Einsetzung in die Sohnschaft Teil 2

Einsetzung in die Sohnschaft

(Teil II)

(Adoption — Part II)

gepredigt in Jeffersonville

am 18. Mai 1960

Wir beugen unsere Häupter heute Abend als eine Gemeinde, als eine Gruppe von herausgerufenen und gläubigen Menschen, denn wir wollen heute Abend Dein Wort lehren, wie wir unseren Platz einnehmen in dem Leib, in den wir gehören und wo wir als Glieder des Leibes Christi zusammenarbeiten können.

Wir wollen jetzt direkt vor Gott treten. Jeder von uns Vätern denkt daran, wie es wäre, wenn es um unsere kleine Tochter ginge, wie unsere Herzen in uns brennen würden und verletzt wären und dass wir die Gemeinde sofort um Fürbitte bitten würden. Das Herz eines Vaters brennt und schmerzt, Herr; möge diese große Person, der Heilige Geist jetzt in sein Herz kommen und jeden Schatten eines Zweifels und jeden Schmerz hinwegnehmen und ihn wissen lassen, dass Du Gott bist und keine Krankheit in Deiner Gegenwart standhalten kann, wenn Dein göttlicher Auftrag von Deiner Gemeinde und Deinem Volk ausgeführt wird.

Seit dem letzten Sonntag habe ich in dieser Woche, während wir beteten, über die Art und Möglichkeiten des Gebetes nachgedacht. Für die Welt sieht es so aus, als hätten wir eigentlich keine Waffe, doch diese kleine Schleuder trifft tödlich, wenn sie in den Händen des Glaubens gehalten wird. O Herr, mögen unsere Gebete ein Volltreffer sein, so dass der Tod, der dort über dem Kind schwebt, geschlagen wäre und die Finsternis von dem Krankenbett dieses Kindes, des kleinen Mädchens weicht. Möge das große Licht der Gegenwart Gottes über ihr leuchten und sie aus dem Krankenhaus kommen als ein gesundes Kind.

O Gott, wir wissen, gleich hinter dem Strom warten unsere Lieben, und das ist herrlich. Doch wir lieben unsere Kleinen. Deshalb bitten wir, o Herr, dass Du das Leben des Kindes verschonst zu Deiner Ehre. Wir als Deine Gemeinde bedrohen den Tod und sagen: „Halte ein, du dort! Du kannst dieses Kind nicht nehmen, denn wir stellen den Anspruch auf sein Leben um des Königreiches Gottes willen.“ Gewähre diese Dinge, Herr, dass er gleich dorthin geht, wohin wir ihn weisen in dem Namen Jesu Christi, unseres Retters. Amen.

Glauben wir? Ich wüsste nicht, was ich tun sollte, wenn ich kein Christ wäre. Ich würde einfach nicht mehr länger bleiben wollen. Es gibt nichts, für das man leben könnte, außer andere zur Rettung zu führen. Das ist das Beste, was ich kenne.

Heute Abend möchten wir mit einem kleinen Rückblick auf unsere vorige Lektion beginnen. Deshalb möchte ich versuchen, das ganze Kapitel zu lesen, falls ich dazu komme. Wahrscheinlich werde ich auch den Sonntagmorgen und Sonntagabend dazunehmen müssen, wenn es euch recht ist, um klar herauszubringen, was ich der Gemeinde begreiflich machen will. Oh, es ist herrlich, seinen Platz zu finden! Niemand kann etwas tun, es sei denn, dass er genau weiß, was er tut. Wie wäre es, wenn du eine Operation benötigst und ein junger Doktor wäre da, der gerade von der Schule kommt und noch nie operiert hat? Er mag jung sein und gut aussehen, sein Haar gut gekämmt haben, gut gekleidet sein, gute Umgangsformen und dergleichen haben. Er würde sagen: „Ich habe die Messer geschärft und alle Instrumente sterilisiert.“ Aber du würdest trotzdem ein komisches Gefühl dabei haben. Ich hätte lieber einen alten Arzt, der diese Operation schon oft ausgeführt hat, wenn ich unter das Messer komme. Ich möchte keinen, der gerade von der Schule kommt, sondern jemanden mit Erfahrung.

Der mit der größten Erfahrung, den ich kenne, den wir heute Abend anrufen können, das ist der Heilige Geist. Er ist Gottes großer Arzt und großer Lehrer.

Heute Abend fahre ich mit der Botschaft von Sonntag fort. Sie lehnten Samuel mit dem Wort des Herrn ab und wählten stattdessen Saul, den Sohn Kis. Sie lehnten Samuel ab, der den Heiligen Geist repräsentierte, weil er so sprach, wie der Geist ihn leitete. Als er ihre Aufmerksamkeit darauf lenkte, sagte er: „Denkt daran, ich habe euch niemals etwas im Namen des Herrn gesagt, ohne dass der Herr es geschehen ließ, und habe meinen Wandel untadelig vor euch geführt. Niemand kann mich einer Sünde bezichtigen.“

So sagte auch Jesus: „Wer kann Mich einer Sünde beschuldigen?“ Er sagte weiter: „Ich bin nicht zu euch gekommen und habe um Geld gebettelt. Ich habe euch nichts genommen. Alles, was ich sagte, was ich euch aus dem Munde des Herrn brachte, ist zu eurem eigenen Besten gewesen.“

Und das Volk legte das Zeugnis ab: „Das ist wahr. Das alles stimmt, aber wir möchten trotzdem einen König. Wir möchten so sein wie alle anderen Völker.“

Nun, das Buch an die Epheser, das wir heute Abend betrachten, entspricht dem Buch Josua im Alten Testament. Darin wird der Erbbesitz aufgeteilt und die Überwinder werden auf ihren Platz gestellt. Wir werden kurz einen Rückblick halten, um einen Ausgangspunkt zu bekommen, bevor wir mit dem Lesen des 3. Verses beginnen. Letzten Sonntagabend stellten wir fest, dass Gott im Alten Testament Israel die Verheißung für ein Land der Ruhe gegeben hatte, denn sie waren Pilger und Wanderer geworden. Sie waren in einem Land, das ihnen nicht gehörte, und Gott hatte Abraham verheißen, dass seine Nachkommen 400 Jahre lang als Fremdlinge bei einem fremden Volke wohnen und unterdrückt werden, aber dass sie durch eine starke Hand herausgeführt und in ein gutes Land, das von Milch und Honig überfließt, gebracht würden.

Als nun die Zeit der Verheißung nahte, erweckte Gott jemanden, der sie in dieses Land bringen sollte. Wie viele von euch wissen, wer dieser Mann war? Mose. Beachtet, er ist ein sehr, sehr gutes Sinnbild auf den, der uns gegeben wurde, um uns in das verheißene Land zu bringen — Christus. Wir haben eine Verheißung, und zwar die Verheißung der geistlichen Ruhe, während ihre eine leibliche Ruhe war. So kamen sie in ein Land, wo sie sagen konnten: „Dies ist unser Land. Wir sind keine Wanderer mehr, wir sind ansässig geworden. Dies ist unser Land und hier haben wir Ruhe. Wir werden unseren Weizen und unsere Weingärten anpflanzen und werden von unseren Weingärten essen. Wenn wir sterben, hinterlassen wir es unseren Kindern.“

Oh, wie könnten wir in diese Dinge, die das Land betreffen, hineingehen, in die Gesetze des Erbbesitzes — wie bei Naomi und Ruth mit Boas — und uns all das in die Erinnerung zurückrufen, wie es damals in Israel war: Wenn ein Bruder in Not geriet und seinen Besitz verpfändete, musste ein Verwandter als Löser eintreten! Oh, wie wunderbar! Wir könnten uns Wochen und Wochen mit diesem Kapitel befassen, ohne es auszuschöpfen. Wir könnten die ganze Bibel in dieses eine Kapitel mit einbeziehen. Ich vertiefe mich so gern darin. Wir haben es eineinhalb Jahre lang betrachtet, ohne uns von dem Buch abzuwenden, und könnten weiter dabei bleiben.

Es war solch eine wunderbare Sache mit dem Besitztum, dass niemand es einlösen konnte als nur ein naher Verwandter. Lasst mich hier einen kleinen Beweis bringen, den ich vor einigen Abenden euch Müttern gegenüber berührt habe. Wie viele von euch haben für ihre ungeretteten Angehörigen gebetet? In Ordnung. Da habt ihr es wieder, „euer Besitztum“.

Paulus sagte dem Römer: „Glaube an den Herrn Jesus Christus, so wirst du und dein Haus selig werden.“ Wenn ihr genügend Glauben für eure eigene Rettung habt, so habt auch genügend Glauben dafür, dass, ungeachtet dessen, wie weit dieser Junge oder dieses Mädchen von Gott entfernt ist, sie trotzdem gerettet werden. Gott wird es irgendwie tun. Selbst wenn Er sie daniederlegen muss, dass sie sterbend im Krankenhaus liegen: sie werden gerettet werden. Gott hat es verheißen. „Der Erbbesitz.“ Jesaja sagt: „Man wird nichts Böses mehr tun und nicht unrecht handeln auf Meinem ganzen heiligen Berge, spricht der Herr.“

Oh, ich habe etwas für euch! Ich hoffe, dass ich heute Abend dazu komme. Es brennt in meinem Herzen, wenn ich daran denke. Nun gehen wir vorwärts. Habt ihr Mose, den großen Wundertäter beachtet, der Israel durch das Wüstenland brachte, bis an das verheißene Land? Er hat ihnen ihren Erbbesitz jedoch nicht gegeben. Er führte sie bis an das Land heran, aber dann teilte Josua dem Volke das Land zu. Stimmt das? So brachte Christus die Gemeinde dahin, wo ihnen das Besitztum zur Verfügung gestellt wurde. Nur der Jordan musste noch überquert werden. Doch der Heilige Geist ist es, der die Gemeinde in den rechten Stand bringt. Der Josua von heute versetzt die Gemeinde in den rechten Stand, gibt jedem Einzelnen Gaben, den Platz und die Stellung. Er ist die Stimme Gottes, die durch den inwendigen Menschen spricht, den Christus errettet hat: der Heilige Geist. Versteht ihr das alles?

Wir gehen jetzt zum Epheserbrief. In derselben Weise bringt Er die Gemeinde in den Stand, in den sie gehört. Josua teilte ihnen das natürliche Land zu. Nun bringt der Heilige Geist die Gemeinde positionsmäßig in die Stellung hinein, in die sie gehört — in ihr Erbteil.

Zunächst adressiert Paulus seinen Brief. Dann stellen wir bald fest, dass ihm dies ganze Geheimnis geoffenbart wurde, und zwar nicht in einem Seminar, nicht durch einen Theologen — es war eine göttliche Offenbarung des Heiligen Geistes, die Gott dem Paulus gab. Dieses Geheimnis Gottes war seit Grundlegung der Welt verborgen, sagte er; ihm wurde es durch den Heiligen Geist geoffenbart. Der Heilige Geist unter dem Volke brachte jeden Einzelnen an seinen Platz und setzte die Gemeinde in die rechte Position.

Paulus beginnt hier, zu den Leuten zu sprechen. Denkt daran, dies ist an die Gemeinde gerichtet, nicht an die Außenstehenden. Für sie ist ein Geheimnis ein Rätsel; sie sind nicht imstande, es zu verstehen. Es geht über ihre Köpfe hinweg. Sie verstehen absolut nichts davon. Aber für die Gemeinde ist es Honig im Felsen, unaussprechliche Freude, seliges Wissen, es ist ein Anker der Seele, es ist unsere Hoffnung und unser Halt, es ist der Fels aller Zeiten, oh, es ist alles, was gut ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber Gottes Wort wird niemals vergehen.

Aber der Mensch außerhalb Kanaans weiß nichts davon, er irrt immer noch umher. Das bedeutet nicht, dass er kein guter Mensch ist. Das sage ich nicht. Ich sage nicht einmal, dass der Mensch in Ägypten kein guter Mensch ist; er ist noch nicht in sein Besitztum hinübergekommen.

Die Verheißung, die der Gemeinde gegeben wurde, betraf nicht ein natürliches Land, sondern ein geistliches Land, denn wir sind ein königliches Priestertum, eine heilige Volksgemeinschaft. Diese königliche Priesterschaft, diese heilige Volksgemeinschaft ist ein eigenartiges Volk — herausgerufen, erwählt, berufen, ausgesondert; für sie ist die ganze Welt tot. Wir werden geleitet durch den Geist. Söhne und Töchter Gottes werden durch den Geist Gottes geleitet — nicht von Menschen, sondern durch den Geist.

Alles ist in der Liebe eingebettet. Viele haben versucht, dies zu lehren, und ohne Zweifel sind große Theologen tiefer hineingegangen, als ich es könnte. Aber ich versuche euch verständlich zu machen, dass ein Mensch, der in Christus ist, der den Heiligen Geist hat, einen Menschen, der verkehrt ist, ertragen kann. Er ist geduldig, sanftmütig, langmütig. Er ist lieblich, demütig, wahrhaftig, erfüllt mit dem Heiligen Geist, niemals negativ, immer positiv. Er ist ein anderer Mensch; nicht ein Mensch, der meint: „Wir hatten es einmal, wir jauchzten. Wir Methodisten, wir hatten es. Oh, als wir jauchzten, waren wir in jenem Land.“ Das ist gut, ich glaube das auch.

Dann kamen die Pfingstler. Sie sprachen in Zungen und sagten: „Wir haben es: jeder, der in Zungen spricht, hat es.“ Ich glaube das auch. Aber dennoch haben wir erkannt, dass viele es noch nicht hatten. Seht ihr?

Wir kommen jetzt zu diesem großen, verborgenen Geheimnis, das seit Grundlegung der Welt verborgen war und jetzt in den letzten Tagen den Söhnen Gottes geoffenbart worden ist. Glaubt ihr, dass es wahr ist, dass die Söhne Gottes offenbar werden? Lasst uns, bevor wir weitergehen, für einige Minuten Römer 8 zuwenden. Lasst mich euch etwas vorlesen. Seht, ob es nicht dem entspricht, wovon ich hier rede. Wir lesen jetzt aus Römer 8 den 19. Vers:

Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes.

Mit sehnsüchtigem Harren wartet die ganze Schöpfung auf das Offenbarwerden. Seht ihr: auf das Offenbarwerden! Wie wird etwas offenbar? Es wird bekannt.

Die ganze Welt wartet darauf, auch die Mohammedaner. Überall um uns herum sehnt man sich danach. „Wo ist dieses Volk?“ Wir hatten einen mächtig rauschenden Wind, wir hatten Donner und Blitze, wir hatten Öl und Blut, wir hatten alles Mögliche; aber wir haben es versäumt, diese leise, sanfte Stimme zu hören, die eine solche Wirkung auf den Propheten ausübte, dass er sich in seinen Mantel hüllte, hinausging und sagte: „Hier bin ich, Herr.“

Die ganze Schöpfung seufzt und wartet auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes. Paulus setzt erst einmal die Gemeinde auf den Platz, wohin sie gehört. Lasst es uns noch einmal lesen, um den Zusammenhang zu haben.

Ich, Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, sende meinen Gruß den Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind.

Nun, damit ihr es nicht vergesst: Wie kommen wir in Christus hinein? Treten wir einer Gemeinde bei, um in Christus hineinzukommen? Legen wir ein Bekenntnis ab, um in Christus hineinzukommen? Genügt das Untertauchen im Wasser, um in Christus hineinzukommen? Wie kommen wir in Christus hinein? 1. Kor. 12. Durch einen Geist — welches der Heilige Geist ist — werden wir alle hineingetauft in das verheißene Land. In diesem verheißenen Land gehört uns alles. Seht ihr es, Brüder? Seht, alles ist im verheißenen Land. Als Israel den Jordan überquerte und in das verheißene Land kam, kämpften sie alles nieder. Denkt daran! Denkt nicht, dass ihr in diesem verheißenen Land immun seid gegen Krankheit. Es bedeutet nicht, dass ihr immun seid gegen Schwierigkeiten, doch es bedeutet Folgendes — lasst es tief einsinken: Alles gehört euch. Erhebt euch und nehmt es ein!

Denkt daran: Israel hat nur dann jemanden verloren, wenn Sünde in das Lager hineinkam. Die einzige Weise, wie wir den Sieg verlieren können, ist, dass Sünde in das Lager hineinkommt. Irgendetwas stimmt dann nicht mehr. Als Achan das babylonische Gewand und das Goldstück stahl, war Sünde im Lager und die Schlacht ging verloren.

Gebt mir eine fleckenlose Gemeinde heute Abend, eine Gruppe von Menschen, die völlig in der Verheißung Gottes ruhen, den Heiligen Geist haben und in Ihm wandeln, dann fordere ich jede Krankheit, jedes Leiden oder was immer da sein mag, jeden Joe Louis, der im Lande ist, mit all seiner Gottlosigkeit, all seinen Ungläubigen heraus: Bringt jede Krankheit und jedes Leid, und alle werden vollkommen wiederhergestellt von hier gehen! Jawohl! Gott hat die Verheißung gegeben, und nur die Sünde des Unglaubens kann sie aufhalten. Wir werden in einer Weile noch darauf kommen, was diese Sünde ist.

… den Heiligen und an Jesus Christus Gläubigen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserm Vater und dem Herrn Jesus Christus!

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit jedem Segen geistlicher Art, der in der Himmelswelt vorhanden ist, in Christus gesegnet hat!

Wenn wir in Christus sind, haben wir geistlichen Segen. Außerhalb von Christus haben wir Gefühlserlebnisse. In Christus haben wir tatsächliche Segnungen. Nicht Scheinglauben, keine Vortäuschungen, nichts Unechtes. Aber solange ihr versucht zu behaupten, dass ihr im verheißenen Land seid, ohne dass es so ist, werden eure Sünden euch finden und ihr werdet hin und her geworfen werden. Ihr werdet merken, dass ihr das nicht habt, wovon ihr redet. Aber wenn ihr in Christus Jesus seid, hat Er euch himmlischen Frieden, himmlische Segnungen, himmlischen Geist verheißen, und alles gehört euch. Ihr seid in dem verheißenen Land, im Vollbesitz alles dessen. Amen. Wie wunderbar! Lasst uns da hineingehen.

Denn in Ihm hat Er uns ja schon vor der Grundlegung der Welt dazu erwählt …

Darüber stolpert die Gemeinde so sehr.

Denn in Ihm hat Er uns ja schon vor der Grundlegung der Welt dazu erwählt …

In wem? In Christus! Wir sehen nun in 1. Mose und in der Offenbarung, dass Er uns vor Grundlegung der Welt erwählt hat in Christus. Lasst mich den nächsten Vers lesen:

Denn in Ihm hat Er uns schon vor der Grundlegung der Welt dazu erwählt, dass wir heilig und unsträflich vor Seinem Angesicht dastehen sollten.

Ich möchte bei dem Wort „Vorherbestimmung“ stehen bleiben. Nun, Vorherbestimmung bedeutet nicht: „Ich erwähle Bruder Neville, aber Bruder Beeler erwähle ich nicht.“ Das ist es nicht. Es ist das Vorherwissen Gottes, der wusste, welcher richtig und welcher nicht richtig sein würde. Durch Vorherwissen wusste Gott, was jemand tun würde. Durch Sein Vorherwissen bestimmte Er, dass alle Dinge zum Guten mitwirken müssen für die, die Gott lieben, auf dass Er in dem zukünftigen Zeitalter alle Dinge in Einem zusammenfasse, welcher ist Christus Jesus.

Lasst mich euch eine kleine Illustration geben. Wir gehen zurück zu 1. Mose. Ich habe es bereits in der vorigen Predigt gestreift. Gott nannte Seinen Namen „Gott der Herr“. Darin ist das Wort „El, Elah, Elohim“ enthalten, welches bedeutet: „Der in sich selbst Existierende.“ Es gab nichts außer Ihm, das existiert hätte. Es gab noch keine Luft, kein Licht, keinen Stern, keine Welt. Da war nichts. Da war nur Gott allein, „El, Elah, Elohim“. Er hat alles geschaffen.

In Ihm waren Attribute. In diesem großen „El, Elah, Elohim“ waren Eigenschaften. Ihr wisst, was ein Attribut ist — oder lasst mich es so sagen, damit auch der einfache Mensch es versteht. Ich bin ja selbst ein einfacher Mensch, dem man es so erklären muss: In Ihm waren Eigenschaften; in Ihm war das Wesen, Vater zu sein; aber Er war der in sich selbst Existierende, und da war nichts, dem Er Vater sein konnte. In Ihm war noch mehr. Er war Gott; und als Gott ist Er ein Gegenstand der Anbetung. Er war der in sich selbst Existierende, „El, Elah, Elohim“, aber es war nichts da, das Ihn anbetete. In Ihm war es, Retter zu sein, aber nichts war da, das verloren war. Seht ihr? In Ihm war es, Heiler zu sein, aber nichts Krankes war da, um geheilt zu werden; nichts, das krank war. Begreift ihr das Bild? So haben Seine Eigenschaften, Sein Wesen das hervorgebracht, was heute ist.

Manche Menschen sagen: „Warum hat Gott nicht gleich am Anfang alles beendet?“ „Er ist hartherzig und brutal“, sagte Joe Louis, derjenige, der Jack Coe verdammte. „Er ist hartherzig und brutal. So etwas wie Gott gibt es nicht. Wenn es so etwas geben würde, würde Er …“ Oh, er gab Ihm die verschiedensten Namen. Seht! Aber es ist nur deshalb, weil er viel Wissen hier oben hatte, aber nichts hier unten (im Herzen). Das ist, wo es ist. Das Wort sagt es hier, und Er hat es verborgen. Diese Geheimnisse waren verborgen — denkt daran, die Bibel sagt: „… seit Grundlegung der Welt“ —, wartend auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes, um sie der Gemeinde darzulegen. Oh, erfasst ihr es?

Nun möchte ich zu meinem nächsten Gedanken übergehen. Denkt daran, während des Zeitalters Moses, durch die Zeitalter der Propheten, durch alle Zeitalter hindurch haben sie auf diesen letzten Tag gewartet, dass diese Dinge offenbar werden gemäß der Schrift. Das stimmt. Es muss den Söhnen Gottes geoffenbart werden. Es ist, wie ich bereits gesagt habe, wie mit einer Pyramide, die immer spitzer zuläuft.

Oft habe ich die Bemerkung gemacht: Gott hat drei Bibeln. Die erste in den Sternen — den Tierkreis. Habt ihr je den Tierkreis gesehen? Welches ist das erste Zeichen des Tierkreises? Die Jungfrau. Welches ist das letzte Zeichen im Tierkreis? Der Löwe. Das erste Mal kam Er durch die Jungfrau, zum zweiten Mal kommt Er als der Löwe aus dem Stamme Juda. Seht ihr?

Die zweite stellt sich in der Pyramide dar; damals in den Tagen Henochs, als man die Pyramiden baute. Sie nehmen Messungen an ihnen vor. Ich verstehe es nicht. Aber sie können daran berechnen, wann die Kriege begannen, wann sie endeten, und die Zeitabstände der Kriege. Wisst ihr, wie weit sie jetzt in ihren Berechnungen gekommen sind? Sie sind jetzt bei der Königskammer. So, wie die Pyramide aufgebaut wurde, könnten wir sie heute, mit all dem, was wir haben, nicht bauen. Wir wären nicht dazu in der Lage.

Die Pyramide spitzt sich nach oben hin zu, doch der Schlussstein wurde nie gefunden. Sie haben niemals den Schlussstein auf die Pyramide gesetzt. Ich weiß nicht, ob ihr wisst, dass die große Pyramide in Ägypten nie einen Schlussstein hatte. Warum? Der Schlussstein wurde abgelehnt. Seht, Christus, der Schlussstein, wurde abgelehnt.

Aber in dem Wachstum vom Zeitalter Luthers zum Zeitalter der Baptisten, der Methodisten, der Pfingstler sind wir jetzt bis an den Schlussstein gekommen, wartend und verlangend, dass der Schlussstein angebracht wird, um das Gebäude zu vollenden. Habt ihr nicht in der Schrift gelesen, dass der Stein verworfen wurde? Natürlich wissen wir, dass vom Tempel Salomos die Rede ist. „Aber der Stein, der verworfen wurde, ist zum Eckstein geworden.“ Ich sage dies nur, um es euch bildlich darzustellen.

Gemäß der Bibel leben wir in den letzten Tagen. Die Spitze der Pyramide naht. Wir haben die anderen Zeitalter hinter uns gelassen. Es ist die Zeit des Kommens des Löwen, des Schlusssteines, die Tage des Offenbarwerdens der Söhne Gottes, des Elia. Seht ihr, wo wir sind? Wir befinden uns direkt in der Endzeit.

Wie viele haben in dieser Woche in der Zeitung gelesen, was Chruschtschow und diese Leute sagten? Oh, sie sind bereit und wir auch. Amen. Es ist in Ordnung. O welch ein Vorrecht, welch ein Tag! Wenn die Gläubigen nur den Tag erkennen würden, in dem wir leben!

Was glaubt ihr, wie der Schreiber dieses Buches es gesehen hat? Er sah, dass es in den letzten Tagen offenbar werden würde, dass ein Warten und Seufzen sein würde, dass die Söhne Gottes in den letzten Tagen, am Ende der Zeit, auftreten mit der Kraft des Heiligen Geistes und die seit Grundlegung der Welt geheimen Dinge geoffenbart werden.

Lasst uns zu dem Begriff Grundlegung der Welt zurückgehen, um die Offenbarung zu empfangen, damit wir sehen, ob wir richtig sind oder nicht. Ich hoffe, dass es sich nicht frevelhaft anhört, wenn ich Gott ,Papa‘ nenne, aber ich möchte es einmal sagen, damit ihr es versteht. Der Vater wollte Kinder. Was tat Er? Er sagte: „Es mögen Engel da sein.“ Sie umgaben Ihn. Oh, das war fein. Sie beteten Ihn an, da war Er „Gott“ in dieser Eigenschaft. Denkt daran, Er war „El, Elah, Elohim“, der in sich selbst Existierende, nichts als nur Er. Als Erstes kamen dann die Engel. Die Engel konnten weiter nichts tun als anbeten. Sie konnten nicht verloren sein, sie konnten nicht krank sein, sie waren unsterbliche Wesen. So konnte Er Seine Heilungskraft nicht entfalten. Er konnte Seinen Heilsplan nicht zeigen.

Danach sagte Er: „Ich will etwas Greifbares machen.“ So schuf Er die Erde. Als Er die Erde erschuf, schuf Er alle Kreatur und machte dann den Menschen. Alles, was auf der Erde hervorkam, nahm seinen Anfang mit dem Einzeller, einer Art Lebewesen, das im Wasser war und sich zum Frosch entwickelte, welches die niedrigste Form des Lebens ist, die wir finden, wie behauptet wird. Die höchste Form ist der Mensch. Vom Frosch ging es weiter zur Eidechse und weiter und weiter. Jedes Mal, wenn der Heilige Geist den Lebensodem aushauchte, kam neues Leben hervor, höheres Leben. Das Erste, das im Bilde Gottes hervorkam, war der Mensch. Nie ist etwas vorher gewesen und niemals wird etwas geschaffen werden, das höher steht als der Mensch, denn der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen. Seht ihr!

Nachdem Er die Engelwesen erschaffen hatte, erschuf Er den Menschen. „Als Mann und Weib schuf Er sie“ — in einer Einheit. Er war beides: männlich und weiblich. Als Er Adam gemäß 1. Mose 1 schuf, machte Er ihn als Mann und Frau. Jedoch in 1. Mose 2 war noch kein Mensch im Fleisch da, den Erdboden zu bestellen — kein Fleischesmensch. Niemand, der etwas anfassen oder den Acker bestellen konnte, aber es gab schon einen Menschen in Seinem Bilde. Und Gott ist Geist. Das stimmt. Er erschuf den ersten Menschen, „als Mann und Weib schuf Er sie“.

Nun denkt daran, Er hatte alles in Seinen Gedanken. Am Sonntag habe ich es durchgenommen. Ein Wort ist ein zum Ausdruck gebrachter Gedanke. Es war in den Gedanken Gottes, zum Ausdruck zu bringen, dass Er Gott ist, der Anbetung empfängt, dass Er Heiler ist, dass Er Erretter ist, und sobald Er das Wort sprach, war es für immer geschehen. Oh, wenn die Söhne Gottes jetzt nur an dem Worte Gottes festhalten könnten! Wenn Gott ein Wort spricht, ist es geschehen. Absolut. Vielleicht hat Er gewartet; die Chronisten und Archäologen und alle behaupten ja, die Welt sei Millionen von Jahren alt. Ich weiß es nicht, vielleicht waren es Trillionen Jahre. Ich weiß nicht, wie lange es war. Gott besteht nicht in der Zeit. Er hat nicht eine Minute weniger Zeit als damals, als Er es aussprach. Er ist immer noch Gott. Bei Ihm gibt es keine Zeit. Es war mir nie so klar bis vor einigen Tagen. Ewigkeit — kein Gestern, kein Morgen; es ist alles Gegenwart. Habt ihr je das Wort „Ich bin!“ beachtet? Nicht „Ich war“ oder „werde sein.“ Es ist ewig: „Ich bin!“ Seht: „Ich bin“ immer.

So wollte Er die Dinge in der Zeit verwirklichen. Er musste etwas schaffen, das Ihn anbetet. Er schuf alles durch Seine Fähigkeiten. Er schuf den Menschen. Doch dieser Mensch schien einsam zu sein. Um Sein großes Vorhaben zu zeigen, das Er mit Christus und der Gemeinde in Seinen Gedanken hatte, nahm Er nicht ein neues Stück Erde, um die Frau zu erschaffen, sondern nahm aus der Seite Adams eine Rippe und nahm von dem Geist Adams den weiblichen Teil und legte ihn in diese Rippe. Wenn ihr einen Mann seht, der wie ein Weichling handelt, so ist etwas verkehrt. Und wenn ihr eine Frau seht, die wie ein Mann handeln möchte, so ist etwas verkehrt. Seht, etwas ist verkehrt. Es sind zwei vollkommen verschiedene Geister, aber zusammen ergeben sie eine Einheit. Diese zwei sind eins. So schuf Er Frau und Mann; sie sollten nie alt, niemals grau werden, niemals sterben. Sie aßen, sie tranken, sie schliefen, wie wir es tun, aber sie wussten nicht, was Sünde war.

Ich werde nicht auf den Samen der Schlange eingehen, sondern es für eine andere Predigt lassen. Ich wurde aufgefordert, das zu widerrufen, aber jemand soll kommen und mir etwas anderes beweisen. Das möchte ich sehen!

Aber nach all dem, als Sünde hereinkam, was geschah dann?

Weit oben, Millionen und Millionen Meilen von uns entfernt, ist ein großer Raum, und dort ist vollkommene Agape-Liebe. Jedes Mal, wenn ihr einen Schritt auf diesem Wege macht, kommt ihr einen Zoll näher. Ihr erkennt, wie wenig davon auf diese Erde dringt. Es ist ein Schatten des Schattens. Das ist es, was du hast; das ist es, was ich habe: einen Schatten. Nur den Schatten von dem Schatten des Schattens der göttlichen Liebe.

Da ist etwas in dir, etwas in jeder Frau, in jedem Mann, wenn sie die 20 überschritten haben, das sich sehnt, so zu bleiben. Ihr habt nur fünf Jahre, das ist von 15 bis 20. Nach 20 beginnt ihr zu sterben. Bis 15 seid ihr im Entwicklungsalter, und von da an bis 20 werdet ihr erwachsen. Und nach 20 meint ihr, ihr seid jetzt im besten Mannesalter. Ihr sagt das, aber ihr seid es nicht. Ihr sterbt, ihr „brennt ab“, ganz gleich, was ihr tut. Gott hat euch bis zu dem Alter aufgebaut, aber dann beginnt ihr zu sterben. Was geschieht? Ihr beginnt zu sterben, aber etwas ist in euch, das sagt: „Ich möchte wieder achtzehn sein.“

Ich möchte euch etwas fragen. Wie wäre es, wenn ihr vor 500 Jahren geboren worden und bis heute 18 Jahre alt geblieben wärt? Wärt ihr nicht eine Antiquität mit euren Ansichten von vor 500 Jahren, wenn ihr noch ein junges Fräulein mit den Ansichten von damals wärt, ehe die puritanischen Siedler hierher kamen? Meint ihr, es wäre nicht besser, 500 Jahre alt zu werden, als stehen zu bleiben? Seht ihr, etwas wäre verkehrt.

Du sagst: „Ich fühle mich sehr wohl, Bruder Branham. Oh, ich bin 18, ich bin 16, ich fühle mich wohl.“ Liebling, lass mich dir etwas sagen. Weißt du, ob deine Mutter in dieser Minute noch lebt, wenn sie nicht hier in diesem Gottesdienst ist? Weißt du, ob dein Freund oder deine Freundin nicht vor einigen Minuten getötet wurde? Kannst du wissen, ob du nicht am nächsten Morgen eine Leiche in deinem Hause bist? Weißt du, ob du heute Abend lebend aus der Kirche herauskommst? Es ist solch eine Ungewissheit. Nichts ist gewiss. Ob du 15, 12, 19, 75 oder 90 Jahre alt bist: alles ist ungewiss. Du weißt nicht, wo du dich befindest. Und doch verlangst du danach, 15 oder 18 zu sein. Was bewirkt dies?

Wenn du wieder 18 sein könntest und bei diesem Alter stehen bliebst und nie krank werden würdest, dann müsstest du Leute um dich haben, die genauso blieben, sonst würden sie dir entwachsen. Die Leute würden in ein anderes Alter kommen und du bliebst als Antiquität zurück. Es wäre schlimmer für dich, als mit ihnen alt zu werden. Aber in dir ist ein Verlangen, zu dieser Zeit zurückzukehren. Das ist ein wenig von diesem Göttlichen, ein kleiner Schatten von oben her, der das bewirkt.

Vor einigen Tagen, an dem Morgen um 7 Uhr nahm mich der Heilige Geist durch Seine Güte und Gnade aus diesem Leibe. Ich glaube es. Ob es so war oder nicht, vermag ich nicht zu sagen. Aber ich ging hinüber in jenes Land und sah jene Menschen, und sie waren alle jung. Ich sah die schönsten Menschen, die ich je in meinem Leben gesehen habe. Und Er sagte mir: „Manche von ihnen waren 90 Jahre alt. Sie bekehrten sich durch deinen Dienst.“ Kein Wunder, dass sie riefen: „Mein Bruder, mein Bruder.“

Das ist ein himmlischer Leib. Denn wenn wir sterben, sind wir nicht ein Mythos, wir bekommen einen Leib. Und wenn ein jeder von uns stürbe, selbst wenn die Atombombe uns in dieser Minute zerrisse, würden wir einander fünf Minuten später die Hände schütteln und uns um den Hals fallen, jubeln und jauchzen und Gott verherrlichen. Oh ja! Bruder und Schwester Spencer, die hier sitzen, sind, glaube ich, das älteste Paar hier. Sie werden dann 18 bis 20 Jahre alt sein. Bruder Neville wäre ein junger Mann und auch ich wäre es. Wir alle wären es. Das ist wirklich die Wahrheit. „Wenn diese irdische Hütte, in der wir wohnen, abgelegt wird, haben wir bereits eine andere, die auf uns wartet.“

Wenn ein Kind bei einer natürlichen Geburt von der Mutter entbunden wird, ist es ein kleiner Körper, der hin und her strampelt. Entschuldigt diesen Ausdruck, ihr jungen Frauen. Wenn das geschieht, sind die Muskeln voller Leben. Wenn es zur Welt kommt, nimmt es zuerst den Odem auf, und genau dann hält die Natur des geistlichen Leibes Einzug in dieses Baby. Dieser kleine Kopf dreht sich und sucht nach der Mutterbrust, wo es zu trinken beginnt. Wenn es das nicht täte, würde die Milch nicht einschießen.

Habt ihr je ein Kalb beobachtet, nachdem es geboren wurde? Sobald es die Kraft hat, auf seinen Füßen zu stehen, geht es geradewegs zur Mutter, umkreist sie und beginnt zu saugen. Wer sagt es ihm?

Wenn dieser irdische Leib zur Welt kommt, wartet schon ein geistlicher Leib auf ihn. O hallelujah! „Sobald diese irdische Hütte abgebrochen wird, wartet eine dort drüben.“ Sobald wir aus dieser herausgehen, gehen wir in die andere hinein; eine, die nicht nach einem Trunk kalten Wassers verlangt, die das nicht mehr benötigt. Eine, die nicht isst, denn sie ist nicht aus dem Staub der Erde. Aber sie sind genauso wirklich, sie können fühlen, Hände schütteln und lieben; alles ist vollkommen. Dieser Leib wartet drüben. Er ist ein Teil von uns. Es gibt drei Leiber.

Euer ewiges Leben beginnt genau hier am Altar. Hier beginnt eure Ewigkeit. Oh, für euch beginnt das ewige Leben schon hier. Dann seid ihr wiedergeboren, Söhne Gottes. Wenn ihr sterbt, wenn der Tod euren Leib trifft und das Herz aufhört zu schlagen und die irdischen Räder stillstehen, dann wird dieser kleine Schatten, der ein Schatten des Schattens ist, in einem Moment zum Schatten. Er wird ein Schatten, dann ein kleiner Tropfen, dann ein Bach, danach ein Fluss, im nächsten Augenblick ein Ozean, und nach einer kleinen Weile steht ihr in der Gegenwart eurer Lieben, die drüben sind, gekleidet in das Gewand des himmlischen Leibes, so dass ihr einander kennt, einander liebt. Ihr werdet verwandelt zu einem jungen Mann und zu einer jungen Frau. Genau das. Dort wartet ihr bis zum Kommen des Herrn Jesus. Eines Tages wird Er mit Seinem verherrlichten Leib kommen. Denkt daran, dort haben sie einen himmlischen Leib, aber noch nicht den verklärten Auferstehungsleib. Einen himmlischen Leib. Eines Tages werden sie in ihren himmlischen Leibern mit Jesus den Himmel verlassen.

„Wir wollen euch aber, liebe Brüder, über die Entschlafenen nicht im Unklaren lassen, damit ihr nicht betrübt zu sein braucht wie die anderen, die keine Hoffnung haben. Denn so gewiss wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, ebenso gewiss wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit Ihm zusammenführen. Denn das sagen wir euch aufgrund eines Wortes des Herrn: Wir, die wir leben, die wir bis zur Ankunft des Herrn übrig bleiben, werden vor den Entschlafenen nichts voraushaben. Denn der Herr selbst wird, sobald … die Posaune Gottes ertönt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen …“ (Diese himmlischen Leiber werden herabkommen und werden einen Auferstehungsleib für diese Erde annehmen.) „Darauf werden wir, die wir noch leben und übrig geblieben sind, im Nu, in einem Augenblick, verwandelt werden und zusammen mit ihnen auf Wolken dem Herrn entgegen in die Luft entrückt werden.“

„… Ich werde von nun an von diesem Erzeugnis des Weinstocks nicht mehr trinken bis zu jenem Tage, an dem Ich es mit euch neu trinken werde im Reiche Meines Vaters.“ (— bezugnehmend auf das Hochzeitsmahl.) In den 3 1/2 Jahren beendet der Antichrist seine Herrschaft. Die ganze Welt wird zerstört, die Juden herausgerufen, „Joseph“ gibt sich den Juden zu erkennen.

Denkt daran, als Joseph sich seinen Brüdern zu erkennen gab, war kein einziger Heide gegenwärtig. Ihr kennt die Geschichte. Joseph war in jeder Weise ein vollkommenes Sinnbild auf Christus. Joseph hatte seinen Brüdern geboten, Benjamin mitzubringen, und als sie kamen und er sie sah und den kleinen Benjamin erblickte, konnte er nicht mehr an sich halten. Sie sagten: „Oh, ist er das? Es war Unrecht von uns, dass wir unseren Bruder Joseph töten wollten.“ Die Juden werden erkennen, dass sie verkehrt handelten, wenn Christus sich ihnen zu erkennen geben wird. Joseph war so bewegt, dass er weinen musste. Er schickte seine Frau und seine Kinder, die Wächter und alle, die um ihn her waren, weg. Er sandte sie zum Palast. Das stimmt. Nur in der Gegenwart der Juden sagte er: „Ich bin Joseph, euer Bruder. Ich bin euer Bruder.“ Da fielen sie nieder und begannen zu zittern und sagten: „Jetzt werden wir die Strafe empfangen, denn wir töteten unseren Bruder. Wir sagten, er sei tot, und nun ist er dieser große Herrscher.“

Er antwortete: „Gott hat es zu dem Zweck getan, um Leben zu erhalten.“ Genau das ist der Grund, weshalb Gott es tat: um uns Heiden zu erretten. Aber die Heiden waren im Palast. Hallelujah. Joseph, der von seinen Brüdern abgelehnt war, nahm eine Braut, und diese Braut war aus den Heiden, nicht aus den Juden. Das stimmt.

Wohin gehen wir jetzt? Wenn wir den verherrlichten Leib anziehen werden, wenn dieser himmlische Leib ein verherrlichter Leib werden wird, bricht diese große Zeit an. Versteht ihr, was ich meine? Dann kann ich hingehen und sagen: „Bruder Humes, lass uns heute Morgen zum Vater gehen.“ Er ist Gott. Jetzt kennen wir Ihn als Erretter und Heiler.

Es gab nie so etwas wie die Schöpfung der Sünde. Das hört sich nicht richtig an, nicht wahr? Sünde ist keine Schöpfung. O nein! Sünde ist eine Verdrehung. Es gibt nur einen Schöpfer: das ist Gott. Sünde ist Gerechtigkeit verdreht. Was ist Ehebruch? Gerechtigkeit verdreht. Was ist eine Lüge? Die Wahrheit verkehrt dargestellt. Gewiss. Was ist ein Fluchwort? Es ist Gottes Segen, in ein Fluchwort verdreht und gebraucht anstelle des Segens. Sünde ist keine Schöpfung. Es ist Verdrehung. Satan konnte die Sünde nicht erschaffen, er hat nur das, was Gott geschaffen hat, verdorben. Das stimmt genau. Tod ist nur ein Verderben des Lebens.

Beachtet dies! Dann werde ich hingehen und sagen: „Bruder Humes, du und ich, Bruder Beeler und einige der Brüder: Lasst uns zu Vater Gott gehen. Lasst uns eine kleine Reise machen. Ihr habt doch Berge gerne …“ „Gewiss.“ Es gibt dort in der neuen Welt einige Millionen davon. Geht hinaus und wandert auf ihnen umher.

„Beim Aufgang der Sonne werde Ich sie hören, während sie noch reden, werde Ich antworten!“

Wir alle werden dort wandeln, fünfhundert Jahre werden nur wie eine kleine Reise sein; mit einer Million Jahren ist es dasselbe. Es hört sich komisch an, aber es ist die Wahrheit, denn dort gibt es keine Zeit mehr. Es ist Ewigkeit. Wenn ich dort entlanggehen werde, wisst ihr, wen ich dann treffen werde? Ich werde sagen: „Das ist doch Schwester Georgie Bruce! Schwester Georgie, es ist lange her, seit ich dich das letzte Mal sah. Du siehst aus wie immer.“ Sie mag Millionen Jahre alt sein, aber sie ist so jung wie immer. Sie wird einem Löwen den Rücken streicheln und ich werde sagen: „Wie geht es dir heute Morgen, Cheetah?“, und er wird miauen wie ein Kätzchen.

„Oh, ich war dort unten bei den großen Blumen und habe mich mit einigen Schwestern unterhalten. So sind etwa 500 Jahre vergangen.“ Das hört sich verrückt an, aber es ist die Wahrheit. Es stimmt genau. So hat Gott es vorgesehen.

Schwester Georgie, sei gesegnet. Kein Leid wird dort mehr sein, nichts von alledem. Wir werden auf die Spitze des Berges gehen und sagen: „O Gott und Vater, ich war einmal verloren. Ich befand mich im Schmutz der Sünde, Vater Gott, und Du hast mich errettet.“

Menschen, die das zum Ausdruck bringen wollten, haben den Verstand verloren. Der letzte Vers des Liedes „Die Liebe Gottes“, wurde auf der Innenwand einer Heilanstalt gefunden. Ein Mann, der versuchte, die Liebe Gottes in Worte zu kleiden, hatte den Vers auf die Innenwand seines Raumes geschrieben. Wie hat Er sich erniedrigt, um den Sünder zu retten! Wie starb Er! Seine Liebe kam zu uns herab, um dich und mich zu erretten. Wenn jemand von Anbetung spricht, wissen die Engel nichts davon! Die Anbetung der Engel besteht nur darin, dass sie ihre Flügel hin und her bewegen und „hallelujah, hallelujah“ ausrufen. Aber, oh Gnade! Ich weiß, was es heißt, verloren gewesen und nun gerettet zu sein; tot gewesen und lebendig gemacht worden zu sein! O Gott, ich war in Sünde, ich war im Schmutz, war unten — auf dem Schutthaufen!

Das ist das Beste, was das Leben dir geben konnte. Seid ihr je zu einer Schutthalde gegangen? Es ist der übelriechendste Platz, an dem ich je war. Den Qualm dort zu riechen macht mich krank. Stellt euch vor, in diesem Rauch dort unten zu liegen! Es bewirkt, dass sich euch der Magen umdreht wie nach der Einnahme von Rizinusöl. Es wird einem übel, wie es schlimmer nicht sein könnte. Dort laufen Ratten herum und versuchen an einem zu nagen. So war euer Leben. Und dann kommt jemand zu euch und zieht euch heraus. Ihr seid wirklich alt, könnt euch nicht helfen, und jemand richtet euch auf, verwandelt euch in einen Achtzehnjährigen und bringt euch auf die Bergeshöhen, zur Blüte der Gesundheit. Oh, dort ist gute, frische Luft und ein guter Trunk kalten Wassers. Würdest du dann noch einmal zurückgehen wollen zu dem Schutthaufen? Nein, Bruder, niemals! Gehe niemals zu dieser Müllhalde zurück.

Das bedeutet es, Freunde. Davon handelte diese Vision oder Verwandlung, was immer es war. Ich sage Vision, denn ich meine, jemand fühlt sich gekränkt, wenn man von Verwandlung spricht. Das war es. Genau das hat Gott getan, um Söhne und Töchter zu sich zu bringen. Wer sind diese Menschen? Was haben diese Menschen getan, um das zu verdienen? Wie haben sie es erreicht? Von Anfang an hat Gott es gewollt, bevor noch je ein Engel geschaffen war. Wie viele wissen es? Er ist unendlich.

Nun, ihr Brüder der Trinität, ich möchte euch nicht verletzen, aber wie in der Welt könnt ihr Jesus zu einer separaten Person Gottes machen? Wenn der Herr eine andere Person gesandt hätte, hinzugehen und zu sterben, um jemanden zu erretten, wäre Er ein ungerechtes Wesen. Es gab nur einen Weg für Gott, es zu tun, nämlich indem Er selbst den Platz einnahm. Gott wurde Fleisch, auf dass Er den Schmerz des Todes schmeckte und den Stachel des Todes von uns nähme und wir durch Ihn selbst erlöst würden. Deshalb gebührt Ihm die Anbetung. Jesus war ein Mensch. Gewiss war Er das. Er war ein Mann, geboren durch die Jungfrau Maria, aber der Geist in Ihm war Gott — unbegrenzt; in Ihm wohnte die Fülle der Gottheit leibhaftig. Er war Jehova-Jireh, Er war Jehova-Rapha, Er war Jehova-Manasse, Er war Jehova; unser Schild und Schirm, unser Heiler; Er ist Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte, der war, ist und kommen wird; der Wurzel-Spross Davids, der Morgenstern; Er war alles in allem, in Ihm wohnte die Fülle der Gottheit leibhaftig!

Der Tod hatte immer einen Stachel und hat die Leute gestochen. „Ah!“, sagt der Teufel, „Ich habe dich, denn du hast auf mich gehört. Ich steche dich, ich bringe dich ins Grab. Das Blut eines Schafes kann dir nicht helfen, es ist nur das Blut eines Tieres.“ Aber Gott in Seiner Weisheit wusste, dass ein Lamm kommen wird, vorherbestimmt seit Grundlegung der Welt. Oh ja! Er wartete, bis die Zeit erfüllt war.

Aber eines Tages, als dieses Lamm Gottes, als dieser Mann kam, wurde selbst Satan überrascht. Er sah Ihn sich von allen Seiten an und sagte: „Wenn Du der Sohn Gottes bist, dann tue dies! Wenn Du der Sohn Gottes bist, vollbringe ein Wunder und lass die Steine zu Brot werden. Lass es mich sehen. Ja, ich werde Dir das Gesicht verbinden und Dich schlagen, und wenn Du ein Prophet bist, so sage uns, wer Dich geschlagen hat! Ich glaube nicht, dass Du dieser große Mann bist. Wenn Du es bist, so sage uns frei heraus, wer Du bist!“ Seht, all dieses. „Oh, sage uns, wer Du bist!“ Er öffnete Seinen Mund nicht.

Seht, Er hat ihn im Dunkeln gelassen.

Er schaute Seine Jünger an und sagte: „Ich könnte Meinen Vater bitten, und Er würde Mir 12 Legionen Engel senden.“

„Gott hat Dich nicht erhört. Wenn Du es wärst, dann …“ „Oh, das ist Er nicht. Seht, wie Er blutet! Auf, Soldaten, spuckt Ihm ins Angesicht.“ Sie spien Ihn an, verhöhnten Ihn, rauften Ihm den Bart. „Oh, Er ist es nicht! Nein, das kann Er nicht sein. Versetze Ihm den Stachel. Jetzt bekomme ich Dich! Nun habe ich Dich.“

Als Er rief: „Eli! Eli! Mein Gott! Mein Gott! Warum hast Du Mich verlassen?“, rief Er es als Mensch.

Im Garten Gethsemane verließ Ihn die Salbung. Ihr wisst, Er musste wie ein Sünder sterben. Ihr wisst, Er starb als Sünder; nicht für Seine Sünden, sondern für meine und deine. Da wurde die Liebe offenbar, als Er unsere Sünden auf Sich nahm. O hallelujah, Er nahm meine Schuld auf sich! Da war Er; Er konnte Seinen Mund nicht öffnen. Sie sagten: „Wisst ihr, ich glaube, Er war nur ein gewöhnlicher Mensch. Er war nicht jungfräulich geboren, denn der Stachel des Todes hat Ihn getroffen.“

Er kam und versetzte Ihm den Stachel, aber diesmal war es die verkehrte Zeit. Sein Stachel wurde herausgezogen. Seitdem hat er ihn verloren, er hat ihn dort gelassen. Er ist am dritten Tage auferstanden und sagte: „Ich war tot und siehe, Ich lebe für immer. Ich habe die Schlüssel des Todes und der Hölle. Oh ja!“ Er erkannte nicht, wer Er war. „Ich lebe, und ihr sollt auch leben.“ Jetzt tritt es noch nicht in Erscheinung.

Nach Seiner Auferstehung, als Er zu den Seinen zurückkehrte, meinten manche: „Oh, es muss ein Gespenst sein. Irgendetwas Geisterhaftes muss um diesen Mann sein. Wenn ihr Ihn gesehen haben wollt, muss es eine Vision gewesen sein.“ Nein, es war wirklich Jesus. Thomas sagte: „Lasst mich Seine Hände und Seite sehen, und ich werde euch sagen, ob Er es ist.“ Er sprach: „Hier bin Ich. Habt ihr Brot und Fisch, so bringt es Mir.“ Sie brachten es Ihm und Er stand dort und aß. Nun, essen Geister? Seht, ein Geist hat nicht Fleisch und Bein wie wir. Er sagte: „Ich bin’s.“

Johannes sagte: „Es ist noch nicht erschienen, in welch einem Leibe wir sein werden. Aber wenn es erscheinen wird, werden wir Ihm gleich sein.“ War Er je in der Geistleiblichkeit? Oh ja! Die Bibel sagt: Als Er starb, ging Er in die untersten Örter und predigte den Seelen im Gefängnis. Wie ging Er hinunter und wie tat Er es? Er hatte Sinne, konnte fühlen, hören und sprechen. Er predigte in dem gleichen Leib, wie ich sie dort verherrlicht sah. Er predigte den Seelen im Totenreich, die nicht Buße getan hatten, als Gottes Langmut geduldig wartete in den Tagen Noahs.

Am Ostermorgen ist Er auferstanden. Es war nicht möglich, dass Sein Leib die Verwesung sah, denn David, der Prophet, sagte es voraus: „Denn Du wirst Meine Seele nicht im Totenreich belassen und nicht zugeben, dass Dein Heiliger die Verwesung sieht. Deshalb freute sich mein Herz, und meine Zunge frohlockte; zudem wird auch mein Leib in Hoffnung ruhen.“ Innerhalb von 72 Stunden, ehe die Verwesung einsetzen konnte, ist dieser Körper, der in der Geistleiblichkeit hingegangen war, um den Seelen im Gefängnis zu predigen, die ungehorsam waren während der Zeit Noahs, auferstanden, und das Vergängliche hat die Unvergänglichkeit angezogen. Er zeigte uns, dass Er ein Mensch war. Hallelujah! Er stand da und aß.

So werden wir Ihn sehen, Bruder Evans, wenn Er auf dem Throne Davids sitzt. Hallelujah! Wir werden dort hin und her wandeln und eine Reise über die Berge machen für eine Million Jahre. Seht, nur noch wenige Tage, nur noch wenige Minuten, und wir werden hinübergehen und uns dort versammeln.

Zur Essenszeit werde ich sagen: „Schwester Wood, wo warst du all die Zeit? Es kommt mir vor, als habe ich dich vor 15 Minuten gesehen.“ „Oh, das ist schon 2000 Jahre her, Bruder Branham.“ „Aha. Wie fühlst du dich?“ Oh, du kannst nicht anders, als dich nur gut fühlen!

„Kommt, meine geliebten Brüder, ich werde euch allen etwas zeigen. Hier ist eine Wasserquelle, die beste aus der ihr je getrunken habt.“ Und wir empfangen einen guten, kalten Trank. Ich werde hinaufgreifen und eine große Weintraube abpflücken, und wir alle werden uns niedersetzen und davon essen. Wird das nicht wunderbar sein? So wird es sein. Gewiss.

Wie empfangen wir es? Wie wissen wir es? Gott hat uns vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt. Wen? Diejenigen im verheißenen Lande.

Denn in Ihm hat Er uns ja schon vor Grundlegung der Welt dazu erwählt, dass wir heilig und unsträflich vor Seinem Angesicht dastehen sollten, und hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen Seines Willens, zum Lobpreis der Herrlichkeit Seiner Gnade, (damit wir Ihn preisen sollten, wie Er es hier sagt. Denn Er ist Gott, und wir wollen Ihn preisen.) … zum Lobpreis der Herrlichkeit Seiner Gnade, die Er uns in dem Geliebten erwiesen hat. (In Christus sind wir angenommen.) In Ihm haben wir die Erlösung durch Sein Blut, nämlich die Vergebung unserer Sünden …

Ich muss mich wieder der Einsetzung in die Sohnschaft zuwenden, aber ich will einen Moment bei dem Wort „Sünden“ stehen bleiben. Habt ihr das beachtet? Wisst ihr, dass Gott einen Sünder nicht um seiner Sünde willen verdammt? Er verdammt ihn, weil er ein Sünder ist. Wenn ein Sünder raucht, verdammt Er ihn nicht deshalb, sondern weil er ein Sünder ist. Seht ihr? Der Sünder sündigt nicht, sondern ist ein Sünder. Aber ihr, die ihr Christen seid, könnt eine Sünde begehen. Seht, er spricht hier zu der Gemeinde, um sie auszurichten.

„Vergebung der Sünden.“ Wir sündigen, aber der Sünder ist einfach ein Sünder. Ihm vergibt Gott nicht. Ihr sagt: „Jemand ging hin und hat einen Mann erschossen. Was wirst du damit tun?“ Das ist nicht meine Sache. Ich bin kein Reformer, ich bin ein Prediger. Darum kümmert sich das Gesetz. Es will die Menschen bessern. Ihr sagt: „Er hat Ehebruch begangen.“ Das ist Sache des Gesetzes. Das betrifft ihn und das Gesetz. Ich bin kein Weltverbesserer. Ich versuche nicht die Leute zu bessern. Ich möchte, dass sie sich bekehren. Ich bin Prediger; meine Aufgabe ist es, ihn zu Gott zu bringen. Wenn er sündigt, dann deshalb, weil er ein Sünder ist. Gott verurteilt ihn auf einer höheren Ebene. Weil er von Grund auf ein Sünder ist, ist er von vornherein verdammt. Er hat nicht einmal den Anfang gemacht. Er hat keinen Stand. Er begeht keine Sünde, sondern ist ein Sünder.

Ihr könnt nicht hinausgehen und sagen: „So viel ist Nacht, und der Rest davon ist es nicht.“ Nein, es ist alles Finsternis, es ist alles Nacht. So sagt es Gott. Ich sage euch, er ist gänzlich ein Sünder. Das besagt alles. Es heißt: „Er hat das getan; darin befindet er sich in Dunkelheit. Der Rest aber ist helle Nacht.“ Ich weiß, aber es ist einfach alles Nacht. Jawohl.

Ich kann nicht sagen: „Nur dieser Teil ist Licht.“ Nein, es ist alles hell. Seht, das Ganze ist Licht; man kann es nicht eingrenzen. Wenn sich aber ein schwarzer Punkt darin befindet, ist Dunkelheit darin.

„Sünden.“ Wir haben die Vergebung unserer Sünden durch Sein Blut, Sein kostbares Blut.

… nach dem Reichtum Seiner Gnade …

Wie vergessen wir sie? Weil wir dessen würdig sind? Haben wir etwas getan, damit uns unsere Sünden vergeben wurden? Wodurch? Durch Seine Gnade!

Herr, ich komme mit leeren Händen. Nichts kann ich tun, nichts darbringen. Seht! Er hat mich vorherbestimmt, Er hat mich gerufen, Er hat mich erwählt. Ich habe nicht Ihn erwählt, Er hat mich erwählt. Er hat dich erwählt. Er hat uns alle erwählt. Wir haben nicht Ihn erwählt. Jesus sagte: „Niemand kann zu Mir kommen, es sei denn, der Vater zieht ihn zuerst, und alle, die der Vater Mir gegeben hat, werden zu Mir kommen. Und niemand ist verloren außer dem Sohn des Verderbens, auf dass die Schrift erfüllt würde.“ Seht ihr? Er sagte: „Alle, die der Vater Mir gegeben hat, werden zu Mir kommen.“

Es wird spät, nicht wahr? Und es scheint, als werde ich niemals damit fertig. Ich habe ja noch nicht einmal richtig begonnen. Ich muss mich beeilen und ganz schnell zu meinem Thema der Sohnschaft zurückkehren. Oh, vergebt mir bitte. Ich will jetzt zum Thema kommen. Einige von euch sind den ganzen Weg von Georgia hierher gekommen für diesen einen Abend. Gott segne euch. Ihr Brüder aus Georgia, Texas oder wo immer ihr her seid: Beachtet den 5. Vers. Wir wollen uns für einige Minuten damit befassen.

„Und hat uns in Liebe vorherbestimmt zu …“

Was bedeutet dieses Wort „zu“? Es weist darauf hin, dass wir etwas erreichen. „Ich gehe zur Quelle.“ „Ich gehe zu dem Stuhl.“ Versteht ihr das? „Ich gehe zum Schreibtisch.“

Und hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen Seines Willens.

Nach dem Wohlgefallen. Wessen Wohlgefallen war es? Wessen Güte? SEINE! Nach dem Wohlgefallen Seines eigenen Willens.

Was bedeutet das Einsetzen in die Sohnschaft? Lasst mich jetzt dazu kommen. Ich weiß nicht, ob ich es ganz durchnehmen kann, aber ich will die Höhepunkte berühren. Wenn ihr eine Frage habt, könnt ihr sie später, am Ende der Botschaft stellen.

Hört! Eure Einsetzung ist nicht eure Geburt. Eure Einsetzung ist nicht, wenn ihr wiedergeboren werdet, sondern wenn ihr an den rechten Platz gelangt. Ich glaube, wenn wir durch den Geist Gottes geboren werden, sind wir Kinder Gottes. Wir waren vorherbestimmt. Ich möchte eure Aufmerksamkeit auf die Söhne in den letzten Tagen lenken. Wir wurden vorherbestimmt, um eingesetzt zu werden.

Hier sind wir jetzt. Dies wird die Pfingstleute ein wenig verletzen. Sie sagen: „Ich bin wiedergeboren! Preis sei dem Herrn. Ich habe den Heiligen Geist.“ Fein. Du bist ein Kind Gottes. Das stimmt. Doch davon spreche ich nicht. Seht, ihr seid vorherbestimmt für die Einsetzung in die Sohnschaft — Einsetzung bedeutet, dem Sohn den rechten Platz zu geben.

Ein Kind. Wie viele von euch kennen die Vorschriften für die Einsetzung der Söhne im Alten Testament? Gewiss habt ihr nachgesehen. Ein Sohn wurde geboren. Ich glaube, ich habe es in einer Predigt behandelt. Welche ist es, Gene? Kannst du dich erinnern? Es ist auf Tonband. Oh, welche war es nur? Ich habe es gestreift. O ja, in der Predigt „Höret auf Ihn!“, ja, „Höret auf Ihn!“ ging es um die Einsetzung der Kinder.

Nun zum Alten Testament. Wenn ein Sohn in der Familie geboren wurde, war er das Kind der Eltern, und als Sohn der Familie war er Erbe aller Dinge. Als Sohn wurde er von Erziehern aufgezogen (Gal. 4, 1-2). Er wurde von Erziehern, Lehrern usw. erzogen.

Viele von euch, die die King-James-Übersetzung lesen, haben gedacht, dass es sich komisch anhört, wenn es dort heißt: „In Meines Vaters Hause sind viele Wohnungen.“ Ein Haus mit vielen Wohnungen? Seht, zur Zeit, als die King-James-Bibel übersetzt wurde, bedeutete Haus soviel wie „Reich“. „In Meines Vaters Reich sind viele Wohnungen.“ Es geht nicht um ein Haus mit vielen Wohnungen, sondern er war der „Vater“ über Sein Gebiet. So ist es biblisch richtig. So steht es in der Bibel.

Wenn solch ein „Vater“ eine große Farm mit 500 ha Land oder dergleichen besaß, dann hatte er auch viele Leute, die dort lebten. Einige seiner Arbeiter wohnten hier, die sich um die Schafe kümmerten, andere wohnten dort und mussten die Kühe versorgen, wieder andere die entfernten Ländereien bestellen. Manche kümmerten sich um die Ziegen und die nächsten um die Maultiere usw. Er hatte ein großes Gebiet. Er stieg auf seinen Esel und ritt umher, um zu sehen, wie es ihnen erging, z. B. bei der Schafschur und dergleichen. Er hatte keine Zeit übrig. Er ritt fort und kümmerte sich um alle Dinge in Seinem Besitztum. Er wollte, dass sein Sohn das alles einmal erbte. Er sollte der Erbe sein.

Wenn wir in das Reich Gottes hineingeboren sind durch Jesus Christus, sind wir Erben des Himmels, Miterben Jesu Christi, denn Er nahm unseren Platz ein. Er wurde uns gleich, damit wir Ihm gleich werden können. Seht ihr? Er wurde wie ich, damit ich wie Er sein könnte. Miterben mit Ihm. Denkt daran; jeder Einzelne von euch.

Erinnert euch: Gott hat euch durch Vorherwissen zu diesem Stand vorherbestimmt. Versteht ihr es alle? Dann hebt eure Hand. Gott hat euch durch Vorherwissen dazu bestimmt, in das verheißene Land zu kommen. Was ist das verheißene Land für den Gläubigen heute? Hebt eure Hand hoch, wenn ihr es wisst. „Die Verheißung gilt euch und euren Kindern und allen, die ferne sind. Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht der Herr, dass Ich Meinen Geist ausgießen werde über alles Fleisch, über eure Söhne und Töchter.“ Und in Jes. 28, 10: „Da heißt es immer: Tu du dies, tu du das! Mach mal dies, mach mal das! Hier ein bisschen, da ein bisschen.“ „Jawohl, durch Menschen mit stammelnden Lippen und mit fremder Zunge wird Er zu diesem Volke reden, Er, der zu ihnen gesagt hat: ,Dies ist die Ruhestätte: schaffet Ruhe den Müden, und dies ist der Rastort!‘; doch sie haben nicht hören wollen.“

Was war es? Dasselbe wie mit den Leuten, die aus Ägypten kamen und den ganzen Weg durch die Wüste zurücklegten. Sie kamen dem Land so nahe, dass sie die Trauben des Landes zu essen bekamen. Brüder, diese Männer möchten, dass ich das mit Heb. 6 zurücknehme. Wie könnte ich es tun? Es sind Grenzlandgläubige; sie werden niemals hinübergehen. Sie können nicht hinübergehen. Jesus sagte es.

Sie sagten: „Unsere Väter haben in der Wüste Manna gegessen.“ Und Jesus antwortete: „Sie alle sind gestorben.“ Das hat die Trennung gebracht. Sie alle sind gestorben. Das stimmt. Er sagte: „Ich bin das Brot des Lebens, das von Gott aus dem Himmel herabgekommen ist. Ein Mensch, der dieses Brot isst, wird nimmer sterben. Wenn er es isst, hat er ewiges Leben. Ich bin der Baum des Lebens aus dem Garten Eden.“

Nun seht, diese Leute kamen so nahe heran. Ich will nicht wieder auf Heb. 6 zurückkommen, aber es heißt dort: „Diese Leute waren einmal Teilhaber, sie kamen so nahe heran und haben die himmlische Gabe geschmeckt.“ Sie haben dabeigesessen, sahen, wie Heilungen geschahen, sahen Menschen unter der Kraft Gottes, sahen, wie das Leben der Menschen verwandelt wurde. Aber sie selbst legen nicht Hand ans Werk. O nein! „Es ist unmöglich, solche, die einmal die Kräfte der zukünftigen Welt gekostet haben und dann doch abgefallen sind, noch einmal zur Sinnesänderung zu erneuern, weil sie für ihre Person den Sohn Gottes von neuem kreuzigen und Ihn dem Spott preisgeben und das Blut des Bundes, durch das sie geheiligt worden sind, für wertlos erachten.“

„Ich gehöre einer Gemeinde an, die an die Heiligung glaubt.“ Bis dahin ist es gut, aber ihr geht nicht weit genug. Gewiss! In der Wüste wurden sie geheiligt. Ja, gewiss! Sie hatten die eherne Schlange, den ehernen Altar, sie hatten alles, die Heiligung; aber um in die Ruhe einzugehen, mussten sie nach Kanaan.

Geht zu Heb. 4! Sprach Er nicht von ,einer anderen Ruhe‘? Gott gab ihnen die Ruhe am siebten Tag. An anderer Stelle sprach David von dem Tag der Ruhe. Dann gab Er ihnen eine andere Ruhe. „Kommet her zu Mir alle, die ihr mühselig und beladen seid, Ich will euch Ruhe geben.“ Geht in diese Ruhe ein! Denn wir, die wir in diese Ruhe eingegangen sind, haben mit unseren Werken aufgehört, wie Gott mit Seinen am Sabbat. Gewiss. Das ist euer Sabbat: Ruhe! Da ist eure wirkliche Ruhe in diesem verheißenen Land.

Der Heilige Geist ist eine Verheißung für Sein Volk. Warum wollen sie noch geschulte Prediger, die ihnen gestatten, Shorts zu tragen, die Haare zu schneiden, Lippenstift zu benutzen, und die den Männern das Spielen, Biertrinken, Witze erzählen und die verschiedenen Dinge erlauben? — und nennen sich dann noch Mitglieder der Gemeinde! Sie wählen so etwas und lehnen die Leitung des Heiligen Geistes ab. Die Bibel sagt, dass Sein Wort schärfer ist als ein zweischneidiges Schwert; es scheidet Mark und Bein und ist ein Richter über die Gedanken des Herzens. Ja, sogar über die Gedanken unserer Gesinnung!

Wenn wir die Welt lieben und die Dinge, die in der Welt sind, ist die Liebe Gottes nicht einmal in uns. „Viele sind berufen, aber wenige auserwählt; denn schmal ist der Weg und eng die Pforte, die zum ewigen Leben führt, und nur wenige sind es, die sie finden.“ „Viele werden an jenem Tage kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich zum Mahl niedersetzen“, sagte Jesus, „aber die Kinder des Reiches werden hinausgestoßen und werden sagen: ,Herr, haben wir nicht das und das in Deinem Namen getan? Haben wir nicht gepredigt? Bin ich nicht Dr. Soundso und Hochwürden Soundso?‘ Ich habe euch nie gekannt. Weichet von Mir, ihr Übeltäter! Ich kenne euch nicht. Nicht alle, die ,Herr, Herr‘ zu Mir sagen, werden hineingelangen, sondern diejenigen, die den Willen Meines Vaters tun, der im Himmel ist. Sie werden eingehen.“

Darum geht es: in das verheißene Land einzugehen! Wie kommen wir hinein? Wir als die Gemeinde sind durch das Vorherwissen Gottes dazu vorherbestimmt. Vorherbestimmt wozu? Zum Lobpreis der Herrlichkeit Seiner Gnade; zur Verherrlichung und Anbetung Gottes. Der Vater saß dort am Anfang, in sich selbst existierend, nichts war um Ihn. Er wollte etwas, das Ihn anbetet; deshalb hat Er die Gemeinde schon vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt und auserwählt und hat ihre Namen in das Lebensbuch des geschlachteten Lammes geschrieben, damit sie zu Seiner Ehre und zu Seinem Preis am Ende der Zeit erscheinen, wenn alle Dinge in diesem einen Mann, Christus Jesus, zusammengefasst werden. Oh, Ehre! Das ist es! Mein Bruder, meine Schwester, gerade das ist es! Entfernt euch niemals davon!

Gott hat euch durch Seine Gnadenwahl gerufen, durch Seine Gnadenwahl geheiligt. Gott hat euch durch Seine Gnadenwahl und Seine Kraft getauft und in das Land der Ruhe gebracht. Diejenigen, die in die Ruhe eingegangen sind, haben aufgehört, irrezugehen. Sie haben mit ihren Werken aufgehört, wie Gott mit Seinen. Sie haben unaussprechliche Freude und sind voller Herrlichkeit. Der Lebensbaum blüht in ihnen. Sie haben Langmut, Sanftmut, Güte, Geduld, Glauben, Demut usw. Der Lebensbaum blüht in ihnen, denn sie haben ihre Hoffnung in Christus Jesus verankert. Der Heilige Geist gibt Zeugnis und bestätigt es durch Zeichen und Wunder, die den Gläubigen folgen. Die Zeichen werden denen folgen, die da glauben. Und während sie dahingehen, heilen sie die Kranken, treiben sie Teufel aus, sprechen in Zungen, sehen Visionen. Sie wandeln mit Gott und sie reden mit Gott. Kein Teufel kann sie bewegen; sie sind standhaft und schauen aus nach dem ewigen Leben. Sie vergessen die Dinge der Vergangenheit und strecken sich aus nach dem vorgesteckten Ziel gemäß der hohen Berufung in Christus Jesus. Seht ihr, das ist die Gemeinde.

Wie sind sie dahin gekommen? Ihr könnt nicht sagen: „Nun, Herr, eines Tages begann ich zu rauchen und fiel in Sünde. Doch dann dachte ich …“ O nein, nein, nein!

Vorherbestimmung! Er hat uns gerufen, und als wir Ihm folgten, sagten wir: „O Gott, wir waren verloren und unwürdig. Wir hatten nicht einmal das Bedürfnis, uns zu retten. Unsere Natur war schmutzig. Wir waren von Anfang an im Schmutz.“

Geht zu einem Schweinestall und sagt der alten Sau: „Schau her, altes Mädchen, ich möchte dir etwas sagen: ,Es ist verkehrt, dass du Jauche trinkst.‘“ Sie wird nur grunzen. Genauso wenig konntet ihr euch selbst retten. Das stimmt genau.

Ihr sagt: „Dame, du solltest nicht solche Kleidung tragen; du solltest dich ordentlich kleiden. Du solltest dies tun. Du solltest nicht dort hingehen. Du solltest nicht diese Spiel-Gesellschaften haben. Du solltest nicht rauchen. Du solltest nicht dies tun, Mann. Du solltest nicht so weitermachen.“

Er grunzt nur: „Ich gehöre dorthin.“ Mehr wissen sie nicht. „Ich möchte dir sagen: Ich bin so gut wie du.“ Seht, sie lehnen die Leitung des Heiligen Geistes ab, denn die Bibel sagt: „Wenn ihr die Welt liebt oder die Dinge der Welt, so ist die Liebe Gottes nicht in euch.“

Was macht euch so eigenartig? Ihr seid eine heilige Volksgemeinschaft. Was habt ihr getan? Ihr seid aus dem einen Land gekommen und in das andere hinübergegangen. Wie seid ihr dort hineingekommen? Das ist das verheißene Land. Welche Verheißung? „Und es soll geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da werde Ich Meinen Geist ausgießen auf alles Fleisch.“ Durch einen Geist sind wir alle in dieses verheißene Land hineingetauft, Brüder und Schwestern, mit der Reinheit des Herzens. Kein Neid, keine Feindseligkeiten, nichts! Amen. Hallelujah! Ganz gleich, was ein Bruder tut; wenn er irregeht, wirst du ihm nachgehen.

Vor einiger Zeit ging ich einem Bruder nach, der irregegangen war, und ein junger Bursche sagte zu mir: „Lass den Schuft gehen. Lass ihn in Ruhe.“

Ich sagte: „Wenn es je so weit mit mir kommt, dass mein Herz nicht für meinen Bruder empfindet, dann ist es an der Zeit für mich zum Altar zu gehen, denn ich wäre aus der Gnade gefallen. Ich gehe, solange Odem in mir ist, und irgendwo werde ich ihn zu fassen bekommen.“ O ja! Ich habe ihn erreicht und zurückgebracht. Er ist in der Hürde, in Sicherheit. O ja, er wäre irregegangen, so gewiss die Welt steht.

Vor einiger Zeit sah ich eine arme Frau dasitzen. Der Polizeibeamte rief mich und sagte: „Sie sollte in eine Zwangsjacke kommen. Sie ist irre; sie hat ihren Verstand verloren.“ Man hatte sie ins Hotel gebracht, bis ich kam.

Ich sagte: „Es ist in Ordnung.“

Der Beamte sagte: „Billy!“ (Ich kenne ihn sehr gut von Kindheit an.) „Gibt es etwas, womit ich dir helfen kann?“

Ich erwiderte: „Es ist schon in Ordnung.“

Er fragte: „Kannst du ihr helfen?“

Ich antwortete: „Nein, aber Er kann es! Bringt sie mir!“

Sie brachten sie heraus, und sie verließ uns in Frieden. Was war es? Wir haben ein Gebet für sie hinaufgeschickt. Amen.

Sie fragten ihren Mann: „Sollen wir einen Arzt holen?“ Er antwortete: „Ein Arzt kann nichts für sie tun.“

Das stimmte. Sie war irre; ein Arzt konnte nichts für sie tun.

Sie sagten: „Unsere einzige Hoffnung ist, dorthin zu kommen.“ Er sagte: „Billy, ich verstehe das nicht.“

Ich sagte: „Ich erwarte es auch nicht. Ich erwarte nicht, dass du es begreifst.“

Auch ich verstehe es nicht. Nein. Aber, Bruder, Gott im Himmel wies mir diesen Weg vor langer Zeit. Etwas ist mir nachgegangen. Amen. Es war nicht, weil ich kommen wollte, nein, aber etwas ging mir nach. Denn vor Grundlegung der Welt hat Gott vorherbestimmt, dass wir Ihm gehören sollten, zu Seiner Ehre und Verherrlichung. Hallelujah! Höret! Die, welche Er vorausbestimmte, die hat Er auch berufen. Stimmt das? Hat Er dich gerufen? Warum hat Er dich berufen? Weil Er dich vorausbestimmt hat! Die, welche Er vorausbestimmte, hat Er auch berufen. Und die Er berufen hat, die hat Er auch gerechtfertigt. Stimmt das? Und die Er gerechtfertigt hat, die hat Er auch verherrlicht. Amen! So sagt es die Bibel. Die, welche Er vorausbestimmte, die hat Er berufen. In jeder Generation. Die Er berufen hat, die hat Er bereits verherrlicht. Lasst mich die Schriftstelle lesen. Gut!

„… und hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen Seines Willens, zum Lobpreis der Herrlichkeit …“

Oh, erfasst ihr es? Zum Lobpreis Seiner Herrlichkeit! So, dass Er dort durch die Ewigkeiten, die kommen werden, sitzen kann und Seine Kinder werden rufen: „Abba, Vater! Abba, Vater!“ Und die Engel fragen: „Wovon sprechen sie? Wovon reden sie?“

Es ist so wunderbar beschrieben in dem Gleichnis vom verlorenen Sohn. Ich war verloren. „Dies ist mein Sohn. Er war verloren und ist wiedergefunden. Er war tot, doch nun lebt er wieder. Bringt das fetteste Kalb, das beste Gewand, einen Ring und steckt ihn an seinen Finger und lasst uns fröhlich sein.“ Kein Wunder, dass die Morgensterne sangen und die Söhne Gottes vor Freude jubelten, als sie den Plan der Erlösung sahen, als Gott euren Namen in das Buch schrieb vor Grundlegung der Welt.

Ihr sagt nun: „Calvin glaubte es so.“ Ich glaube nicht Calvin. Er war ein Mörder. Calvin verurteilte einen Mann zum Tode, weil er im Namen Jesu taufte. Er war ein Schuft, der selbst der Bekehrung bedurfte. Oh ja. Doch was er über gewisse Dinge lehrte, war richtig. Aber seine Handlungsweise — ein Mann, der einen anderen aus solch einem Grund tötet — das ist schrecklich. Das ist sündhaft.

„… die Er uns durch Mitteilung aller Weisheit und Einsicht in überströmender Fülle hat zuteil werden lassen.“

Ich bin noch gar nicht zu der „Einsetzung in die Sohnschaft“ gekommen. Ist es zu spät? Lasst uns sehen, wie spät es ist. Wir wollen noch ein wenig fortfahren um der Leute willen, die von so weit gekommen sind.

„Einsetzung in die Sohnschaft“. Lasst mich euch zeigen, wozu es geschieht. Ein Vater, der einen großen Herrschaftsbereich hat, reitet umher. Ein Sohn wird ihm geboren. Oh, er ist so froh! So ist es auch mit Gott. Wisst ihr, was der Vater tut? Er sucht den besten Erzieher. Wisst ihr, was ein Erzieher ist? Es ist ein Schullehrer. Er findet den besten Schullehrer im ganzen Land. Er würde nicht irgendeinen Schuft nehmen; er möchte, dass sein Junge ein echter Bursche wird!

Möchtet ihr nicht, dass eure Kinder so werden? Gewiss, ihr gebt das Beste, was ihr könnt. Wenn wir Menschen so etwas möchten, wie viel mehr denkt Gott an Seine Kinder? Er gibt das Beste, das Er hat.

Er will einen Mann, der aufrichtig ist. Er möchte keinen, der sagt: „Junior, du kannst tun und lassen, was du willst, Liebling!“ „Oh ja, Vater, es geht sehr gut mit ihm. Er ist ein feiner Junge.“, der ihm auf den Rücken klopft und ihm eine Feder an den Hut steckt. Nein, nein! Der Kerl würde sofort entlassen werden. Gewiss! Er wünscht einen Mann, der wahrhaftig ist. Wenn alles mit dem Jungen gut steht, dann sage es ihm. Wenn nicht, sage ihm, was verkehrt ist.

Wenn ein irdischer Vater so denkt … Möchtet ihr nicht, dass ein Mann ehrlich zu euch ist, dass der Schullehrer euch die Wahrheit über eure Kinder sagt? Sicher! Nun, was glaubt ihr, wie Gott denkt! Er weiß alles, wir nicht. Er ja. Wir sind begrenzt, wir können es nicht wissen. Aber bei Ihm gibt es keine Begrenzung. Er weiß alles.

Wisst ihr, was der Vater tat? Er sagte nicht: „Ich werde einen Papst nehmen, um über mein Kind zu wachen.“, noch sagte Er: „Ich hole mir einen Bischof!“ Nein, nein! Das tat Er nicht, denn Er wusste, der Papst wäre verkehrt und auch der Bischof. Er sagte niemals: „Ich werde einen Vorsteher nehmen, der über Meine Gemeinde wacht!“ Nein, nein!

Er nahm den Heiligen Geist. Das war Sein Erzieher, um Seine Kinder zu erziehen. Wie würdet ihr erkennen, dass es der Heilige Geist ist? Er spricht durch menschliche Lippen. Wie wisst ihr dann, dass Er die Wahrheit spricht? Wenn ihr seht, dass der Heilige Geist durch die Lippen jedes Mal genau die Wahrheit redet, Dinge voraussagt, die sich vollkommen erfüllen, wie Samuel es sagte, dann wisst ihr, dass es die Wahrheit ist. Es ist richtig. Denn Gott sagte: „Wenn er etwas ausspricht, und es geschieht nicht, höret ihn nicht, denn Ich bin nicht mit ihm. Aber wenn es geschieht, höret auf ihn, denn Ich bin mit ihm.“ Seht ihr? So ist es. So tut Er es.

Nun, Er geht umher. Was glaubt ihr, was der Erzieher sagen würde, wenn er zum Vater gehen und berichten müsste: „Deine Kinder handeln schrecklich. Ich sage Dir, Dein Junge ist aufsässig und nimmt keine Lehre an. Solch einen Kerl habe ich noch nicht gesehen. Wenn Du wüsstest, was er tut! Und Dein Mädchen! Ich weiß nicht, was Du mit ihr tun wirst. Sie sieht aus wie … Sie ist angemalt wie eine von den Philistern drüben. Sie will sich einfach wie sie benehmen.“?

„Meine Tochter?“

„Ja, Deine Tochter!“ Das ist es, was der Heilige Geist über die heutige Gemeinde zu sagen hat. Kein Wunder, dass wir keine Erweckung haben können. Seht, das ist die Wahrheit!

„Was ist mit Meinem Sohn?“

„Ach, dasselbe!“

„Was?“

„Hast Du nicht immer gesagt, dass die Schafe dort auf der Weide lagern und nur Schafnahrung zu sich nehmen sollen? Und weißt Du, was er getan hat? Er hat sie dort zu dem Unkraut hinuntergetrieben. Er hat sie dort hingejagt und in diesen Bach hineingetrieben und lässt sie dort liegen. Er lässt sie auf den alten Weiden grasen. Sie sind so elend, dass sie kaum herauskommen können.“ Das sind die Bischöfe und Pastoren, diejenigen, welche die eigentliche Kraft leugnen. „Ich sage Dir die Wahrheit: ich habe solch nervöse Schafe in meinem Leben noch nicht gesehen.“ Das gefällt Ihm nicht. Nein! „Weißt Du was? Die Herden dort auf der Anhöhe: Du hast geboten, dass sie mit Luzerne gefüttert werden, damit sie fett werden.“

„Jawohl!“

„Und weißt du, was er ihnen gibt?“

„Nein!“

„Er gibt ihnen altes Unkraut. Sie müssen sich Vereinen anschließen. Niemals hast Du so etwas in Deinem Leben gesehen. Weißt Du, was er tut? Er geht hinaus und raucht eine dicke Zigarre. Er ist abgefallen. Er hat seine Frau dabei. Sie trägt Shorts, wie die Philister es tun.“ Solch eine Botschaft muss der Heilige Geist heute über die Gemeinde überbringen. Wie denkt ihr darüber?

Es geht um die Einsetzung in die Sohnschaft. Was hat Er getan? Er hat uns zur Sohnschaft vorherbestimmt. Er hat uns den Heiligen Geist gegeben; doch wartet einen Moment! Die Einsetzung in die Sohnschaft, das ist es, wovon wir reden: „Einsetzung.“

„Weißt Du, was er tut? Da war eine kleine Heilungsversammlung und der Bischof kam vorbei. Ein Bruder betete für die Kranken. Doch der Bischof sagte: ,Beende es!‘ ,Oh ja, Vater Bischof, das tue ich.‘ ,Mache da nicht mit!‘ ,Oh nein, Vater Bischof, gewiss nicht.‘“

Ich bin hingegangen und habe ihn die Wahrheit aus Deinem Wort gelehrt. Sieh her, hier ist es. Ich habe ihm Deine Gesetze vorgelesen und ihm gesagt, was er zu tun hat, aber er hört nicht auf mich. Er sagt: ,Oh, das war für ein anderes Zeitalter, für einen anderen Sohn zu einer anderen Zeit. Damit bin ich nicht gemeint.‘“

Da habt ihr es! Das ist die Wahrheit, Freunde! Erkennt ihr nicht, worin die Gemeinde ihre Einsetzung verpasst, warum wir keine Erweckung haben, warum die Dinge nicht vorangehen? Das ist der Grund.

Josua sagte: „Gad, ich möchte, dass du deinen Platz einnimmst. Genau hier ist dein Platz gemäß dem Plan. Gehe hier hinein, Gad, und bleibe dort. Benjamin, du nimm den Platz dort ein. Und ihr alle bleibt der Grenze der Philister fern.“ Josua kam zurück, und da waren sie alle bei den Philistern und hatten ein großes Fest. Sie tanzten umher; all die angemalten Frauen tanzten und es ging hoch her. Josua kratzte sich am Kopf und sagte: „Was nun?“ Genau das geschieht jetzt. Nicht bei allen, Dank sei Gott. Nicht bei allen, aber bei zu vielen.

Was geschieht dann? Beachtet es! Könnt ihr euch nicht vorstellen, dass der Erzieher, der Heilige Geist, vor dem Vater errötet, wenn Er berichten muss: „Oh, Ich habe es ihm gesagt, aber er will nicht hören. Ich habe es ihm gesagt und es ihm dort aus dem Buch vorlesen lassen. Ich habe einen einfachen Prediger gesandt, um ihm zu zeigen, dass Jesus Christus gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist, und weißt Du was? Er lässt einen von diesen alten Ziegenhütern kommen, um ihnen zu sagen, dass das für ein anderes Zeitalter war. Er hat so furchtbar gestunken; dieser ganze Ziegengestank, weißt Du, von Zigarren usw. Er stank so furchtbar, als er herüberkam. Aber ich sage Dir, dieser Ziegenhüter war mit so vielen Auszeichnungen besteckt, wenn man seine Titel schreiben wollte, so würde man für all seine Bezeichnungen eine halbe Seite benötigen. Oh ja, sie haben ihn gern dort in dem Lande, aber ich sage Dir, er weiß wirklich nicht, wie er die Schafe speisen soll. Aber das ist es. Er will einfach nicht auf Mich hören“, sagt der Heilige Geist. „Ich habe versucht, ihm zu sagen, dass Du derselbe bist gestern, heute und in Ewigkeit, aber er begreift es nicht. Er ist der größte Feigling, den Ich in meinem Leben gesehen habe. Ja, und die Gemeinde hat ihn zum Bezirksvorsteher, Bischof und dergleichen gemacht. All die Menschen hören auf ihn. Und weißt Du was? Sie haben dort etwas, das sie ,Fernsehapparat‘ nennen. Sie schalten es an, und die Frauen kommen halb bekleidet daher und benehmen sich so. Weißt Du, viele Deiner Töchter nehmen daran teil.“?

„Oh, sicherlich nicht!“

Er sagt: „Doch, das tun sie. Einige von ihnen schreien nach Erweckung, Vater. Einige von ihnen möchten sie wirklich. Einige von ihnen gehen gerade auf der Linie, einige von ihnen stehen so fest auf dem Wort, wie sie nur können. Mit den anderen weiß ich nicht, was Ich tun soll. Sie sind weit entfernt. Weißt Du, was die anderen tun? Sie machen sich über sie lustig und sagen: ,Sie sind eine Gruppe von Schwärmern.‘“

„Ach, das macht Mich traurig.“

Lasst uns nun das Bild wechseln. Der Sohn des Vaters ist ein guter Junge. Hier ist der Vater mit dem Erzieher, dem Heiligen Geist. Der Heilige Geist berichtet: „Wann immer Ich sage: ,Ich gehe hierhin!‘, sagt der Sohn: ,Ich gehe mit Dir. Ich gehe mit Dir mit.‘

,Oh, wir müssen den Hügel hinauf, Sohn!‘

,Ich gehe mit Dir. Ich habe Vertrauen zu Dir. Wenn ich ermüde, wirst Du meine Hand nehmen und mich festhalten.‘

,Aber dort in den Bergen gibt es Löwen!‘

,Das macht nichts. Wenn Du nur da bist, dann macht es nichts. Ich gehe geradewegs hinein.‘

,Dort gibt es Schwierigkeiten, dort sind glatte Felsen.‘

,Ich gebe nichts darum, denn Du hältst meine Hand. Ich gehe mit Dir, ich gehe mit Dir mit.‘

,Oh, weißt du, dein Vater tat das gleiche.‘

,Das ist gut.‘“

Geh hinauf auf den Hügel. Er sagt: „Weißt Du was, Vater? Dein Sohn ist aus dem gleichen Holz geschnitzt. Er ist genau so wie Du. Zu jedem Wort, das Du sagst, sagt er Amen. Und Ich leitete ihn vor einigen Tagen, die Bibel aufzuschlagen, wo es heißt: ,Jesus Christus ist derselbe, gestern, heute und in Ewigkeit.‘ Und weißt Du, was er sagte: Er jubelte, warf seine Hände in die Luft und rief: ,Hallelujah, Amen!‘ Du weißt, hier in Deinem Worte heißt es: ,Die Werke, die Ich tue, wird derjenige, der an Mich glaubt, auch tun.‘“

„Ja, Ich weiß, Ich habe das für Meinen Sohn geschrieben. Ich denke daran.“

„Oh, als er das sah, hat er gejubelt, ist auf und ab gesprungen und hat gerufen: ,Hallelujah, Herr, nimm all die Welt aus mir heraus. Mache mich so.‘ Ja, Herr, all diese Dinge tat er.“

„Oh,“ sagte der Vater: „Ich bin so froh über den Sohn. Er ist ein guter Sohn. Beobachte ihn für einige Jahre, wie er sich entwickelt und welche Fortschritte er macht.“

Nachdem einige Jahre vergangen waren, berichtete Er über den Fortschritt. „Oh, er wächst noch mehr in der Gnade. Er meidet das Unkraut. Ich sage Dir, er weiß tatsächlich mit den Schafen umzugehen, genauso wie Du. Er gibt ihnen niemals Seegras oder irgendein Unkraut. Wenn sie kommen und sagen: ,Wir wollen uns den Kirchen anschließen‘, sagt er: ,Seid still, das braucht ihr nicht! Hier ist das, was ihr braucht: Tut Buße und lasst euch ein jeglicher taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.‘ Ja, das sagt er ihnen.“

„Oh, sagt er das wirklich?“

„Ja, ganz bestimmt.“

„Nun, genau so habe Ich es niedergeschrieben.“

„Genau so sagt er es.“

„Jawohl!“

„Eine Schriftstelle lautet: ,Bleibet in der Stadt Jerusalem, bis ihr mit Kraft aus der Höhe ausgerüstet worden seid, und ihr werdet Zeugen für Mich sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis ans Ende der Erde.‘ Als er das las, schrie er: ,Hallelujah, das ist es, was ihr braucht!‘ Weißt Du, was er tut? Er bringt sie dahin und bleibt so lange bei ihnen, bis sie es empfangen haben. Und wenn sie zu streiten beginnen, sagt er: ,Einen Moment, einen Moment. So benehmen sich Ziegenböcke, nicht Schafe!‘ Manchmal sind sie ihm etwas böse, aber er klopft ihnen ein wenig auf den Rücken und beruhigt sie wieder. Und alles ist wieder gut. Er versteht es wirklich, die Schafe zusammenzuhalten. Jawohl. Weißt Du was? Ich sah, wie der Erzbischof Soundso zu ihm sagte, dass er nicht in diese Stadt kommen darf, um eine Versammlung zu halten. Aber weißt Du, Ich leitete ihn so, dass er sagte: ,Ich gehe trotzdem!‘“ Es ist so wie mit all den Tonbändern: „Gib sie nicht heraus!“, sagen sie. Und doch sind sie überall hingelangt.

„Er kam in diese Städte und man sagte: ,Wisst ihr, wir werden ihn nicht unterstützen.‘

Der Teufel ging hin und sagte: ,Ich wette, ich werde ihn von dieser Stadt fern halten.‘ Ich sagte: ,Du kannst es nicht tun. Wenn Ich ihm sage, er soll gehen, dann geht er. Ich versichere dir, er geht.‘ ,Nein, nein, nein! Ich werde all meine Agenten zusammenrufen. Ihr wollt doch nicht diesen alten Fanatismus hier, diese alten göttlichen Heilungen und all diese alten Dinge des Heiligen Geistes. Das ist vorüber seit den Tagen der Apostel. All das von damals taugt nichts.‘ Er versuchte ihnen altes Unkraut und so etwas zu geben. Aber weißt Du, er ging trotzdem. Er ging hin und begann die gute Speise auszuteilen und die Schafe begannen zu essen, so viel sie konnten. Oh ja! Während sie Heilungen und die Versammlungen hatten, begannen viele der jungen Leute, die Speise zu erkennen. Und weißt Du, was sie taten? Es war so gut, dass sie zu den Nachbarn hinüberliefen und sagten: ,Nehmt dies, nehmt dies! Jugendliche, wacht auf! Das hier ist es: Tut Buße, jeder einzelne von euch, und lasst euch auf den Namen Jesu taufen, und ihr könnt den Heiligen Geist empfangen. Es ist für alle, die wollen. Sie mögen kommen und sehen, was die Bibel sagt.‘ Sie erleben einfach eine wunderbare Zeit.“

„Oh, das ist Mein Sohn! Das ist Mein Junge. Meinst Du, dass er richtig erwachsen ist?“ „Ich glaube es gewiss“, sagt der Heilige Geist. „Ich habe ihn getestet, Ich habe ihn auf diese und auf jene Weise geprüft. Ich ließ ihn krank werden, Ich habe ihn unterliegen lassen, Ich habe ihn niedergedrückt, Ich habe dem Teufel erlaubt, alles mit ihm zu tun, was er nur konnte, aber er hat sich immer wieder erhoben. Er blieb immer derselbe. Er hat sich immer wieder aufgerichtet. Ich machte ihn krank. Ich warf ihn ins Krankenhaus. Ich habe ihn dort herausgeholt und dies und das mit ihm getan. Ich habe seine Frau sich gegen ihn wenden lassen, Ich habe seine Nachbarn sich gegen ihn wenden lassen, Ich habe alles gegen ihn gestellt. Das machte alles nichts aus. Er sagte: ,Selbst wenn Er mich tötet, werde ich Ihm weiterhin vertrauen.‘ Ich habe seine Familie getötet, Ich nahm das und tat jenes. Ich habe das alles getan. Ich tat dies, das und anderes mehr. Trotzdem stand er aufrecht und sagte: ,Auch wenn Er mich tötet, werde ich Ihm trotzdem dienen. Er ist mein Alles.‘“

„Oh, Ich glaube, wir sollten ihn an einen besonderen Ort rufen und die Einsetzung vornehmen.“

Ein Vater im Alten Testament erkannte, dass sein Sohn herangewachsen und zur Einsetzung herangereift war. Als Kind werden sie geboren, aber dann sind sie Söhne. Sie sind so lange Kind oder gewöhnliche Söhne, bis sie die Reife erlangt haben und es sich zeigt, was sie sind. Erst dann ruft er ihn heraus.

Hier sind wir, Gemeinde. Seid ihr bereit? Es ist etwas spät geworden. Jeder von euch beiße sich in den Finger, rüttle sich wach und öffne sein Herz noch für einige Minuten. Seht, wir werden der Gemeinde ihren Platz geben. Wenn die Gemeinde in diesen Stand kommt, dann sagt Er: „Manasse, du gehörst hierher, und Ephraim, du gehörst dorthin.“

Dann bringt der Vater sie zu einem gewissen Platz. Er bringt ihn auf eine Anhöhe, es gibt eine Feierlichkeit, zu der alle zusammenkommen. Dann sagt Er: „Ich möchte, dass ihr alle wisst, dass dies Mein Kind ist. Ich setze ihn als Meinen Sohn ein und Ich möchte, dass ihr alle ihn respektiert. Ich kleide ihn ein, er empfängt ein besonderes Gewand und Ich möchte, dass ihr wisst, dass sein Name auf jedem Scheck genauso gut ist wie Meiner. Er ist Mein Kind, und Ich setze ihn in die Familie ein, obwohl er bereits seit seiner Geburt Mein Sohn ist. Schon als er den Heiligen Geist empfing, war er Mein Sohn. Aber jetzt gebe Ich ihm eine Autoritätsstellung. Wen er entlässt, der ist entlassen, und wen er einstellt, der ist eingestellt.“

„Wahrlich, wahrlich Ich sage euch: wenn ihr zu diesem Baum oder zu diesem Berg sagtet: ,Versetze dich!‘, und nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was ihr aussprecht, in Erfüllung geht, so empfangt ihr, was ihr aussprecht.“ „Seht ihr: Er ist Mein Sohn.“ Wie viele wissen von der Einsetzung des Sohnes, nachdem er sich bewährt hatte? Habt ihr je in der Bibel von der Einsetzung eines Sohnes gelesen?

Gott tat dasselbe mit Seinem Sohn, als Er Ihn auf den Verklärungsberg brachte. Er nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit sich hinauf: drei Zeugen von dieser Erde. Es waren noch Jesus, Mose, Elia und Gott auf dem Berg. Sie alle befanden sich auf dem Berg. Da wurde Jesus vor ihren Augen verherrlicht. Stimmt das? Wie viele kennen die Schriftstelle? Was tat Er? Er kleidete Ihn in das Gewand der Unvergänglichkeit. Es heißt: „Seine Kleider wurden hellglänzend wie das Licht.“ Stimmt das? Eine Wolke überschattete Ihn. Petrus und Johannes und Jakobus fielen auf ihr Angesicht. Mose und Elia erschienen und sprachen mit Ihm. Mose war gestorben und 800 Jahre vorher in einem unbekannten Grab beigesetzt worden. Elia war 500 Jahre zuvor in einem Wagen zum Himmel gefahren. Trotzdem waren sie dort und sprachen mit Ihm. Seht, Er hat Jesus dort hinaufgenommen, damit Er sie traf und all die Dinge sah, um die es ging. Sie sprachen mit Ihm, hatten eine Unterhaltung mit Ihm.

Als Petrus wiederum hinsah, war die Verherrlichung nicht mehr auf Jesus. Sie sahen nur noch Jesus allein. Eine Stimme war aus der Wolke erschollen, die sagte: „Dies ist Mein geliebter Sohn: höret auf Ihn!“ „Jetzt ist Sein Name so gut wie der Meine. Hört auf Ihn!“ Das ist es: Der Sohn ist eingesetzt, hat seine Stellung eingenommen.

Dahin versucht Gott die pfingstliche Gemeinde im Epheserbrief zu bringen. Begreift ihr es? Wir müssen zum Ende kommen, denn es wird zu spät. Die Kinder werden müde. Ich wollte eigentlich bis zum letzten Teil des 13. Verses kommen, wo es heißt: „… mit dem verheißenen Heiligen Geist versiegelt worden …“, aber das schaffe ich nicht. Wir werden es am Sonntag durchnehmen, was uns hineinbringt und wie wir dadurch erhalten werden.

Aber jetzt geht es um die Einsetzung; wer ihr seid. Zuerst werdet ihr durch den Heiligen Geist in das Königreich hineingeboren. Wie viele wissen das? Als Nächstes seid ihr vorherbestimmt — wozu? Zur Einsetzung. Was ist das? Ihr seid vorherbestimmt, euren Platz einzunehmen.

Oh, ich glaube, Schwester Scott sitzt hier. Bist du es nicht, die heute mit der einen Frau da war? Irgendwo in der Welt, auch in verschiedenen Teilen des Landes wird die Lehre verbreitet, dass Jesus hier auf Erden ist und in einem Leib umherwandelt. Ich habe viel davon gehört. Er soll angeblich hereinkommen und dies tun. Das ist eine Lüge! Sein Heiliger Geist ist hier und Er ist bemüht, die Gemeinde auf den rechten Platz zu bringen, sie in den rechten Stand zu setzen, ihnen den Platz im verheißenen Land zu geben, dass sie hineinkommen können und all die Feinde hinausgetrieben werden.

Manasse kann sein Land nicht einnehmen. Ich kann keine Heilungsversammlungen haben. Wenn ich hinausgehe und die Taufe auf den Namen Jesu Christi predige, sagen die Trinitäts-Brüder: „Oh, er ist einer von den ,Jesus Only‘ (Jesus-Allein-Lehre).“ Ich kann nicht dort hingehen und Heilungsversammlungen halten. Die Hälfte von ihnen sagt zwar: „Göttliche Heilung ist in Ordnung.“ Viele von ihnen erfreuen sich der Wunder des Herrn und sagen: „Ich glaube, dass Bruder Branham ein Prophet ist, doch lass mich dir Folgendes sagen: Solange der Geist während der Unterscheidung auf Ihm ist, ist er der Knecht des Herrn. Aber seine Lehre ist verwerflich. Sie taugt nichts.“

Wer hat je solchen Unsinn gehört? Entweder ist es von Gott oder es ist nicht von Gott. Das stimmt. Entweder ist alles von Gott oder nichts. So ist es. Wie soll man handeln?

Manasse wird sein Land nicht behalten, Ephraim wird sein Land nicht behalten, Gad und Benjamin werden ihr Land nicht behalten: sie alle laufen hinüber zu den Philistern und alles kommt durcheinander. Wie können wir dann eingesetzt werden? Wir sind durch den Heiligen Geist geboren, ein jeder von uns. Stimmt das? Wo sind wir hineingeboren, wozu vorherbestimmt? Wir sind geboren und vorherbestimmt zur Einsetzung; um in den Leib Christi hineinversetzt zu werden. Seht ihr, was ich meine?

Was ist der Leib Christi? Einige sind Apostel, einige sind Propheten, einige sind Lehrer, andere sind Evangelisten und andere sind Hirten. Stimmt das? Dazu sind wir berufen. Andere haben die Gabe des Zungenredens, Auslegung der Zungen, Weisheit, Erkenntnis, Wunder, Verrichtung von Wundertaten, all die verschiedenen Gaben. Was taten sie? Sie übten all dieses aus. Aber wenn es wer weiß wie lose gehandhabt wird, wenn der eine sich erhebt und in Zungen spricht, dann wieder ein anderer spricht, dann kommt Verwirrung und Unordnung. Wenn der Prediger, nachdem er gesprochen hat, den Altarruf gibt und jemand erhebt sich, spricht in Zungen und ruft: ,Hallelujah, Ehre sei Gott!‘, und der Prediger dann trotzdem unter der Salbung mit der Botschaft fortfährt, dann sagen die Menschen, mit dem stimme es doch nicht. Seht, es kommt daher, weil sie nicht belehrt wurden.

Die Bibel sagt, der Geist der Propheten ist den Propheten untertan. Gott ist nicht der Urheber von Verwirrung. Wenn ich hier stehe, diene ich unter der Salbung Gottes. Ganz gleich, wie sehr jemand in Zungen reden möchte: bleibt still, bis Gott hier zu Ende ist. Wenn ihr dann in Zungen redet, kann es sich nicht um eine Wiederholung von Schriftstellen handeln, denn Gott gebraucht nicht leere Wiederholungen. Es ist eine direkte Botschaft an jemanden. Fragt mich und seht, ob ihr auch nur einmal euren Finger auf etwas legen könnt, wo der Heilige Geist jemandem während der Unterscheidung etwas sagte, indem eine Schriftstelle wiederholt wurde. Ihm wurde etwas gesagt, das verkehrt ist, etwas, das er getan hat, etwas, was er tun muss oder was geschehen ist und dergleichen. Stimmt das?

Ebenso ist es mit dem Zungenreden und der Auslegung. Wenn jemand in der Gemeinde ist, der in Zungen redet, und ein anderer legt aus, dann lasst es so geschehen: Bruder Neville steht auf und spricht in Zungen und dieser Bruder hier gibt die Auslegung und sagt: „Sage diesem Mann hier, gestern ist er dorthin gegangen und hat etwas Verkehrtes getan. Der Doktor hat dir heute gesagt, dass du Krebs hast. Gehe und bringe diese Sache in Ordnung, dann komm hierher zurück und bringe es in Ordnung mit Gott.“ Der Mann sagt: „Wahrhaftig, das ist die Wahrheit.“ Dann ist Gott mit euch.

Doch wie können wir es in dieser Weise tun? Es ist das reinste Durcheinander, überhaupt keine Einsetzung.

Der Epheserbrief versucht das zu tun. Doch sie gehen daran vorbei. Deshalb verpassen sie es. Wir sind zur Einsetzung in die Sohnschaft vorherbestimmt. Wie viele verstehen, was ich meine? Erhebt eure Hände. Einsetzung. Wir sind durch den Geist Gottes geboren. Gewiss haben wir den Heiligen Geist empfangen und rufen: „Abba, Vater! Hallelujah! Ehre sei Gott!“ Es stimmt, wir sind Kinder, doch wir kommen nicht voran. Wir können die Philister nicht schlagen.

Seht, Billy Graham stand dort und der Mohammedaner forderte ihn heraus, es zu beweisen.

Seht, Jack Coe stand dort, doch jemand von der Gemeinde Christi reichte dem Atheisten die Hand. Er gab vor, ein Christ zu sein, und reichte die Hand einem Teufel wie Joe Louis, einem Freidenker, der Gott fluchte und sagte: „Etwas Derartiges wie einen Gott gibt es sowieso nicht.“ Solche Dinge gehen unter denen vor sich, die sich Kirche Christi nennen. Sie reichten einander die Hände und nahmen Stellung gegen Bruder Jack Coe. Was könnt ihr dagegen tun? Auch viele von den Pfingstlern sind gegen ihn, obwohl jeder Prediger im Lande mit ihm zusammenstehen und beten sollte: „Oh Gott, sende Deine Kraft herab.“ Seht, da befinden wir uns; wir können nicht eingesetzt werden.

Ephraim will nicht auf seiner Seite bleiben. Manasse sagte: „Oh, der Herr hat euch ein gutes Maisfeld gegeben.“ Dann kommt Gad und sagt: „Einen Augenblick bitte. Ich soll Hafer anbauen, doch ich werde ebenfalls Mais säen. Hallelujah!“ Er hätte nichts mit Mais zu tun haben sollen, sondern mit Hafer, denn das war ihm zugeteilt. Ihr sollt keine Schafe weiden, wenn ihr beauftragt seid, Vieh zu hüten. Gott möchte die Gemeinde einsetzen, aber alle wollen das Gleiche tun. „Hallelujah!“ Ihr könnt sie nicht eines Besseren belehren. Nein. Sie haben immer noch die Natur eines Ziegenbocks. Sie bringen ein „Aber“ nach dem anderen vor. Seht, ihr könnt ihnen nichts sagen.

Ist das nicht wahr? Die Gemeinde kann nicht eingesetzt werden. Doch die Gemeinde ist zur Einsetzung in die Sohnschaft vorherbestimmt.

Gott möchte einen Menschen nehmen und ihn in Seine Familie einsetzen und ihm etwas geben. Prüft es zuerst und seht, ob es richtig ist. Die Bibel sagt: „Prüfet die Geister.“ Stellt jemand einen Anspruch, so prüft, ob es richtig ist. Wenn es richtig ist, bewegt euch vorwärts damit. Dann sagt: „Herr, sende uns noch mehr.“ Bewegt euch vorwärts, geht so lange vorwärts, bis jeder seinen Platz eingenommen hat. Dann werdet ihr sehen, dass die Gemeinde ihren Platz empfängt. Dann werden die Philister zurückweichen. Die Shorts werden verschwinden, das Haar wird wachsen, die Gesichter werden gewaschen, die Zigarren verschwinden. Das stimmt. Wenn die Gemeinde beginnt, in ihre mächtige Kraft hineinzukommen, wird es einigen wie Ananias und Sapphira ergehen. Ihr werdet es sehen, wenn die heilige Gemeinde in ihrer Kraft zusammensteht, positionsmäßig als Söhne Gottes in die Familie Gottes eingesetzt. Eine kraftvolle Gemeinde steht da in ihrer Herrlichkeit. Oh, für sie kommt Er!

Seht ihr, wie weit entfernt wir sind, Brüder? Man kann sich noch nicht einmal über die Schrift einigen. Wenn jemand die Wassertaufe auf den Namen Jesu Christi in der Bibel nicht sieht, ist er entweder blind oder etwas stimmt mit ihm nicht. Da ist der große Kampf.

Ich möchte, dass mir irgendjemand eine Schriftstelle bringt, wo in der neutestamentlichen Gemeinde einer in einem anderen Namen getauft wurde als im Namen Jesu Christi. Wenn jemand anders getauft wurde, musste er sich noch einmal auf den Namen Jesu Christi taufen lassen, um den Heiligen Geist zu empfangen. Kommt und zeigt es mir. Etwas Derartiges gibt es nicht. Einen solchen Auftrag gibt es nicht. Jesus sagte: „Gehet hin in alle Welt, lehret alle Völker, tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Weder Vater, Sohn noch Heiliger Geist ist ein Name. Zehn Tage später sagte Petrus: „Tut Buße und lasst euch ein jeder auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen.“ So war es überall in der Bibel.

Dann waren solche da, die noch von Johannes getauft worden waren, und zwar zur Buße. Paulus gebot ihnen: „Ihr müsst noch einmal getauft werden. Ihr müsst noch einmal kommen.“

„Oh, wir sind aber doch von dem großen, heiligen Mann Johannes, der Jesus getauft hat, getauft worden.“

„Dies ist das Evangelium. Dies ist mir durch den Geist Gottes geoffenbart worden. Ich bin ein Apostel des Herrn, und wenn ein Engel vom Himmel kommt und euch etwas anderes predigen sollte …“

Lasst mich das lesen. Die Bibel. Paulus sagte: „Auch wenn ein Engel vom Himmel kommt — geschweige denn ein Bischof, Erzbischof, Papst, Vorsteher, was immer er sein mag —, wenn er etwas anderes als das predigt, was ich euch gepredigt habe, der sei verflucht.“ Eine solche Sitte kennen wir nicht. Etwas Derartiges gibt es nicht. Warum können die Leute das nicht sehen? Warum wollen die Leute das nicht glauben? Jemand hat es erfasst: Es ist Vorherbestimmung. „Alle, die der Vater Mir gegeben hat, werden zu Mir kommen.“

Worum geht es mir? Ich möchte es finden. Hier ist es.

Lasst mich noch einen Vers vorher lesen. Ich möchte euch sagen, was Paulus über diese Dinge sagte. Dieselbe Botschaft, die ich heute Abend predige, nimmt Bezug auf das, was Paulus über Vorherbestimmung, über die Wassertaufe im Namen Jesu Christi, die Taufe des Heiligen Geistes, die Einsetzung in die Gemeinde usw. sagte. Folgendes hat er an die Galater geschrieben:

„Ich muss mich darüber wundern, dass ihr so schnell wieder abfallt von dem, der euch durch die Gnade Christi berufen hat, und euch einem anderen Evangelium zuwendet, während es doch kein anderes Evangelium gibt; nur dass gewisse Leute da sind, die euch verwirren und das Evangelium Christi verkehren möchten.“

Gebt Acht! Denkt daran, es war Paulus, der allen geboten hat, die noch nicht auf den Namen Jesu Christi getauft worden waren, zu kommen und sich im Namen Jesu Christi taufen zu lassen. Wie viele wissen, dass es wahr ist? Wie viele wissen, dass Paulus sagte, dass diese Geheimnisse seit Grundlegung der Welt verborgen waren und ihm kundgetan wurden, nämlich dass wir zur Einsetzung in die Sohnschaft vorherbestimmt wurden? Es wurde gelehrt. Seht, was er sagte:

„Aber auch wenn wir selbst oder ein Engel aus dem Himmel euch ein anderes Evangelium verkündigten als das, welches wir euch verkündigt haben, der sei verflucht.“

Lasst uns noch den nächsten Vers lesen:

„Wie wir es schon früher ausgesprochen haben, so wiederhole ich es jetzt noch einmal: ,Wenn jemand euch ein anderes Evangelium verkündigt als das, welches ihr von mir empfangen habt — Fluch über ihn!“

Nun, Bruder, Schwester, Gott ließ mich vor einigen Tagen etwas sehen. Ich hoffe, es klingt nicht respektlos — ich werde so erregt, aber ich glaube, es ist nicht Erregung, sondern ich werde während der Predigt so gesegnet. Ich vergesse mich und halte euch so lange hier, bis ihr müde und schläfrig werdet. Doch könntet ihr nur begreifen, wie sehr ich euch dort drüben sehen möchte! Lasst es mich noch einmal erzählen.

Er fragte mich: „Möchtest du sehen, wie das Ende ist?“

Und ich schaute zurück und sah mich auf dem Bett liegen. Sicher kennt ihr mich schon lange genug, um zu wissen, dass ich euch die Wahrheit sage. Ich möchte euch etwas fragen, wie Samuel es tat, ehe Saul gesalbt wurde: „Habe ich euch je etwas im Namen des Herrn gesagt, das nicht gestimmt hat?“ Es ist immer wahr gewesen. Stimmt das? „Habe ich je um Geld oder etwas anderes gebettelt?“ Nein, das hat er nie getan. „Habe ich nicht stets mein Bestes getan, um euch zu Christus zu führen?“

Sie wollen mich als Gedankenleser hinstellen, als einen, der übersinnliche Kräfte hat. Natürlich müssen solche Dinge aufkommen. Die Bibel sagt es so: „Wie Jannes und Jambres Mose widerstanden …“ Sie haben nahezu das getan, was auch Mose tat, bis die Kraftprobe kam. Denkt daran: Jannes und Jambres konnten nicht heilen. Sie konnten nicht heilen; sie konnten Plagen bringen, aber sie nicht wegnehmen. Gott ist der Heiler. Gottes Wort bleibt die Wahrheit.

Ich habe versucht, ehrlich mit euch zu sein. Ich habe versucht, euch die Wahrheit zu sagen, und das etwa 30 Jahre lang. Schon 31 Jahre stehe ich hier hinter dem Podium. Eines Tages mag ich hinter diesem Podium verscheiden und zur Herrlichkeit eingehen. Dort ist meine Frau, meine Tochter, mein Vater, mein Bruder, geliebte Freunde, alle sind hier drüben beigesetzt. Ich habe ihre Särge gesehen und die Blumen, die gebracht wurden, und weiß, dass es auch mit mir eines Tages so sein wird. Das ist wahr. In Aufrichtigkeit, von ganzem Herzen sage ich euch: ich glaube, euch das wahre Evangelium von dem Herrn Jesus Christus gepredigt zu haben. Ich glaube, dass jeder von euch auf den Namen Jesu Christi getauft werden und die Taufe des Heiligen Geistes empfangen muss. Wenn es geschieht, wird es euch Freude, Frieden, Langmut, Gütigkeit, Demut, Sanftmut, Geduld, Glauben bringen.

Ich weiß nicht, was es war, das ich vor einigen Tagen an dem Morgen erlebte. Ich weiß es nicht. Ich kann nicht sagen, ob ich in meinem Leibe war und nur eine Vision sah oder ob ich von hier genommen wurde. Ich weiß es nicht. Ich kann es nicht sagen. Das Einzige, was ich weiß, ist dies: ich fürchtete mich immer vor dem Sterben, vor diesem kleinen Stachel. Ich fürchtete nicht, dass Jesus mich heimholen würde; davor hatte ich keine Angst, das fürchtete ich nicht. Ich hatte nur Angst, dass ich euch treffe und ihr wie ein kleiner Nebel daherschwebt. Doch jetzt weiß ich es. Als ich diese Menschen sah, waren sie Realität.

Wenn es je einen Mann gab, der Pfingsten repräsentiert hat und ein wahrer Apostel gewesen ist, dann war es F. F. Bosworth: anständig, geradlinig; das echte Evangelium predigte Bruder Bosworth. Als ich ihn in meinen Armen hielt und ausrief: „Mein Vater, mein Vater! du Wagen und Reiter Israels“, sagte er: „Sohn, bleibe auf dem Felde. Beeile dich, vor diesen jungen Kerlen auf das Missionsfeld zu kommen, ehe sie mit all dem Fanatismus dort hingehen. Bringe ihnen das echte Evangelium, das du hast. Dein Dienst hat noch nicht begonnen, das zu sein, was er sein wird. Du bist ein komplett neuer Branham. Du bist jung, Sohn.“

Ich sagte: „Bruder Bosworth, ich bin 48 Jahre alt.“ Er antwortete: „Du hast noch nicht begonnen. Lass nicht zu, dass diese jungen Pfingstprediger mit viel Unsinn dort hingehen und die Sache vergiften und die Diplomaten und das ganze Land sich dagegen stellt, ehe du dorthin kommst. Gehe vorwärts, Bruder Branham. Gehe vorwärts mit dem Evangelium, das du hast. Ich glaube, dass du ein Apostel bzw. ein Prophet des Herrn, unseres Gottes, bist.“

Ich sah ihn an, umarmte ihn und sprach: „Bruder Bosworth, ich möchte dir eine Frage stellen. Welches war die glücklichste Zeit oder der glücklichste Moment in all den Jahren deines Predigens?“

Er antwortete: „Gerade jetzt, Bruder Branham.“

Ich fragte: „Weißt du, dass du stirbst?“

Er sagte: „Ich kann nicht sterben.“

Ich fragte weiter: „Warum sagst du, dass dieses die glücklichste Zeit für dich ist?“

Dort war eine kleine Tür. Er sagte: „Ich liege hier mit meinem Angesicht zu der Tür gewandt. Jeden Augenblick könnte Der, den ich geliebt habe, Der, den ich predigte, für den ich mein Leben lang eintrat, durch die Tür eintreten. Er wird mich holen und ich werde mit Ihm gehen.“

Ich sah ihn an und dachte: „Ich sehe ihn wie Abraham, Isaak und Jakob.“

Ich nahm seine Hand und sagte: „Bruder Bosworth, wir beide glauben demselben Gott. Wir glauben dasselbe. Durch die Gnade Gottes werde ich predigen, bis der letzte Odem meinen Körper verlässt. Ich werde Gott so treu sein, wie ich nur kann. Ich werde keine Kompromisse mit dem Evangelium auf irgendeiner Seite oder an irgendeinem Ort eingehen. Ich werde so treu bleiben, wie es nur geht. Bruder Bosworth, ich werde dich in dem besseren Land wiedersehen, wo du nicht mehr alt, sondern nur noch jung sein wirst.“

Er sagte: „Du wirst dort sein, Bruder Branham. Sorge dich nicht.“

Ich dachte, er würde schon damals heimgehen, aber etwa zwei Monate später, etwa eine bis zwei Stunden, ehe er starb, ging meine Frau ihn besuchen. Er schätzte sie sehr, und auch Frau Bosworth war dabei. Er hatte geschlafen, richtete sich auf, sprang aus dem Bett und sagte: „Mutter, seit Jahren habe ich dich nicht mehr gesehen. Papa! Bruder Jim, du hast dich doch bei mir zum Herrn bekehrt in Joliet, Illinois!“ Schon vor 50 Jahren war der Betreffende heimgegangen. Er sagte weiter: „Hier ist Schwester Soundso aus der Versammlung in Winnipeg. Und hier ist Schwester Soundso. Lange habe ich dich nicht gesehen. Du bist dort und dort zum Herrn gekommen.“ Während der zwei Stunden hat er denen die Hände gereicht, die er zum Herrn geführt hatte. Dann ging er zurück, legte sich hin, faltete seine Hände über Kreuz und verschied.

Ist Bruder Bosworth in das Land eingegangen, in das der Herr Jesus mich vor kurzem hineinschauen ließ? Wenn ja, dann ist er heute dort als junger Mann. Gott lasse seine Seele ruhen. Möge ich stets so treu leben, um in das Land einzugehen. Möge ich ein treuer Knecht Christi sein.

Ich schäme mich meines Lebens. Ich schäme mich. Wenn ich vor euch Menschen gesündigt habe, dann seid ihr es mir schuldig, es mir zu sagen. Durch Gottes Gnade habe ich versucht, in allem aufrichtig zu sein, was Gott mir zu tun gebietet. Doch seht, Freunde, wenn ihr etwas wisst, das in meinem Leben verkehrt ist, so seid ihr es mir schuldig, es mir zu sagen. Und seht, ich bin es euch schuldig, hier zu stehen und euch das wahre Evangelium zu predigen. Ich bin es euch schuldig, denn ich erwarte euch als junge Männer und Frauen dort drüben wiederzusehen. Es ist nur ein Atemzug zwischen hier und dort. Das stimmt. Es ist da.

Nun möge der Gott aller Gnade, der Gott des Himmels — ich sage es in aller Ehrfurcht: unser Vater — geben, dass wir an jenem großen Tage dargestellt werden und mit unseren irdischen Leibern zurückkommen. Wir werden trinken und Weintrauben und die Frucht des Landes essen können. Sie werden Häuser bauen und kein anderer wird darin wohnen. Sie werden Weingärten anlegen und kein anderer wird davon essen. Seht, bis jetzt pflanzt jemand einen Weingarten und sein Sohn übernimmt ihn und dann wieder dessen Sohn. Aber nicht in diesem Fall. Er wird pflanzen und dort bleiben. Seht, wir werden für immer dort sein. Möchte es mir vergönnt sein, jeden von euch in dem Land wiederzusehen.

Ich weiß, dass ich hier zu Trinitäts-Predigern spreche. Ich sage dies nicht, um euch zu verletzen. Auch ich bin „Trinitarier“. Ich glaube an die Trinität — die drei Eigenschaften Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist, aber nicht an drei Götter. Ich glaube, dass es drei Eigenschaften gibt. Absolut. Das glaube ich mit meinem ganzen Herzen — Vater, Sohn und Heiliger Geist. Aber es gibt nicht drei Götter. Es sind drei Eigenschaften, drei Kundgebungen Gottes.

Gott war in der Vaterschaft, Sohnschaft und ist jetzt im Heiligen Geist. Es ist derselbe Gott in drei Kundgebungen — Offenbarungen. Vater, Sohn und Heiliger Geist ist nicht ein Name Gottes, jedoch hat Gott einen Namen, und Sein Name ist Jesus. Die Bibel sagt, dass alles im Himmel und auf Erden nach dem Namen Jesu genannt ist. Gott hatte einen menschlichen Namen. Er wurde mit der Bezeichnung ,Jehova-Jireh, Jehova-Rapha‘ benannt. Das waren Seine Bezeichnungen der Gottheit. Jedoch hatte Er nur einen Namen. Das ist Er.

Wirklich, Brüder, wenn ihr mit mir nicht übereinstimmt, denkt daran, ich werde euch dort treffen. Ich werde mit euch sein. Gott segne euch. Ich liebe euch.

Der Gemeinde möchte ich sagen, dass wir am Sonntag Morgen fortfahren werden. Ich will versuchen, euch nicht länger als bis 14.00 Uhr hier zu halten, dann könnt ihr noch einen Nachmittagsgottesdienst haben, wenn es möglich ist, wenn ich in etwa dieselbe Zeit verwende wie heute Abend. Vergebt ihr mir? Freunde, wir haben nicht allzu viel Zeit übrig. Ich nenne euch Geliebte, denn ihr seid es. Ihr seid meine Geliebten. In der Schrift lesen wir von Paulus: „Ich eifere um euch (die Gemeinde) mit göttlichem Eifer, um euch als reine Jungfrau darzustellen.“ Das ist es! „Ich habe euch Christus verlobt als eine reine Jungfrau.“

Wenn das wahr ist, was mir an jenem Tage gesagt wurde, dann werde ich euch Ihm vorstellen, wenn Jesus wiederkommt, als reine Jungfrau, gerichtet durch das Wort, das ich euch gepredigt habe. Seht, wenn ich euch das predige, was Paulus seiner Gemeinde predigte und wenn seine Gruppe eingehen wird, so wird es auch unsere, denn wir haben dieselbe Sache. Amen.

Lasst uns unsere Häupter neigen und sagen: „Gott segne euch!“