Die Anklage

DIE ANKLAGE

(The Indictment)

gepredigt in Jeffersonville

am 7. Juli 1963

Vielen Dank, Bruder Neville. Lasst uns einen Augenblick zum Gebet stehen bleiben und unsere Häupter neigen. Habt ihr irgendwelche besonderen Anliegen, die ihr dadurch kundtut, indem ihr eure Hand hebt? Haltet vor Gott in euren Gedanken fest, um was ihr Ihn bitten wollt, und glaubt von ganzem Herzen, während auch ich mein Gebet für euch darbringe.

Himmlischer Vater, wir erachten es als ein großes Vorrecht, an diesem trüben Tag in das Haus des Herrn zu kommen, das Sonnenlicht Gottes leuchten zu sehen, indem der Heilige Geist durch die Menschen singt und redet. Das ist wie ein inneres Strahlen. Wir danken Dir für diesen himmlischen Sonnenschein in unserem Herzen. Wie danken wir Dir dafür!

Dein Volk hat eben in dieser Versammlung die Hände erhoben. Sie haben Anliegen und sehnen sich danach, dass Du sie heute Morgen erfüllen möchtest. Ich bitte Dich, Vater, ihnen jedes einzelne ihrer Anliegen zu gewähren. Auch auf meinem Schreibtisch liegen stapelweise Gebetsanliegen; überall sind Menschen krank und leidend. Darüber hinaus bekomme ich täglich ungefähr fünfzig Telefonanrufe, oft von weit her. O Gott, was sollen wir tun? Leite uns, o Herr. Wir wissen nicht, wohin wir sonst gehen oder was wir tun sollten. DU aber kannst diese Dinge regeln. Wir bitten, dass Du sie uns gewährst, denn es ist unsere Absicht, Herr, das Leben, das Du uns gegeben hast, hier auf Erden zu Deiner Ehre zu führen. Leite Du uns darin, Vater.

Segne uns, denn wir sind heute zusammengekommen, um das Wort des Herrn zu hören, Lieder zu singen, Gebete darzubringen. Erhöre unsere Gebete. Erfreue Dich mit uns an unseren Liedern und rede zu uns durch das Wort, denn wir bitten darum in Jesu Namen. Amen. Ihr könnt euch setzen.

Es gibt für mich kein größeres Vorrecht, als auf dem Podium zu stehen und einem wartenden hungrigen und durstigen Volk das Brot des Lebens zu brechen. Es ist ein großes Vorrecht.

Zunächst möchte ich fragen, ob jemand von der Wright-Familie hier ist. Hattie oder Orville? Hattie. Ist Orville bei dir, Hattie? Bitte ihn, wegen dem, was ich ihm sagte, unverzüglich bei mir zu Hause vorbeizukommen. Er soll kommen, sofern er kann. Ich habe etwas für ihren kleinen Hund bereitgestellt, vergaß es aber mitzubringen. Wenn du willst, fahre nach dem Gottesdienst von hier aus direkt bei mir zu Hause vorbei.

Edith, Hatties Schwester, die wir von klein auf kennen und die seit ihren Kindertagen gelähmt ist, geht es sehr schlecht. Sie ist ja längst eine erwachsene Frau. Ungefähr vor einem Jahr, als es ihr zum ersten Mal so erging, besuchte ich sie und fand mit der Hilfe und Gnade Gottes sofort heraus, was es war. Die Ursache ihrer Beschwerden ist die Lähmung ihrer Gliedmaßen, die sie deshalb nicht bewegen kann. Das kommt durch die Schädigung des Nervensystems. Doch außer den Folgen der Kinderlähmung, die sie im Alter von ungefähr sechs Monaten hatte, ist sie körperlich gesund. Sie schrie und weinte fast ihr ganzes Leben lang, bis wir vor vielen Jahren für sie beteten, und seitdem war sie immer glücklich, bis vor ungefähr einem Jahr. Nun ist sie im Klimakterium, mit anderen Worten: in den Wechseljahren, und ihre Nerven sind in einem schrecklichen Zustand. Von einer Stunde auf die andere meint sie, dass sie nicht mehr weiterleben wird, dass sie sterben muss.

Ihr wisst, selbst gesunde, starke Frauen machen dann oft eine schlimme Zeit durch: Manchmal müssen sie während dieser Zeit Hormonspritzen bekommen, sie gehen in Kliniken und erhalten Schockbehandlungen usw.

Im Leben des Menschen finden zwei Wechsel statt: Zuerst erfolgt der Wechsel vom Jungen zum Mann, vom Mädchen zur Frau. Mit sechzehn Jahren sind sie wie eine Gesellschaft von Nachtschwärmern. Man muss sich Mühe geben, sie in der Zeit zu ertragen. Ich habe eine Tochter in dem Alter, Rebekah. Betet für sie; und für Billy. Jeder von uns muss dieses schwierige Alter durchmachen. Deshalb sollten wir Geduld mit ihnen haben, weil wir wissen, dass es etwas ist, wo sie hindurch müssen.

Edith hat jetzt gerade den „Sieben-Jahres-Wechsel“. Alle sieben Jahre ändert sich euer Leben, und bei sieben mal sieben ist es besonders schwer. Es ist eine völlige Veränderung, deshalb haben die Frauen Schwierigkeiten. Auch Männer benehmen sich in dieser Zeit oft seltsam, verlassen sogar manchmal ihre Frauen. Die Frauen sind nach dieser Zeit unfruchtbar. Es bleibt keinem erspart, deshalb sollten wir daran denken und Geduld und Verständnis dafür aufbringen.

Edith ist nun in diesem Zustand. Sie hat viel Gewicht verloren und sieht schlecht aus. Ich fände es gut, wenn einige von euch sie an einem Abend besuchten — natürlich nicht alle auf einmal. Sie bleiben Tag und Nacht bei ihr. Ein Besuch von dieser Gemeinde oder von den Schwestergemeinschaften wäre sehr nützlich. Ich bin sicher, die Wright-Familie würde es sehr schätzen, wenn jemand von euch sie besucht. Geht hin, setzt euch eine kleine Weile zu ihnen, sprecht mit ihnen und gebt ihnen die Hand, und wenn es auch nicht mehr als ein Höflichkeitsbesuch ist. Wir vergessen das so leicht, wisst ihr. Wenn es unsere eigene Familie betrifft, schätzen wir es; und wir müssen daran denken, dass andere es auch schätzen. Ich bin sicher, die Familie Wright würde sich darüber freuen. Ich weiß ja, dass ihr es getan hättet, wenn euch die Lage bekannt gewesen wäre. Doch weil ihr es nicht wusstet, habe ich es euch heute Morgen gesagt.

Geht die Familie Wright besuchen und bemüht euch, Edith etwas aufzuheitern. Sagt ihr nicht, sie sähe schlecht aus, sondern sagt ihr, dass sie gut aussieht. Es wird ihr ganz bestimmt bald wieder gut gehen, wenn wir uns um sie kümmern. Dafür sind wir hier. Sie ist unsere Schwester und wir sind hier, um uns in solchen Zeiten ihrer anzunehmen; ebenso wie ich möchte, dass ihr euch um mich kümmert und für mich betet, wenn ich durch Prüfungen gehen muss. Mit euch ist es dasselbe.

Die Familie Wright gehört mit zu denen, die schon am längsten zu dieser Versammlung kommen. Sie und, ich glaube, Bruder Roy Slaughter und Schwester Slaughter. Ich habe sie vor ein paar Minuten noch gesehen und ihnen zugewunken, als sie hereinkamen. Ich dachte so bei mir, als ich um die Ecke bog: „Wie viele Jahre sehe ich Bruder und Schwester Slaughter schon ihren Platz in dieser Gemeinde einnehmen! Trotz aller Höhen und Tiefen gehen sie voran; ebenso wie die Familie Wright.“ Man schätzt solche Menschen. Lasst uns ihnen unsere Achtung bezeugen.

Heute habe ich eine lange Botschaft. Es geht um eine Anklage. Außerdem habe ich gehört, dass heute Abend Abendmahl und Fußwaschung ist. Der Pastor wird sprechen und auch wir werden kommen. Wenn ihr hier in der Nähe seid, kommt und erfreut euch an der Botschaft des Pastors vom Herrn. Mit Fußwaschung und Abendmahl wird der heutige Abend ausgefüllt sein. Deshalb würden wir uns freuen, euch hier zu haben, wenn ihr sonst nirgendwo hingeht.

Dann möchten wir noch unsere Brüder Don Ruddell und Bruder Jackson und alle begrüßen, die aus Schwestergemeinden kommen; auch Bruder Jack Palmer, der die Gruppe in Georgia leitet. Wir schätzen diese Männer von ganzem Herzen, denn immer, wenn wir Versammlungen haben und ich hier bin, kommen sie, um uns zu besuchen. Darüber freuen wir uns.

Heute Morgen sehe ich auch meinen guten Freund Dr. Lee Vayle und seine Frau. Ich habe Schwester Vayle als erstes gesehen und nach Bruder Lee Ausschau gehalten. Ich habe, wie der alte Ausdruck aus dem Süden besagt, „noch ein Hühnchen mit ihm zu rupfen“. Jeden Tag habe ich in der Versammlung Ausschau nach ihm gehalten, damit er mir helfen sollte. Ich sagte: „Wenn Lee kommt, soll er predigen und ich werde nur für die Kranken beten.“ Wir ließen ihn sogar ausrufen und taten alles Mögliche, konnten ihn aber nicht finden; deshalb habe ich „ein Hühnchen mit ihm zu rupfen“. Wir freuen uns, dass Bruder und Schwester Vayle heute Morgen bei uns sind.

Vielleicht sind auch andere hier, die wir noch nicht begrüßt haben. Dort sehe ich eine Schwester; ich glaube, sie ist aus Chicago. Diese Gruppe hier kenne ich, aber ich kann mich nicht genau an ihre Namen erinnern. Wir schätzen euch alle von überall, wo immer ihr auch seid.

Ich sehe hier die beiden Brüder, zwei junge Männer, die heute Morgen zu Predigern geweiht werden sollen. Sie sind noch jung im Dienst. Unsere beiden farbigen Brüder aus New York haben ihre Beglaubigungsschreiben von der Philadelphia-Gemeinde erhalten und werden der Gemeinde übergeben, aus der sie kommen. Wir wollen ihnen die Hände auflegen, damit Gott sie in ihrem Dienst in New York segnet. Wir haben zwei oder drei kleine Gemeinden dort. Ich glaube, Bruder Milano leitet eine dieser kleinen Gruppen. Wir schätzen sie. Dies sind nun zwei weitere Brüder, die für die Menschen dort Versammlungen halten werden. Das freut uns sehr. Der Herr gebe euch reichen Segen.

Wenn ich mich umschaue, sehe ich so viele von euch, die ich nicht alle namentlich nennen kann. Doch ich weiß, Er kennt einen jeden.

Ich glaube, unsere Schwester, die Klavierspielerin, oder jemand anders wird hierher kommen und für uns das Lied spielen:

Als die Glut des Knechtes Mund berührte,

ward er rein und alles Böse wich!

Gottes Geist fragt: „Wer will sein Mein Bote?“

Und Jesaja sprach: „Herr, sende mich!“

Wir wissen, dass Handauflegung die biblische Art der Ordinierung eines Predigers ist. Ich glaube, die Brüder des „Spätregens“ und die „Battleford-Leute“ usw. wichen ab, als sie meinten, dass man durch Handauflegung Geistesgaben verleihen könne. Wir glauben nicht, dass die Gaben durch Handauflegung kommen. Wir glauben, dass das Auflegen der Hände eine Bestätigung dessen ist, was wir bereits gesehen haben. Versteht ihr? Es bedeutet ein „Amen!“

Als sie Timotheus und den anderen Brüdern die Hände auflegten, hatten sie erkannt, dass in diesen Männern die Gaben schon vorhanden waren. Denkt daran: „Wecke die Gabe, die in dir ist und zuerst in deiner Großmutter Lois gewohnt hat.“ Das haben sie in Timotheus erkannt, und deshalb legten ihm die Ältesten die Hände auf und weihten ihn — nicht, dass sie einem Mann die Hände aufgelegt hätten, in dem sich noch nie etwas gezeigt hatte. Sie baten nur um den Segen, und daran glauben wir alle. Wir vermitteln deshalb keine Geistesgaben; wir erkennen sie nur an und legen die Hände auf, um zu bekräftigen, dass wir glauben, dass Gott dies für die Menschen getan hat.

Heute Morgen bemerkte ich ganz dort hinten Bruder McKinney — ich glaube, er heißt Kinney oder McKinney —, den Methodistenprediger, der auch kürzlich erst hier ordiniert wurde. Ich glaube, es war hier auf dem Podium. Er soll mit Bruder und Schwester Dauch und der Gruppe dort in Ohio zusammenarbeiten. Oh, wenn wir alle zusammenkommen, uns an diesen kleinen Orten versammeln, das ist wunderbar! Wir sind keine Denomination, haben keinerlei Bindung als nur die an Jesus Christus; sonst nichts. Wir sind einfach versammelt an himmlischen Örtern.

Lasst uns nun den einen Vers des Liedes singen: Als die Glut des Knechts Mund berührte …. Wir wollen es gemeinsam singen.

Als die Glut des Knechtes Mund berührte,

ward er rein und alles Böse wich!

Gottes Geist fragt: „Wer will sein Mein Bote?“

Und Jesaja sprach; „Herr, sende mich!“

Rede, Herr, sprich zu mir (Brüder, kommt jetzt

bitte nach vorne.)

… Rede, Herr, sprich zu mir!

Sende mich, ich folge, hier bin ich.

[Die Versammlung singt weiter. — d. Üb.]

Nun sollen bitte die anderen Predigerbrüder, die ihnen ebenfalls die Hände auflegen werden, nach vorne kommen. Sie sind mit dieser Gemeinde hier verbunden: Bruder Ruddell, Bruder Lamb und die anderen.

… Rede, Herr, sprich zu mir!

Sende mich, ich folge, hier bin ich.

Siehst du nicht in Angst Millionen sterben?

Hörst du, wie sie klagen bitterlich?

Eile, Bruder, eile sie zu retten!

Sprich auch du: „O Meister, sende mich!“

Rede, Herr, sprich zu mir!

Sprich und ich will schnell gehorchen Dir!

Rede, Herr, sprich zu mir!

Sende mich, ich folge, hier bin ich!

[Br. Branham vollzieht die Ordinierung der Prediger durch Handauflegung — d. Üb.]

Oh, wie danken wir an diesem Morgen dem Herrn für das große Vorrecht der Gemeinde, dass wir in diesen letzten Tagen die Aussendung von Predigern auf das Erntefeld bezeugen können! Die Gnade Gottes begleite euch, meine Brüder. Ich hoffe, Er sendet euch in ausländische Gebiete, kreuz und quer durch die Welt, damit ihr die unergründlichen Reichtümer Jesu Christi dort predigt, wo es so nötig ist. Es ist so notwendig für die heutige Welt.

Es sind so viele gute Dinge, dass wir von allem nur ein wenig in diesem Gottesdienst haben können. Nun zum Thema, über das ich sprechen will. Manchmal befasse ich mich mit dieser schrecklichen Zeit nicht gern.

Wenn einige von euch am letzten Sonntag nicht hier waren und die Botschaft „Der dritte Auszug“ nicht gehört haben, könnt ihr das Tonband bekommen. Ich glaube, ihr werdet euch daran erfreuen: Der dritte Auszug.

Wen haben wir hier? Einen kranken Jungen? Oh, einen kleinen gelähmten Jungen. Möge Gott ihn segnen. In Ordnung. Am Ende des Gottesdienstes werden wir sowieso für die Kranken beten.

Wir bitten euch, dass ihr euch die Botschaf Der dritte Auszug besorgt, wenn es euch möglich ist. Es geht um das dritte Mal, dass das Licht, der Engel des Herrn, die Menschen zu einem Auszug ruft, bei dem Er sich selbst sichtbar auf Erden gezeigt hat. Ich denke, sie ist wirklich außergewöhnlich: Der dritte Auszug.

Würdet ihr mir erlauben, dass ich meine Jacke ausziehe? Es ist schrecklich warm in der Kapelle heute Morgen und die einzige Klimaanlage, die wir haben, ist, dass ihr euch Luft zufächeln könnt. Ihr müsst eure eigene Kraft dafür einsetzen. Wir planen, eines Tages eine Klimaanlage einzubauen, sobald wir die Dinge einrichten können.

Wir würden uns freuen, wenn ihr die Botschaft „Der dritte Auszug“ hören möchtet. Es gab viele Auszüge, doch wir können definitiv drei Auszüge benennen, bei denen Gott in der Feuersäule herabkam, die Menschen herausrief und absonderte. Auch jetzt sondert Er ein Volk ab.

Wir wissen, als Er zu Seinem ersten Auszug aufrief, ging Er in einer Feuersäule vor ihnen her und führte sie in ein Land, wo Er später in der Gestalt eines Menschen, genannt Jesus Christus, erschien. ER ist von Gott ausgegangen und zu Ihm zurückgekehrt. ER wurde abgelehnt. ER kam, um die Menschen aus einem formellen Zustand herauszubringen, in den sie hineingeraten waren, wie damals in Ägypten: Sie ließen es zu, dass die Sünde eindrang und nahmen die Lebensart der Ägypter an. Und Gott rief sie heraus.

Beim zweiten Mal unterwarfen sie sich dem Römischen Reich. Sie wandten sich von der wahren, aufrichtigen Anbetung ab und nahmen stattdessen Satzungen an. Da veranlasste Gott wieder einen Auszug. ER erschien in der Gestalt eines Menschen und führte die Menschen.

Beim ersten Auszug war Er in einer Feuersäule. Dann kam Er an dem Ort, wohin Er sie gebracht hatte, als Lamm zur Welt. Was für ein herrliches Bild ist es auf das Tausendjährige Reich, wohin Er die Gemeinde jetzt führt! Wir werden Ihn sehen, wie Er ist. Wir werden einen Leib haben, der Seinem verklärten Leibe gleicht.

Und heute erstrahlt das Evangelium durch das Licht der Feuersäule, die uns sichtbar erschienen ist. Die Wissenschaft hat sie wahrgenommen; sie veröffentlichen es in Zeitschriften auf der ganzen Welt. Es ist wissenschaftlich und auch in geistlicher Hinsicht nachgewiesen, dass es dieselbe Feuersäule ist, weil dabei die gleichen Dinge und Zeichen geschehen sind wie jedesmal.

Auch wir befinden uns in einer Zeit, wo es eine Menge Fanatismus und dergleichen gibt. Doch Gott hat sich immer bezeugt. Das erkennen wir auch jetzt. Es ist wunderbar zu wissen, dass diese irdische Hütte, dieser alte, gebrechliche Körper, in dem wir krank sind und leiden, eines Tages verwandelt und Seinem eigenen verklärten Leibe gleich gestaltet wird. Dann werden wir Ihn sehen, wie Er ist, und bei Ihm sein in dem Land, für das wir heute schon bestimmt sind. Oh, das überwältigt uns so sehr, dass wir am liebsten aufstehen und singen würden „Ich bin auf dem Weg ins verheißene Land“. Sie singen es wahrscheinlich beim Taufgottesdienst, denn es ist unser Tauflied.

Ihr Brüder hier und in den Ländern, wohin die Tonbänder gehen — sie gehen in die ganze Welt: diese Botschaften sind nicht an einen bestimmten Menschen gerichtet. Wir möchten nicht, dass die Menschen denken, wir wären eine Gruppe von Fanatikern, die sich zusammengeschlossen hat, um sich abzusondern, weil sie nicht den gleichen Glauben hat, oder die sich von irgend jemandem, von Gott oder der Gemeinde abspalten will. Wir sind für die Gemeinde, doch wir versuchen durch den Heiligen Geist und mit Seiner Hilfe den Grund für die Trennung, die wir heute haben, darzulegen. Wir glauben nicht daran. Wir glauben, dass alle Gemeinden Gemeinschaft miteinander haben und sich nicht absondern sollten, wie die Methodisten, die bei ihrer Gruppe bleiben, ebenso wie die Baptisten bei ihrer, oder wie die Einheitsleute, die Dreieinigkeitsleute und was es sonst noch gibt, sich absondern. Wir glauben, dass alle zusammen als der große vereinigte Leib Jesu Christi auf Seine glorreiche Wiederkunft warten sollten. Sie sollten nicht getrennt sein.

Was trennt sie? Es muss einen fundamentalen Grund dafür geben, weshalb wir nicht zusammen sind. Wenn ich darüber nachdenke, begreife ich, dass es nicht unsere Hautfarbe ist; denn ob gelb, schwarz, braun oder weiß: sie sind alle in den verschiedenen Organisationen vertreten. Es ist auch nicht die Art der Speise, die wir essen; wir essen ja alle die gleiche Nahrung, tragen die gleiche Kleidung usw. Doch ich sehe, was der eigentliche Grund dafür ist: es ist der Mensch, der den gebahnten Pfad der Evangeliumslehre verlassen hat. Doch es muss einen Weg geben, um eindeutig zu zeigen, was richtig und was verkehrt ist. Und die einzige Möglichkeit, wie es geschehen kann, ist dem Wort keine Deutung hinzuzufügen, sondern es so zu lesen, wie es geschrieben steht, und es so zu glauben. Jeder, der seine eigene Auslegung darüber gibt, lässt es etwas anderes aussagen.

Das bringt uns zur ursprünglichen Organisation, zur katholischen Kirche zurück, denn die katholische Kirche glaubt, dass Gott in Seiner Kirche ist und dass es nicht auf das Wort ankommt, weil ja Gott in Seiner Kirche ist. Und was die Protestanten betrifft, so finden wir in Offenbarung 17, dass sie sich alle zusammenschließen und dass die katholische Kirche die Mutter aller Organisationen ist. Wir sehen, dass die protestantischen Organisationen in ihrer Blindheit die gleiche Natur wie die katholische Kirche haben. Die Bibel bezeichnet die katholische Kirche als Hure und die protestantischen Kirchen als Dirnen. Sie sagt, dass die Hure Mutter von Dirnen ist. Eine Hure ist eine liederliche Frau, die ihrem Ehegelöbnis untreu ist. Wir alle stellen den Anspruch, Braut Christi zu sein, und sind doch so untreu. Wie kommt es zu dieser Untreue? Wenn wir im Gegensatz zu den Richtlinien leben, die Gott für Seine Braut in der Bibel gegeben hat! Das ist meine Meinung. Ich glaube, dass sie das unfehlbare Wort Gottes ist. Deshalb, so erkennen wir, verlässt sogar die protestantische Kirche die Heilige Schrift, um ihre eigene Organisation zu gründen.

Ordinierte Prediger halten an ihren Dingen fest. Sie kommen zu Hunderten in mein Studierzimmer und sagen: „Bruder Branham, dem, wozu du die Menschen aufforderst, kann sich niemand widersetzen. Sie wissen, dass es ist die Wahrheit ist.“

„Nun“, antworte ich, „warum tut ihr es dann nicht?“

„Ach, siehst du, wenn ich es tue, kann ich betteln gehen. Ich habe einen Dienst: ich muss Menschen zum Herrn führen. Dann habe ich doch keine Unterstützung mehr.“

Wenn ihr nur begreifen würdet, dass Christus unser Beistand, dass die Bibel unsere Grundlage ist! Es beweist, dass sich die protestantische Kirche genau dort befindet, wo auch die katholische Kirche ist.

„Die katholische Kirche gibt nichts darum.“ Ich möchte nicht so krass sein und sagen, die katholische Kirche gebe gar nichts darum, was die Bibel sagt. Sie glauben an die Bibel. Doch ihre Grundlage ist die „apostolische Sukzession“; das bedeutet die angebliche Nachfolge der Päpste auf Petrus, den sie als den ersten Papst bezeichnen. Das glauben sie; sie glauben unerschütterlich daran.

Und die Protestanten haben sich zusammengeschlossen und eine Organisation gegründet, wie es damals in Nizäa geschah, als sich die römisch-katholische Kirche im Konzil von Nizäa organisierte. Wir erkennen, dass beide gleich sind. Beides ist das Gleiche: Sie haben das Wort Gottes verlassen, um eine Organisation zu bilden. Was die vielen großen Wahrheiten betrifft, kommen sie ihnen heute fremd vor. Sie sind ihnen fremd, denn sie bekamen nur Rituale gelehrt. Wir haben kein Ritual, sondern die Bibel. Wir haben nichts als das heilige Wort Gottes, und daran halten wir fest.

Heute möchte ich ganz kurz eine Schriftstelle aus dem teuren, heiligen Wort Gottes lesen, die wir im 23. Kapitel des Lukasevangeliums finden, um eine Grundlage, einen Ausgangspunkt für das zu haben, was ich sagen möchte; einen Grundgedanken für das, worüber ich sprechen möchte. Schlagt nun das 23. Kapitel des Lukasevangeliums auf. Ich möchte einen Vers lesen. Das genügt heute Morgen als Grundlage, um darauf aufzubauen. Wir lesen den 33. Vers aus Kapitel 23:

Als sie nun an den Platz gekommen waren, der „Schädelstätte“ heißt, kreuzigten sie dort Ihn und die beiden Verbrecher, den einen zu Seiner Rechten, den anderen zu Seiner Linken.

Aus diesem Text möchte ich vier Worte herausnehmen, um die Grundlage für das zu haben, was ich sagen möchte: Dort kreuzigten sie Ihn. Vier Worte. Mein Thema lautet: Die Anklage. Ich erhebe Anklage gegen die konfessionellen Kirchen der heutigen Zeit und auch gegen viele der unabhängigen Gemeinden, dass sie Jesus Christus in diesen Tagen erneut kreuzigen. Ich klage sie an.

Mein Thema heute Morgen heißt „Die Anklage“. Ich möchte diesen Raum zu einer Art Gerichtssaal machen. Die Kapelle mit dem Podium stellt den Gerichtssaal dar. Die Bibel sagt ja, dass das Gericht am Hause des Herrn beginnen muss. Dies ist wie das Richterpult, dort sitzen die Geschworenen, die Zeugen usw.

Mein Zeuge heute ist das Wort Gottes und meine Anklage richtet sich gegen die Kirchen in dieser Zeit. Hier geht es nicht um den Sünder, sondern es ist gegen die Kirchen und Gemeinden gerichtet. Es soll auf Band aufgenommen werden, deshalb will ich versuchen, mich so kurz zu fassen wie nur möglich.

Ich klage diese Generation der zweiten Kreuzigung Jesu Christi an!

Um das in dieser Zeit, in der wir leben, tun zu können, muss ich den Beweis dafür erbringen. Wenn ich Anklage erhebe, muss der Beweis erbracht werden, dass eine strafbare Handlung begangen worden ist. Um sie anzuklagen, muss ich Beweise haben, sonst kann das, was ich aussage, nicht vor dem Obersten Richter bestehen. Ich selbst betrachte mich bei dieser Anklage als Staatsanwalt.

Mit dem Wort Gottes als meinem Zeugen klage ich diese Generation der Kreuzigung an. Ich muss und werde nachweisen, dass auf den Menschen heute derselbe Geist ist, der die erste Kreuzigung veranlasst hat und dass heute das gleiche geschieht. Ich muss es tun, um zu beweisen, dass sie wieder eine Kreuzigung vollzogen haben. Ich muss den Menschen zeigen, dass dieselbe Einstellung in den Menschen heute in geistlicher Hinsicht das Gleiche anrichtet, was sie damals im Natürlichen taten, als sie Jesus Christus, den Sohn Gottes, dem Fleische nach kreuzigten.

Heute möchte ich den Kirchen nun durch dasselbe Wort und denselben Heiligen Geist darlegen, wo sie stehen; dass sie heute das gleiche tun und dass die Bibel es vorhergesagt hat, und zwar für die Zeit, in der wir leben.

Vor einigen Jahren hätte es noch nicht geschehen können. Ich behaupte, dass es vor 50 Jahren nicht möglich gewesen wäre. Doch heute ist die richtige Zeit dafür. Selbst vor 10 Jahren hätte es noch nicht geschehen können, aber heute ist es möglich, denn die Zeit ist abgelaufen. Wir sind in der Endzeit angekommen. Ich als Sein Knecht glaube, dass wir im Begriff sind, aus diesem Land in ein anderes hinüberzugehen.

Deshalb ist die Zeit der Buße für diese Nation vorbei. Ich glaube, dass diese Nation nicht mehr Buße tun kann. Ich glaube, dass sie die Grenze zwischen Gnade und Gericht überschritten hat. Ich glaube, dass sie aus dem Gleichgewicht gerät.

„Bruder Branham, bevor du mit diesem Fall beginnst: Wie willst du das beweisen?“ Einfach dadurch, weil wir die gleichen Sünden begehen, um derentwillen Gott die vorsintflutliche Welt zerstört hat. Wir haben uns der gleichen Sünden schuldig gemacht, derentwegen Er damals Sodom und Gomorrha zerstörte. Wir haben heute auch den gleichen geistlichen Beweis vor uns — genau der gleiche geistliche Beweis ist weltweit bekannt, der damals zunächst die Gnade und dann das Gericht über jene Generation brachte, nachdem sie Ihn abgelehnt hatte. Wenn nun diese Generation die gleiche Gnade abgelehnt hat, die in jenen Tagen verschmäht wurde, dann wäre Gott doch ungerecht, wenn Er sie ohne Strafe davonkommen ließe.

Jack Moore, ein Freund von mir, sagte einmal: „Wenn diese Nation ohne die Strafe Gottes davonkommt, dann ist Gott verpflichtet, Sodom und Gomorrha aufzuerwecken und sich dafür zu entschuldigen, dass Er sie verbrannt hat.“

Wir wissen, dass sie heute in geistlicher Hinsicht das Gleiche tun; weil sie aus demselben Motiv und auf die gleiche Weise handeln wie damals, als sie den Herrn dem Leibe nach kreuzigten. Sie tun es aus Eifersucht in geistlicher Blindheit, weil sie nicht sehen und darauf hören wollen. Als Jesus hier auf Erden war, sagte Er: „Treffend hat Jesaja von euch gesprochen: mit sehenden Augen sehen sie nicht und mit hörenden Ohren hören sie nicht.“

Aus demselben Grund, demselben Motiv und mit derselben Argumentation vollführen sie erneut die Kreuzigung Christi. Wie wir gleich sehen werden, geschieht es wieder aus den gleichen Gründen wie damals. Sie können nichts dagegen vorbringen; sie wagen nicht, es in Abrede zu stellen, weil sie wissen, dass der Nachweis dafür erbracht ist und dass die Bibel es so sagt. Das Einzige, was sie können, ist, darüber zu lästern. Genau so ist es. Es geschieht aus dem gleichen Grund.

Auf dieser Grundlage mache ich diese Generation für die Kreuzigung Jesu Christi verantwortlich und erkläre sie für schuldig an der Kreuzigung. Mit unreinen, sündhaften, selbstsüchtigen Denominationshänden kreuzigt sie den Fürst des Lebens, der sich dem Volk kundtun möchte.

Ihr fragt: „Dieselbe Person?“

„Im Anfang war das Wort … und Gott war das Wort. Und das Wort wurde Fleisch“ und offenbarte sich. Das Wort wurde als Mensch offenbar und sie verurteilten den Menschen und töteten Ihn; weil sich das Wort kundtat. Hebräer 13, 8 lautet: „Jesus Christus ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.“ Es ist dasselbe Wort. Aus dem gleichen Grund versuchen sie jetzt, das Wort zu kreuzigen.

Nun zu meinem Text, dem Thema, das ich mir vorgenommen habe: die vier Worte. Lasst es mich erklären. Dort, dort in der heiligsten Stadt der Welt, Jerusalem, dort in der religiösesten Stadt der Welt. Dort kreuzigten sie, das religiöseste Volk der Welt, Ihn, während eines religiösen Festes, dem Passahfest. Dort, am religiösesten Ort, in der heiligsten Stadt, der größten aller Organisationen, dem Hauptsitz von allen, dort kamen sie, die religiösesten Menschen der ganzen Welt zusammen. Sie kreuzigten Ihn — der schmachvollste Tod, durch den ein Mensch getötet werden konnte. ER war nackt; man hatte Ihm die Kleidung abgestreift. Der Kruzifixus hat ja ein Tuch umgewickelt; Ihm aber zogen sie die Kleider aus. Es war der schmachvollste Tod! Dort — in der größten, religiösesten Stadt — kreuzigten — der schmachvollste Tod — sie — das religiöseste Volk — Ihn — den kostbarsten Menschen.

Wenn das nicht ausreicht, um diese Generation zu verurteilen! Dort, in der religiösesten Organisation, versammelten sich die größten aller Kirchen an einem Ort. Sie — die religiösesten Menschen aller Völker, die Menschen, welche die wahren Anbeter Gottes sein sollten, versammelten sich zum größten heiligen Fest, das sie hatten, zur Reinigung für das Passah, bei dem sie von der Knechtschaft in die Freiheit gebracht wurden. Dort taten sie, die religiösesten Menschen, vor dem religiösesten Fest am religiösesten Ort, dem Fürsten des Lebens das Schmachvollste an, das man jemandem antun konnte: einen Menschen zu entblößen und ihn an das Holz zu hängen. Denn das Gesetz, unter dem sie anbeteten, sagte: „Verflucht ist, wer am Holze hängt!“ ER wurde für uns zum Fluch. Sie zogen Ihm die Kleider aus, schlugen Ihn, verspotteten Ihn, nahmen Ihm Seine Kleider ab und nagelten Ihn an ein Kreuz — Ihn, den Gott des Himmels. Dort kreuzigten sie Ihn: das war die römische Todesstrafe.

Der schmachvollste Tod heute ist nicht, erschossen zu werden. Der schmachvollste Tod heute ist auch nicht, von einem Auto überfahren zu werden und dabei ums Leben zu kommen; ebenso wenig wie im Wasser zu ertrinken oder durch Feuer verbrannt zu werden. Der schmachvollste Tod heute ist die öffentliche Todesstrafe: wo man von der ganzen Welt verurteilt und schuldig gesprochen wird. Die ganze damalige Welt legte Hand an diesen Mann und sprach Ihn schuldig, obwohl Er unschuldig war. ER starb durch die Todesstrafe Seiner Feinde, nicht durch die Seiner Freunde, nicht durch Sein Gesetz, sondern durch Kreuzigung, die der Feind eingeführt hatte — Er, der Fürst des Lebens, der kostbarste Mensch, der je gelebt hat und je leben wird: Jesus Christus. IHN, den wertvollsten Menschen, kreuzigten sie. Behaltet das im Sinn, wenn wir dies nun auf die heutige Zeit übertragen.

Könnt ihr euch vorstellen, dass es an einem Ort wie Jerusalem geschah, wo man Gott seit Jahrhunderten anbetete. Es mag etwa acht-, neunhundert Jahre her gewesen sein, seit Salomo den Tempel erbaut hatte. Ich weiß es nicht genau. Es mögen ungefähr achthundert Jahre gewesen sein. Sie warteten auf den Messias. Sie hatten sich dort versammelt, um am Passahfest anzubeten. Bedenkt nur: Die Führer aller Pharisäer, Sadduzäer und was es sonst noch gab, waren zu der Zeit zusammengekommen, um Gott anzubeten. An dem heiligsten Ort, Jerusalem, wo der Tempel des Herrn stand, ergriff das Volk des Herrn den Herrn selbst und kreuzigte Ihn, um Ihn mit dem Tode zu bestrafen. Was für eine Tat!

Diese vier Worte „Dort kreuzigten sie Ihn“ stehen immer noch in der Bibel. Es sind nur vier Worte, in denen die Bibel gewaltige Wahrheiten zusammenfasst. Ich muss ausführlich erklären, worüber ich spreche, doch die Bibel braucht nichts zu erklären. Sie ist einfach ganz die Wahrheit. Sie braucht nichts zu erklären, weil sie die volle Wahrheit ist.

Hier sind vier Worte aus ihrer großen Kette der Wahrheit. Ich will versuchen, es zu erläutern. Wollte man es ausführlich darlegen, ergäbe es eine ganze Bibliothek. Ich selbst sehe keine Möglichkeit, diese vier Worte auszuschöpfen. Doch lasst uns nun mit Hilfe dessen, der es aufschreiben ließ, diese vier Worte zu erläutern versuchen, indem wir alles so darlegen, dass die Menschen es verstehen.

Was haben wir hier vor uns? Es ist die erste Kreuzigung, die am heiligsten Ort durch das religiöseste Volk durchgeführt wurde — der schmachvollste Tod, den der edelste Mensch erleiden musste. Oh, es ist solch ein Widerspruch! Es ist schändlich!

Wir wollen das erste Wort betrachten: Dort. Lasst uns ein wenig darüber sprechen, bevor wir die Anklage vorbringen. Wir wollen dies untersuchen und euch zeigen, was sie damals taten, dann werden wir erkennen, ob meine Anklage richtig ist oder nicht. Dort, in Jerusalem, dem heiligste Ort, weil dort der Tempel stand. Die Juden aus der ganzen Welt versammelten sich an diesem einen Ort. Es war eine Versammlungsstätte zur Anbetung. Die größte Anbetungsstätte, die es gab, war in Jerusalem. Dort war der Tempel. Es steht ja geschrieben, dass alle Völker in Jerusalem anbeten sollen. Das stimmt, denn es ist ein Mittelpunkt der Anbetung.

Heute heißt es von den einen: „Oh, wir gehen zu den großen Konferenzen, die jene Denominationen halten.“ „Wir werden bei der Öffnung des Vatikans und bei der Einsetzung des Papstes dabei sein.“ Jeder sagt: „Wir sollten zu den Zeltversammlungen der Methodisten oder der Zusammenkunft der Baptisten gehen“, oder es heißt: „Wir sollten alle nach Rom gehen“ — dorthin, wo das große „Zentrum der Christenheit“ ist, wie sie es nennen.

Während des letzten Krieges, als Rom eingenommen wurde, verschanzten sich die deutschen Soldaten in der Vatikanstadt und schossen auf die Amerikaner, als sie sich näherten. Viele von euch Männern wissen das: Bruder Funk und Bruder Roberson, Bruder Beeler und viele von den Brüdern, die im Krieg waren, wissen das. Und wisst ihr, was geschah? Wir erhielten Befehl, dass wir nicht auf diese Stadt schießen durften. Als Amerikaner! Man musste als Zielscheibe für die anderen herhalten! Aber auf die Westminster Abtei in England konntet ihr getrost schießen! Dort versammelten sich ja die Protestanten, deshalb war es in Ordnung, darauf zu schießen; nicht aber auf den Vatikan! Ich hörte die Ansprache Präsident Roosevelts, als er an jenem Abend über Radio seine sogenannte „Kaminrede“ hielt. Er sagte: „Es war eine solche Schmach, als Rom fiel, denn Rom ist doch das Haupt der gesamten Christenheit.“ Könnt ihr euch vorstellen, dass ein Protestant das sagt?

Es ist also der Mittelpunkt der christlichen Religion. Wir setzen es jetzt mit Jerusalem gleich. Wenn ihr wollt, nehmen wir es für Jerusalem, dem Hauptsitz des Hohen Rates, der Pharisäer und Sadduzäer. Alle zogen hinauf nach Jerusalem. Es war wirklich der religiöse Hauptsitz.

Was die Organisationen anbetrifft, müsst ihr doch zugeben, dass die römisch-katholische Kirche die Mutter von allen ist. Das ist sie bestimmt. Es nahm seinen Anfang zu Pfingsten, und wir wissen, was daraus wurde, als sie sich organisierten. Wir, die Protestanten, sind kleine Schwestern, die aus dieser Kirche hervorgegangen sind.

Stellen wir uns nun vor, es wäre heute im Vatikan, wie es damals in Jerusalem war, als alle Menschen dorthin kommen mussten, um anzubeten. Warum taten sie das in den Tagen Jesu? Warum sagten sie, dass alle Menschen in Jerusalem anbeten müssten? Weil es nur einen Ort gibt, an dem Gott mit den Menschen Gemeinschaft haben wird: das ist unter dem Blut des Opfers. Aus diesem Grund mussten sie nach Jerusalem kommen. Gott wird dem Menschen nirgendwo anders begegnen als nur unter dem Blut. Wenn ihr das Blut verwerft, habt ihr keine Begegnungsstätte mit Gott mehr. Gott traf im Garten Eden das erste Mal die Entscheidung, dass der Mensch Ihn nur unter dem vergossenen Blut des Opfers anbeten kann. Das ist der einzige Ort, wo Gott dem Menschen begegnet. Es ist der einzige Ort, an dem Gott dem Menschen jemals begegnet ist, und es ist auch heute noch der einzige Ort, wo Gott dem Menschen begegnet: nämlich unter dem vergossenen Blut des Opfers.

Ich gebe nichts darum, ob du Methodist, Baptist, Presbyterianer, ein römischer Katholik oder was auch immer bist: wenn du deine Unterschiede vergessen kannst und unter das vergossene Blut kommst, wird Gott einem jeden von uns dort begegnen. Das ist die gemeinsame Grundlage, auf der wir uns alle begegnen und Gemeinschaft miteinander haben können. Andererseits wird Er dir nicht begegnen, nur weil du Methodist bist. ER wird euch nicht begegnen, nur weil ihr Pfingstler seid. ER wird euch nur unter einer Voraussetzung begegnen: das ist unter dem vergossenen Blut, wenn ihr eure Sünden bekannt habt und sie aus Seiner Gegenwart hinweggetan sind. Das Blut ist immer vor Ihm, deshalb kann Er euch nur durch das vergossene Blut sehen. Wenn ihr eure Sünden bekannt habt, seid ihr so weiß wie Schnee. Andernfalls seid ihr gar nicht dort und könnt auch keine Gemeinschaft haben.

Das ist der Grund, weshalb ihr in den Gemeinden nichts geschehen seht. Sie bekennen zwar, dass sie an das Blut glauben, doch die Richtlinien, wie man zum Blut kommt, nämlich das Wort lehnen sie ab. Es gibt nur eine Möglichkeit, wie Gott das Wort bestätigen wird. Ihr werdet das Wort niemals respektieren, indem ihr kommt und sagt: „Ich bin römisch-katholisch; ich verlange, dass dies geschieht.“ So geht es nicht. Ihr Methodisten, Baptisten und Pfingstler: so könnt ihr es nicht tun. Der einzige Weg, wie es euch gelingt, ist, durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes unter das vergossene Blut Jesu Christi zu kommen. Wenn ihr sagt: „Herr, ich stelle den Anspruch auf die Verheißung.“, und ihr seid wirklich unter dem Blut, dann ist Gott Seinem Wort verpflichtet. Doch zuerst müsst ihr unter diesem Blut sein. Versteht ihr es jetzt?

Es ist nicht verwunderlich, dass sie nicht an Wunder, an das Übernatürliche glauben können. Es ist nicht verwunderlich, dass sie es verurteilen. Aus dem gleichen Grund, weshalb sie es damals ablehnten, lehnen sie es heute ab. Ihr seid so schuldig, wie man nur schuldig sein kann, wenn ihr nicht unter dem vergossenen Blut seid. Einen Bruder, der in Demut wagt, Gott bei Seinem Wort zu nehmen, der herauskommt, seine Sünden bekennt, die Dogmen und all diese Dinge vergisst, sich unter das Blut stellt und es glaubt, werden sie einen Fanatiker nennen. Sie werden ihn als „Spinner“ bezeichnen. Das ist eigentlich kein Wort, das man auf der Kanzel gebraucht, doch so werdet ihr es verstehen. Sind wir nicht alle irgendwie „Sonderlinge“? Die Gläubigen sind es für die Ungläubigen und die Ungläubigen für die Gläubigen. Wer ist also der „Spinner“? Der Farmer kommt dem Geschäftsmann seltsam vor, und der Geschäftsmann dem Farmer. Wer ist es nun wirklich?

Ich sage euch: Das Heil ist eine persönliche Angelegenheit zwischen dem Menschen und Gott allein. Jeder Einzelne muss seine eigene Rettung mit Furcht und Zittern schaffen. Ich als Lehrer oder Diener Christi kenne heute Morgen keine andere Grundlage dafür als das Wort. Ich kann es auf nichts anderes stellen.

Wir erkennen also, dass Gott dem Anbeter nur unter dem Blut begegnet. Deshalb kamen sie alle in Jerusalem zusammen. Christus ist Gottes ausersehenes Opferlamm. Auch heute gibt es nur einen Ort, wo Gott dem Menschen begegnet: das ist unter dem Blut Jesu Christi. An allen anderen Orten ist er verloren; Gott wird ihn nicht erhören. Ihr mögt alle Arten von Emotionen und alle Arten von Systemen haben; ihr mögt zucken oder auf und ab hüpfen, Blut, Feuer, Rauch und mancherlei sonst hervorbringen; doch solange dieses Leben nicht mit dem Wort übereinstimmt und Gott es nicht eindeutig bestätigt, hat es keinen Zweck, es zu versuchen, weil ihr draußen seid. Gott wird euch nie begegnen, bis ihr unter die Deckung des Blutes kommt. Das stimmt.

Ihr wisst, dass die Schrift von einem Jerusalem spricht, das wir, also die Gemeinde im Himmel hat. Es ist das himmlische Jerusalem, wo Gott Gott ist. Es ist nicht richtig, wenn wir heute unter einem Glaubensbekenntnis oder etwas Ähnlichem versuchen, ein Jerusalem aufzurichten. Die Methodisten würden ihren Hauptsitz gerne zu einem Jerusalem machen; für die Katholiken ist es Rom. Die verschiedenen Orte, wo wir unsere Hauptsitze haben, würden wir gerne zu unserem Jerusalem machen. Doch die Bibel sagt, dass unser Jerusalem droben ist — die Mutter aller Gläubigen.

Christus ist Gottes ausersehenes Lamm. Seht, wie angemessen es nun war, zu zeigen, dass dieses Jerusalem keine Bedeutung mehr hatte. Wann? Bis zu jenem Tag, zu jener Stunde genügte das Blut irgendeines Lammes. Doch jetzt, mit der Kreuzigung wurde es anders. Das alte System war vergangen. Es gab ein neues, und das wahre Lamm war das Opfer. Dieses Lamm, das eigentliche Opferlamm, war gekommen. Sie aber verurteilten es und taten damit genau das, was sie tun mussten.

Gott sei gepriesen, dass wir dieses wundervolle, himmlische Licht in diesen letzten Tagen sehen, denn die Kirchen tun heute genau das Gleiche. In dieser Stunde wird die organisierte Religion überführt und für schuldig befunden, das Wort Christi preisgegeben zu haben. Von jetzt an gilt das Wort, das Wort allein. Am Tag der Kreuzigung starb das alte Passahlamm und Christus wurde unser Lamm. Und mit dem Tag, an dem die Denomination das Wort Gottes kreuzigte und anstelle des Wortes ein Glaubensbekenntnis annahm, entfaltete das Wort seine volle Kraft. Das ist erst kürzlich geschehen.

Beachtet das zweite Wort. Das erste war „Dort“ — in Jerusalem; das zweite ist „sie“. Wer ist damit gemeint? Die Juden, die Anbeter! Denkt nur, die Anbeter selbst töteten genau Den, von dem sie behaupteten, dass sie Ihn anbeteten! Könnt ihr euch vorstellen, dass intelligente Menschen so etwas taten? Sie waren Priester, waren geschult und hatten wahrscheinlich einen Doktortitel. Sie mussten aus einem bestimmten Geschlecht oder Stamm sein, damit sie Priester werden konnten. Sie mussten Leviten sein. Ihre Väter waren Priester; ihre Großväter waren Priester; ihre Urururururgroßväter waren Priester. Sie mussten solch ein geweihtes Leben führen, dass sie nicht ein Jota übertraten, sonst wären sie ohne Gnade gesteinigt worden. Waren sie heilig? Gewiss, aber es war selbstgemachte Heiligkeit. Sie mussten so handeln, um in ihrer Kirche etwas zu gelten. Jesus sagte zu ihnen: „Im Innern seid ihr voll von Totengebeinen.“

Erst recht könnte ich dann an dieser Stelle Anklage gegen Menschen erheben, die wissen, dass dieses Wort die Wahrheit ist, und Kompromisse damit schließen, um in irgendeiner Organisation etwas zu gelten! Aufgrund des Wortes Gottes habe ich das Recht, sie anzuklagen.

Beachtet: sie, die Anbeter waren es, die Menschen, die Jahre, ja ihr ganzes Leben lang auf die Erfüllung der Verheißung warteten und nichts anderes taten, als im Seminar zu sitzen. Sie verkündigten das Wort, wie sie es im Seminar gelehrt bekamen und erkannten die Wahrheit dennoch nicht. Sie, die Geistlichkeit jener Zeit, tötete dort in ihrem Hauptquartier den Herrn selbst — das wahre Lamm Gottes. Die Geistlichen jener Tage töteten genau Den, von dem sie behaupteten, Ihn anzubeten.

Und heute klage ich die ordinierten Prediger an! In ihren Konfessionen und Denominationen kreuzigen sie vor dem Volk denselben Gott, von dem sie behaupten, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen. Ich klage diese Prediger im Namen des Herrn Jesus wegen ihrer Lehre an, die sagt, die Tage der Wunder seien vorbei und die Wassertaufe im Namen Jesu Christi sei nicht ausreichend und nicht richtig. Wegen jedem dieser Worte, die sie durch Satzungen ersetzt haben, klage ich sie als schuldig an. Sie haben das Blut Jesu Christi an ihren Händen, weil sie den Herrn Jesus zum zweiten Mal kreuzigen. Sie kreuzigen Christus vor der Öffentlichkeit, indem sie ihnen das nehmen, was sie ihnen geben sollten, und ersetzen es um der Popularität willen durch eine Glaubenssatzung oder etwas dergleichen.

Dort waren sie es — diejenigen, die es besser gewusst haben sollten. Wenn es irgendjemand besser gewusst haben müsste, dann waren es die Geistlichen. Wenn es heute jemand besser wissen müsste, dann ist es die Geistlichkeit! Wenn es jemand besser wissen müsste, dann die Bischöfe, Erzbischöfe, Prediger und Doktoren der Theologie. Doch warum vermögen sie es nicht? Oh, was für ein Widerspruch! Was liegt hier anderes vor als ein Widerspruch? Sie behaupten Gott zu dienen und töten den Fürsten des Lebens!

Dort kreuzigten sie Ihn, und hier tun sie wiederum das gleiche, denn Er ist das Wort. Das ist Er heute: der Widerschein des Wortes; und als solcher sucht Er nach jemandem, durch den Er strahlen kann.

Doch diese Menschen halten ihre Versammlung von Gott ab. Wenn etwas Außergewöhnliches geschieht und man spricht in der Gemeinde davon, so verurteilen sie es vom Podium, von der Kanzel aus, indem sie sagen: „Es ist Fanatismus. Haltet euch fern davon.“ Indem sie das tun, kreuzigen sie Jesus Christus im Jahre 1963, und sie sind ebenso schuldig wie jene Männer damals! Das ist ein schlimmer Vorwurf, aber es ist die Wahrheit.

Genau das tun sie heute. Im Hinblick darauf, dass sie Christus kreuzigen, indem sie den Menschen das Wort wegnehmen und es ihnen vorenthalten, tun sie damit im Grunde genommen das Gleiche, was sie damals taten. ER war das Wort selbst, das Gott durch Seinen eigenen Sohn widerstrahlen ließ, um zu beweisen, dass es Der war, den sie zu lieben behaupteten. Der Jehova, der sich durch die Schrift kundgetan hatte, tat genau das, was Er verheißen hatte und ließ es vor ihnen erstrahlen. Aber aus Liebe zu ihrer Kirche und Ähnlichem verurteilten sie den Fürsten des Lebens. Und ich verurteile die gleiche Gruppe heute und klage sie durch das Wort Gottes vor Gott als schuldig an, genau dasselbe zu tun. Diese Generation ist angeklagt.

Denkt an Hebräer 13, 8: „ER ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.“

Wie konnten sie Ihn anklagen? Weil ihre Glaubensbekenntnisse Ihn nicht akzeptierten. Doch tief in ihrem Herzen wussten sie es besser. Hat es nicht Nikodemus im 3. Kapitel des Johannesevangeliums treffend ausgedrückt? „Rabbi, wir, die Pharisäer, die Prediger, die Lehrer, wir wissen: Du bist als Lehrer von Gott gesandt, denn niemand kann solche Wunderzeichen tun, wenn Gott nicht mit ihm ist.“ Seht ihr? Sie bezeugten es offen durch einen ihrer anerkannten Männer. Und trotzdem kreuzigten sie Christus wegen ihrer Satzungen. Jeder, der lesen kann, kann heute genauso Apostelgeschichte 2, 38 lesen, wie ich es lesen kann; und auch alles andere können sie genauso lesen wie ich. Doch wegen ihrer Glaubensbekenntnisse, wegen ihrer Denominationszugehörigkeit (das Malzeichen des Tieres), wegen ihrer Mitgliedskarten, die sie in ihrer Tasche mit sich herumtragen — weil sie an diesen Dingen festhalten, kreuzigen sie Jesus Christus für sich und vor der Öffentlichkeit aufs Neue. Sie lästern den Gott, der verheißen hat, dies zu tun, und bringen so das Verdammungsurteil über ihr Geschlecht.

Sie, das sind nicht die Sünder; sie, das ist die Kirche jener Zeit; sie ärgerten sich an dem Mann, der das Wort war. Stimmt das? Sie haben den Mann, der das Wort war, für schuldig befunden. Jetzt befinden sie das Wort für schuldig (sie verdrehen es), das durch einen Mann wirksam ist, durch den der heilige Geist als Gottes Bestätigung wirkt. Woher wussten sie, dass Er Christus war? Weil Seine Werke bewiesen, wer Er war! ER sagte: „Wer von euch kann Mich einer Sünde überführen? Habe Ich nicht genau das getan, was die Schrift voraussagt? Jemand soll Mir sagen, wo Ich gefehlt habe, ob Ich nicht mit jedem Wunderzeichen bewiesen habe, dass Ich der Messias bin, dass Ich genau der bin, der euch verheißen ist!“

Sie sagten: „Wir haben Mose. Wir glauben Mose.“

ER sprach: „Wenn ihr Mose glaubtet, dann würdet ihr auch Mir glauben. Mose hat Meinen Tag gesehen und sich danach gesehnt, an diesem Tag zu leben. Mose sah ihn von Ferne, wie auch die Propheten. Ihr lebt nun darin und verurteilt es. Ihr Heuchler!“, sagte Er, „Das Aussehen des Himmels versteht ihr zu beurteilen, die Zeichen der Zeit aber nicht.“ Das ist es: das Zeichen der Zeit.

Als was stuften sie Ihn ein? Als Fanatiker, als Irren. Ja, sie ärgerten sich an dem Mann, der das Wort war. ER war das Wort. Das 1. Kapitel des Johannesevangeliums beweist es:

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott … Und das Wort wurde Fleisch und nahm Seine Wohnung unter uns…“

ER war das lebendige Wort Gottes, weil Er Gott durch sich zum Ausdruck brachte. ER war so vollkommen dem Worte Gottes hingegeben, dass Er und das Wort dasselbe waren. Und genau so sollte heute die Gemeinde mit dem Wort Gottes eins sein. Wie könnt ihr ein Teil des Wortes sein, wenn ihr praktisch alles davon ablehnt? Der Grund hierfür liegt nicht in den Menschen selbst. Ich glaube, deshalb hat Gott zu mir wegen derjenigen, die „Ricky“ und „Ricketta“ genannt werden, gesprochen. Der Grund ist, dass diese selbstsüchtigen Denominationen die Menschen dazu bringen, so zu leben, wie sie leben. Sie kreuzigten die Wahrheit. Die Leute bezeichnen sie als Lästerung und lästern sie dadurch selbst. Sie nennen sie Fanatismus und dergleichen und wissen nicht, dass sie genau den Gott lästern, dem sie in der Gemeinde dienen wollen.

Deshalb klage ich heute die Geistlichen an. Ich klage diese Generation aufgrund der Autorität des Wortes Gottes im Namen Jesu Christi an: Ihr kreuzigt Ihn abermals.

Beachtet, Er ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit. Gottes Wort erfüllte sich durch einen Mann.

Vergleicht die beiden Golgatha und ihre Anschuldigung. Erinnert euch: „Weil Er sich selbst zu Gott gemacht hat, wollen wir nicht, dass dieser über uns herrsche.“ Was für eine Anklage konnten sie in der Ratsversammlung an jenem Morgen vorbringen, als sie Jesus kreuzigten? Dass Er sich selbst zu Gott gemacht habe — Er war ja Gott; und dass Er den Sabbat gebrochen hätte — aber Er war doch der Herr über den Sabbat. Sie verurteilten Ihn, weil Er sich selbst zu Gott machte. „Du hast kein Recht, das zu tun. Du hast kein Recht dazu. Wenn irgend etwas geschieht, dann durch unsere Priester.“

Vergleicht das nun mit dem Golgatha von heute. Es war Gott dem Vater, dem Geist wohlgefällig, Seinen eigenen Sohn zu erwecken. Gott überschattete Maria durch den Heiligen Geist und brachte einen Leib hervor, der Ihm und Seinem Vorhaben dienen konnte. Gott, die Fülle der Gottheit wohnte leibhaftig in Christus. In Ihm spiegelte sich wider, was Gott für die Menschen war, und so ließ Er die ganze Welt wissen, was jeder Einzelne für Gott sein sollte: ein Sohn oder eine Tochter. Das tat Er durch einen Mann. Und weil Er sich nicht einer der verschiedenen Organisationen anschloss, verurteilten und kreuzigten sie Ihn.

Vergleicht nun jenes Golgatha mit heute! Wegen der Vorurteile der Organisationen, wegen der Gleichgültigkeit der Gelehrten, die Gottes Wort und Seinen Plan kennen müssten — deswegen nimmt Gott eine kleine Gruppe Menschen, die vor dem Wort demütig sind, so dass Er durch sie wirken und sich offenbaren kann. Sie können nicht sagen, es sei nicht so. Sie konnten nicht sagen, Er habe es nicht getan, denn ihre Gemeinde war Zeuge dessen. Es war vor ihnen geschehen. Sie konnten es nicht leugnen. Sie konnten das, was Er sagte, nicht widerlegen, denn genau das Wort, das sie zu glauben behaupteten, bewies, dass Er es war; denn Gott nahm das Wort, das auf den Messias zutraf, und offenbarte es durch einen Mann. Sie mussten Ihn loswerden. Die einzige Möglichkeit, so weitermachen zu können, war, sich des Messias zu entledigen. Sie taten es aus Blindheit und Unwissenheit, ungeachtet ihrer Bildung. In weltlicher Hinsicht waren sie klug und intelligent. Wir haben ja neulich abends einen Vergleich angestellt. Als das Licht den reichen, jungen Herrscher traf, seht, was tat er da? Er lehnte es ab. Ein kluger Mann! Auch Paulus, einen anderen Gelehrten, traf das Licht. Was tat er? Er nahm es an. Er vergaß alles, was er je gelernt hatte, damit er Christus erkennen konnte. Dadurch wurde sein Leben des Evangeliums würdig. Das war die Predigt vom letzten Sonntag.

So ist es heute. Es leuchtet vielleicht einem Mann auf und er spürt, dass er einen Ruf Gottes hat. Dann geht er in ein Seminar und lernt irgendein Glaubensbekenntnis. Er muss nach diesem Glaubensbekenntnis leben oder seine Mitgliedskarte abgeben. Wenn er das tut, ist er ausgestoßen. Niemand will ihn mehr haben, denn einst gehörte er irgendwohin, doch jetzt nicht mehr. Sie nehmen an, dass mit diesem Mann etwas nicht stimmt, und wollen ihn nicht in ihrer Versammlung haben, denn sie hält nur nach einem Merkmal Ausschau, und das ist: dass er glaubt, was sie glauben. Wenn er eine Mitgliedskarte hat, ist er Methodist oder er gehört zu einer anderen Gemeinschaft, zu den Einheitsleuten, den Trinitätsleuten, der Gemeinde Gottes, den Pfingstlern oder was immer es für eine Richtung sein mag. Wenn er eine Mitgliedskarte besitzt, dann wissen sie, dass das Hauptquartier ihn untersucht, seine Intelligenz geprüft, ihn von einem Psychiater untersuchen ließ und geprüft hat, ob sein Intelligenzquotient hoch genug ist, dass er vor der Gemeinde sprechen kann. Andernfalls weisen sie ihn ab. Genau so ist es.

Doch ihr seht, die Gemeinde sollte darauf achten, ob die Hand des Herrn mit ihm ist, ob Gott ihm die Weihe gegeben hat oder nicht. Darauf sollten wir achten. Doch heute kreuzigen sie den Sohn Gottes abermals. Wenn ein Mann durch die Gnade Gottes von Gott gerufen ist, wird Gott selbst aus ihm widerstrahlen. „Die Werke, die Ich tue, werdet ihr auch vollbringen“, sagte Er.

Beachtet, in was für einer Zeit wir leben. Aus demselben Grund machen sie heute wieder ein Golgatha. Sie wussten, dass es die Wahrheit war, doch sie waren voller Neid und Vorurteile. Was sagte Jesus zu ihnen: „Wenn Ich die bösen Geister durch den Finger Gottes austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Sie werden eure Richter sein.“ „Wenn Ich durch den Finger Gottes Teufel austreibe …!“

Man kann sie fast sagen hören: „Kannst du beweisen, dass es der Finger Gottes ist?“ Ich hätte es gerne gehört, wie sie Ihm diese Frage stellten. Sie waren zu klug dafür.

Seht: „Weil Er sich selbst zu Gott macht“, sagten sie, „wollen wir nicht, dass dieser über uns herrsche.“ Doch Er war Gott! Heute kommt der gleiche alte Einwand: „Die Bibel ist von Menschen geschrieben worden“, heißt es. „Wir brauchen nicht danach zu leben.“ Doch es ist Gottes Wort; es ist Gott selbst.

Gestern sprach ich mit einem Mann, der sagte: „Irgendjemand muss wohl die Bibel geschrieben haben.“

Ich sagte: „Ja, das stimmt. Sein Name? Wir kennen Ihn als Gott.“ Die Schrift ist in fast viertausend Jahren geschrieben worden, von ihrem Anfang durch Hiob bis zum Neuen Testament, oft in Abständen von Hunderten von Jahren und von verschiedenen Menschen. Und obwohl sie einander nicht kannten und in verschiedenen Gegenden des Landes wohnten, wird nicht ein Wort dem anderen widersprechen. Ich fordere jeden auf, unter das Blut Jesu Christi zu kommen und jede Verheißung daraus zu beanspruchen. Gott ist verpflichtet, dafür zu sorgen. Aber sie werden es nicht tun. Sie werden kommen und sagen: „O Herr, ich möchte etwas tun. Gib mir eine große Gabe. Hallelujah, Herr. Preis sei Gott! Ich glaube, ich habe es empfangen. Hallelujah!“ So wird es nie gehen. Ihr mögt viel Psychologie hervorbringen, doch es wird keinen Erfolg haben. Gott muss die Buße anerkennen; das muss Er tun. Wir könnten noch viel darüber sagen, doch ich hoffe, ihr versteht es schon.

Doch seht: jetzt wollen sie nicht, dass das Wort über sie herrscht. Ich sage: „Jeder von euch muss umkehren; ihr seid verkehrt getauft. Ihr seid in die katholische Kirche hineingetauft.“

„Wer bist du, dass du uns so etwas sagst?“ Das bin nicht ich; es ist das Wort. „Aber ich sage dir, wir glauben …“ Ich gebe nichts darum, was ihr glaubt; die Bibel sagt es so. „Danach brauchen wir doch nicht zu leben.“ Ihr müsst es, sonst verfallt ihr dem Gericht dieser Bibel, denn: „Wenn jemand ein Wort hinzufügt oder eines davon wegnimmt, so wird Gott ihm seinen Anteil am Baum des Lebens und an der heiligen Stadt wegnehmen, von denen in diesem Buch geschrieben steht“, sei er nun ein Prediger, ein Geistlicher oder wer auch immer. Ihr müsst unter die Herrschaft dieses Wortes kommen, denn es ist Gott. Die Bibel sagt, dass es Gott ist. „Wir wollen nicht, dass es über uns herrscht.“ Sie nehmen ihre Glaubensbekenntnisse und Denominationen und ihre kleinen, unbedeutenden Dinge, an die sie glauben und die in menschlichen Konzilen eingeführt worden sind, statt des Wortes Gottes an.

Was taten sie? Am Tage der ersten Kreuzigung entschieden sie sich anstatt des Sohnes Gottes für Barabbas, einen Mörder. Heute nehmen sie das Wort von Menschen an, das eine Lüge und der Weg des Todes ist, und lehnen den Weg des Lebens, das Wort Gottes, ab. Ich beschuldige diese Generation und klage sie mit dem Worte Gottes an, verkehrt zu sein. Sie sind der Kreuzigung oder des Versuches, das Geistgewirkte zu kreuzigen, schuldig.

Überall ruft man nach einer Erweckung. Wie wollt ihr eine Erweckung haben, wenn das Wort selbst nicht durch die Menschen wirken kann? Ich möchte, dass mir das jemand beantwortet. Wie kann es geschehen, wenn ihr die Erweckung selbst leugnet? Sprach nicht der Prophet von der „Form der Gottseligkeit“? Ihre eigenen Formen verwarfen damals das Wort des Lebens. Ihre eigenen Formen, ihre Satzungen und Regeln, lehnen das ab, was ihnen eine Erweckung bringen kann. Sie nehmen die Denomination und ihre Glaubensbekenntnisse anstatt des Wortes, und dadurch wird Sein Wort gekreuzigt und für die Menschen außer Kraft gesetzt. Wenn sie das Wort Gottes wirksam sehen, sich lustig darüber machen und sich davon abwenden, dann ist das Lästerung. Denn das Wort selbst zeigt, dass Gott die Verheißung gegeben hat, dies zu tun, und hier tut Er es. Sie versuchen das Wort selbst zu kreuzigen. Warum kreuzigen sie es? Sie können das Wort ebenso wenig kreuzigen, wie sie Gott kreuzigen konnten. Sie konnten den Leib kreuzigen, in dem Gott wohnte — den Sohn Gottes, aber Gott können sie nicht kreuzigen. ER musste zu der Zeit das Opfer sein, um viele Söhne Gottes, die zum ewigen Leben bestimmt sind, hereinzubringen. Damals mussten sie Ihn kreuzigen, doch heute können sie es nicht tun. Sie können es nicht, denn das Wort selbst wird weiterleben.

„Was tun sie? Was bringen sie hervor? Was sagst du da, Prediger? Woher nimmst du hier deine Grundlage, dass sie Ihn jetzt kreuzigen?“ Sie kreuzigen durch ihre Glaubensbekenntnisse die Auswirkungen des Evangeliums auf die Menschen. Das ist die Kreuzigung: Menschen sitzen in diesen großen Leichenhallen, genannt Kirchen und Denominationen, und stellen Glaubenssatzungen auf, so dass das Wort Gottes keine Wirkung auf sie haben kann, denn sie verurteilen jene Dinge, von denen Christus sagt, dass sie sich ereignen würden. Es geschieht nicht gemäß ihrem Glaubensbekenntnis; auch kam Jesus nicht gemäß ihrem Verständnis von Seinem Kommen. ER kam auf die Weise, wie Gott Ihn sandte, und zwar genau in Übereinstimmung mit dem Wort. Kein Wunder, dass Er sagte, Er hätte es vor den Augen der Weisen und Stolzen verborgen und es den Unmündigen offenbart, solchen, die willig waren zu lernen. Versteht ihr das? Oh, sie haben die Auswirkungen des Wortes gekreuzigt.

Ich habe eine Reihe von Schriftstellen hier und möchte gerne zwei oder drei davon zitieren. Ihr werdet sagen: „Wie kreuzigten sie das Wort?“ Wenn Jesus sagte, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist (Hebr. 13, 8), so sagen sie: „Jesus ist so oder so.“ Seht ihr, das stimmt. Und als Jesus der Gemeinde Seinen letzten Befehl gab: „Geht hinaus in alle Welt und predigt das Evangelium; diese Zeichen werden denen folgen, die da glauben“ (Mark. 16), bedeutet dies, der ganzen Welt, der gesamten Schöpfung das Evangelium zu predigen; und es ist noch nicht die Hälfte erreicht worden. In jedem Jahr sterben Millionen, die noch niemals den Namen Jesus gehört haben. So ist es immer noch der Hauptbefehl, das Gebot Gottes, in der ganzen Welt der gesamten Schöpfung das Evangelium zu predigen. „Wer da gläubig geworden ist und sich hat taufen lassen, wird gerettet werden; wer aber ungläubig geblieben ist, wird verurteilt werden. Denen aber, die zum Glauben gekommen sind, werden diese Wunderzeichen folgen: in Meinem Namen werden sie böse Geister austreiben, in neuen Zungen reden; werden Schlangen aufheben und, wenn sie etwas Todbringendes trinken, wird es ihnen nicht schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.“ Sie aber sagen, das sei nur für jene Generation gewesen, und setzen dadurch den Befehl Gottes für sich außer Kraft. Sie kreuzigen damit die Auswirkung des Wortes auf die Menschen. Amen!

Petrus, dem Jesus die Schlüssel des Himmelreiches gegeben und zu dem Er gesagt hatte: „Was du hier sagst, sage Ich dort oben“, sagte ihnen zu Pfingsten, was sie zu tun haben, als sie ihn fragten, was sie tun sollten, um den Heiligen Geist zu empfangen. Sie erkannten, dass sie voller Freude waren, während die anderen es töricht nannten, was sie sahen: dass sie taumelten, sprangen, wankten und sich benahmen, als wären sie betrunken. Man sagte: „Diese Männer sind voll süßen Weines.“

Doch da stand ein Mann auf mit Namen Petrus, der die Schlüssel des Himmelreiches hatte, und sagte: „Diese Männer sind nicht betrunken, wie ihr meint, denn es ist ja erst die dritte Stunde des Tages. Nein, hier erfüllt sich, was verheißen worden ist.“ Seht ihr? Er bezog sich sofort auf das Wort und zeigte, dass der Geist immer noch das Wort und das Wort immer noch Geist ist — das Wort Gottes. „… hier erfüllt sich die Verheißung des Propheten Joel: ‘In den letzten Tagen wird es geschehen, spricht Gott, da werde Ich von Meinem Geist auf alles Fleisch ausgießen…’“ Hört, was der Prophet sagte, als er dort stand. Seht, wie furchtlos er jener Gruppe dort gegenübersteht, sie verurteilt und anklagt. Er sprach: „Dies ist die Schrift. Hier geschieht, was der Prophet vorhergesagt hat: ‘ICH will Meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen. Eure Söhne und Töchter sollen weissagen, ja, sogar auf Meine Knechte und Mägde werde Ich von Meinen Geist ausgießen. Und Ich werde Wunderzeichen erscheinen lassen oben am Himmel und unten auf der Erde: Blut und Feuer und Rauchwolken.’“ ER bewies anhand des Wortes, dass sich das Wort erfüllte, und doch lachten sie und machten sich darüber lustig; und sie verfielen dem Gericht: die Stadt wurde verbrannt, und sie aßen ihre eigenen Kinder. Heute sind sie ein über die ganze Welt zerstreutes Volk. Es zeigt, dass der Heilige Geist immer noch im Worte Gottes ist, um es lebendig zu machen.

Jesus Christus war Mensch und Gott in einer Person. Hallelujah! ER war die Offenbarung Gottes. ER war Gott in einem menschlichen Leib, um das Wort Gottes für jenes Zeitalter widerzuspiegeln, damit das Zeitalter die für sie bestimmte Verheißung Gottes sehen konnte. Der Heilige Geist tut heute dasselbe; es ist der Geist Gottes über dem geschriebenen Wort, der jemanden zu finden versucht, durch den Er sich diesem Zeitalter kundtut, um zu beweisen, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist. In Joh. 14, 12 heißt es: „Die Werke, die Ich tue, werdet ihr auch vollbringen.“ Jesus Christus ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit. ER versucht immer eine Möglichkeit zu finden, um sich kundzutun.

Doch sie konnten es nicht annehmen. Die Menschen hielten so viel von ihren Denominationen, ihren kleinen Nestern, die sie ihre Gemeinden nannten, dass sie nicht auf Ihn hörten. Heute tun sie das gleiche und kreuzigen abermals.

Petrus sagte zu Pfingsten: „Ihr Männer, die ihr in Jerusalem und Judäa wohnt: hört auf meine Worte. Diese sind nicht betrunken. Wenn ihr euch still verhaltet, werde ich euch zeigen, was es ist.“ Und er fuhr fort und erklärte es ihnen. Als sie es hörten, ging es ihnen wie ein Stich durchs Herz und sie fragten: „Was sollen wir tun, um gerettet zu werden? Was können wir tun, um dies zu empfangen? Wir sind überzeugt, dass dein Wort wahr ist.“

Er antwortete: „Tut Buße und lasst euch ein jeder auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn dieses gilt euch und euren Kindern und allen, die noch fern stehen, soviele ihrer der Herr, unser Gott, berufen wird.“ Das war die Bedingung: sie mussten Buße tun und sich im Namen Jesu Christi taufen lassen.

Heute hat die römisch-katholische Kirche es durch „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ ersetzt. Anstatt des Abendmahls nehmen sie die Kommunion: sie strecken die Zunge heraus und bekommen eine Oblate darauf gelegt; und der Priester trinkt den Wein, und sie sind zusammen eins. Statt des Heiligen Geistes haben sie die „heilige Eucharistie“ und für die Taufe die trinitarische Formel „Vater, Sohn und Heiliger Geist“, obwohl nichts darüber in der Bibel gesagt wird. Der Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ist Herr Jesus Christus. Wenn man es diesem verkehrten Geschlecht zeigt, wie Petrus gesagt hat: „Lasst euch aus diesem verkehrten Geschlecht erretten“ — wenn man es ihnen zeigt, was tun sie dann? Sie machen sich darüber lustig und sagen: „Unsere Kirche lehrt es nicht so“. Dann seid ihr schuldig. Ihr macht euch der Kreuzigung Jesu Christi schuldig, indem ihr die Kraft Gottes von den Menschen fernhaltet. Ihr kreuzigt das Wort vor ihnen und verurteilt euch zusammen mit eurer Zuhörerschaft. So werden sie in eine Todesfalle geführt.

Es ist, wie ich es am letzten Sonntag von dem Prediger Martin Luther King sagte, dass er diese wertvollen Menschen geradewegs in eine Todesfalle führt. Oh, wenn doch nur jemand mit dem Mann sprechen könnte! Ich wollte, ich könnte es. Solch ein Aufstand nur wegen einer Schulangelegenheit! Es ist ein großer Unterschied. Meine Güte, wenn die Menschen nicht genug Herz haben, um mit einem Menschen in Gemeinschaft zu leben, auch wenn er eine andere Hautfarbe hat, dann sind sie sowieso verurteilt und verloren. Die Nation gibt ihnen Rechte, aber lehnt euch nicht dagegen auf.

Wie wäre es, wenn jemand sagte, alle Iren oder alle Deutschen oder irgendjemand anders müssten sich absondern? Das würde die Christen nicht bekümmern; sie würden unbeirrt weitergehen. Und dieser Mann ist ein Christ! Als Prediger sollte er diese Menschen nicht in eine Revolte führen. Millionen würden dabei sterben. Es würde eine neue Revolution auslösen. Es ist eine Schande, so etwas zu tun.

Das Gleiche geschieht hier. Es ist wieder genau das Gleiche. Das stimmt. Wenn die Menschen doch nur die Wahrheit sehen und erkennen könnten, was die Wahrheit ist! „Unsere Gemeinde glaubt das nicht. Wir haben einen anderen Weg.“ Doch es ist nicht der richtige Weg. Es ist nicht das, worauf es ankommt.

Petrus sagte: „Tut Buße und lasst euch auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen.“ Aber sie wollen es nicht tun. Oh, was haben sie stattdessen getan? Es ist vielleicht nur eine Sache von Hunderten, auf die wir so schnell wie möglich zu sprechen kommen.

Die zweite Kreuzigung! Wenn jemand „Vater, Sohn und Heiliger Geist“, ein Glaubensbekenntnis anstelle des Wortes, Titel statt des Namens annimmt, was tut er dann dem Volk an? Er kreuzigt die Auswirkungen des Wortes für die Menschen. Während er sagt, dass Markus 16 nur für jene Generation gültig war, sprach hier Gott selbst, als Jesus zu ihnen redete: „Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung. Wer da gläubig geworden ist und sich hat taufen lassen, wird gerettet werden; wer aber ungläubig geblieben ist, wird verurteilt werden. Denen aber, die zum Glauben gekommen sind, werden diese Wunderzeichen folgen …“ Wie lange gilt das? Für jede Nation, jedes Bekenntnis, jede Zunge, jedes Geschlecht, jedes Volk. Dasselbe Evangelium! „Und diese Zeichen werden denen folgen, die da glauben.“ Wenn ein Mensch versucht, das aus der Bibel herauszunehmen, kreuzigt er die Wirkung des Evangeliums für die Gemeinde. Deshalb klage ich euch im Namen Jesu Christi an: Ihr seid schuldig an der Ermordung des Herrn!

Die Kirche hasste Ihn. Warum? ER war doch ihr Gott. Sie hassten Ihn und lehnten Ihn als ihren Messias ab. Nein, solch einen Messias wollten sie nicht. Und heute tut die Kirche dasselbe; sie lehnt das Wort ab. Sie wollen es nicht; es widerspricht dem, was ihnen durch ihre Satzungen zu glauben gelehrt wurde. Und das Wort ist der Messias. Glaubt ihr das? Nun, was ist dann der Widerschein des Wortes? Ein Widerstrahlen des Messias, welches der Heilige Geist unter uns ist. ER strahlt, wo immer Er eine Lampe findet, durch die Er hindurchscheinen kann, die nicht von Glaubensbekenntnissen und anderen Dingen verqualmt ist, eine Lampe, durch die Er Licht geben kann.

Ihr erinnert euch: Sie erhoben sich, brachten ihre Lampen in Ordnung und reinigten die Zylinder, doch es war zu spät. Wenn ihr daher seht, wie die Lutheraner, Presbyterianer oder Methodisten versuchen, in diesen letzten Tagen den Heiligen Geist zu empfangen, dann wisst ihr, dass sie es nicht erreichen. Sie mögen in Zungen reden und umherspringen, doch gebt Acht, was geschieht. Es ist ein Zeichen der Zeit, dass sie vorbei ist. Wir sind am Ende angekommen. Jederzeit könnte die Gemeinde den Zuruf hören: „Kommet herauf.“ Amen! Jetzt erfolgt die Zubereitung. Der Heilige Geist macht Jesus Christus hier zu einer Realität durch diejenigen, durch die Er wirken kann. ER tut sich kund, kommt herab, lässt Sein Bild aufnehmen, zeigt es, wirkt Wunderzeichen, gibt die Erklärung darüber und vieles andere mehr. ER bestätigt dadurch eindeutig, was Er verheißen hat. ER tut genau die Dinge, die Er in der Schrift vorhergesagt hat. Es ist keine Satzung oder irgendeine von Menschen erfundene Idee, wie z. B. Blut, Feuer, Rauch und dergleichen, sondern ein schriftgemäßer Beweis des Messias.

Es gab eine Menge Nachahmer und Nachahmungen, doch das lässt das wahre Wort erst richtig leuchten. So ist es. Lasst uns Menschen sein, die geistlich sind und die zwischen richtig und verkehrt unterscheiden können.

Sie lehnten Ihn, ihren Messias, ab. „Wir wollen Ihn nicht.“ Das Gleiche tun sie heute. „Nun, wenn ich dorthin gehen müsste und mich wie diese Leute verhalten sollte, das will ich ganz und gar nicht.“ In Ordnung, doch dann habt ihr es auch nicht; das ist alles. Seht ihr, jetzt ist es das Gleiche.

Obwohl Er eindeutig legitimiert worden war, wollten sie Ihn nicht. Sie hassten Ihn. Warum? Weil Er ihre Pastoren als Schlangenbrut bezeichnete. ER sagte: „Ihr gleicht frischgetünchten Gräbern, die von außen schön aussehen, mit euren Roben und euren steifen Kragen, im Innern aber voll von Totengebeinen sind.“ ER hat keine Rücksicht genommen. ER war nur ein kleiner, unscheinbarer Galiläer, der Sohn eines Zimmermanns, doch Er hat kein Blatt vor den Mund genommen. ER hat es ihnen frei heraus gesagt.

Auch Johannes, Sein Vorläufer, war einer, der keine Rücksicht nahm. Er sagte: „Lasst euch nicht in den Sinn kommen, zu sagen: ,Wir haben ja Abraham zum Vater.‘ Denn ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen hier Kinder zu erwecken. Schon ist aber den Bäumen die Axt an die Wurzel gelegt, und jeder Baum, der nicht gute Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.“ Jawohl! Gott spricht klar und deutlich und meint es ernst mit Seinem Wort.

Beachtet, Jesus war durch die Schrift bestätigt. Versteht ihr mich? Gott bestätigte durch die Schrift, dass Jesus der Messias war. Stimmt das? Wir werden in einigen Minuten zu der Anklage des Petrus kommen, dann werdet ihr erkennen, ob es so war oder nicht. Es war eindeutig erwiesen, dass Er Gott war, der sich in einem Menschen, welcher Sohn Gottes genannt wurde, offenbarte. Das stimmt. ER war eindeutig durch das verheißene Wort legitimiert und bestätigt, dass Er der Messias war. Mose hatte gesagt, dass der Messias ein Prophet sein und was bei Seinem Kommen geschehen würde. Wofür war die Frau am Brunnen in ihrer unmoralischen Verfassung ein Symbol? Dass Gott in diesen letzten Tagen die Ausgestoßenen retten würde.

Erinnert euch an gestern Abend oder neulich, als ich hier über das Hochzeitsmahl gepredigt habe, wie Er sagte: „Mein Festmahl habe ich zugerichtet und die Geladenen sollen kommen. Doch alle ließen sich entschuldigen.“

„Ich kann nicht, weil es gegen unsere Satzungen wäre.“

„Ich kann nicht kommen, weil ich gerade meine Frau geheiratet habe. Sie lässt mich nicht gehen.“

„Ich bin mit einer Kirche hier verheiratet. Meine Mutter war schon Methodistin oder Baptistin oder Katholikin. Ich kann sie nicht im Stich lassen.“

ER sagte: „Ihr wollt nicht kommen und Mein Mahl schmecken; so gehe denn hinaus und nötige Dirnen, Huren, Trunkenbolde und dergleichen hereinzukommen. Bringe sie hierher, und Ich will sie aufrichten. Ich habe Mein Mahl bereitet und Mein Tisch ist für die Gäste gedeckt; und jemand wird da sein.“ Sie kamen nicht. Das war die Verurteilung für jene Juden. Doch wie ist es heute?

„Ich gehöre zu den Presbyterianern.“

„Ich bin Lutheraner.“

„Ich gehöre zu den Einheitsleuten.“

„Ich bin dies; ich kann nicht.“

Da habt ihr es. „Dann seid ihr eben nicht dabei.“ Genau das hat Er gesagt. Das stimmt.

Der Messias war eindeutig bestätigt, das Wort, das verheißene Wort, war vollkommen erfüllt. Der Gott, der die Verheißung in Seinem Wort gegeben hatte, war gekommen und aufgetreten. ER sagte zu ihnen: „Nun, worin habe Ich versagt? Wenn ihr Mir als Mensch nicht glauben könnt, so glaubt doch Meinen Werken, denn sie bezeugen, wer Ich bin. Sie bezeugen, dass Ich der Messias bin. Ihr wollt Mir nicht glauben, denn ihr denkt, dass Ich dort drüben in der kleinen Hütte geboren wurde und dass Joseph, Mein Pflegevater, nur ein Zimmermann ist.“

Als Er nach Galiläa kam und dort etwas tun wollte, sagten sie: „Wer ist dieser Mann? Wer ist Er schon? Sind nicht Joseph und diese hier seine Brüder? Sind nicht seine Schwestern hier unter uns? Heißt Seine Mutter nicht Maria und Sein Vater Joseph? Wo habt ihr denn solch einen Burschen wie diesen her? Welche Schule hat Er besucht? ER hat keine Mitgliedskarte; Er hat kein Beglaubigungsschreiben. Woher hat dieser also dies alles?“ Und die Bibel sagt, dass man Anstoß an Ihm nahm. Sie bezeugt, dass Er dort nicht viele Wunder tun konnte und dass Er sich abwandte und weiterzog. ER sprach: „Ein Prophet gilt nirgends weniger als in seiner Vaterstadt und bei seinen Verwandten und in seiner Familie.“ Beachtet das!

Dort war Er, eindeutig als Messias bestätigt. ER beanspruchte nichts für sich selbst, sondern sagte: „ICH kann nichts tun, als was Ich den Vater tun sehe.“ ER forderte sie auf zu prüfen, ob Er der Messias war.

Betrachtet die kleine, verachtete Frau: sie erkannte es. Sie war nicht geschult. Sie war moralisch verwerflich. Natürlich würde niemand das gutheißen. Die Gesetze Gottes verdammen es. Sie war unmoralisch, doch Gott beurteilt euch nicht nach dem, was ihr seid. ER urteilt nicht danach, wie groß oder wie klein ihr seid. ER beurteilt euer Herz; was ihr sein möchtet. Sie wollte nichts mehr von dem Zeug. Das, was jetzt vor ihr aufstrahlte, das wollte sie haben. Ganz gleich, wie sie jetzt war, sie war bereit zu kommen. Gott beurteilt das Herz. Der Mensch urteilt nach der äußeren Erscheinung. Gott sieht auf das Herz. Ganz gleich, wie sie war, das Licht leuchtete auf, und das war entscheidend. Sie ergriff den Kern des ewigen Lebens.

Oh, wie kostbar ist es mir, zu sehen und zu wissen, dass es die Wahrheit ist. Darauf will ich stehen bleiben. Der Gott des Himmels wird sich erheben und meine Stimme wird auf dem Tonband sein, wenn Gottes große Zeit gekommen ist. Sie wird diese Generation am jüngsten Tag verurteilen. [Ein Teil der Predigt fehlt auf dem Tonband. — d. Üb.] ER bestätigt, dass Er immer noch Jesus Christus ist, derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Ich klage sie durch das Wort Gottes an.

Ich muss noch schnell etwas anderes behandeln, denn wir haben nur noch ungefähr 15 Minuten Zeit.

O Golgatha! Dort kreuzigten sie Ihn. Drittens: Sie kreuzigten Ihn, weil sie nicht erkannten, dass Gottes verheißenes Wort offenbar geworden war. Und warum kreuzigten sie diesen Mann? Könnt ihr es euch vorstellen? Lasst mich einen Augenblick Rückschau halten. Warum haben diese Menschen wohl einen Mann wie Ihn gekreuzigt?

Ich las einmal ein Buch mit dem Titel Ein Fürst aus dem Hause Davids. Es wurde von Dr. Ingraham geschrieben. Es ist ein wundervolles Buch, ein Drama. Vermutlich ist es teilweise wahr, weil einige alte Manuskripte verwendet wurden, die eine Frau namens Adina aufgezeichnet hat. Sie kam aus Ägypten, von Kairo, nach Palästina — ich glaube, so war es —, um ihre Ausbildung zu vervollständigen. Sie war zur Zeit Christi dort. Vermutlich schrieb sie von dort an ihren Vater. Es wäre gut, wenn ihr es euch besorgen und lesen würdet; es ist wirklich aufschlussreich: Ein Fürst aus dem Hause Davids. Der gleiche Autor schrieb das Buch: Die Feuersäule. Danach drehte Cecil de Mille Die zehn Gebote.

Wir finden in dem Buch, dass diese Adina über den Tag der Kreuzigung nach Hause schrieb, Maria Magdalena, aus der Er sieben Teufel ausgetrieben hatte, sei vor die Volksmenge gelaufen und habe ausgerufen: „Was hat Er getan? Was hat Er getan? ER heilte nur die Kranken und wollte jene, die in Gefangenschaft waren, frei machen. Was hat Er getan als nur Gutes? Kommt doch her und sagt es!“

Ein Mann trieb sie mit Schlägen fast über den Hof und sagte: „Wollt ihr dieser dummen Frau eher glauben als eurem Priester?“

Da habt ihr es! Was hatte Er getan? ER hatte nichts verbrochen. Warum kreuzigten sie Ihn? Warum? Warum? Weil sie nicht erkannten, wer Er war. Heute ist es das Gleiche. Die Prediger und die Menschen, die modernen Lehrer von heute haben dem Volk eingeredet, dies sei Zauberei, vom Teufel oder Telepathie, Schwindel oder irgendein Trick, so dass die Menschen nicht erkennen, dass es die Erfüllung des Wortes Gottes für diese Zeit ist. Es ist das Zeichen für die letzte Zeit.

Wenn man nicht zu ihrer Organisation gehört, sagen die Kirchen: „Das ist doch Betrug; das ist Schwindel. Seht nur auf den oder jenen.“ Doch lasst sie einmal den Beweis erbringen, dass es Betrug ist, dass es verkehrt ist. Sie können es nicht. Es hat sich noch nie als falsch herausgestellt, und das wird es auch nie, denn es ist Gott. Doch sie betonen: „Ja, wenn es ein Mann mit einem bekannten Namen wäre!“ Doch weil es eine kleine Gruppe von Außenseitern ist, denken sie: „Wir haben sie aus unserer Gemeinde ausgeschlossen. Sie sind früher hierher gekommen, doch dann gingen sie dahin und dorthin, und jetzt schließen sie sich jenen an. Schaut doch nur, wer und was das ist.“ Ich gebe nichts darum. Das gleiche hätte man über Petrus, Jakobus und Johannes sagen können. „Menschen ohne Schulung und Bildung“, hieß es. Doch sie mussten zugeben, dass etwas geschehen war. Sie waren mit Jesus zusammen gewesen. Das machte den Unterschied aus.

Sie kreuzigten Ihn, weil sie nicht erkannten, wer Er war. Sie erkannten nicht, dass die Erfüllung des Wortes Gottes an jenem Tag nicht mehr länger nur geschrieben stand. Es galt für eine gewisse Zeit und hatte seine Richtigkeit, die Gesetze zu halten usw. Doch dieselben Gesetze, die sie halten sollten, wiesen sie auf eine Zeit hin, wenn Er als Mensch kommen und so sein würde, wie Er sein sollte. Sie hatten diesen Teil, doch den anderen Teil nahmen sie nicht an.

Das Gleiche tun sie heute. Sie haben eine Kirche und glauben an Jesus Christus, wie sie behaupten, doch sie leugnen die Stunde, in der wir leben! Es ist, wie das alte Sprichwort sagt: Der Mensch preist Gott stets für das, was Er getan hat, und hält danach Ausschau, was Er tun wird; erkennt aber nicht, was Er gerade tut. Damit bringen sie die Verurteilung über sich. Sie glauben, dass Gott wunderbar, dass Er groß ist, dass Er etwas tun wird; dass Er wiederkommen wird, dass eines Tages die Entrückung stattfinden wird und sie nach Hause genommen werden. Dennoch leugnen sie gerade die Zeichen und Wunder, von denen die Schrift sagt, dass Er sie in dieser Zeit tun wird, und verpassen alles. „Wenn ein Blinder einen anderen Blinden führt“, sagte Jesus, „werden beide in die Grube fallen.“ Betet nur, dass Gott unsere Augen in diesen letzten Tagen öffnet.

Heute tun sie das Gleiche: sie verwerfen denselben Gott und kreuzigen Ihn damit, weil sie Ihn nicht kennen. Indem sie das ablehnen, was heute geschieht, kreuzigen sie Jesus nicht wirklich noch einmal, sondern sie lästern den Heiligen Geist. Wie lästern sie den Heiligen Geist? Wie lästerten sie Ihn damals? Sie konnten Ihn damals noch nicht lästern; denn Er war noch nicht gekommen. Sie nannten Jesus „Beelzebub“, weil Er die Geheimnisse ihrer Herzen erkannte usw. Sie sagten, dies sei vom Teufel; mit anderen Worten: „ER ist ein Wahrsager. Durch Seine Wahrsagerei kann Er dies tun. ER ist nichts weiter als ein Teufel.“ Seht, sie hatten seit 400 Jahren keinen Propheten mehr gehabt, und sie waren nicht mehr damit vertraut. Sie hatten nur ihr Gesetz und sagten: „Dies ist Beelzebub.“

Jesus sagte: „ICH vergebe euch das; wenn aber der Heilige Geist gekommen ist und ihr sprecht ein Wort gegen Ihn, wird es euch niemals vergeben werden.“ Denkt daran: Es wird und kann auf keinen Fall vergeben werden. Dafür gibt es keine Gnade. Wenn ihr lästert und den Geist Gottes — das Wort Gottes, das durch den Geist bestätigt wird (wenn das Wort etwas sagt und der Geist es bestätigt) — als etwas Unreines bezeichnet, dann habt ihr die Grenze zwischen Gnade und Gericht überschritten und könnt keine Vergebung mehr dafür erlangen. Aus diesem Grund erhebe ich Anklage gegen diese Generation, den Sohn Gottes, der sich kundgetan hat, gelästert und gekreuzigt zu haben. Das ist Seine Verheißung durch alle Propheten und von Christus selbst, dass es in den letzten Tagen so sein wird, wie es in den Tagen Noahs und in den Tagen Sodoms war.

Es ist Lästerung, denn sie kreuzigen den Sohn Gottes erneut vor dem Volk. ER ist das bestätigte Wort. Ein Wort dagegen kann niemals vergeben werden. Was werdet ihr jetzt tun? Wo werdet ihr stehen? Sie sind verdammt und warten nur noch auf die Stunde, wo der Zorn Gottes hereinbricht. Er wird sie zerschmettern.

Diese Generation von Menschen liebt die Lehren und Dogmen der von Menschen gegründeten Denominationen mehr als das bestätigte Wort Gottes! Oh, ich wünschte, ich könnte noch länger darüber sprechen! Diese Generation weist die Offenbarung Gottes verächtlich ab; doch wir gehen den gleichen Weg, den die Apostel gegangen sind. Jawohl!

Man sagt: „Nun, das behaupten andere auch.“ Doch Gott bestätigt es!

Jesus sagte: „Wenn die Werke nicht von Mir Zeugnis ablegen, dann geht weiter und sagt, Ich sage es von Mir aus. Doch die Werke sagen es, und ihr solltet den Werken glauben, denn es ist die Stunde.“ ER sprach: „Am Abend sagt ihr: ,Es gibt schönes Wetter, denn der Himmel ist rot.‘; und frühmorgens: ,Heute gibt es Regenwetter, denn der Himmel ist rot und trübe!‘ Das Aussehen des Himmels versteht ihr zu beurteilen, die Zeichen der Zeit aber nicht. Wenn ihr Gott erkannt hättet, würdet ihr auch Meinen Tag erkannt haben.“

Sie antwortete: „Du maßt Dir zu viel an, Du machst Dich selbst zu Gott.“ Und sie schlugen Ihn ans Kreuz.

Der Heilige Geist ist heute keine dritte Person; Er ist Gott selbst, der sich aufgrund des vergossenen Blutes Jesu Christi durch menschliches Fleisch kundtut; durch ein geheiligtes Leben, aus dem Er hervorstrahlen kann. Doch sie kreuzigen wiederum das offenbar gewordene Wort. Versteht ihr das? Die Kreuzigung Christi geschieht heute durch Menschen, die den Sohn Gottes ablehnen, nachdem Er sich unter dem Volk kundgetan hat und durch die Werke bestätigt worden ist, die Er in Seinem Wort für diese Zeit zu tun verheißen hat.

Wenn Er derselbe Sohn Gottes ist, muss auch die Bestätigung die gleiche sein, denn Er hat in Joh. 14, 12 gesagt: „Die Werke, die Ich tue, werdet ihr auch tun.“ In Hebr. 13, 8 steht: „ER ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.“ In Joh. 15 sprach Er: „Wenn ihr in Mir bleibt und Meine Worte in euch bleiben, dann bittet, um was ihr wollt: es wird euch zuteil werden.“ Jawohl!

Denkt daran: Es waren sehr religiöse Leute, die das taten. Es waren keine Außenstehenden. Sie waren die frömmsten Menschen jener Zeit. Und diejenigen, die es heute tun, sind ebenfalls die Religiösen. Es ist heute die gleiche Kreuzigung, genau das gleiche.

Dort kreuzigten sie Ihn. Damals? Gewiss. Damals lehnten sie das offenbar gewordene Wort Gottes ab und nahmen ihre Glaubensbekenntnisse anstelle des Wortes. Tun sie heute dasselbe? Genau das Gleiche tun sie heute. ER war das Wort, und sie verwarfen das Wort. Das ist ein Punkt, den ihr beachten müsst. Ich möchte, dass ihr ihn nicht überseht: ER war das Wort, und als sie Ihn ablehnten, verwarfen sie das Wort. Nachdem sie Ihn verworfen hatten, kreuzigten sie Ihn schließlich. Das Gleiche hat man heute getan: Sie lehnen das Wort Gottes ab und halten an ihren Glaubenssatzungen fest. Damit kreuzigen sie öffentlich, vor ihren Versammlungen, das Wirken des Heiligen Geistes. Sie sind schuldig, und ich klage sie im Namen Jesu Christi an.

Fünfzehn Jahre lang erlebe ich nun schon, wie Er im ganzen Land wirkt, und immer noch halten sie an ihren Satzungen fest. Sie sind schuldig! Sie nahmen das Wort, das die Pfingstgemeinde und alle anderen zu einer großen Bruderschaft vereint hätte, nicht an. Stattdessen verwarfen und lehnten sie es ab, machten sich darüber lustig und gaben ihm alle möglichen Bezeichnungen. Nun versuchen sie durch einen Zusammenschluss der Kirchen, der ein Plan des Teufels ist, hereinzukommen und sagen: „Wir sind gekommen, um Öl zu kaufen.“ Doch jetzt werden sie abgewiesen. Sie sind der Kreuzigung Jesu Christi schuldig. Ihr müsst es zu den Bedingungen Gottes annehmen, denn eure Bedingungen nützen nichts.

Sie lehnten das offenbar gewordene Wort Gottes um ihrer Glaubenssatzungen willen ab, und heute tun sie das Gleiche. Gemäß Joh. 1 war Er das Wort. In Hebr. 13, 8 steht: „ER ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.“

Jetzt kreuzigen sie Ihn erneut. Wisst ihr, dass es in der Bibel steht, dass wir es tun können? Wie viele möchten etwas darüber lesen? Würdet ihr mir weitere 15 Minuten zugestehen? Gut, dann wollen wir die Stelle aufschlagen, wo es um das erneute Kreuzigen geht. Wir lesen aus Hebr. 6 und sehen, ob man den Sohn Gottes erneut kreuzigen kann. Ihr sagt: „Man kann Ihn nicht ein zweites Mal kreuzigen.“ Wir werden herausfinden, ob es möglich ist oder nicht. Gottes Wort ist wahr. Stimmt das? Hebr. 6, 1-3:

Darum wollen wir von den Anfangsgründen der Lehre Christi absehen und uns zur vollen Reife erheben, wollen nicht noch einmal den Grund legen mit Buße, die sich von toten Werken abkehrt, und mit dem Glauben an Gott, mit der Belehrung über die Taufe und Handauflegung, über Totenauferstehung und ewiges Gericht.

Ja, dies wollen wir tun, wenn Gott es gelingen lässt.

Seht ihr, Paulus betont hier, dass diese Dinge von absoluter Wichtigkeit sind: Taufe, Handauflegung, Auferstehung, zweites Kommen. Alle diese Dinge sind ewig gültig; sie sind die absolute Wahrheit. Gebt nun Acht! Lest mit mir noch einen Vers. Ich möchte, dass ihr jetzt Vers 4 mitlest:

Denn es ist unmöglich, solche, die einmal die Erleuchtung empfangen und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das köstliche Gotteswort und die Kräfte der zukünftigen Welt gekostet haben und dann doch abgefallen sind, noch einmal zur Sinnesänderung zu erneuern, weil sie für ihre Person den Sohn Gottes von neuem kreuzigen und Ihn der Beschimpfung preisgeben.

Nun, ist dies mein Wort oder Seines? Beachtet, dass sie es nie empfangen haben; sie waren Gläubige, die nur bis an die Grenze gegangen sind. Wenn wir die Erkenntnis des Wortes Gottes — man empfängt es, wenn man es erkennt, nachdem man es gelesen und verstanden hat — empfangen haben und wenn ihr es dann ablehnt, ist es unmöglich, dass ihr noch jemals gerettet werden könnt! Habt ihr das eben gelesen? Die Erkenntnis der Wahrheit erlangt zu haben, es nur zu verstehen, bedeutet noch nicht, dass ihr es empfangen habt.

Genauso war es mit jenen Gläubigen, die damals auszogen. Es ist ein Sinnbild für die Reise. Dieser dritte Auszug kann mit den anderen verglichen werden.

Zieht einen Vergleich. Ich möchte euch noch ganz kurz etwas zeigen. Seht, Israel wählte zwölf Männer aus, einen aus jedem Stamm, ein „Gemeindeoberhaupt“. Man brachte sie an die Grenze des verheißenen Landes und sie kundschafteten es aus. Als sie zurückkehrten, brachten sie Früchte mit, die es dort gab. Trotzdem jammerten sie: „Wir sind nicht imstande hinaufzuziehen.“ Doch es gab zwei unter den zwölfen, Josua und Kaleb, die auf das Wort blickten und erklärten: „Gott sagte, dass es uns gehört, und wir sind mehr als imstande, es einzunehmen.“ Stimmt das?

Was waren die zehn? Grenzgläubige. Sie waren eigentlich in die Kirche hineingeboren. Sie waren Führer des Volkes; sozusagen Bischöfe. Sie gingen genau bis dahin, wo das Wort Gottes sich als Wahrheit erwies. Es gab ein Land, in dem sie noch nie gewesen waren. Sie wussten nicht, dass es dort lag. Doch sie zogen dorthin und sahen, dass es dort lag. Da war es. Auch Kaleb und Josua gingen hinüber, brachten eine Weintraube mit und ließen sie davon kosten. Sie schmeckten etwas von dem guten Land, und dennoch kehrten sie zurück und sagten: „Wir schaffen es nicht. Wir schaffen es einfach nicht.“

Zur Zeit Jesu gab es auch so eine Gruppe: „Rabbi, wir wissen: Du bist als Lehrer von Gott gekommen.“ Seht ihr? Da war die Grenze. „Wir wissen; Du bist als Lehrer von Gott gekommen; denn niemand kann solche Wunderzeichen tun, wie Du sie tust, wenn Gott nicht mit ihm ist. Das erkennen wir.“ Warum haben sie es dann nicht angenommen? Warum haben sie es nicht erfasst? Dort war die Grenze.

Genauso ist es mit ihnen bei diesem dritten Auszug: es sind die gleichen Wunderzeichen, der gleiche Beweis, dass es derselbe Christus, derselbe Heilige Geist ist, die gleichen Werke, derselbe Gott, die gleiche Botschaft, und doch können sie es nicht annehmen. Sie müssten sonst ihre Mitgliedskarte abgeben. Weshalb? Sie hatten die Erkenntnis der Wahrheit. Sie sahen und erkannten, dass es die absolute Wahrheit ist. Sie können sie nicht leugnen. Die Zeitschriften müssen bezeugen, dass sie es gesehen haben. Die Bilder, die Zeitungen, der Beweis, die Auferweckung von Toten, die ärztlichen Atteste über die Kranken — sie müssen bestätigen, dass Er es ist. Ebenso ist es mit den Voraussagen: nicht eine von ihnen hat sich in all den Jahren als falsch erwiesen, jede von ihnen ist ganz genau eingetroffen. Sie können nicht abstreiten, dass es von Gott ist. Trotzdem können sie es nicht annehmen.

Von dieser Prediger-Gruppe aus Chicago wollten mehr als 300 kommen und sich auf den Namen Jesu Christi taufen lassen. Wo sind sie? Der Preis ist zu hoch. Sie können es nicht tun. Warum nicht? Was tun sie? Sie vollziehen für sich die Trennung zwischen Gnade und Gericht: „Denn es ist unmöglich für solche, die einmal die Erleuchtung empfangen haben — sie sind so weit gekommen, dass sie es sahen —, die Erkenntnis der Wahrheit erlangt und das köstliche Wort Gottes gekostet haben und dann doch wieder abgefallen sind, sich noch einmal zur Sinnesänderung zu erneuern und zu sagen: ,Jetzt werde ich es tun!‘“

Ihr Presbyterianer, ihr Methodisten, Baptisten, Lutheraner und ihr Geschäftsleute des vollen Evangeliums, die ihr zugesagt hattet zu kommen, habt euch doch von der Botschaft abgewandt. Einzelne darin haben die Botschaft sicher angenommen, doch nicht die Kirche oder Gemeinde. Ihr müsst aus der Kirche oder Gemeinde herauskommen, um es zu erlangen. Jawohl. Einzelne sind sicher darunter.

Doch wenn ihr meint, die presbyterianische Kirche wird den Heiligen Geist empfangen und sie alle werden ihre Dokumente aufgeben — daran ist niemals zu denken. Glaubt ihr, die Methodisten werden es tun? Niemals. Denkt ihr Trinitarier, eure Kirche wird jemals den Namen Jesu Christi annehmen und euch so taufen? Das wird nie geschehen. Nie! Aber Einzelne werden herauskommen und es annehmen. Jawohl! Doch genau das ist das Zeichen Seines Kommens. Den Kirchen und Gemeinden aber, die die Wahrheit gesehen und sie auf ihren Kongressen abgelehnt haben, ist es unmöglich. Dann sind sie der Kreuzigung Jesu Christi schuldig. Und ich klage sie durch das Wort Gottes an.

„Wie kannst du sie anklagen, Bruder Branham?“ Ich klage sie an, dass sie, obgleich Gott sich in diesen letzten Tagen klar in Seinem Wort zu erkennen gegeben und bewiesen hat, dass Er heute noch derselbe ist wie gestern und in Ewigkeit, es gleichgültig abgelehnt haben. Ihr seid der Kreuzigung Jesu Christi schuldig, indem ihr den Heiligen Geist gelästert habt. Das stimmt.

Wir wenden uns nun der Schriftstelle in Hebräer 10 zu. Hier wird uns wieder gesagt, dass es nicht nur unmöglich ist, noch einmal zur Erkenntnis der Wahrheit zu gelangen, sondern dass es euch ewig von Gott trennt. Ihr könnt niemals mehr in die Gegenwart Gottes kommen, wenn ihr den Heiligen Geist verachtet und Spott damit getrieben habt.

Seht, ihr habt von dem Wort gekostet. Es sind „Grenzgläubige“. „Oh,“ sagt ihr, „diese Menschen waren keine Gläubigen.“ Sie waren Gläubige bzw. bezeichneten sich als Gläubige, bis es um das Wort ging. Sie waren Israeliten, die unter dem Blut herausgekommen waren. Sie kamen unter den Zeichen, die Mose tat, heraus. Sie hatten diese Zeichen in ihrer Auswirkung gesehen.

Gott sagte: „ICH werde euch dort hinüberbringen.“

Doch als es dann zur Erfüllung des eigentlichen verheißenen Wortes kam, was sagten sie da? „Oh, wir vermögen es nicht zu tun.“ Seht ihr? Obwohl sie mit Weintrauben und anderen Früchten zurückgekehrt waren, die bewiesen, dass es ein gutes Land war, dass Gottes Wort wahr ist!

Gott hatte gesagt: „Ich werde euch das Land geben.“ Aber die Umstände!

„Oh“, sagten sie, „wir kommen uns gegen sie wie Heuschrecken vor. Wir sind nicht dazu imstande.“

Vor einigen Jahren, als noch das alte Gebäude stand und unsere Kapelle war, kam jemand herein, ging wieder hinaus, sprach mit mir und sagte: „Billy, eines Tages wirst du nur noch zu den vier Pfosten predigen, wenn du eine solche Botschaft bringst.“

Ich antwortete: „Dann werde ich eben zu den vier Pfosten predigen, denn Gott ist imstande, dem Abraham aus diesen Pfosten Kinder zu erwecken.“ Jawohl! Denn es ist die Wahrheit. Ich sagte: „Wenn du etwas hast, in dem du mich widerlegen kannst, so sage es.“ Es ist leicht zu kritisieren, doch wenn man es widerlegen muss, dann ist es schon etwas anderes. Das ist der Unterschied. Jawohl.

Mit ihren Glaubensbekenntnissen kreuzigen sie Ihn heute abermals. Nun wollen wir uns Hebräer 6 zuwenden. Wir könnten darin immer weiterlesen, wenn wir viel Zeit hätten. Ich habe mir hier eine Schriftstelle vermerkt, in der es heißt, dass es für sie, wenn sie einmal die Erleuchtung empfangen haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind, keine Möglichkeit zur Sinnesänderung mehr gibt. Ich nehme an, Hebr. 6 behandelt es ausführlich. Doch wir haben nicht die Zeit, uns darin zu vertiefen, denn ich habe noch eine Schriftstelle, die ich gleich lesen möchte.

Beachtet dies: Sie kreuzigen für ihre Person den Sohn Gottes von neuem. Was taten sie? Was? Nachdem sie gekostet und erkannt haben, dass es die Wahrheit ist, wenden sie sich ab und verleugnen sie. Was tun sie? Dann ist es nicht mehr möglich.

Das hat diese Nation getan. Das hat dieses Volk getan. Das haben die Gemeinden getan. Sie haben sie verworfen und die Botschaft gekreuzigt; sie haben die Wahrheit vor dem Volk gekreuzigt. Was taten sie mit Jesus? Sie gaben Ihn der Schmach preis, zogen Ihm die Kleider aus, hängten Ihn an ein Kreuz, nagelten Ihn dort an — Ihn, den Fürsten des Lebens! Das Gleiche haben sie heute durch ihre Glaubensbekenntnisse getan. Sie haben genau das Gleiche getan. Sie haben dem Evangelium alle seine Wohltaten genommen, indem sie versuchten, es irgendwo anders hin zu versetzen und Ihn an ein Kreuz gehängt. Oh, warum?

Dort kreuzigten sie Ihn. Nun wenden wir uns dem letzten Wort dieser Aussage zu: Ihn. IHN, die kostbarste Person. Warum taten sie es? Weil sie Ihn nicht erkannten. Warum tun sie es heute? Weil sie nicht wissen, dass dies die Wahrheit ist. Sie sind taub und blind dafür. Sie wissen es nicht; das ist der Grund. Ihre Satzungen und Überlieferungen haben sie vom Wort Gottes weggebracht.

Euch hier bitte ich jetzt, bevor ich zum Schluss komme, um eure volle Aufmerksamkeit. Ich weiß, es ist heiß; auch mir ist heiß. Doch dieses Wort, Bruder, ist Leben, wenn du dich daran hältst. Seht, wir sprechen nicht über etwas, das in Zukunft geschehen kann. Es ist bereits unter uns und geschieht jetzt; nichts Zukünftiges, sondern etwas, das bereits da ist. Wir bezeugen nicht nur, dass wir wissen, was Er getan hat und was Er tun wird, sondern jetzt sprechen wir darüber, was Er gerade tut. Seht ihr? Dies ist unsere Stunde. Vielleicht leben wir nicht mehr, wenn die Entrückung stattfindet. Ich kann heute sterben; du kannst heute sterben. Ich weiß es nicht. Doch die Entrückung wird geschehen! Wenn sie geschieht, werden wir dabei sein; sorgt euch nicht. Ebenso wird es mit all denen sein, die es in den vergangenen Zeitaltern geglaubt und darauf gewartet haben. Sie wandelten im Licht ihres Tages, und dies ist das Licht: Jesus Christus, derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Gebt eure Glaubensbekenntnisse auf und glaubt dieses Wort! Dies ist die Wahrheit: das Wort ist die Wahrheit. Jesus sagte: „Meine Worte sind Geist und sind Leben.“ Wie wollt ihr Leben empfangen, wenn ihr das Leben ablehnt? Wie wollt ihr gleichzeitig ein Dogma, welches der Tod ist, und das Wort des Lebens empfangen? Wollt ihr das Wort des Lebens ablehnen, um den Tod anzunehmen? Wie wollt ihr beides gleichzeitig annehmen? Ihr könnt es nicht. Es bleibt dabei: Jedes Menschenwort, jedes Dogma ist eine Lüge; das Wort Gottes die Wahrheit.

Ich fordere jeden Menschen auf, mir jemanden zu nennen — und ich weiß, dieses Tonband geht um die ganze Welt —, einen Menschen, einen Bischof, der in mein Studierzimmer oder vor diese Versammlung kommt und seinen Finger auf eine Stelle legt, nach der irgendjemand im Neuen Testament »im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes« getauft wurde. Ich werde euch zeigen, dass jede Person, die damals anders getauft war, kommen und noch einmal getauft werden musste, um den Heiligen Geist zu empfangen. Was wollt ihr nun tun? In euren Glaubensbekenntnissen verharren? Haltet ruhig an euren Dogmen fest und sterbt! Dann seid ihr schuldig, denn mit unreinen Händen habt ihr den Fürsten des Lebens, das Wort des Lebens genommen und es vor dem Volk gekreuzigt.

Was war mit Ihnen? Sie wussten es nicht. Heute gehen die Menschen unwissend dahin; sie wissen nicht, dass es die Wahrheit ist. Sie denken, es sei nur irgendeine Lehre. Sie vertiefen sich nicht genügend darin, um den Geist der Offenbarung zu erfassen. Sie beten nicht genug, sie rufen Gott nicht ernsthaft genug an, sondern nehmen es leicht: „O doch, ich glaube, es ist Gott. Bestimmt!“ Das glaubt der Teufel auch. Der Teufel glaubt es mehr als manche Leute, die behaupten zu glauben. Der Teufel glaubt und zittert. Die Menschen glauben es und machen weiter, doch der Teufel zittert, weil er weiß, dass seine Verurteilung kommen wird. Die Menschen glauben es, ohne das kommende Gericht in Betracht zu ziehen.

Sie sind schuldig, Ihn gekreuzigt zu haben. Ganz gewiss! Ich klage diese Generation an und befinde sie schuldig durch dasselbe Wort, das jene am Anfang schuldig sprach. Das stimmt. Jesus sagte: „Wer kann Mich verdammen?“ ER war das Fleisch gewordene Wort. Und heute ist dasselbe Wort Fleisch geworden.

Petrus erhob in der Apostelgeschichte Anklage. Lasst es uns lesen. Petrus hatte miterlebt, was geschehen war, was sie getan hatten. Durch den Geist übernahm er die Verteidigung Christi. Ich übernehme die Verteidigung der Evangelien. Petrus klagte sie an, weil sie einen Mann, Christus, der das Wort war, getötet hatten. Ich klage diese Generation an, dass sie versucht, das Wort zu töten, das durch einen Menschen kundgeworden ist. Beachtet, was Petrus sagte. Seine gerechte Empörung musste einen Höhepunkt erreicht haben. Hört, was er hier in der Apostelgeschichte, im 2. Kapitel, sagt. Wir beginnen mit dem 22. Vers:

Ihr Männer von Israel, vernehmt diese Worte! Jesus von Nazareth, einen Mann, der als Gottgesandter durch Machttaten, Wunder und Zeichen, die Gott durch Ihn in eurer Mitte getan hat, wie ihr selbst wisst, vor euch erwiesen worden ist, —

Stellt euch vor, wie sie sich fühlen mussten. Hört es euch an.

„Ihr Männer von Israel …:“ Fürst, ihr Geistlichen, ihr frommen Männer, ihr Priester, ihr Männer, die ihr Männer Gottes sein wollt, hört diese Worte: Jesus von Nazareth hat Gott unter euch bestätigt.

Jetzt sage ich euch Geistlichen und euch Menschen: Jesus von Nazareth ist hier in der Person des Heiligen Geistes, denn der Heilige Geist war das Leben, das in Ihm war. ER wirkt hier durch Menschen und bestätigt sich durch Zeichen und Wunder, die Er wirkt. Hier an den Wänden hängen die wissenschaftlichen Beweise. Dort sitzen Menschen, die tot waren und heute wieder am Leben sind, und solche, die vom Krebs zerfressen waren und heute gesund sind; Blinde, die heute sehen, und Gelähmte, die heute gehen können. Das war Jesus von Nazareth!

— diesen Mann, der nach dem festgesetzten Ratschluss und der Vorherbestimmung Gottes — (Er war für Seine Aufgabe vorherbestimmt) — euch preisgegeben war, habt ihr durch die Hand der Gesetzlosen ans Kreuz nageln und hinrichten lassen.

Ist dies nicht eine Anklage? Wen klagt er an? Den Hohen Rat. Und ich klage heute Morgen den Weltkirchenrat an; ich klage die Pfingstler an, ich klage die Presbyterianer, die Baptisten und jede Denomination der Welt an. Aus böser, selbstsüchtiger Gier habt ihr das Wort des Lebens genommen und es vor dem Volk gekreuzigt; ihr habt es gelästert und als Fanatismus bezeichnet, was Gott in eurer Mitte hat erstehen lassen, um zu beweisen, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist. Ich klage diese Generation an!

Gott hat bewiesen, dass Er lebt. Gott hat bewiesen, dass dies Sein Wort ist. Was habt ihr denn außer euren Dogmen und Glaubensbekenntnissen? Wodurch könnt ihr beweisen, dass Gott lebt? Ihr habt das Wort des Lebens verworfen, das euch diese Dinge gegeben hätte. Jawohl! Oh, in was für einer Stunde leben wir!

Petrus sagte: „Durch die Hand der Gesetzlosen habt ihr Ihn ans Kreuz nageln und hinrichten lassen.“

Gott aber hat Ihn auferweckt, indem Er die Wehen des Todes löste: weil Er ja unmöglich vom Tode festgehalten werden konnte.

Und durch eure Glaubensbekenntnisse, eure Organisationen und Denominationen mit eurem Schein der Gottseligkeit habt ihr die Kraft Seiner Auferstehung geleugnet. Doch die Stunde ist gekommen; die letzten Tage sind angebrochen, in denen Gott gemäß Seiner Verheißung in Maleachi 3, 23 jemanden senden würde, um die Herzen der Menschen den ursprünglichen Segnungen und dem Glauben der Pfingstväter wieder zuzuwenden. Ihr könnt es nicht leugnen und ihr könnt euch dem nicht widersetzen. Und nun spreche ich euch schuldig; ich beschuldige euch und klage euch vor Gott an, dass ihr mit Denominationshänden voller Bosheit und Selbstsucht das Wort Gottes vor dem Volk gekreuzigt habt. Ich spreche euch schuldig und reif für das Gericht! Amen.

Ich tue dasselbe wie Petrus: Er rief jene Generation zur Buße auf. Ich rufe diese Generation zur Buße auf, zur Buße vor Gott und zur Rückkehr zur ursprünglichen Wahrheit des Wortes. Kommt zurück zum Glauben eurer Väter! Kommt zurück zum Heiligen Geist, denn Gott kann sich nicht ändern. Wenn Gott sagte: „Diese Zeichen werden denen folgen, die da glauben“, dann muss Er dabei bleiben bis in Ewigkeit, denn es ist Sein Wort.

Ihr meint, es mit einem Händedruck, der Teilnahme am Abendmahl, durch ein Glaubensbekenntnis oder etwas Ähnlichem es zu erreichen. Dem kann jeder Mensch, jeder Trunkenbold, jeder Ungläubige, jeder Nachahmer, jede Dirne nachkommen, indem sie das Abendmahl nehmen und religiöse Rituale vollziehen. Doch Jesus sagte, dies würde der Beweis sein: „Denen aber, die zum Glauben gekommen sind, werden diese Wunderzeichen folgen (nicht vielleicht, sondern sie werden): in Meinem Namen werden sie böse Geister austreiben, in anderen, neuen Zungen reden; werden Schlangen aufheben und wenn sie etwas Todbringendes trinken, wird es ihnen nicht schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden gesund werden.“ „— in aller Welt, in der ganzen Schöpfung. Heilt Kranke; weckt Tote auf; treibt böse Geister aus; umsonst habt ihr es empfangen, umsonst gebt es auch weiter.“

Was für einträgliche Projekte und dergleichen hat man sich heute einfallen lassen! Kein Wunder, dass sie mehr als reif für das Gericht sind.

Lasst uns fortfahren. Ja, es ergeht ein Ruf zur Buße und meine Anklage. Das neue Golgatha ist die Gemeinde, die sogenannten „allerheiligsten Orte“, die großen Kanzeln, der katholische Altar, wie sie ihr Podium nennen. An den heiligsten Orten, bei den Methodisten, den Baptisten, den Presbyterianern, den Lutheranern, den Pfingstlern empfängt Er Seine schlimmsten Wunden — ein neues Golgatha. Wo ist es zu finden? An den heiligsten Orten, in den Kirchen und Gemeinden. Von wem wird Er gekreuzigt? Von den Hirten. Ihr Heuchler, ihr solltet es besser wissen! Ich bin nicht wütend, doch etwas in mir ist in Erregung. Gott hat sich vollkommen unter euch bestätigt.

Wo bekam Er den Speer in Seine Seite gestoßen? Wo erhielt Er Seine Wunden? Auf Golgatha. Wo erhält Er sie heute? Auf dem Podium. Von wo ging es aus? Von Jerusalem. Von wo geht es heute aus? Von den Denominationen, von denen, die behaupten, Ihn zu lieben. Sie haben es damals getan, und sie tun es heute. Sein zweites Golgatha ist dort, wo Er die Schläge empfängt, die gegen das Wort gerichtet sind. Das verletzt Ihn. Wer ist Er? ER ist das Wort. ER ist das Wort! Von wo aus wird Er am schlimmsten verletzt? Von den Kanzeln an den heiligen Orten, genauso wie es damals war.

Ich habe ein Recht, diese Generation anzuklagen. Ich habe das Recht dazu als ein Diener des Evangeliums Jesu Christi mit den Zeichen, die beweisen, dass Er Gott ist. Ich habe das Recht, gegen diese Generation Anklage zu erheben, denn Seine schlimmsten Speerstiche stammen von den Kanzeln, wo sie kritisiert und gesagt haben: „Geht nicht dorthin, um diesen Unsinn zu hören. Das ist vom Teufel.“ Genau dort, wo man Ihn angeblich liebt.

Die Zeichen, die Jesus verheißen hat, sind geschehen. Das Wort Gottes, das schärfer als ein zweischneidiges Schwert, ein Richter über die Gedanken und Regungen des Herzens ist, wird als vom Teufel bezeichnet. Von wo? Von den Kanzeln, den heiligen Orten. Oh, wie kann Gott das mitansehen? Nur in Barmherzigkeit. Es ist nur Gnade. Wir können nichts mehr tun, als nur noch dem Gericht entgegenzugehen. Da sind wir bereits angekommen.

Denkt daran: Seine schwersten Wunden stammen von den Kanzeln. Dort ist Sein neues Golgatha. Sie kreuzigen Ihn, das Wort, auf dem Podium. Das stimmt. Wie tun sie es? Durch ihre Form der Gottseligkeit. Genau so ist es!

Die Versammlung krönt Ihn aufs Neue: von den Spöttern erhält Er wiederum eine Dornenkrone. Von den Spöttern auf den Kanzeln wird Er durchbohrt, von Spöttern gekrönt. Wird Er nicht aufs Neue gekreuzigt, gegeißelt, durch menschliche Glaubensbekenntnisse, die Denominationslehrer im Gegensatz zu Seinem Wort lehren? Sie geißeln es, schändlich verwerfen sie es.

Jesus sagte: „Vergeblich verehren sie Mich.“ Vergeblich. Es nützt nichts! Wen beten sie an? Sie beten denselben Gott an. Bei Seiner ersten Kreuzigung beteten sie denselben Gott an, und es war vergebliche Anbetung. Heute ist es das gleiche. Vergeblich haben sie diese Denominationen gegründet. Umsonst haben sie die Seminare erbaut. Nutzlos sind ihre Glaubensbekenntnisse, in denen sie Menschengebote zu ihren Lehren machen, das Wort Gottes aber außer Acht lassen. Sie sind schuldig, den Fürsten des Lebens gekreuzigt zu haben, indem sie Menschenlehren anstelle Seines Wortes verkündigen. „Vergeblich verehren sie Mich.“ Sie geißeln, verwunden und krönen Ihn.

Wenn man einige von euch Frauen mit langem Haar die Straße entlanggehen sieht, heißt es: „Sie ist altmodisch, nicht wahr?“ Denkt daran: Das sind Spötter. Es ist eine Krone, die ihr tragt. Gott sagte, dass es eure Ehre ist. Tragt es mit Stolz. Hallelujah! Tragt es mit Stolz, als würdet ihr eine Dornenkrone für euren Herrn tragen. Tragt es mit Stolz! Schämt euch nicht. ER hat es angeordnet. Es ist gleich, was diese Isebels von heute, was jene Betrüger auf dem Podium, die Kreuziger Christi, sagen. Tragt ihr es mit Stolz! Gott hat es gesagt: Haltet euch einfach daran.

Abermals wird Er von Spöttern mit Dornen gekrönt; mit Satzungen von den Kanzeln aus durchbohrt.

ER hat ein neues Golgatha. Wohin brachten sie Ihn? Sein neues Golgatha sind diese Chöre in ihren Roben, Frauen, die Shorts tragen, und trotz kurzem Haar und bemalten Gesichtern wegen ihres Talents wie Engel im Chor singen. Das ist Sein neues Golgatha: inmitten dieser modernen Nacktheit wie in Sodom und Gomorrha, die noch durch ein Gesetz geschützt ist.

Wenn eine Hündin die Straße entlangläuft, lockt das im Allgemeinen keinen Rüden vor die Tür. Nur zu einer bestimmten Zeit laufen ihr alle nach. Etwas ist mit ihr geschehen; ihr wisst, was. Was veranlasst diese Frauen, so halbbekleidet die Straße entlangzugehen? Sagt mir nicht, es sei nicht das Gleiche. Es ist ein Erkennungsmerkmal. Verurteilt nicht den Mann! Doch sie sind geschützt durch ein sodomitisches Gesetz. Ich sage, es ist gegen das Gesetz, dass sie sich dort aufhalten. Prediger auf den Kanzeln müssten anstelle eines Predigerrockes Petticoats anhaben! Sie stehen da und erlauben es; weil sie sich schämen, etwas dagegen zu sagen. Ihre Denomination würde sie dann nämlich hinauswerfen. Ihr kreuzigt damit vor der Versammlung das Wort Gottes, welches besagt, dass es ein Gräuel ist, wenn eine Frau Männerkleidung trägt. Ich verurteile das. Ich klage sie an, das Wort Gottes vor dem Volke zu kreuzigen. Frauen mit kurzem Haar, die in der Öffentlichkeit Shorts tragen, treten im Chor auf.

Eine Frau fragte mich vor einigen Tagen: „Wo sind sie deiner Meinung nach zu finden?“

Ich antwortete: „Wenn der Herr mich auffordern würde, ein Dutzend aus der Welt zu finden, würde mir sehr bange.“ Wenn ich dort stehe und sie durch die Unterscheidung des Geistes sehe, dann erkenne ich, wie sie wirklich dastehen: unrein, unanständig, gewöhnlich, Zigaretten rauchend. So verhalten sie sich außerhalb der Gemeinde. Trotz dieses Zustands stellen sie sich in einem schön gekleideten Chor vor die Versammlung und singen. Wer sie sieht, sagt dann: „Nun, wenn sie das kann, kann ich es auch.“

Ein christliches Leben ist ein Leben in Heiligkeit und Reinheit, Prediger. Ich klage sie im Namen Jesu Christi wegen ihres Unflats und ihres Schmutzes an. Sie haben dem Evangelium Schande bereitet. Und diejenigen, die danach zu leben versuchen, werden Fanatiker genannt. Es heißt: „Das ist altmodisch.“ Unsinn! Ich klage sie an im Namen Jesu Christi!

Diese modernen Frauen gehen halbnackt auf die Straße, rauchen Zigaretten, erzählen schmutzige Witze, haben drei und vier Ehemänner und singen auch nach dem sechsten noch im Chor, weil sie eine schöne Stimme haben. Ihr armen, intellektuellen, geistlich unbedarften, auf eurem eigenen Gebiet durchgefallenen Menschen: Ihr lest die gleiche Bibel, die jeder andere auch lesen kann; doch ihr habt den Geist Gottes abgelehnt, bis ihr, wie die Bibel sagt, einem starken Irrwahn verfallt, damit ihr der Lüge Glauben schenkt und dadurch verurteilt werdet! Ihr glaubt wirklich, dass ihr recht steht, doch die Bibel sagt, dass ihr wegen genau der Lüge, von der ihr glaubt, dass sie die Wahrheit sei, verurteilt werdet. Deshalb klage ich euch durch das Wort Gottes an. Ihr lehrt das Volk den Irrtum und kreuzigt dadurch die Grundlehren Christi von Heiligkeit und dem Leben von oben.

Manch einer ist ein anderer Mensch, sobald er auf die Straße hinausgeht. Prediger, die auf Sportplätzen stehen, Zigaretten rauchen und sich mit allem möglichen dummem Zeug befassen, sind Stolpersteine. Frauen singen in ihrem Chor, die Shorts tragen, kurzes Haar und bemalte Gesichter haben. Trotzdem werden sie „Schwester so und Schwester so“ genannt. Doch die Bibel verurteilt dies! Das stimmt. „Geht ruhig auf Parties und macht mit; solange ihr ein Gemeindemitglied bleibt und euer Zeugnis aufrechterhaltet, könnt ihr leben, wie ihr wollt.“

Denkt nicht, ich spreche nur von Presbyterianern; ich spreche von euch Pfingstlern! Das stimmt. Ihr habt einst die Wahrheit erfahren, aber gemeint, sie nicht annehmen zu können, weil ihr dann euren Pastor nicht mehr unterstützen könntet. Euer Pastor hätte keine so einträgliche Stellung mit so vielen hundert Dollar in der Woche bekommen und in einer so großen, schönen Kirche predigen und auch reiten und auf die Weise leben können, wie es alle tun, wenn er das verurteilt hätte. Die Organisation würde ihn hinauswerfen; also muss er dabei bleiben und es sagen. Darum verkauft er sein Erstgeburtsrecht für ein Linsengericht der Welt, wie Esau es tat. Und was wird sein Lohn dafür sein? Beide werden in die Grube der Verdammnis fallen und verurteilt werden. Ich klage sie der geistlichen Hurerei dem Evangelium gegenüber an.

Vor einiger Zeit war ich an einer der bedeutendsten Stätten der Pfingstgemeinde. Ich befand mich gerade im Studierzimmer dieses leitenden Bruders, als vier oder fünf Chöre eintrafen. Es ist eine der angesehensten Pfingstorganisationen. Sie wussten nicht, dass ich in dem Studierzimmer dieses Predigers in Oklahoma war. Ich saß dort, wo dieser Prediger sich vorbereitet, bevor er die Plattform betritt. Da kamen diese modernen jungen Männer und bemalten Mädchen. Nicht eine von ihnen hatte langes Haar; jede trug ihr Haar kurz, jede trug Make-up, alle hatten diese Chorgewänder an. Diese „Rickys“ standen dort herum und stolzierten so vorbei. Ein anderer Mann sammelte ein Missionsopfer ein. Er tat so, als wäre er blind und ging mit der Sammelbüchse herum, indem er ständig über das Opfer lästerte, das er einsammelte, und alle möglichen Dinge sagte. Dann stellten sie sich auf und sangen den „Messias“. Es wäre ein schöner Gesang gewesen, wenn darin nicht etwas Bestimmtes gefehlt hätte. Ihm fehlte das Leben! Oh! Da habt ihr es: Dies ist das neue Golgatha.

Was, meint ihr, wäre geschehen, wenn ein junges Mädchen oder eine junge Frau darunter gestanden hätte, die so gekleidet gewesen wäre, wie es sich gehört, mit langem Haar, ungeschminkt usw.? Man hätte sich über sie lustig gemacht. Wäre diese Frau aufgestanden und hätte etwas über das Benehmen jenes jungen Mannes oder der jungen Leute gesagt — diese dreißig oder vierzig Menschen waren ja die Elite der Pfingstgemeinde! —, dann hätte man sie aus dem Chor gewiesen. Wenn ein Prediger des Evangeliums auf dem Podium etwas dagegen sagt, wird er aus der Organisation hinausgeworfen. Man kreuzigt den Sohn Gottes aufs Neue und gibt Ihn der öffentlichen Schande preis. Indem man behauptet, Sein Evangelium zu predigen, kreuzigt man Ihn. Ich klage diese Generation, die Christus ablehnt, durch das Wort Gottes und durch Seine Kraft, mit der Er in diesen letzten Tagen bestätigt hat, dass Er noch lebt, an.

Ja, sie sind gegen das klare, bestätigte Wort Gottes. Ihre Organisationen können sich nicht dazu bekennen.

Die großen Kirchen und Denominationen sind Sein neues Golgatha; ich wiederhole es noch einmal! Ihre Chöre bestehen aus modernen Halbbekleideten. Wie der Hohepriester damals, so ruft auch der Hohepriester jeder Denomination heute aus: „Steige doch herab und lass uns ein Wunder sehen!“ So war es bei der ersten Kreuzigung. Heute ist es das Gleiche. Ich habe sie sagen hören: „Du weckst doch die Toten auf, nicht wahr? Warum gehst du dann nicht auf den Friedhof, auf dem deine Frau und dein kleines Kind liegen?“

Zu Ihm sagten sie: „Wir haben gehört, dass Du die Toten auferweckst. Wir haben hier einen ganzen Friedhof voll davon. Komm und wecke sie auf!“ Oh, Unwissenheit wird wieder Unwissenheit hervorbringen.

Wir haben heute große Kirchen, große Chöre und Hohepriester, und es heißt: „Komm her! Zeige uns ein Wunder, das unsere Denomination nicht tun kann.“

Vor einiger Zeit sprach ich nach einer kurzen Radiosendung in Jonesboro, Arkansas, von einer Frau, die geheilt worden war. Ein Mann, der zu einer gewissen Denomination gehört, machte im Anschluss daran einen Aufruf und sagte: „Ich fordere alle auf, mir ein Wunder zu zeigen.“ Ich ging hin und holte einen Arzt, der bestätigte, dass ein Mann von Krebs geheilt worden war. Außerdem fand ich eine Frau, die ungefähr 20 Jahre in einem Rollstuhl gesessen hatte: sie war von Arthritis geheilt worden. Ich zeigte es ihm und sagte: „Nun möchte ich das Geld, die 1000 Dollar haben.“

Er meinte: „Nun … es … ist nicht hier. Es ist drüben in Waco, Texas, wo unser Hauptsitz ist.“

Ich antwortete: „In Ordnung, dann fahren wir eben hin und holen es. Du kannst die Vorbereitungen treffen, und morgen fahren wir.“ Ich fuhr fort: „Hier ist ein Arzt, der bestätigt, dass diese Menschen wirklich Krebs hatten. Hier sieht man es auf einer Röntgenaufnahme. Dies ist eine Frau, von der die ganze Nachbarschaft weiß, dass sie 20 Jahre lang im Rollstuhl gesessen hat, und nun kann sie wieder gehen. Ein Arzt nach dem anderen hat sie aufgegeben; doch sie ist heute noch am Leben. Du hast doch gesagt, dass du 1000 Dollar geben würdest; ich möchte sie einem Missionswerk spenden. Ich möchte sie haben.“

Er erwiderte: „Nun, es ist drüben in Waco, Texas.“

Ich antwortete: „Morgen fahren wir.“

Da sagte er: „Einen Augenblick noch. Ich sage dir etwas: Ich werde ein kleines Mädchen mitnehmen. Dann werde ich ihr mit einem Rasiermesser in den Arm schneiden und du wirst ihn vor unseren Brüdern heilen. Anschließend werden sie dir das Geld geben.“

Ich sagte: „Du Teufel!“

„Wenn Du der Sohn Gottes bist, steige vom Kreuz herab! Sage uns, wer Dich geschlagen hat.“ Sie banden Ihm ein Tuch um das Haupt, schlugen darauf und sagten: „Nun, wenn du ein Prophet bist, sage uns, wer es war.“

„Wenn Du der Sohn Gottes bist, steige vom Kreuz herab.“

Blinde Blindenführer! Sie brauchen Verstandesheilung. Ein Mann, der solche Dinge tut oder derartige Bemerkungen macht, mit Sicherheit.

Ein altbekannter Ruf ist: „Lass uns sehen, wie Du ein Wunder tust. Meister, wir möchten ein Wunder von Dir sehen!“, während es jeden Tag, jede Stunde immer wieder geschah, wie Gott es führte. Doch sie waren nicht zugegen. Und wenn sie es waren, bezeichneten sie es als von Beelzebub, dem Teufel. „Meister, wir wünschen, dass Du es in der Weise tust, wie wir es wollen (Das ist es!), dass Du gehst, wohin wir wollen, und tust, was wir wollen!“ O ja! Doch sie hatten Ihn nicht am Gängelband. Nein! Das ist der Grund, weshalb sie Ihn aus ihrer Mitte entfernten. Ja! Heute versucht man das Gleiche. Und durch den Zusammenschluss der Kirchen werden sie es schließlich auch schaffen. Sie gehen alle hinein; es ist der bekannte alte Ruf.

Hier sehen wir, wie am religiösesten Ort die besten, gelehrtesten Theologen es wiederum gegen Ihn ausrufen. Die allerbesten Theologen, die es besser wissen sollten, die angesehensten Gemeinden und gebildetsten Geistlichen stoßen Ihn aus ihrer Mitte aus. Sie wollen es nicht. Ihr sagt: „Das stimmt nicht, Bruder Branham.“ Dann wart ihr nicht hier und habt die Predigten über die Gemeindezeitalter nicht gehört. Ihr habt nicht mitbekommen, dass dieses Gemeindezeitalter von Laodicea das einzige ist, in dem sie Ihn aus der Gemeinde ausgestoßen haben. Und Er stand draußen, klopfte an und versuchte wieder hineinzukommen. Sie haben Ihn hinausgeworfen, weil sie Ihn nicht gebrauchen können. Sie kreuzigen Ihn erneut. Amen! Wie lange können wir noch weitermachen?

Merkt euch, dass der Prophet des Wortes Gottes uns in 2. Timotheus 3 darauf hingewiesen hat, dass in den letzten Tagen Spötter auftreten würden. Schreibt es euch auf, denn wir haben keine Zeit mehr, es zu lesen. Sie würden prahlerisch und hochmütig sein, mehr dem Genuss als der Liebe zu Gott ergeben, verräterisch, leichtfertig und dünkelhaft, verleumderisch, unmäßig, zügellos, allem Guten feind, dabei hochmütig, dünkelhaft und gebildet. Sie würden wohl noch den äußeren Schein der Gottseligkeit wahren, deren Kraft aber nicht erkennen lassen. Von solchen wendet euch ab, denn das ist die Art, die törichte Frauen mit kurzem Haar, Shorts und bemaltem Gesicht hierhin und dorthin zieht und einzufangen versucht. Genau so ist es. Er sagte: „Von solchen Menschen wendet euch in den letzten Tagen ab.“

Wir wollen dem Propheten gehorchen. Wendet euch ab von diesen Dingen in den letzten Tagen. Hier sind wir angekommen. Dazu fordere ich die Gemeinde jetzt auf. Jawohl! Entfernt euch davon.

Die Prediger von heute sollten diese Dinge wissen. Sie hätten Jesus in Seinen Tagen erkennen sollen. Sie hätten es damals wissen müssen und sie müssten es jetzt wissen; aber sie erkennen es nicht.

Genauso wie die jüdischen Lehrer Ihn in Seinen Tagen an dem Wort für Seine Zeit, das sich damals eindeutig erfüllte, hätten erkennen müssen, so ist es auch heute. ER war das Wort und Er bewies, dass Er das Wort war. ER bewies, dass Er das Wort für jenen Tag war. Auch heute hat Gott bestätigt, dass Er das Wort für diesen Tag ist, das Licht der Stunde. Wie sie es damals hätten erkennen müssen, so sollten sie es jetzt erkennen. Doch sie kreuzigten Ihn damals, und sie kreuzigen Ihn jetzt. Ich klage sie dessen an. Das stimmt. Immer wieder durchfährt es mich: Ich klage sie an, denn Gott wird sie dafür zur Rechenschaft ziehen.

Gott sprach durch Jesus, als Er in jenen Tagen auf Erden war, zu den Juden: „Jerusalem, Jerusalem, wie oft habe Ich deine Kinder sammeln wollen, doch ihr habt nicht gewollt!“ Auch in diesen letzten Tagen hat Gott versucht, Sein Volk zu vereinigen, doch ihr habt nicht gewollt. Ihr habt eure Satzungen vorgezogen, deshalb werdet ihr jetzt der Zerstörung preisgegeben. Das Gleiche widerfuhr Jerusalem. Es wurde zerstört und niedergebrannt; es war dahin. Und genau dasselbe wird eines Tages mit all diesen gewaltigen Dingen hier geschehen. Eure großen Organisationen und Denominationen werden zusammenstürzen und vergehen, doch das Wort Gottes wird in Ewigkeit sein und bleiben.

Seine tiefsten Wunden erhielt Er im Haus der sogenannten Freunde. Denkt nur! Denkt darüber nach! Ich möchte hier einen Augenblick innehalten. Prediger, bedenkt dies! Woher stammten Seine Wunden? ER erhielt sie im Haus Seiner sogenannten Freunde. Wie es damals war, so ist es heute. Bedenkt: Auf Golgatha war Er nicht von Unmenschen, von Barbaren, umgeben, sondern es waren Prediger, die den Anspruch stellten, Ihn zu lieben. Und heute, wo das Evangelium vollkommen bestätigt ist und die mächtigen Zeichen Seiner Auferstehung unter uns bezeugt wurden, sind es nicht die Menschen von der Straße, die sich auf euch stürzen, sondern die sogenannten Prediger. Jene, von denen angenommen wird, dass sie Ihn lieben, umgeben Ihn heute feindselig. „Wir wollen diese Dinge nicht unter uns haben. Wir wollen nicht, dass dieser über uns herrsche. Wir werden es nicht unterstützen; wir werden an dieser Veranstaltung in der Stadt nicht mitwirken, wenn es auf diese Weise geschieht. Es ist nichts weiter als Spiritismus. Es ist vom Teufel.“ Sie kennen das Wort Gottes nicht. Es sind Blinde, die Blinde leiten, wie es damals war. Bedenkt, es ist heute genau so, wie es in jenen Tagen war. Denkt darüber nach!

Diese Kraft heilt und befreit Männer und Frauen von der Liebe zur gegenwärtigen Welt, jene Isebels mit kurzem Haar und bemaltem Gesicht, die sich Christen nennen und dennoch ein anderes Leben führen. Sie rauchen und erzählen unanständige Witze, haben aber einen Missionsverein, einen Handarbeitskreis mit Klatsch und Skandalen, gehen mit Shorts auf die Straße und Ähnliches mehr. Doch vor anderen Frauen nennt man sich Christ.

Ihr erinnert euch an meine Geschichte über den Charakter jenes Sklaven, der wusste, dass er ein Königssohn war. Was sollten wir da sein, ihr Männer und Frauen? Diese Geistlichen auf den Kanzeln, wo Er Seine Wunden empfängt, haben diese Art von Leben unter den Menschen angenommen und gutgeheißen, und dadurch verwunden sie Ihn. Sie verleugnen die Kraft, wodurch die Menschen davon befreit werden, und heißen es gut, obwohl es im Gegensatz zum Worte Gottes ist, dass eine Frau ihr Haar abschneidet, ihr Gesicht bemalt oder Shorts trägt. Es ist im Gegensatz zum Worte Gottes, doch sie heißen es gut und bereiten ein neues Golgatha. Wo geschieht das? Auf der Straße? In der Bar? Auf dem Podium! Auf der Kanzel!

Und was war wiederum ihr Ruf? „ER macht sich selbst zu Gott.“ Sie leugnen Seine Gottheit. Sie versuchen Ihn aufzuteilen und drei Götter aus Ihm zu machen. Doch Er ist Gott; Er war Gott; Er wird immer Gott sein, derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Wenn ihr zu ihnen über einen Gott sprecht, lachen sie euch aus. „Wir glauben an eine heilige Trinität.“ Ich glaube an einen heiligen Gott, an Seine Kraft zu heilen, zu befreien und aus diesen Menschen die Liebe zu dieser Welt herauszunehmen und sie freizumachen, wie Er es mit Maria Magdalena tat!

Erinnert euch, sie war auch eine kleine angemalte „Isebel“. Es waren sieben Teufel in ihr. Sie war eine von diesen leichtbekleideten Frauen, wie es heute die modernen Frauen auf der Straße sind. Wo immer ihr hingeht, könnt ihr sie sehen. Wenn ihr nicht glaubt, dass die Menschen heute dem Schrein nackter Frauen huldigen, schaut nur auf die Straße. Wie es in den Tagen Sodoms war, so wird es wieder sein. Seht hinaus, wenn ihr es nicht glaubt. Ihr könnt es überall finden. Schlagt eine Zeitung auf; öffnet eine Illustrierte; seht auf eine Reklametafel. Was findet ihr dort? Erinnert ihr euch, dass geschrieben steht: „Als die Söhne Gottes die Schönheit der Menschentöchter sahen, nahmen sie sich von ihnen diejenigen zu Frauen, die ihnen besonders gefielen.“

Seht euch die Skandale in England und hier an. Das Ganze ist zu einem Ort der Prostitution geworden. Warum ist das so? Weshalb wurde Russland kommunistisch? Wegen der Verderbtheit, Unanständigkeit und der Kraftlosigkeit der orthodoxen Kirche. Und genau deshalb erkennt diese Nation den Kommunismus über den Zusammenschluss der Kirchen an und verbindet sich mit der katholischen Kirche. Ihr wisst, Kommunismus und Katholizismus werden sich vereinen. Und hier wird es geschehen. Warum? Weil sie das Evangelium abgelehnt haben, das sie absondert und zu anderen Menschen macht. Unsinn? Genau das ist der Grund! Prediger auf dem Podium sind damit einverstanden um ihres Einkommens, um ihrer sozialen Stellung willen, die ihre Organisation ihnen sichert, und sagen: „Ich gehöre dazu.“ Sie tauschen Bildung gegen die Kraft Gottes ein.

ER befreit sie aus diesem verkehrten Geschlecht, wie Er es bei Maria Magdalena getan hat. Dieselbe Kraft, die dieses „leichte Mädchen“ von der Straße holen konnte und dazu brachte, sich anständige Kleider anzuziehen, sich wie eine Frau zu benehmen, und die eine Christin aus ihr machte, diese Kraft verwarfen sie und kreuzigten den Mann, der diese Kraft hatte, auf Golgatha.

Heute nennen sie dieses Evangelium und den Heiligen Geist, der die halbnackten Frauen erfasst und dazu bringt, sich wie eine Dame zu kleiden und wie ein Christ zu benehmen, Fanatismus. Sie wollen es nicht in ihrer Gemeinde haben, weil es Unruhe hineinbringt und andere Frauen veranlasst, es auch zu tun. Was tun sie? Sie vertreiben diese Kraft, wie sie es damals taten. Jetzt kreuzigen sie dieses Wort und sagen, es sei für ein anderes Zeitalter bestimmt gewesen. Ich klage sie heute für dasselbe an, was jene damals getan haben.

Das Zeichen bewirkte, dass der Mann, aus dem eine Legion ausfuhr, sich ankleidete. Ihr wisst, dass ein Mensch, der unbekleidet herumläuft, irre ist. Wie steht es dann mit einer Frau, die das tut? Der von einer Legion Besessene war irre; er entkleidete sich. Die Kraft Gottes brachte ihn dazu, sich Kleider anzuziehen. Man fand ihn bekleidet und vernünftig zu den Füßen Jesu sitzen. Seht, welche Kraft den alten, blinden Bartimäus inmitten ihrer Organisationen sehend machte. Als Jesus auf Erden war, herrschte ebenso viel Unglaube wie heute. Doch das hielt Ihn nicht auf; Er ging Seinen Weg. ER wich vor ihnen nicht zurück. ER sagte ihnen: „Ihr stammt von eurem Vater, dem Teufel.“ ER verurteilte die ganze Sache.

Die Kraft Gottes konnte Lazarus aus dem Grabe auferwecken und der Frau von Nain ihren Sohn zurückgeben und all die anderen Dinge bewirken. Durch diese Kraft konnte Er Dinge voraussagen, die geschehen würden, z. B.: „Dort findet ihr ein Eselsfüllen, das angebunden ist“ und anderes. Den Mann, der diese Kraft besaß, verwarfen sie: „Hinweg mit Ihm. Wir wollen Ihn nicht unter unserem Volk. ER entweiht unsere Lehre.“ Und sie kreuzigten Ihn.

Heute ist es das Gleiche: „Hinweg mit dem Heiligen Geist.“ Sie wollen nichts mit Ihm zu tun haben: „ER verurteilt diese Dinge. Was Er tut und den Menschen sagt, wollen wir nicht in unserer Organisation haben. Es ist im Gegensatz zu unserer Satzung.“ Sie kreuzigen Ihn erneut.

Gebt nun Acht, während wir zum Schluss kommen. Wir müssen jetzt aufhören. Wiederum nennen sie es Fanatismus. IHN nannten sie einen Fanatiker. Sie sagten, Er sei irre. Jeder weiß, was die Bibel von den Pharisäern berichtet. Sie sagten zu Jesus, dass Er ein Samariter und besessen wäre. Was bedeutet das Wort besessen? „Irre.“ „Der Mann ist irre. Und eine Gruppe von irren Menschen folgt ihm. Er ist Beelzebub.“

Und wieder sagen sie das Gleiche: „Es ist Hexerei. Es ist Wahrsagerei“, und bringen Ihn erneut an das Kreuz der Schmach. Welches Kreuz? Welche Schmach? ER ist das bestätigte Wort; doch sie machen sich darüber lustig und sagen dem Volk, es sei vom Teufel.

ER sprach: „Sie schreiben die heiligen Werke Gottes einem unreinen Geist zu.“ Dafür gibt es keine Vergebung, wenn sie Sein Wort verächtlich machen, es lächerlich zu machen versuchen und es „Schwindel“ und „Fanatismus“ nennen.

„Geht nicht dorthin. Besucht diese Versammlungen nicht.“ Was tun sie damit? Sie nehmen ihre Denominationsnägel. Jawohl! Diese weltlichen, gottlosen, vergnügungssüchtigen Denominationslehrer nehmen die Nägel ihrer Denomination und kreuzigen damit von ihren Kanzeln aus den Sohn Gottes aufs Neue. Warum tun sie es? Weil sie die Anerkennung von Menschen und die Auszeichnungen, die ihnen die Kirche geben kann, mehr lieben als das Wort Gottes. Ich verurteile sie. Sie können nicht in Übereinstimmung mit dem Worte Gottes sein, weil sie bereits mit der Welt übereinstimmen. Es ist ein heuchlerischer Tag, an dem wir leben!

Ist nicht ein Golgatha genug für meinen Herrn? Warum tut ihr das, die ihr Ihn angeblich doch liebt, die ihr wisst, dass dies Sein Wort ist, die ihr Offenbarung 22 lesen könnt, wo davor gewarnt wird, ein Wort wegzunehmen oder ein Wort hinzuzufügen? Warum tut ihr es? Ist nicht ein Golgatha genug für Ihn? Ich stehe hier zu Seiner Verteidigung. Ich bin Sein Anwalt. Und ich klage euch durch das Wort Gottes an. Ändert eure Wege oder ihr werdet zur Hölle gehen; eure Denominationen werden ausgelöscht werden! Ich klage euch in der Gegenwart des Richters an. Jawohl. Ihr mit eurem Schein der Gottseligkeit, eurer Heuchelei. Wie nennt ihr es? Ist ein Golgatha nicht genug?

Stephanus sagte in seiner Anklage: „Wo ist ein Prophet gewesen, den eure Väter nicht verfolgt haben?“ Petrus sagte ebenfalls: „Mit unreinen Händen habt ihr den Fürsten des Lebens gekreuzigt.“

Hat nicht Jesus selbst gesagt: „Welchen der Propheten haben eure Väter nicht getötet? Und jetzt schmückt ihr die Gräber?“ So ist es den Gerechten in allen Zeitaltern ergangen. So klage ich heute diese überheblichen, gebildeten Menschen an, die zwar zur Kirche gehen, aber Christus ablehnen. Ihr mit eurem Schein der Gottseligkeit kreuzigt meinen Christus ein zweites Mal, indem ihr den Leuten sagt, dass diese Worte nicht für heute, sondern für eine andere Zeit bestimmt sind. Ich klage euch an. Ihr seid des gleichen Verbrechens schuldig, wie sie es am Tage der Kreuzigung waren. Tut Buße und kehrt um zu Gott, oder ihr werdet umkommen.

Und wiederum sage ich: Hier in den Kirchen kreuzigen durch Lästerung sie, die Lehrer, Ihn, das Wort. Gott sei gnädig! Lasst es mich noch einmal sagen; es könnte auf dem Tonband unklar sein. Hier, die Kirchen, kreuzigen durch Lästerung sie, die Geistlichen, Ihn, das Wort. Kein Wunder, dass es heute noch zutrifft:

Zwischen berstenden Felsen und düsterem Himmel

neigte mein Heiland Sein Haupt und starb.

Doch der geöffnete Vorhang offenbarte den Weg

in die himmlische Freude und zum endlosen Tag.

Ich sage es auf diesem Tonband und für diese Zuhörerschaft; ich sage es unter der Inspiration des Heiligen Geistes: „Wer auf der Seite des Herrn ist, komme unter dieses Wort.“ Gott wird diese böse Generation, die Christus ablehnt und verwirft wegen Lästerung und der Kreuzigung Seines bestätigten Wortes verurteilen. Ihr kommt in das Gericht. Ich klage an! „Wer auf der Seite des Herrn steht“, sagte Mose, als die Feuersäule dort zum Beweis hing, „der trete zu mir.“ Wer ist auf der Seite des Herrn? Er nehme das Wort an, verleugne sein Glaubensbekenntnis und folge Christus Tag für Tag. Dann werde ich euch an jenem Morgen treffen.

Lasst uns jetzt unsere Häupter zum Gebet neigen.

O Herr, Gott, Du Geber des ewigen Lebens und Verfasser dieses Wortes, der Du den Herrn Jesus von den Toten wiederauferweckt und es vor einer Generation von ungläubigen Menschen eindeutig bestätigt hast: es war eine lange Predigt heute Morgen. Es sind viele hier; das Gebäude ist überfüllt; manche müssen stehen. Sie ist auf Tonband aufgenommen worden, die an verschiedene Orte in der ganzen Welt gelangen werden. Prediger werden sie in ihren Studierzimmern hören. Ich bete für sie, Herr. Lass diese Worte tief in die Herzen fallen, mögen sie tief eindringen und alles Weltliche entfernen, dass es ihnen ergeht wie jenem Methodistenprediger in Kentucky. Er kam vor kurzem zu mir und meinte: „Als ich die Sieben Gemeindezeitalter hörte, vernahm ich den Ruf: ‘Entferne dich von den Mauern Babylons!’ Da habe ich alles aufgegeben und verlassen. Ich weiß nicht, welchen Weg ich einschlagen oder was ich tun soll, doch ich bin gegangen.“ Gesegnet sei der Mut dieses jungen Mannes, der eine Frau und zwei oder drei Kinder hat!

O Gott, mögen viele ihren Weg zum Wort Gottes, dem einzigen Weg des Lebens finden. ER ist ja das Wort. Ich bete für einen jeden, Vater. Wenn ich diese Dinge sage, ist es nicht in Härte, sondern in Liebe; denn Liebe bringt zurecht. Und ich bete, o Gott, dass die Menschen es auch so verstehen mögen, nämlich dass es als Korrektur gemeint ist.

DU, der Du sie zurechtweisen musstest, hast für sie am Kreuz gebetet: „Vater, vergib ihnen. Sie sind blind; sie wissen nicht, was sie tun.“ Ich bete für die Prediger von heute, die das Wort abermals kreuzigen, indem sie ihre Denominationen, Satzungen und Dogmen wählen und an die Stelle des Wortes des Lebens setzen. Und dann kritisieren sie vor dem Volk die echte Wahrheit, die Gott als Seine Wahrheit bestätigt! Wir beten für sie, Vater, dass Du sie noch einmal zum Hochzeitsmahl rufst. Mögen sie diesmal kommen und keine Entschuldigungen suchen, denn ich könnte mir vorstellen, dass der letzte Ruf bereits ergangen ist. Es könnte jetzt schon zu spät sein. Ich hoffe aber, dass dem noch nicht so ist.

Segne diese kleine Versammlung, die hier anwesend ist, diese wenigen hundert Menschen, die heute Vormittag an diesem heißen Tag hier zum Gottesdienst gekommen sind und schon so lange, vielleicht zwei Stunden oder mehr, hier sitzen und zuhören. Sie sind nicht gegangen; sie sind sitzen geblieben und haben zugehört. Viele von ihnen sind hungrig; auch die Frauen müssen ihren Kindern etwas zu essen geben. Doch sie bleiben und nehmen jedes Wort auf.

Herr, ich begreife, was mir am Tage des Gerichtes widerfahren würde, wenn ich diese Menschen irregeführt hätte. Doch ich versuche sie nach meinem besten Wissen und Gewissen zum Wort hinzuführen, damit sie durch das Wort leben. Ich sage ihnen, dass Du derselbe bist, gestern, heute und in Ewigkeit — der große Heilige Geist. Es ist derselbe Jesus Christus, nur in Gestalt des Heiligen Geistes. So hast Du es gesagt: „Eine kleine Weile, und die Welt sieht Mich nicht mehr; doch ihr werdet Mich sehen. Denn Ich werde mit euch, ja in euch sein.“ Und ich weiß, dass Du es bist, Herr. Wir glauben Dir, weil wir Dich unter uns das Gleiche tun sehen.

Heute, in dieser Versammlung, übergeben wir uns Dir ganz bewusst. Möchte sich doch jeder Mann und jede Frau, jeder Junge und jedes Mädchen, die hier anwesend sind, draußen stehen oder es auf dem Tonband hören, Herr, gerade in diesem Augeblick Dir völlig übergeben und dem Dienst Gottes weihen.

Wirke mächtig in dieser Versammlung, Herr, und heile die Kranken. Man hat mir gesagt, dass ein kleiner gelähmter Junge hier anwesend ist. Möge der große Heilige Geist, in dessen Gegenwart wir uns jetzt befinden, es tun. Wenn Du es durch Radio und Fernsehen im ganzen Land geschehen lassen kannst, indem Du Dein Wort ergehen lässt und die Kranken heilst, dann kannst Du es auch in diesem Augenblick tun. Ich bete, o Gott, dass Du jede kranke Person heilen möchtest, jeden Gelähmten, jeden Leidenden hier oder irgendwo anders, der diese Worte hört. O Gott, gewähre es. Mein Gebet gilt ihnen. Mit der Liebe Christi in meinem Herzen und Mitgefühl für ihre Not, bringe ich sie Dir, Herr, auf den Opferaltar, wo der blutige Leib des Lammes als eine Versöhnung für unsere Sünden und Krankheiten liegt. Ich bitte um Gnade für die Menschen. Ich möchte wie Mose damals für sie in den Riss treten, Herr, und sagen: „O Gott sei ihnen noch ein wenig länger gnädig, gib ihnen eine weitere Chance.“ Lass es noch nicht zu spät sein, Herr. Lass das Evangelium noch ein wenig weiterwirken.

Viele sind verurteilt, Herr. Ich bete, dass Deine große Gnade und Barmherzigkeit bis zur letzten Person reicht, deren Name im Lebensbuch geschrieben steht. Es ist nicht schwer, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Wort zu beten. Ich will damit sagen, Herr: entsprechend dem göttlichen Wort, das verheißen und bestätigt ist, dem Wort, das diese Menschen vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt hat. Es ist nicht schwer, dafür zu beten, dass Du jene retten möchtest, deren Namen im Lebensbuch sind, denn ich weiß, dass Du es tun wirst. Jesus hat ja gesagt: „Alle, die der Vater Mir gegeben hat, werden kommen.“ Und niemand kann kommen, es sei denn, er gehört dazu.

Nun bete ich, o Gott, dass der Heilige Geist überall dort, wo diese Worte hingelangen, ob auf dem Tonband oder hier an diesem Ort, jede vorherbestimmte Person, deren Name vor Grundlegung der Welt im Lebensbuch des Lammes eingeschrieben wurde, gerade jetzt ruft. Mögen sie die Stimme Gottes heute hören und auch jene sanfte, leise Stimme tief in ihren Herzen, die sagt: „Dies ist der Weg, gehe ihn.“ Gewähre es, Vater. Ich bitte es im Namen Jesu.

Während wir jetzt hier in der Versammlung unsere Häupter geneigt haben und ihr glaubt, dass dies die Wahrheit ist, lege ich meine Hand auf diese Taschentücher und Päckchen, die für die Kranken und Leidenden hier liegen. Ich möchte euch jetzt aufrichtig etwas fragen. Ich komme nicht hierher, um gehört zu werden. Ich bin müde; ich bin sehr erschöpft. Ich bin nicht mehr so jung, wie ich es einmal war, und ich weiß, dass unsere Tage gezählt sind. Ich bin mir bewusst, dass ich alles, was ich nur kann, für das Reich Gottes tun muss. Ich muss jede Gelegenheit zu predigen nutzen. Ich muss gehen, ob ich mich danach fühle oder nicht. Ich komme hierher, weil ich spüre, dass ich es tun muss. Ich möchte es auch, denn ich liebe euch. Ich sage die Dinge nicht so barsch und streng, weil ich es will, doch in mir pulsiert etwas. Das, was bestätigt wurde, drängt mich dazu, diese Dinge zu tun. Ich sage das gütig und in Liebe: Ich will unsere Frauen und Männer nicht schelten. Das möchte ich nicht tun, Bruder, Schwester. Ich möchte euch lediglich dahin bringen, dass ihr die Zurechtweisung und die Peitsche des Herrn so deutlich spürt, dass ihr auf der Stelle kommen müsst. Schiebt es nicht auf; es könnte sein, dass ihr zu lange wartet.

Beugt ihr unter den Zuhörern hier oder in den Ländern, wo die Tonbänder hingelangen, jetzt euer Haupt, wenn ihr danach verlangt, euer Herz dem Herrn ganz zu übergeben und auf Seine Seite zu kommen. Hebt eure Hand nicht, wenn ihr es nicht aufrichtig meint. Nur wenn ihr es wirklich so meint, dass ihr mit einem geweihteren Leben zu Gott kommen wollt, bitte ich euch, jetzt eure Hand zu erheben. Der Herr segne euch. Ihr weiht euch Christus neu und wollt Seine Schmach tragen. Sagt: „Ich bin willig, heute Seine Schmach auf mich zu nehmen.“ Auch ich habe meine beiden Hände erhoben. „Ich möchte die Schmach Jesu Christi auf mich nehmen. Freudig will ich die Bezeichnung ‘heiliger Roller’, oder wie immer es heißen mag, tragen. Ich trage sie mit Stolz, denn es ist um des Herrn willen. Ich trage sie mit Stolz.“ Möchtet ihr es nicht alle? Hebt eure Hände und sagt: „Durch die Gnade Gottes möchte ich es tun.“

Die Jünger kehrten zurück und erachteten es als eine große Ehre, die Schmach Seines Namens zu tragen. Möchtet ihr lieber die Schande eines Hollywood-, eines Fernsehstars, eines Mitglieds irgendeiner Gemeinde oder von sonst etwas tragen oder möchtet ihr die Schmach des Wortes Jesu Christi auf euch nehmen? „Gib mir die Schmach des Wortes, Herr. Ich weiß, Er trug die Schmach des Wortes Gottes. Ich will sie ebenfalls tragen, o Herr.“

Und dieses geweihte Kreuz will ich tragen,

bis der Tod mich befreit,

dann gehe ich heim,

um meine Krone zu tragen …

Dort wird eines Tages eine Krone für uns bereit liegen. Sie wird jetzt vorbereitet. Wir wissen, wenn dieses Leben auf Erden vorbei ist, dann ist alles gut.

Hier ist nicht genug Platz, dass sich die Menschen um den Altar versammeln könnten. Möge der Platz, wo ihr gerade seid, euer Altar sein. „So viele ihrer glaubten …“ Lasst uns beten.

Himmlischer Vater, mir scheint, als seien in dieser Versammlung fast alle Hände von Jung und Alt erhoben. Ich bete, dass jedesmal, wenn dieses Tonband abgespielt wird, die Menschen ihre Hände erheben und im Raum niederknien. Vater und Mutter, geht hin, ergreift einer des anderen Hand und sagt: „Liebling, wir sind lange genug Gemeindemitglied gewesen. Lass uns jetzt zu Christus kommen.“ Gewähre es, Herr.

Segne diese Menschen hier. Ich bitte, dass Du ihnen ein geweihtes Leben geben möchtest, Herr. Viele von ihnen sind gute Menschen, Herr. Sie sind Dein Volk; sie haben die Wahrheit nur noch nicht gekannt. Ich bitte, dass Du ihnen Deine Wahrheit zeigen möchtest, Herr. „Dein Wort ist die Wahrheit.“

DU hast im Johannes-Evangelium, ich glaube im 17. Kapitel, den Vater gebeten: „Heilige sie in Deiner Wahrheit: Dein Wort ist Wahrheit.“ Dein Wort ist immer noch Wahrheit. Es ist immer die Wahrheit, denn es ist Gott. Ich bete, o Gott, dass Du sie durch die Wahrheit heiligst. „Heiligen“ bedeutet, sie von allen Satzungen und Denominationen, von allen weltlichen Dingen zu reinigen zu einem geweihten Leben im Wort. Gewähre es, Herr. Sie sind jetzt Dein. DU hast verheißen, es zu tun. Als Dein Diener bete ich für sie im Namen Jesu Christi.

Während wir mit geneigten Häuptern im Gebet verweilen, wollen wir dieses Lied singen:

Jesu Opfertod

tilget all mein Weh (Denkt daran!);

meine Schuld, wie Blut so rot,

wird rein und weiß wie Schnee.

Gestern war ich an einem Ort und ein Mann nahm Maß für einen Anzug, den ein Bruder hier in der Gemeinde für mich kaufte. Er sagte: „Dein Anzug sieht so warm aus, ich kaufe dir einen leichten.“

Ich ging, um Maß nehmen zu lassen, und er sagte: „Hör’ mal, deine rechte Schulter ist tiefer. Du musst früher eine schwere Last getragen haben.“

Ich dachte: „Ja, die Last der Sünde. Aber Jesus hat sie getilgt.“ Achtet darauf, wenn wir es singen.

Jesu Opfertod

tilget all mein Weh (Denkt daran!);

(Was hat die Sünde getan?)

meine Schuld, wie Blut so rot,

wird rein und weiß wie Schnee.

O Gott, sei uns gnädig, während wir uns im Gebet vertiefen. Lass das Wort tief in die Herzen dringen, Herr. Wenn die Menschen auch verspätet zu ihrer Mahlzeit kommen, ist dies doch mehr als Speise: es ist Leben. „Mein Wort ist rechte Speise“, hast Du gesagt. Und das ist es, wodurch unsere hungrigen Seelen gespeist werden.

Nun nimm uns, Herr; forme uns. Herr, nimm auch mich; ich möchte mit ihnen gehen. Jetzt gehe ich im Glauben nach Golgatha, Herr, zusammen mit dieser Versammlung. Gestalte mich um, Herr. Ich habe verkehrt gehandelt. Vor kurzem wollte ich einfach aufhören zu predigen. Die Menschen wollten nicht auf mich hören. Sie machten einfach weiter, und ich verlor den Mut. Ich bekam Selbstzweifel. O Gott, vor ein paar Sonntagen gabst Du mir dort draußen das Zeichen, als ich die Bibel las. Ich erkannte, dass Du Mose einen Berg als Zeichen für ihn nanntest, wie es auch in dem Traum gezeigt worden war. Dann wusste ich endlich, dass ich eine Menge kranker Menschen zurückgelassen hatte und dass mein Dienst nicht nur ein prophetischer ist, sondern auch darin besteht, das Wort zu lehren und für die Kranken zu beten. Du hast zugelassen, dass ein Mann gerade hier tot zu Boden fiel, doch dann brachtest Du ihn als Bestätigung, dass es wahr ist, zum Leben zurück. DU bestätigst Dein Wort immer.

Herr, bestätige es auch jetzt, während ich vor Deinem Thron stehe. Nimm einen jeden Einzelnen an, Herr; nimm alles Weltliche aus uns heraus. Nimm mich hin, Herr, während wir in Deiner Gegenwart stehen. Nimm das Wort und entleere unsere Herzen. O Gott, nimm jetzt die Welt und die Sorgen der Welt von uns. Lass uns geweihte Christen sein, o Gott, die in Liebe, Güte und Herzlichkeit die Frucht des Geistes tragen. Wirst du es tun, Herr? Wir stehen vor Deinem Thron. Die Sünde hat einen roten Flecken auf einem jeden von uns hinterlassen, doch Dein Blut kann ihn wegnehmen, Herr, und ihn weiß wie Schnee werden lassen. Gewähre es, während wir auf Dich warten. Nimm uns hin; wir sind Dein. Wir weihen Dir unser Leben. Im Namen Jesu Christi. Gewähre es einem jeden von uns, Herr.

Gestalte mein Herz um, Herr. Ich sehe all meinen Irrtum ein, ich erkenne meine Fehler. O Gott, von diesem Zeitpunkt an versuche ich mein Leben so gut zu führen, wie ich kann, um Dir zu dienen. Ich möchte Dir an diesem Morgen mein Leben neu weihen. Ich habe diese Anklage gegen meine Freunde, die Geistlichen, vorgebracht und musste diese harten Dinge sagen; doch, Herr, ich tat es durch Deine Inspiration. Ich spüre, dass Du es mir geboten hast. Nun ist es von meinen Schultern genommen, Herr. Ich bin froh, dass es weg ist. Sollen sie damit tun, Vater, was sie wollen. Ich bete, dass sie es annehmen.

Ich bitte, dass Du jeden retten mögest, Herr. Möge eine Erweckung der Gerechten hervorbrechen und große Kraft in die Gemeinde kommen, bevor sie heimgeht. Es ist nicht schwer, das zu erbitten, denn Du hast es verheißen.

Wir schauen aus nach dem dritten Zug, Herr, von dem wir wissen, dass große Dinge in unserer Mitte geschehen werden.

Ich bin Dein, Herr. Ich lege mich auf diesen Altar; ich weihe mich, so gut ich es weiß und kann. Nimm das Weltliche von mir, Herr. Nimm das Vergängliche von mir und gib mir das Unvergängliche: das Wort Gottes. Möge ich imstande sein, das Wort so genau auszuleben, bis das Wort schließlich in mir ist und ich im Worte bin. Gewähre es, Herr. Möge ich mich niemals davon abwenden. Möge ich das Schwert des Königs festhalten, es ganz fest umfassen. Gewähre es, Herr.

Segne uns alle zusammen. Wir sind Deine Diener, während wir uns Dir heute Morgen in unseren Herzen neu weihen. Wir sind Dein für den Dienst im Namen Jesu Christi.

Jesu Opfertod

tilget all mein Weh;

meine Schuld, wie Blut so rot,

wird rein und weiß wie Schnee.

Gott segne euch.