katika “Jina la Mungu,” acha mwenyewe atowemsamaha.

Katika toleo lake la Mei 18, 2009, gazeti mashuhuri la kila wiki la “Der Spiegel” inasema kuhusu kutembeya ya papa dhidi ya historia hii, ambayo sasa imekuwa mada mpya ya kuvutia shukrani kwa sehemu kubwa Williamson, ambaye anakanusha mauaji ya Holocaust na ni mwanachama wa “Pius undugu.” Katika makala haya inasema kwamba mazungumzo ya papa na Uislamu pengine ulikuwa rahisi kwake kuliko ule wa Uyahudi.

Tayari mwaka 1947 Vatican ilianzisha uhusiano wa kidiplomasia Misri ikiwa taifa la kwanza la Kiislamu, na mwaka 1953 na Uturuki. Israeli ilibidi kwanza kukiri utawala wa ki Wapalestina (PLO) na kuwaahidi Wapalestina uwezekano wa uhuru kabla ya Vatikani hata kuchukuliwa kidiplomasia uhusiano mwaka 1993.

Kama matokeo ya safari ya hivi majuzi ya upapa, Mfalme wa Yordani alitangaza suluhu la amani katika Mashariki ya Kati katika siku ya mwisho ya kusema safari:

“Mbadala kwa vita, mauaji na uharibifu ni serikali mbili suluhisho. Masharti ni kwamba Israeli inajiondoa kwenye mipaka ya 1967. Katika hali hii taifa la Israeli lingekuwa na utambuzi kamili wa kidiplomasia kati ya majimbo yote 57 ya Kiislamu ya Kiarabu.”

Ni ukweli kwamba hadi 1967 hapakuwa na taifa la Palestina, tu Uvukaji wa Yordani, ambao ulikuwa wa ufalme wa Yordani. Mnamo 1967 ikawa sehemu ya Israeli. Yerusalemu iligawanywa hadi wakati huo: Mashariki Yerusalemu ilikuwa ya Yordani, Yerusalemu ya Magharibi kwa Israeli.

Mnamo Mei 22, 2009, Waziri Mkuu wa Israeli Benjamin Netanyahu alitangaza, “Yerusalemu iliyounganishwa ni mji mkuu wa Israeli. Haitawahi tena kugawanywa au kukatwa katikati.”

Tangu Mungu alipochagua watu wa Israeli kama watu wake wa agano kupitia kwa Abrahamu, Isaka, na Yakobo, mataifa yote yamejazwa kwa wivu na wivu. Mtazamo huu umedumu tangu siku za Constantine katika Jumuiya ya Wakristo na tangu siku za Muhammad katika Uislamu mpaka wakati wetu. Israeli daima imekuwa ikinyimwa haki ya kuwepo kama jimbo. Hakuna nchi nyingine duniani, hakuna mtaji kwa ujumla ulimwengu ambao wanabishana juu yake kama vile Israeli na Yerusalemu, katika kisiasa pamoja na ulimwengu wa kidini. Hiyo ni, kwa kweli, kushikamana na unabii wa wakati wa mwisho. Mwishowe, mataifa yote kwa pamoja yatainuka dhidi ya Yerusalemu, lakini basi Mungu wa Israeli ataingilia kati kutoka mbinguni.

Gazeti la “Westdeutsche Zeitung” lilichagua kichwa kifuatacho kuelezea kutembeyaya Rais wa Marekani Barack Hussein Obama mjini Cairo: “Salaam alaikum – Obama anakumbatia ulimwengu wa Kiislamu.” Hakika, wote mazungumzo ni kuhusu amani siku hizi na kwamba katika uhusiano wa moja kwa moja na Yerusalemu. Obama, ambaye hadi umri wa miaka 11 alikua Muislamu wa Sunni huko Jakarta ambako alihudhuria msikiti wa eneo hilo, akageukia Jumuiya ya Wakristo – si Kristo, zingatia – kwa kufuata mke wake, Michelle. Tayari miezi kabla, alipanga mkutano na papa tarehe 10. Julai hafla ya Mkutano wa G8 nchini Italia. Yeye ndiye mtu sahihi wa kupatanisha kati ya Wakristo na Waislamu na pamoja na Papa Benedict mapenzi kuweka sheria ya Muungano wa serikali mbili.

Katika wakati huu wa sasa, unabii wa Biblia unatimia pamoja na watu wa Israeli, na watu wote wanaomcha Mungu lazima na watafanya hivyo heshima hiyo. “Kwa maana nitawachukua ninyi kutoka kati ya mataifa, na kuwakusanya ninyi kutoka katika nchi zote, na kuwaleta mpaka nchi yenu wenyewe.” (Ezekieli 36:24) Ahadi hiyo inatimizwa mbele ya macho yetu. Zifwatazo maneno yatatimia hivi karibuni: “Nami nitakusanya mataifa yote, na atawashusha katika bonde la Yehoshafati, na huko nitawahukumu kwa ajili ya watu wangu na kwa ajili ya urithi wangu Israeli, ambao wao wametawanyika kati ya mataifa, na kuigawanya nchi yangu.” (Yoeli 3:2) Mungu anaiita nchi aliyowagawia yale makabila kumi na mawili kuwa nchi Yake Mwenyewe. Kama hakika ilivyoandikwa, ndivyo atakavyowahukumu wale wote wanaoigawanya nchi yake na wanaodai suluhu ya serikali mbili, bila kujali kama ni Rais wa Marekani au papa au mtu mwingine yeyote.

Umoja wa Ulaya Ufalme
Wa Ulimwengu wa Mwisho

Siku moja kabla ya Mkutano wa G8 wa mataifa ya G8 nchini Italia, Papa Benedict XVI alichapisha waraka wake “Caritas in Veritate” – “Love in ukweli.” Mkutano wa G8 (Inchi za nguvu nane), bila shaka, unatawaliwa na fedha na mgogoro wa kiuchumi. Kwa ajili ya usimamizi wa mgogoro huu, papa anaunga mkono “Mamlaka ya Kisiasa Ulimwenguni” katika waraka wake. Kila kitu kimeshindwa, hata Umoja wa Mataifa; kwa hiyo, si tena kuhusu tu Agizo Mpya la Dunia, lakini kuhusu Mamlaka ya Kisiasa Ulimwenguni. Wote wamealikwa pamoja kwa ajili ya safari, hata Urusi, nchi ambayo Umoja wa Ulaya inategemea hadi asilimia 75 ya usambazaji wake wa nishati.

Wakati Mkataba wa Lisbon unaanza kutumika mnamo Januari 1, 2010 itakuwa mara ya kwanza kwa Rais wa Baraza la Ulaya kuwa kuchaguliwa. Muda wake madarakani ni miaka miwili na nusu. Kila taifa, iwe kubwa au ndogo, hutoa kamishna.Makamishnachagua “Mwakilishi Mkuu wa Mambo ya Nje” ambaye atahudhuria majukumu ya Katibu wa Jimbo la EU. Hata hivyo, madai ya Benedict XVI kwenda mbali zaidi ya hapo. “Mamlaka ya Kisiasa Ulimwenguni” itatekeleza yake mamlaka katika ngazi zote, kidini, kisiasa na ngazi ya kiuchumi. Humo pia tunatambua jinsi unabii wa nyakati za mwisho unavyotimizwa na inachukua sura kwa uwazi zaidi.

Kwa ufupi

Katika wajibu wa moja kwa moja mbele za Mungu, mambo mengine ya ziada yanahitaji ya kusemwa. Nimemaliza kusoma tena yale mahubiri mawili “Kumtendea Mungu huduma bila kuwa kwa mapenzi yake,” kuanzia Julai 18 na Novemba 27, 1965, na wamefikia hitimisho kwamba jambo lililopo sio mifano iliyotajwa na Ndugu Branham, ambayo sio ile Balaamu, Kora, Yane na Yambre, na wengine walifanya hivyo, lakini badala yake ni kuhusu somo kubwa ambalo ni lazima tujifunze kutokana nalo. Daudi alipotaka kuleta Sanduku la Agano kwa Yerusalemu bila kuagizwa kufanya hivyo kwa Bwana, ng'ombe walijikwaa na Uza akajaribu kulinda Sanduku la Agano lisianguke na ikabidi afe.

Pengine tungemshukuru kwa kuwa mahali pazuri wakati huo muhimu, kufanya jambo sahihi. Mungu, hata hivyo, hakufanya hivyo msifuni kwa ajili yake, bali alileta hukumu kwa kifo. Kwa nini? Kwa sababu Yeye mwenyewe alikuwa ametoa amri kwamba Sanduku la Agano ilipaswa kubebwa tu na makuhani kutoka kabila la Lawi (Kumbukumbu 10). Ni somo muhimu kama nini!

Sio mpango mpya, sio gari mpya, sio ufunuo mpya, lakini wanaume wa Mungu walioitwa naye kubeba maneno ya agano lake. Sisi ona hili hasa kwa Yoshua katika sura ya 3, walipokuwa wakivuka Mto Yordani, na katika sura ya 6, wakati kuta za Yeriko zilipoanguka. Wakati wote tu mambo hufanywa kwa uthabiti kulingana na Neno na agizo la Mungu tunaweza kuwa na uhakika wa ushindi wa Mungu tunapoingia kuumiliki Nchi ya Ahadi.

Ni masomo gani tunayojifunza kutoka kwa shuhuda katika Maandiko matakatifu na kutoka kwa mifano iliyotajwa na Ndugu Branham? Musa na manabii wote walikuwa na agizo la moja kwa moja. Kwa mtazamo wa Agano Jipya, Yohana Mbatizaji alikuwa na agizo la moja kwa moja. Mtume Petro pia alikuwa na agizo maalum, na Mtume Paulo alikuwa nalo agizo la ajabu ambalo lilitumika kuleta Injili kwa watu mataifa (2. Timotheo 4:17). Ilikuwa ni sehemu ya tume yake. Hebu tuangalie kuhusu neno “kutuma,” ambalo linaendana na wito wa kweli.

“Na watahubirije, isipokuwa wametumwa?” (Warumi 10:15)

“Njoo sasa, nami nitakutuma kwa Farao…” (Kutoka 3:10)

“Waambie wana wa Israeli hivi, Mimi ndiye amenituma kwako.” (Kutoka 3:14b)

“Tena nikasikia sauti ya Bwana, akisema, Nimtume nani, na nani atakwenda kwa ajili yetu? Ndipo nikasema, Mimi hapa; nitume.” (Isaya 6:8)

“Lakini Bwana akaniambia, Usiseme mimi ni mtoto: kwa kuwa utaenda popote nitakapokutuma wewe, na lo lote nitakalokuamuru wewe kusema.” (Yeremiya 1:7)

“Tazama, mimi nita mtuma Mtume wangu, naye ataitengeneza njia mbele zangu…” (Malaki 3:1)

“Angalieni, nitawapelekea Eliya nabii kabla ya kuja kwake siku kuu na ya kutisha ya Bwana…” (Malaki 4:5)

Ndugu Branham alisisitiza sana jambo hili; kabisa ni hisia kwa maneno yake: “Mungu kamwe habadili mawazo Yake. Uamuzi wake wa kwanza ni kamili na sawa.” (Mahubiri ya tarehe 27. Novemba 1965)

Kukanushwa kwa tume iliyotamkwa na Mwenyezi Mwenyewe kwa sauti inayosikika na iliyo wazi inaweza kulinganishwa na kumtemea mate usoni Mwake na kumshutumu kuwa ni mpotovu. Inawezekana kwamba mtu anaye itwa kwa ajili ya huduma maalum kustahimili majaribu tofauti na mtu yeyote mwingine. Hata hivyo, madai kwamba, ingawa wito ni wa kweli na vema, hawezi tena kuendelea na huduma yake pia ni musemo wa chukizo.

Uamuzi kamili wa Mungu unabaki milele. Si mara moja Yeye kubadilisha maamuzi yake. Daudi ni mfano bora kwa hilo. Kulikuwa mwanawe Absalomu, aliyekuwa na wana watatu na binti mmoja, naye alikuwa kuwajibika kwa Daudi kuondoka Yerusalemu. Alifanikiwa kuleta watu muhimu zaidi chini ya ushawishi wake na alikuwa ametangaza mwenyewe kuwa mfalme. Sambamba na hili, Daudi alisingiziwa, na Shimei hata akamlaani na kumtupia mawe, lakini Daudi akajikaza juu, kulia, katikati ya dharau zote. Uchungu ambao mtoto wake alikuwa amesababisha alikuwa mkali sana. Lakini ikafika wakati ambapo Daudi alichukua yake mahali panapostahili, kama alivyoamriwa na Mungu. Mambo mengine yote yalikuwa majaribio tu. Angeweza hata kusema, “Mwache alaani; kwa kuwa Bwana anayo alimuagiza.” (2. Samweli 16:11) Kristo, mwana wa Daudi, hata aliomba, “Baba, uwasamehe, kwa maana hawajui watendalo.”

Wazihaki – “… hujui baba yangu alifanya nini?” – sio tena ilikuwa na athari yoyote. Chochote anachoamua Mungu ni kamilifu na kinadumu milele, na Kristo, Bwana wetu, aitwaye Mwana wa Daudi hata mwisho sura ya Biblia. Madai ya kwamba Mungu angeondoa tena wito au tume ni kufuru kwa makusudi.

Ikiwa Mungu hakuwa na mpango wa moja kwa moja katika siku zetu, ambao ni wengi zaidi wakati muhimu katika kipindi hiki cha miaka 6,000, na watu wote wangeweza kufanya hivyo chochote walichotaka, basi kingeturudisha katika wakati wa Waamuzi, kila mtu alipofanya apendavyo. Hiyo haiwezi kuwa kamwe.

Mungu aliahidi nabii na alimtuma. Mungu aliahidi kwamba ujumbe aliopewa ungetangulia ujio wa pili wa Kristo. Mungu Mwenyewe aliona nimjue mtu huyo wa Mungu kutoka 1955 hadi 1965. Nimehifadhi barua 21 za miaka yetu ya mawasiliano. Mungu mwenyewe aliniongoza kwa namna ambayo nilipewa fursa ya kuwa shahidi wa kweli wa huduma hiyo isiyo ya kawaida katika mikutano yake.

Mnamo 1958, kwa neema ya Mungu, nilikuja kutambua wito wake na tume katika mpango wa Wokovu. Mnamo 1962 aliona maono na kusema mimi kuhusu wito wa kimungu na kwamba nilihubiri Neno na hatimaye kutoa chakula cha kiroho. Mnamo Aprili 1966, jioni ya siku ya huzuni ya kuzikwa kwake, Bwana mpendwa alinikumbusha maneno ya kwenda kutoka jiji hadi jiji: “Sasa wakati umefika wa kupeleka ujumbe kwa wote dunia.” Kwa msaada wa Mungu, nimefanya hivyo tangu wakati huo, kwa yote niwezayo juhudi.

Yeye aliyesema, “Nitakutuma kwenye miji mingine,” alijua Yeye alikuwa ni nini na mamilioni ya watu wamesikia Neno Lake kutoka kwa midomo yangu.

Sasa tunakuja kwa swali zito, ambalo linaulizwa mara namara: Je, kulikuwa na mwinjilisti mwingine wakati wa Ndugu Branham ambaye alikuwa na wito na utume sawa? HAPANA! Kulikuwa na, hata hivyo, waigaji wengi. Swali linalofuata ni: Je, kuna mtu mwingine duniani leo ambaye alisikia Sauti ya Bwana yenye kupenya ndani ya lugha yake kazalika hivyo kupokea agizo la moja kwa moja kulingana na mpango wa Mungu ya Wokovu? Hilo siwezi kulijibu. Inapaswa kuwasilishwa kwa kila mtu ndugu anayesafiri katika nchi na majiji mbalimbali ili kuhubiri. Wakati hakuna wito wa moja kwa moja, swali lifuatalo linathibitishwa:

Ni nani aliyewaagiza hawa ndugu? Je, inatosha kuwa wanayo dola – ziwe za Australia, New Zealand, Kanada, au Dola za Marekani? Vinawezaje kuwekwa sawasawa na Neno na nini Ndugu Branham alisema ikiwa kwa hakika hawajapokea mwito wa kiungu na utume? Je, kuna mtu anayeweza kutaja siku na mahali lini na alipokea wito wa moja kwa moja wapi? Au anafanya yale Ndugu Branham ilisema inatumika hapa: Kumfanyia Mungu huduma bila kuwa katika Mapenzi Yake?

Wakati umefika kwa ujumbe wa maandiko ya wakati wa mwisho kuhubiriwa katika Mapenzi ya moja kwa moja ya Mungu ili watu wa Mungu waweze kuongozwa katika ukamilifu ndani ya Mapenzi ya Mungu. Kila mtu anapaswa kuamua mahali anapo simama; inabidi tuendelee Upande wa Mungu kuweza kushiriki katika kile kinachotokea sasa na Kanisa la Bibi arusi. Ni pale tu Neno la Mungu lipo mamlaka ya mwisho mafundisho potofu, upotofu na tafsiri hukoma milele. Kanisa la Yesu Kristo lazima sasa lirudishwe kwenye hatua na hiyo inawezekana tu tunapopatana na Neno la Mungu. Kuna agizo la Mungu katika wakati wetu, na Neno tulilokabidhiwa litatimiza kile ambacho Mungu amekituma.

“Kwa maana Bwana atasimama kama katika mlima Perasimu, atakuwa na ghadhabu kama vile katika bonde la Gibeoni, ili afanye kazi yake, kazi yake ya kigeni; na litimize tendo lake, tendo lake la ajabu.” (Isaya 28:21)

“Maana ataimaliza kazi, na kuikata katika haki; Bwana atafanya kazi fupi juu ya dunia.” (Warumi 9:28)

“Ambaye sauti yake wakati ule iliitikisa nchi; lakini sasa ameahidi, akisema, Tena mara moja tena sitatikisa si dunia tu, bali na mbingu pia.” (Waebrania 12:26)￼

Bwana awabariki sana nyote.

Kwa utume wake

*******
***
*

“Ndivyo litakavyokuwa neno langu, litokalo katika kinywa changu; nirudie utupu, bali itatimiza mapenzi yangu, nayo atafanikiwa katika jambo nililolituma.” (Isaya 55:11)

Picha inaonyesha mkutano huko Rumania mnamo Agosti 23, 2009. Kadhaa waumini elfu moja wa ujumbe wa Biblia wa nyakati za mwisho walikuwa wamekusanyika kusikiliza neno la kweli na kubarikiwa.￼

Mkutano huko Madagaska mnamo Agosti 16, 2009￼￼

Mkutano huko Johannesburg mnamo Agosti 17, 2009

Ikiwa ungependa kupokea vichapo vyetu, unaweza kuandika kwa kutumia anwani iliyo hapa chini:

Kituo cha Misheni
P.O. Sanduku 100707
47707 Krefeld
Ujerumani

Unaweza pia kusikiliza kwenye Mtandao kwa mikutano yetu ya kila mwezi wikendi ya kwanza ya kila mwezi: Jumamosi jioni saa 19:30 (Saa za Ulaya ya Kati), Jumapili asubuhi saa 10:00 h (Saa za Ulaya ya Kati). Mahubiri yanaweza kusikika katika tofauti kumi. lugha mbalimbali duniani kote. Mikutano ya Zurich inaweza kupatikana mtandaoni kwenye Jumapili iliyopita ya kila mwezi saa 14:00 h (Saa za Ulaya ya Kati) na zinapatikana kwa Kijerumani na Kifaransa. Shiriki katika kile ambacho Mungu anafanya kwa sasa kulingana na Yake Mpango wa Wokovu!

Ukurasa wa nyumbani: http://www.freeie-volksmission.de

Barua pepe: volksmission@gmx.de au

E.Frank@freie-volksmission.de

Simu: +49-2151/545151

Faksi: +49-2151/951293

Ao

https://www.misia.sk

gospel2nations@misia.sk

Tel: (+256)786-892-319, (+256)758-023-639

© na mwandishi na mchapishaji E. Frank.