Lettre circulaire Décembre 2016

Je salue très cordialement tous les frères et sœurs du monde entier dans le précieux et saint Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, par la parole de 1 Corinthiens 4:1-2:

«Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu. Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle». C’est ainsi que Paul et les vrais serviteurs de Christ se sont présentés.

Quel privilège que d’être établi par le Seigneur Lui-même dans Son ministère (1 Tim.1:12)! Quel privilège de pouvoir administrer les mystères de Dieu, qui autrefois furent annoncés par le ministère des apôtres et maintenant, par le ministère de frère Branham, et qui nous ont été révélés par le Saint-Esprit! Quel privilège de pouvoir porter ce dernier message effectivement dans le monde entier; aux uns, pour les appeler à sortir et aux autres, pour leur rendre témoignage!

Avant le retour de Christ, le message le plus important est: «Voici l’époux, allez à sa rencontre!» (Mat.25:1-13). L’apôtre Jean, qui reçut la révélation de la fin des temps, a écrit: «… Bienheureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu» (Apoc. 19:7-9). Amen.

Cette parabole se rapporte littéralement à notre temps: «Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux» (Mat. 25:1).

Dans cette parabole, le Seigneur Lui-même prédit que seulement cinq des dix vierges, soit la moitié de ceux qui entendent le dernier appel de l’Époux, sont prêtes et entreront dans la salle des noces.

Quand l’Époux vient prendre les Siens, alors s’accomplira: «Alors de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée» (Mat. 24:40-41). L’un sera enlevé et l’autre restera.

Dix vierges vont à la rencontre de l’Époux: cinq sont prêtes et entrent dans la salle des noces, cinq se retrouvent devant la porte close. Et de nouveau l’exhortation pressante: «Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra» (Mat. 24:42); et encore une fois: «C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas» (Mat. 24:44).

Nous ne savons pas le nombre que cela sera réellement, mais selon ce que le Seigneur Lui-même a dit, seulement la moitié demeurera véritablement fidèle jusqu’à la fin et entrera au repas des noces. Toutefois, conformément à la promesse que Dieu donna à Abraham (Gen. 15:5-6; Gen. 22:15-18), les rachetés de toutes les générations depuis Adam seront une foule innombrable, telles les étoiles dans le ciel (Rom. 4:18).

Dans Matthieu 24, nous avons une énumération des choses qui se passeront avant le retour de Christ. Il est question de catastrophes naturelles, de guerres, de tremblements de terre et de famines, et aussi de faux christs et de faux prophètes. En parlant de l’Évangile, il est dit: «Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin» (Mat. 24:14).

Le signe pour notre temps, qui est visible aux yeux de tous, est le retour d’Israël selon la parabole du figuier (Mat. 24:32). Dans Ézéchiel 11:17, Dieu avait déjà promis: «C’est pourquoi tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: je vous rassemblerai du milieu des peuples, je vous recueillerai des pays où vous êtes dispersés».

C’est pourquoi notre Seigneur dit, dans Matthieu 24:33: «De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme (le retour de Christ) est proche, à la porte».

Cependant, l’état des choses dans le monde sera comme au temps de Sodome et de Gomorrhe et comme aux jours de Noé (Mat. 24; Marc 13). Le cheminement accéléré du changement climatique, le réchauffement de la planète et les intempéries qui en résultent font peur aux gens, comme il est écrit: «Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots» (Luc 21:25b).

Dans le domaine spirituel se manifeste Matthieu 24:45-47. La nourriture spirituelle est distribuée au temps convenable et elle est reliée directement avec les enseignements bibliques. «… nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie» (1 Tim. 4:6). Un envoyé du Seigneur connaît le jour et l’heure de son appel et il exécute scrupuleusement ce qui lui a été ordonné. Un méchant serviteur (Versets 48-51) s’établit lui-même, il n’a pas de mandat et il ne peut témoigner d’un appel. Il ne peut pas y avoir de confusion ni de mélange. Jamais encore un vrai serviteur n’est devenu un faux et jamais un serviteur fidèle n’est devenu méchant. Moïse n’est jamais devenu un Balaam et Abel n’est jamais devenu un Caïn.

Juste après vient la parabole des dix vierges, dans Matthieu 25:1-13. Ce qui y est écrit s’accomplit maintenant, jusqu’à la seconde venue de Christ. Les vierges sages ont des lampes allumées et de l’huile dans leur vase. Les lampes des folles s’éteignent par manque d’huile – la plénitude de l’Esprit; et il leur est dit: «Allez plutôt en acheter chez ceux qui en vendent et qui parlent aussi du Saint-Esprit dans leurs réunions». Les vierges sages ne se laissent aucunement troubler; elles entreront dans la salle des noces, telle une Épouse pure, et la porte sera fermée. Pour elles s’accomplit: «Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné» (Rom. 5:5).

Les folles, qui elles aussi attendent le retour de Christ et l’enlèvement, appelleront dans leur désarroi: «Seigneur, Seigneur, ouvre-nous». «Mais il répondit: je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas» (Mat. 25:12).

Pour Dieu il n’existe pas de mélange, ni dans le ciel, ni sur la terre. Chaque semence produit selon son espèce. Seul celui qui a le cœur pur verra Dieu; seuls ceux qui sont remplis de l’Esprit de la promesse (Actes 2:38) et qui sont scellés du Saint-Esprit (Éph. 1:13) entreront dans la gloire. «Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau» (Apoc. 21:27).

Dans nos jours, comme déjà au temps des apôtres, les deux choses se font entendre, premièrement la Parole et ensuite les interprétations: «... et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux» (Actes 20:30). Les vierges folles croiront aussi aux interprétations, tandis que les vierges sages n’écouteront que la Parole originale, la croiront et demeureront en elle.

Il est certain qu’aucun de ceux qui apportent des fausses doctrines ne sera enlevé: «Mais celui qui vous trouble, quel qu’il soit, en portera la peine» (Gal. 5:10b) – et ceux qui se sont laissés séduire par les interprétations ne seront pas non plus enlevés, «car ils ont également quitté le droit chemin et se sont égarés» (2 Pierre 2:15).

Nous lisons tout au début de l’Apocalypse: «Bienheureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche» (Apoc. 1:3). Tout ce qui n’est pas écrit dans la Parole sont des interprétations, auxquelles nous ne pouvons pas croire, en tant qu’Épouse-Parole, et que nous ne pouvons assurément pas garder non plus.

Le même avertissement et en même temps la béatitude se retrouve également au dernier chapitre: «– Et voici, je viens bientôt. – Bienheureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre!» (Apoc. 22:7).

L’Épouse ne dit que ce que l’Esprit a révélé de la Parole: «Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement» (Verset 17).

Alors vient l’avertissement final: «Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre…» (Verset 18).

Toutes les doctrines qui sont qualifiées de révélations particulières, mais dont la Bible ne rend aucun témoignage, sont des fausses doctrines et ont été ajoutées au témoignage achevé de Dieu. Ce qui n’est pas confessé dans la Bible n’est pas biblique; ce qui n’est pas écrit dans le Testament divin ne provient pas de Dieu. Paul déjà a dû écrire dans Galates 1:8: «Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème!»

Celui qui ajoute quelque chose à la Parole de Dieu est envoûté, il annonce un autre Jésus et un autre Évangile et il est séduit (2 Cor. 11:3). Jamais le Seigneur ne pourrait dire à ceux qui enseignent les fausses doctrines: «Venez, vous qui êtes bénis de mon Père!» Cela est absolument impossible, car Dieu est véritable; Il a séparé la lumière des ténèbres. Comme il est certain que le Seigneur a envoyé Son serviteur et prophète William M. Branham avec un message scripturaire, il est aussi certain que nous avons été ramenés à la Parole de Dieu, qui était au commencement et à Dieu Lui-même. Le pur message de la Parole nous a été annoncé, lequel produit la pure Épouse-Parole. Tous ceux qui croient ce que disent les Écritures, et comme elles le disent, font partie des vierges sages. Les élus ne peuvent être séduits par aucune interprétation. Ils sont dans la Parole et la Parole demeure en eux. Heureux le prédicateur qui peut dire avec véracité: «Voici en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur…» (1 Thes. 4:15a)! À une telle prédication s’applique: «Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas: c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur» (1 Jean 4:6). Amen. Amen.

En esprit et en vérité

Ainsi dit le Seigneur: «Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité» (Jean 4:23-24).

Seul celui qui est vraiment dans la vérité peut être sanctifié par elle et adorer Dieu. Le Seigneur Lui-même a prié pour les Siens: «Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité» (Jean 17:17).

Dans sa prédication du 18 janvier 1965, intitulée «La semence de discorde», frère Branham lut la parabole des deux différentes semences qui ont été semées comme parole d’introduction (Mat. 13:24-30). Dans les versets 36 à 43, le Seigneur en explique le sens à Ses disciples. La vraie Semence de Dieu apparaît, tels les enfants du Royaume, en tant que grain de blé que le Seigneur a semé et qu’Il mettra dans Son grenier (Mat. 3:12; Mat. 13:30). La semence de discorde, l’ivraie, est semée par l’ennemi. Frère Branham vit dans une vision le semeur, vêtu d’habit blanc, qui semait la bonne semence; tout de suite après lui vint un autre vêtu de noir qui sema l’ivraie. Les deux semences poussèrent et les deux reçurent la même pluie. Tel que le Rédempteur était la Parole manifestée dans la chair, ainsi les rachetés sont la Semence-Parole qui Le sert (Ps. 22:31; Ésaïe 53:10). Frère Branham dit littéralement: «Tout ce qui ne concorde pas avec la Parole est la semence de discorde».

Aucun mensonge ne tire son origine de la vérité. (1 Jean 2:21). Celui qui met une relation entre le Dieu véritable, ainsi que Ses prophètes qu’Il a envoyés, et les différentes fausses doctrines que nous ne voulons pas approfondir, est possédé d’un esprit de mensonge. William Branham était un homme envoyé de Dieu. Mais que fait-on avec lui et avec ses citations? Toute exaltation de l’homme est une injure envers Dieu et une abomination pour Dieu. Les vrais adorateurs adorent Dieu en tout lieu uniquement en esprit et en vérité.

Un serviteur envoyé par Dieu ne prêchera que la Parole et non pas des citations sorties de leur contexte. Dans 2 Timothée 4:2, Paul ordonne à Timothée, son compagnon d’œuvre, de ne prêcher que la Parole. Et juste après, il est écrit: «Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables» (2 Tim. 4:3-4). Cela s’accorde avec ce que le Seigneur Lui-même a dit: «C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes» (Mat. 15:9).

Tous les vrais serviteurs de Dieu prêchent la Parole et distribuent la nourriture spirituelle, qui est en relation avec la volonté de Dieu (Jean 4:34). Nous prêchons Jésus-Christ, le Crucifié, et le plein Évangile en tant que puissance de Dieu (1 Cor. 1:18), comme aussi les apôtres et frère Branham L’ont prêché. À présent le message pour cette période, qui est la plus importante pour l’Église, atteint le monde entier en toute clarté. Il est visiblement manifesté qui adore Dieu en esprit et en vérité ou qui passe à côté de Dieu par ses pensées et ses prières, dans l’erreur.

Foi et obéissance

«Jésus-Christ notre Seigneur, par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens…» (Rom. 1:5).

De tout temps, les gens devaient choisir s’ils voulaient croire ou rejeter par incrédulité ce que le Seigneur Dieu disait à Ses serviteurs et ce qu’ils annonçaient de Sa part. Le ainsi dit le Seigneur est encore valable: «En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurais envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m’a envoyé» (Jean 13:20). De même: «Souvenez-vous de la parole que je vous ai dites: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre» (Jean 15:20). Avec un appel divin est reliée la plus grande responsabilité devant Dieu pour l’Église.

Dieu peut se repentir d’avoir créé l’homme: «L’Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L’Éternel se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur» (Gen. 6:5+6). Mais Il ne peut pas se repentir d’un appel: concernant l’appel, nous lisons dans Romains 11:29: «Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel».

Dans Exode chapitres 3 et 4, nous trouvons l’appel de Moïse, à qui l’ange de l’Éternel apparut dans la flamme d’un buisson. Suite à cela il put dire: «Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous» (Ex. 3:13). «Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront pas, et ils n’écouteront point ma voix. Mais ils diront: L’Éternel ne t’est point apparu» (Ex. 4:1). Il en va toujours de la foi des auditeurs. «S’ils ne te croient pas, dit l’Éternel, et n’écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du dernier signe» (Ex. 4:8).

Dans les nombreuses confessions et religions, tout homme croit en quelque chose. Même le diable croit et tremble (Jacq. 2:19). Cependant, dans le Royaume de Dieu, il est toujours question de la foi en ce que Dieu a réellement dit et promis – pour frère Branham aussi, à qui il a été dit: «Si tu arrives à faire en sorte que les gens te croient et si tu pries sincèrement, alors rien ne résistera à ta prière, pas même le cancer.» Le cantique: «Crois seulement, crois seulement: tout est possible à celui qui croit» était chanté avant chaque réunion de guérisons. Nous lisons de notre Seigneur, dans Matthieu 13:58, que dans Sa ville natale, à Nazareth, Il ne fit pas beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

L’incrédulité est le premier péché et remonte au jardin d’Eden. Frère Branham l’a toujours souligné avec insistance. Je veux redonner ci-dessous trois de ses citations reprises des années 1953, 1956 et 1960.

«Pardonne-nous le péché de l’incrédulité, qui est le péché originel et à proprement dit. Ô Dieu, aide-nous ce soir, à être fidèle et à croire» (9 mai 1953, Jonesboro).

«Laissez-moi vous le montrer par une parole. Lorsque le diable rencontra Jésus-Christ pour la première fois, il avait du doute à son égard: le doute vient toujours du diable. C’est ainsi que le premier péché est arrivé. Ce n’était pas un autre péché, c’était le doute. L’incrédulité est le péché originel et le péché en soi. Ce n’est pas l’adultère, ce n’est pas fumer la cigarette, ce n’est pas s’enivrer qui est le péché: ceci sont les attributs de l’incrédulité» (22 juillet 1956, Shreveport).

«Voyez, mes chers amis, ce n’est pas la vie immorale qui est le péché originel, ce n’est pas boire le whisky, commettre l’adultère. Vous faites cela, parce que vous ne croyez pas. Ce sont des signes de l’incrédulité. Vous faites cela parce que vous ne croyez pas. Quand vous êtes vraiment croyants, vous ne faites pas ces choses. Il n’existe réellement qu’un seul péché originel: c’est l’incrédulité. L’Écriture dit: «celui qui ne croira pas sera condamné» (Marc 16:16)» (10 janvier 1960, Tifton).

Après les prédications sur les sceaux, en mars 1963, frère Branham s’est sans cesse référé à Ève qui écouta ce que le serpent dit. Souvent, il l’a comparé avec Apocalypse 22:18-19: «Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.»

Satan alla vers Ève sous la forme du serpent et il sema le doute sur ce que l’Éternel Dieu avait dit à Adam: «Dieu a-t-il vraiment dit…?» Peut-être qu’il lui a même demandé: «L’as-tu entendu? Étais-tu présente?» Et ainsi Ève tomba sous l’influence de Satan. Paul écrivit: «… et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression» (1 Tim. 2:14).

Se référant à la foi, le Seigneur dit: «C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés» (Jean 8: 24). Après Sa résurrection, Il reprocha aux disciples leur incrédulité: «Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité» (Marc 16:14).

L’incrédulité est le péché originel. Celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur (Rom. 3:4). Dans Hébreux 3:12, nous lisons un avertissement sérieux: «Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.»

La sortie du peuple d’Israël au travers de la Mer Rouge et leur ravitaillement surnaturel par la manne dans le désert furent des événements grandioses : «C’est par la foi qu’ils traversèrent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les Égyptiens qui en firent la tentative furent engloutis» (Héb. 11:29). Mais qu’elle a été la fin pour un grand nombre? «Mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert… Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles» (1 Cor. 10: 5-11). Pour un examen de conscience, il est nécessaire que chacun lise 1 Corinthiens 10:1-15. Dans Hébreux 3:19, cela est résumé de la manière suivante: «Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité.»

Premièrement la foi, ensuite l’obéissance, sur laquelle repose le bon plaisir de Dieu. La foi est la victoire, l’incrédulité est la défaite. «Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes» (Rom. 5:19). Celui qui désire en savoir plus sur la conséquence de la désobéissance peut lire dans Romains 11.

La foi et l’obéissance nous relie avec Dieu, alors que l’incrédulité et la désobéissance nous sépare de Dieu. La foi en Jésus-Christ conduit à l’obéissance, l’incrédulité à la désobéissance. «Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim…» (1 Sam. 15:23).

Maintenant se manifeste qui croit réellement Dieu, comme Abraham crut Dieu: «… selon qu’il est écrit: Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient» (Rom. 4:17; Gen. 17:5). On ne peut croire que lorsque Dieu parle à l’homme par Sa parole. Celui qui est dominé par l’incrédulité manifeste par là même qu’il est encore sous l’influence du malin.

Abraham crut Dieu (Rom.4:17): «L’un d’entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils» (Gen. 18:10), et il reçut le fils promis. Abraham fut obéissant: «Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai» (Gen. 22:2). «Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection» (Héb. 11:19).

«Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite» (Jacq. 2:21-24).

Pour Ève, l’incrédulité qui a été semée par le doute mena à la séduction, et ensuite Adam connut aussi sa femme Ève. Comme résultat apparurent deux semences différentes, Caïn et Abel. Tous les deux étaient religieux, tous les deux croyaient au même Dieu, tous les deux construisirent un autel et apportèrent leur sacrifice, mais ils étaient très différents dès leur naissance. Dieu regarda avec bienveillance Abel et son sacrifice, à savoir un agneau, mais Il refusa Caïn et son sacrifice du produit des champs (Gen. 4:1-8).

Tous les croyants du message savent ce qui s’est passé dans le jardin d’Eden. Toutefois maintenant, il est question de notre temps. Satan a aussi attiré le doute sur ce qui a été dit à frère Branham, à savoir que le message précédera la seconde venue de Christ. Satan a semé le doute que le message soit porté dans le monde entier après sa mort. Pour nous qui vivons maintenant, il est écrit: «Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres, et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes» (1 Jean 3:11-12). L’amour divin est le lien de la perfection (Col. 3:14; 1 Cor. 13).

Le bon plaisir de Dieu doit reposer sur tous ceux qui veulent être enlevés, comme il en a été pour Énoch, qui marcha avec Dieu (Gen. 5:24; Héb. 11:5). Ce n’est pas le commencement, mais c’est la fin qui sera couronnée (2 Tim. 4:8).

500 ans de jubilé de la Réformation

Du 31 octobre 2016 au 31 octobre 2017, l’église Protestante célèbre le jubilé de 500 ans de la Réformation initiée par Luther. Ce jubilé de la Réforme n’est pas fêté seulement en Allemagne, mais dans le monde entier. Même l’église Catholique se joint à la festivité: le président de la conférence épiscopale allemande, cardinal Reihard Marx, et le président du Conseil des Églises évangéliques d’Allemagne, Heinrich Bedford-Strohm ont convenu que les deux églises célébreront le jubilé dans une série de cérémonies conjointes. Par cela, «l’unité de la foi» doit être mise en évidence.

Sur le plan mondial, les festivités du 500ème jubilé de la Réformation ont commencé dans les villes de Lund et de Malmö, en Suède – le pays dans lequel l’union mondiale luthérienne a été fondée, il y a 70 ans. Le président de l’union mondiale luthérienne, l’évêque Munib Younan, ainsi que le Chef de l’église Catholique célébrèrent dans le stade de Malmö, avec 10’000 participants. À l’occasion de la prière œcuménique dans la cathédrale luthérienne de Lund, le Pape François a tenu un bref discours, qu’il a ouvert avec le texte de Jean 15:4: «Demeurez en moi et je demeurerai en vous». À Lund, le 31 octobre 2016, le Pape François en compagnie de l’évêque Younan ont également signé une déclaration appelant à une communion conjointe. La déclaration commune débuta pareillement avec les paroles de Jean 15:4: «Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus si vous ne demeurez en moi». Il s’agit ici de la réconciliation et de la guérison de la plaie qu’ils se sont infligée entre eux, et de reconnaître que ce qui unit est plus fort que ce qui sépare. Les deux parties s’engagent à éliminer les obstacles, afin de parvenir à la pleine unité œcuménique. L’objectif est la Sainte cène en commun. Il est déclaré que, par l’effort commun, on veuille s’ouvrir à «la puissance du Dieu unique en trois».

L’unité concrète et entière doit être mise en évidence par l’eucharistie catholique jointe à la Sainte cène évangélique. Les deux choses sont toutefois très différentes, comme on peut le voir dans le Catéchisme de Heidelberg (le Catéchisme le plus utilisé dans les églises réformées).

Question 80:

Est-ce que les porte-paroles évangéliques croient vraiment à ce que Luther a enseigné ? Est-ce que l’un d’entre eux a lu la parole d’introduction au livre du prophète Daniel par Luther, dans l’édition de 1545? Est-ce que quelqu’un a compris quelle vision prophétique et clairvoyante a eu Luther autrefois?

Dans sa préface, il a décrit clairement les quatre empires mondiaux successifs dont il est question dans le prophète Daniel: L’empire Babylonien, l’empire Médo Perse, l’empire Grec et l’empire Romain, qui commença en l’an 63 avant Christ.

Toutes les publications religieuses, même les journaux quotidiens et hebdomadaires abordent le sujet de la réformation. L’objectif final n’est-il pas l’union de toutes les religions mondiales à Rome, la ville sur les sept collines – le Vatican? Les traités de Rome, n’ont-ils pas été signés à Rome, le 25 mars 1957? Le nouvel ordre mondial tant attendu est-il déjà si proche? Tout cela doit être dit, car il s’agit de la prophétie biblique dans son accomplissement. Nous sommes parvenus à la fin des temps et tout arrive tel que cela a été prédit pour le temps de la fin.

Dans Sa prière sacerdotale, le Rédempteur n’a certainement pas prié pour l’unité de deux églises ou de toutes les religions, mais pour l’unité des rachetés: «Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde… – moi en eux, et toi en moi, – afin qu’ils soient parfaitement un…» (Jean 17:14+23). Il est le Cep et tous les véritables croyants nés de nouveau sont les sarments, dans lesquels la vie divine est manifestée en tant que fruits du Cep. L’union des rachetés s’opère en Christ, le Chef de l’Église, laquelle a été fondée il y a plus de 2000 ans à Jérusalem, le jour de la Pentecôte, selon Actes des Apôtres chapitre 2. L’église d’État dans l’empire Romain a été fondée en l’an 325 après Christ, lors du premier Concile de Nicée. La réformation par Luther, Zwingli, Calvin et leurs prédécesseurs Wycliff et Hus fut autrefois une percée vers un renouveau spirituel. Dans les réveils successifs Méthodiste, Baptiste et Pentecôtiste dans notre temps, l’Esprit de Dieu était aussi à l’œuvre. Les croyants bibliques ne retournent pas à Rome ou à Nicée, mais à Jérusalem. Il s’agit du retour à Dieu et à Sa parole. Par le dernier message avant le retour de Christ, les croyants seront ramenés au Christianisme authentique. Nous sommes arrivés au temps de l’appel à sortir, de la restauration et de la préparation, nous pouvons avoir part à ce que Dieu fait à présent et nous attendons l’imminent retour de Christ.

Le retour des Juifs dans leur pays

L’histoire du peuple juif a un passé douloureux. Il existe de nouveau un État juif depuis 1948, après que le peuple ait été dispersé dans le monde entier, il y a de cela plus de 2000 ans, hors du pays que Dieu lui avait donné. Pendant des siècles, les Juifs ont été considérés comme une minorité étrangère et une communauté religieuse. Ils devaient vivre dans des quartiers entourés de clôtures. On leur refusait d’être reconnu comme un peuple. En 1897 à Bâle, au premier congrès sioniste mondial avec Theodor Herzl, ils se qualifièrent de nouveau comme peuple et déposèrent leurs droits pour un propre état.

Le 2 novembre 1917, le ministre britannique des affaires étrangères, Lord Arthur James Balfour, communiqua au mouvement sioniste la décision de son gouvernement, soit qu’il voulait venir en aide à l’établissement d’un «foyer national pour le peuple Juif en Palestine». En 1922, il fut confié à la Grande-Bretagne le mandat pour toute la Palestine. Le 29 novembre 1947, la décision de l’assemblée générale de l’ONU eut lieu: «Le territoire du mandat britannique sera partagé en un État arabe et un État juif». Le 14 mai 1948, David Ben Gurion proclama la fondation de l’État Israélien.

«Lorsqu’Israël a été fondé, en 1948, le pays comptait environ 806 000 habitants. 68 ans plus tard, le jour de l’Indépendance en 2016, le nombre est passé à 8 522 millions, selon la statistique officielle» (Israël Today, juin 2016).

Dieu a donné plusieurs promesses au peuple d’Israël, et aussi en rapport avec le pays promis. Jérusalem est nommée 780 fois dans la Bible et la Montagne de Sion, 157 fois, toujours en relation avec le peuple d’Israël. Leur dispersion et leur retour sont aussi prédits à l’avance dans les prophéties bibliques. Les passages bibliques qui touchent le sujet sont les suivants:

«Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis» (Luc 21:24).

«Mais on dira: l’Éternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramené la postérité de la maison d’Israël du pays du septentrion et de tous les pays où je les avais chassés! Et ils habiteront dans leur pays» (Jér. 23:8).

«… prends garde à la route, au chemin que tu as suivi… Reviens, vierge d’Israël, reviens dans ces villes qui sont à toi!» (Jér. 31:21).

«Je vous rassemblerai du milieu des peuples, je vous recueillerai des pays où vous êtes dispersés, et je vous donnerai la terre d’Israël» (Éz. 11:17).

«Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays» (Éz. 36:24).

«Mais, quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre sur la montagne de Sion et à Jérusalem…» (És. 10:12).

«La lune sera couverte de honte et le soleil de confusion; car l’Éternel des armées régnera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, resplendissant de gloire en présence de ses anciens» (És. 24:23).

Selon Osée 9:10, le figuier est un symbole d’Israël: «J’ai trouvé Israël comme des raisins dans le désert, j’ai vu vos pères comme les premiers fruits d’un figuier…»

«Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche (version all.: Vous reconnaissez à cela que c’est proche, à la porte)» (Mat. 24:32; Marc 13:28).

Nous voyons s’accomplir devant nos yeux ce développement avec Israël.

La lettre de Balfour est entrée dans l’histoire sous la désignation de «La Déclaration Balfour» et elle représente la base de la fondation de l’État d’Israël. L’autorité palestinienne à Ramallah a maintenant annoncé vouloir conduire une lutte contre la Déclaration Balfour, depuis le 2 novembre 2016 jusqu’au 100ème anniversaire, le 2 novembre 2017. Elle veut s’opposer par voie juridique contre cette déclaration et réclame de Londres une indemnisation rétroactive.

Nous croyons que Dieu a ramené Son peuple dans le pays promis, afin d’accomplir Son plan pour les derniers temps. L’accusation d’un groupe ethnique qui n’a été constitué qu’en 1968 (c’est-à-dire, 51 ans après la Déclaration Balfour) n’y changera rien.

Dieu a annoncé le jugement envers toutes les nations qui se lèveront contre Israël: «Je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat; là, j’entrerai en jugement avec elles, au sujet de mon peuple, d’Israël, mon héritage, qu’elles ont dispersé parmi les nations, et au sujet de mon pays qu’elles se sont partagé» (Joël 3:2).

La toute dernière résolution de l’UNESCO, qui désigne le Mont du Temple comme «héritage culturel palestinien» et Israël comme «force d’occupation» démontre le niveau d’aveuglement dont les gens peuvent être frappés. Le Mont du Temple était connu tout d’abord dans l’Ancien Testament sous le nom de Mont Morija (Gen. 22:2), plus tard on l’appela l’aire d’Ornan, le Jébusien. David acheta toute la montagne pour 600 sicles d’or (1 Chr. 21:25) et il déclara dans 1 Chroniques 22:1: «Ici sera la maison de l’Éternel Dieu, et ici sera l’autel des holocaustes pour Israël». C’est à cet endroit que se trouvait le second Temple de Jérusalem jusqu’à sa destruction par les romains, en l’an 70 après Christ.

La promesse que le troisième temple sera rebâti sur les mêmes fondements, là où le premier et le second temple se trouvaient, s’accomplira, car dans Apocalypse 11:2, en relation avec le ministère des deux prophètes, le temple nouvellement bâtit sera mesuré.

Nous vivons dans la période de temps dans laquelle les prophéties bibliques s’accomplissent devant nos yeux, quand bien même le monde ne le discerne pas. Heureux celui qui reconnaît les signes du temps – du temps de la fin!

Dieu est fidèle dans tout ce qu’Il fait

Le ministère de frère Branham fut d’une grande importance dans l’histoire du salut pour l’Église de Jésus-Christ. Il a été envoyé avec le message, comme le prophète promis (Mal. 3:23-24), comme notre Seigneur l’a confirmé dans Matthieu 17:11 et Marc 9:12: «Il répondit: Il est vrai qu’Élie doit venir, et rétablir toutes choses». Le ministère d’Élie ne fut pas une théorie, il fut réel. Il a rassemblé le peuple de Dieu sur le Mont Carmel, avec les 12 pierres il a rebâti l’autel qui avait été détruit, et il y plaça le sacrifice. Ensuite il pria et Dieu répondit de manière visible et les cœurs des enfants d’Israël furent ramenés à Dieu (1 Roi 18:21.40).

J’ai expérimenté en tant que témoin oculaire et auriculaire le ministère extraordinaire que Dieu donna à frère Branham. Le Seigneur fidèle reprit Son messager, cependant le message biblique continue d’être annoncé. Que le Seigneur m’ait commissionné relativement à cela ne provient pas de ma décision. Il ne m’a pas été demandé si je voulais y aller.

Je peux jeter un regard rétrospectif plein de reconnaissance sur une année bénie au service du Seigneur. Dieu est fidèle. Il a accordé la grâce et la force pour annoncer Sa parole et la porter dans le monde entier. Oui, Il a confirmé Son mandat et tous ceux qui croient s’en réjouissent. Le Seigneur a bien prédit qu’Il enverra une faim et une soif d’entendre Sa parole (Amos 8:11). Le 19 septembre 1976, Lui-même m’a ordonné: «Mon serviteur, je t’ai choisi selon Matthieu 24:45-47 pour distribuer la nourriture.» Cette Parole s’accomplit devant nos yeux et la table du Seigneur n’a jamais été aussi richement garnie qu’en notre temps.

Les paroles qui ont été adressées à frère Branham de la nuée surnaturelle: «Comme Jean-Baptiste a été envoyé pour précéder la première venue de Christ, ainsi tu seras envoyé avec un message qui précédera la seconde venue de Christ» s’accomplissent. Par le message, le Seigneur fidèle a restauré toutes choses. La doctrine des 12 apôtres a été de nouveau prêchée (Actes 2:42). Tout comme le message a trouvé entièrement sa place dans la Parole, ainsi les véritables croyants se laissent maintenant introduire dans la Parole, jusqu’à ce que tout soit correctement rétabli dans Son Église, comme dans l’Église au commencement. Bientôt l’Époux céleste viendra et prendra Son Épouse avec Lui.

Par la grâce de Dieu, je suis resté fidèle à l’appel divin malgré les méchantes calomnies et les dures épreuves dans ma vie privée. Ce que le Seigneur a dit dans Ésaïe 54:17, se rapportant à ceux qu’Il a envoyé, est encore valable: «Toute arme forgée contre toi sera sans effet; et toute langue qui s’élèvera en justice contre toi, tu la condamneras. Tel est l’héritage des serviteurs de l’Éternel, tel est le salut qui leur viendra de moi, dit l’Éternel».

Je n’ai besoin de retirer aucune des paroles que j’ai enseigné dans plus de 8000 prédications ou que j’ai écrit dans les brochures et les lettres circulaires. Je remercie de tout cœur les frères qui transmettent avec moi la nourriture spirituelle. Quel privilège de vivre consciemment la dernière phase avant le retour de Christ! Le plein investissement dans le service, de jour comme de nuit, n’aura pas été en vain (Phil. 2:16).

Ma prière est que personne ne laisse passer ce temps précieux sans avoir expérimenté la réconciliation avec Dieu et avec son prochain. C’est encore le jour de grâce et chacun peut encore venir à Dieu et consacrer sa vie au Sauveur. Le pardon des péchés est encore prêché, conformément à l’ordre de mission. Il y a encore des personnes qui se convertissent et se font baptiser bibliquement.

Puisse la dernière phase devenir une année de grâce, un Jubilé, parmi tous les vrais croyants (Lév. 25:8-13).

La photo a été prise le lundi 15 aout 2016. Sur l’arrière-plan, la carte du monde avec les épingles sur les nombreux pays dans lesquels j’ai prêché. Cela fait exactement 61 ans, c’est-à-dire le lundi 15 août 1955, que j’ai serré la main de frère Branham pour la première fois, après les deux premières réunions.

51 ans se sont écoulés depuis son départ. Durant ces années, j’ai porté personnellement le dernier message par des voyages dans 160 pays. Par les nombreux programmes de télévision et les transmissions par Internet de nos réunions au Centre missionnaire de Krefeld, chaque premier weekend du mois, nous atteignons des milliers de croyants sur tous les continents. En plus de cela, plus de 8200 Dvd et 1150 CD sont envoyés chaque mois. Le nombre de brochures, de lettres circulaires et de prédications que nous envoyons en une année atteint des centaines de milliers.

Le plein Évangile a été prêché à tous les peuples comme témoignage; ainsi s’accomplit Matthieu 24:14. Maintenant la fin peut et va venir, toutefois personne ne connaît ni le jour ni l’heure. Je peux dire avec action de grâce: «Seigneur fidèle, laisse maintenant ton serviteur aller en paix, car mes yeux ont vu l’accomplissement de la promesse pour ce temps». Le Seigneur Lui-même achèvera Son œuvre avec Son Église-Épouse, Il la prendra en tant qu’Époux et la présentera devant Lui sans tâche ni ride (Éph. 5:27).

Seul l’amour parfait, relié à la véritable foi vivante pour chaque Parole de Dieu, entrera dans la gloire. Pour tous les élus qui croient, chaque promesse de Dieu est Oui et Amen et aboutit dans l’accomplissement.

«Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance!» (2 Cor. 2:14).

Que la bénédiction du Dieu Tout-puissant vienne sur tous ceux qui croient la Parole de Dieu.

Mes sincères remerciements vont vers tous ceux qui se souviennent de moi dans leurs prières au regard de cette œuvre missionnaire de portée mondiale. À tous ceux qui la soutiennent avec leurs dons, puisse le Dieu fidèle récompenser chacun d’eux. Je veux aussi remercier tous ceux qui travaillent au Centre missionnaire. Oui, que Dieu bénisse tous ceux qui dans plusieurs pays apportent la précieuse Parole. En dernier lieu mais pas le moindre, j’aimerais aussi remercier nos frères qui servent dans l’église à Krefeld. Puisse le Seigneur bénir tous ceux qui aiment Son apparition. Amen.

Pour l’année 2017, nous vous souhaitons du fond du cœur les bénédictions visibles de la part de Dieu, quelque soit la ville ou le pays où vous vivez. Tous ensemble, nous redressons nos têtes, car nous savons que la rédemption de notre corps est proche. Maranatha.

Agissant de la part de Dieu

Coup d’œil rétrospectif sur l’année 2016

Cette année aussi, les voyages missionnaires ont pu se poursuivre par la grâce de Dieu. Ils ont eu lieu dans tous les coins de la terre: Dans les Açores, aux Philippines, en Éthiopie, en Mozambique, en Afrique du Sud, au Zimbabwe, au Bénin, au Burkina Faso et au Nigéria, au Pakistan et en Guadeloupe; mais aussi en Roumanie, en France, en Belgique et en Angleterre, et chaque dernier dimanche du mois, à Zürich.

Au Pakistan, l’invitation aux réunions fut annoncée à la télévision nationale. Dans le stade à Lahore, 3000 personnes vinrent pour écouter la Parole de Dieu, de la bouche d’un prédicateur allemand. Frère Kamran Michael, ministre des droits de l’homme dans le gouvernement pakistanais, a salué la congrégation et le frère Irfan Michael était le traducteur.

La photo montre la deuxième réunion dans une église à Lahore, Pakistan.

Bien-aimé Seigneur,

souviens-Toi de l’Alliance que Tu as faite avec nous,

du Sang que Tu as versé pour nous,

des promesses que Tu nous as données

et par Ta grâce, accorde à Tes héritiers Ta vie éternelle.

La réunion du 4 décembre 2016 au Centre missionnaire de Krefeld

Si vous êtes intéressés à recevoir nos brochures, vous pouvez nous écrire à l’adresse suivante:

Mission Center

Boîte Postale 100707

47707 Krefeld

Allemagne

Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos réunions mensuelles qui ont lieu chaque premier week-end du mois. Le samedi soir à 19h30’ (GMT+1) et le dimanche matin à 10h00’ (GMT+1). Les réunions sont transmises dans le monde entier en 13 langues différentes. Prenez part à ce que Dieu est en train de faire maintenant selon Son Plan du Salut !

Nous avons ouvert notre propre canal YouTube: “Apostolic Prophetic Bible Ministry”

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