Einsetzung in die Sohnschaft Teil 3

Einsetzung in die Sohnschaft

(Teil III)

(Adoption – Part III)

gepredigt in Jeffersonville

am 22. Mai 1960

Guten Morgen! Wir sind sehr froh, wieder hier zu sein, um euch in dem allgenügenden Namen des Herrn Jesus zu grüßen. Ich hoffe, dass ihr eine wunderbare Woche zu Seinem Lobpreis und voll Seiner Segnungen hattet. Als ich heute Morgen hierher kam, traf ich einen kleinen Jungen, der mir ein Bildchen mit einem Schutzengel darauf gab, der zwei Kinder bewacht. Ich wusste nicht, dass es der Sohn von den Geschwistern Dalton war. Vor etwa zwei Wochen bat uns ein gläubiger Vater, für seine jugendliche Tochter, die noch nicht gläubig war, zu beten. Während er in der Gebetsreihe stand, sprach der Heilige Geist: „Ich gebe dir dein Kind.“ Und hier ist sie heute Morgen: gerettet und auf den Namen des Herrn Jesus getauft, wie es der Heilige Geist hier auf der Plattform gesagt hat! Auch die anderen Kinder sitzen hier. Ich weiß, dass die Familie Dalton glücklich ist.

Seht ihr dort die Dame, für deren Baby am letzten Sonntag gebetet worden ist? Sie dachte, es würde sterben. Ich sehe, dass es heute Morgen hier ist. Darüber freuen wir uns sehr, Schwester. Sie meinten, es hätte Muskelschwund, aber es war nicht so. Wir sind sehr dankbar.

Seht all unsere guten Freunde! Ich erinnere mich, dass dieser Mann dort einmal zu einer besonderen Aussprache zu mir kam. Ich meine, es war in Chatauqua. Ich glaube, ich habe mit dir, deiner Frau und deinen Kindern zusammen gefrühstückt. Ja, die Kinder waren auch dabei. Den genauen Namen des Ortes habe ich vergessen.

Ja, viele meiner guten Freunde sind hier, auch Bruder Charlie Cox und Schwester Nellie, bei denen ich mich wie zu Hause fühle. Es ist, als wären sie meine eigenen Kinder. Bei ihnen verbringe ich die meiste Zeit, wenn ich mich entspannen will. Er ist der beste Eichhörnchen-Jäger in Kentucky – wenn ich in Indiana bin. Charlie, ich sage dir, ich möchte gern einige Fische fangen, bevor ich hinaufkomme. Ich glaube, das würde mir sehr gut tun. Auch Bruder Parnell Arnett aus South Carolina und noch viele andere Brüder aus verschiedenen Orten sind heute Morgen zu Besuch hier. Ihr wisst, wir haben hier keine Mitglieder, wir haben nur Gemeinschaft miteinander und das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.

Wir befassen uns gerade mit einem herrlichen Thema. Ich für meinen Teil genieße es und ich weiß, ihr ebenfalls. Wenn ich manchmal im Laufe des Tages etwas nachlese, weil ich darüber sprechen will, dann beginne ich mit etwa zwei Versen in der Heiligen Schrift. Doch ganz schnell gelange ich von 1. Mose bis zur Offenbarung und habe es immer noch nicht ausgeschöpft.

Ich möchte mir einmal die Zeit nehmen, den Hebräerbrief zu behandeln. Während der Eichhörnchen-Saison im August, September, Oktober könnten wir uns jeden Abend mit dem Hebräerbrief oder dem 2. Buch Mose befassen, bis die Zeit käme, nach Übersee zu gehen. Im 2. Mose ist beschrieben, wie Gott Sein Volk aus Ägypten herausgeführt hat. Es ist ein herrliches Beispiel für uns, die wir uns bereit machen für unseren Auszug. Oh, es ist so herrlich! Die ganze Schrift greift ineinander; es ist eine gewaltige Geschichte.

Heute Morgen sind wir noch bei dem Brief an die Epheser. Wir wollten die ersten drei Kapitel durchnehmen. Paulus versucht in seinem Brief an die Epheser die Gemeinde positionsmäßig einzuordnen. Bevor wir damit beginnen, wollen wir für einen Moment ins Gebet gehen.

O Herr, unser Gott, wir kommen jetzt in Deine Gegenwart, unwürdig wie wir sind, aber dennoch in dem Wissen, dass ein Blutopfer dort ist, um uns von aller Unreinheit zu reinigen und uns dem Vater tadellos und ohne Fehl darzustellen. Es gibt nichts, was wir tun könnten, um es uns zu verdienen. Doch weil Jesus es für uns getan hat, beugen wir uns demütig in Seiner Gegenwart und in Seinem Namen und bitten Dich darum, den Heiligen Geist heute Morgen in unsere Mitte zu senden. Ich bin weder ein Theologe noch jemand, der die Schrift einordnen kann, sondern einfach davon angetan und dankbar zu spüren, wie der Heilige Geist durch mich wirkt. Möge es uns allen zum Segen gereichen, wenn wir jetzt Dein geschriebenes Wort lesen. Lass es uns zu ewigem Leben werden. Gewähre es, Vater. Wir bitten es in Jesu Namen und um Jesu willen. Amen.

Zunächst möchte ich Folgendes bemerken: Sollte ich irgendwann etwas sagen, mit dem ihr nicht übereinstimmt, weil es nicht eurer Lehre entspricht oder sogar vollkommen im Gegensatz dazu ist, so vertraue ich darauf, dass der Heilige Geist es euch so köstlich und süß darstellt, dass es nicht der geringste Anstoß ist. Das bewirken die Liebe und die Gemeinschaft. So soll es sein.

Wir haben dieses Thema am letzten Sonntagmorgen mit der Predigt „Der abgelehnte König“ begonnen. Hat jemand schon das Tonband? Ihr könnt es haben, wenn ihr möchtet.

In ein paar Tagen werden wir nach Middletown, Ohio, gehen. Wir möchten, dass alle, die zu der Zeit in der Nähe Urlaub machen, uns dort aufsuchen, denn wir erwarten eine herrliche Zeit der Gemeinschaft in Middletown. Doktor Sullivan ist der Vorsitzende des Kommittees, glaube ich. Ich werde dort fünf Abende als Gastredner der internationalen Konferenz der überkonfessionellen Gemeinden predigen. Danach werden wir unsere eigenen Versammlungen halten. Wir haben sie bis zum 12. anberaumt, jedoch mit der Absicht, noch eine Woche anzuschließen. Es hängt davon ab, wie der Heilige Geist uns leitet. Wir möchten ja alle vom Geist geleitet werden. Was immer der Geist sagt: tut es sofort!

Lasst uns daran denken: Wenn wir dem Geist gehorsam sind, sollten wir jene große Lektion beherzigen, niemals ungeduldig zu sein. Nehmt euch Zeit und habt Glauben! Wenn wir Gott um etwas gebeten haben, so denkt daran, dass Gott Gebete erhört. Er tut es zu Seiner Zeit, wie es am besten ist und lässt es zu unserem Besten dienen. Wenn es nicht so wäre, was tun wir dann heute Morgen hier? Warum nennen wir uns dann Christen? Wenn dies nicht Gottes Wort ist, dann ist es nicht wahr und wir sind die elendesten Menschen von allen.

Ich bin so froh, im Herzen mit so vielen verbunden zu sein, die wissen, dass dies das unfehlbare Wort Gottes ist. Jedes Wort ist die Wahrheit, jedes Wort, jeder Ausspruch darin. Durch die Gnade Gottes hatte ich das Vorrecht, jenes Land sehen zu dürfen, in das wir eines Tages hinübergehen werden.

Die Menschen wissen nicht, welche Zeiten der Niedergeschlagenheit mit solch einem Dienst verbunden sind. Gestern war ich so niedergeschlagen, dass ich zu meiner Frau sagte: „Ich wünschte, ich könnte heimgehen.“

Sie fragte: „Warum sagst du das, Billy?“

Ich antwortete: „Oh, hier habe ich Schwierigkeiten und dergleichen mehr.“

Da schien der Heilige Geist zu sagen: „Versuchst du ihnen zu entgehen? Willst du an ihnen vorbeikommen?“

Ich antwortete: „Nein. Ich möchte standhaft bleiben und ihnen entgegentreten!“

Es ist schon viel besser. Ich sage dies ehrlich und aufrichtig als Augenzeuge: Wenn dieses Leben vorüber ist, gehen wir in ein Land, das weit über all unsere Vorstellung hinausgeht. Wenn Fremde hier sind, hoffe und bete ich zu Gott, dass ihr mich nicht für einen Fanatiker haltet. Wenn ich irgendetwas sein möchte, so ist es, aufrichtig zu sein und die Wahrheit zu sagen. Was würde es mir nützen, etwas Verkehrtes zu sagen, wenn so viel Wahres vorhanden ist? Warum sollten wir etwas Falsches sagen? Es ist die reine Wahrheit.

Paulus wurde in den dritten Himmel hinaufgenommen und es verwundert nicht, dass Er dort Dinge sah, über die er nicht sprechen konnte. Eines Tages sagte er: „Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und wovon keines Menschen Herz eine Ahnung gehabt hat, das hat Gott denen bereitet, die Ihn lieben.“ Oh, es ist so lebendig!

Wir leben hier unten auf einer Schutthalde. Es ist nichts anderes als ein schwelender Abfallhaufen voll stinkendem Rauch. Auch wenn wir selbst davon nicht verunreinigt werden, leben wir mitten in dem Rauch, der aus den schwelenden Sündenpfuhlen aufsteigt. Eines der übelsten Dinge, an die ich mich erinnere, ist eine alte, schwelende städtische Müllkippe. Wart ihr je in der Nähe einer Schutthalde? Dieser schreckliche, giftige Rauchgestank wird durch allen möglichen Unrat hervorgerufen. Wenn man nur ein wenig einatmet, dreht sich einem der Magen um.

Ich weiß noch, wie es war, als ich in New Albany an der 18. Straße, wo früher die Müllkippe war, kassieren und die Zählerstände ablesen musste. Ich hasste den Tag, an dem die 18. Straße an der Reihe war, denn es stank dort so schrecklich. Wisst ihr, dort lagen Kadaver von Ratten, Hunden und allem Möglichen, es schwelte und der Gestank zog herauf.

Damit kann man das Leben am besten vergleichen: geistlich gesprochen schwelt und riecht es überall nach Sünde. Aber am anderen Ufer weht ein reiner Wind und überall ist herrlicher Friede, Freude und ewiges Leben! Doch hier befinden wir uns noch in einem Kampf. Deshalb wollen wir uns nicht nur um uns selbst kümmern und dorthin eilen, sondern mitnehmen, wen immer wir können. Jawohl.

Der Zweck dieser Lektion ist, diejenigen, die bereits bei jenem Land angekommen sind, zu verankern. Der Zweck dieser Belehrung aus dem Epheserbrief ist, die Gemeinde positionsmäßig einzuordnen, wo sie ihren absoluten Stand in Christus hat. Das Vorbild dazu finden wir im Alten Testament, im Buch Josua, als er das Land aufteilte. Wir haben am letzten Sonntag darüber gesprochen, wie Josua allen ihr Gebiet zuwies. Er tat es durch Inspiration.

Mose führte das Volk aus Ägypten heraus, weg von dem Knoblauch, zu dem Ort, den Gott ihnen 400 Jahre vorher verheißen hatte. Es sollte ein gutes Land sein, das von Milch und Honig überfließt. Mose führte die Kinder Israel bis an das Land heran, jedoch nicht hinein.

Jesus hat die Menschen, denen der Heilige Geist seit dem Anfang verheißen war, im Geistlichen bis zu der Verheißung geführt. Dann kam der Heilige Geist, wie Josua, um uns hinüber zu bringen, damit die Gemeinde das Land in Besitz nimmt.

Hier meinen die Menschen vielleicht, dass ich grob bin und die Brüder missachte. Das tue ich nicht; Gott ist mein Richter. Ich versuche nur die Wahrheit herauszustellen. Man hat Männer zu Führern erwählt, anstatt sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen. Wir wollten, dass Menschen uns unseren Teil zuweisen und uns leiten, Denominationen wie Methodisten, Baptisten, Presbyterianer, Lutheraner, die Kirche Christi, Pfingstler und verschiedene andere. Wir haben uns eine Organisa-tion zum Vorbild genommen und folgen ihr.

Nirgendwo in der Bibel werden wir aufgefordert, so etwas zu tun. Es gibt keine Schriftstelle im gesamten Wort Gottes – nicht eine einzi-ge –, wo Er eine Gemeinde als Organisation gegründet oder von einer Organisation gesprochen hat, sondern immer dagegen. Er will nicht, dass wir uns nach den Dingen der Welt richten. Er möchte, dass wir uns absondern. Damit meine ich nicht, dass ihr töricht sein sollt. Ich meine damit, dass ihr ein herausgerufenes Volk, eine gesegnete, heilige Volksgemeinschaft sein sollt, die ein untadeliges Leben führt und sich benimmt und handelt, wie Er es tun würde, indem Er in uns wirksam ist. Denn wir sind das Werk Seiner Hände, in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken.

Viele von euch waren am Mittwochabend nicht hier, doch wir behandelten den 5. Vers:

… und hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt … – zu Seinem Volk, das in den rechten Stand gebracht wird.

Gott möchte Sein Volk in den rechten Stand bringen. Und wenn Gott einen in den rechten Stand gebracht hat, oh, dann wünscht sich die ganze Gemeinde zu sein wie dieser eine, dieselben Dinge zu haben, das Gleiche zu tun. Doch jeder von uns ist anders, anders gestaltet, hat ein anderes Wesen, eine andere Stellung, hat ein anderes Werk zu tun – der eine vielleicht nur ein kleines Werk, der andere ein großes. Ich glaube, es war David oder einer der Propheten, der sagte: „Lieber will ich stehn an der Schwelle im Hause meines Gottes, als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (Ps. 84, 11).

Wir wollen einen Moment bei der Einsetzung stehenbleiben. Wir beginnen mit dem 5. Vers und versuchen so weit wie möglich zu kommen. Denkt daran, das Thema ist ausschließlich die Einsetzung. Wie viele verstehen das? Wir wollen es alle zusammen sagen: Der Leib Jesu Christi soll in seine Stellung in Christus eingesetzt werden, wo der Heilige Geist uns leitet. Darum geht es. Jetzt haben wir es erfasst. Der Epheserbrief zeigt uns unsere Stellung.

Betrachtet Paulus, den hervorragenden Lehrer. Als Erstes räumt er mit dem Irrtum „des Abfallens“ auf: dass man heute ein Gotteskind sein kann, morgen jedoch schon nicht mehr und von Gott verdammt ist, am nächsten aber wieder zu Ihm zurückkommen kann. Das ist Unsinn! Dieser Brief ist keine evangelistische Lehre oder Predigt. Ich spreche auf dem Missionsfeld nicht darüber, sondern vor der Gemeinde, denn Paulus hat es an die Heiligen adressiert, an diejenigen, die Er berufen und erhalten, erfüllt und abgesondert hat, die im Heiligen Geist, also bereits im Land Kanaan sind. Er versucht klarzumachen, dass ihr euch der Gedanken, verloren zu gehen oder etwas Verkehrtes zu tun, und der Furcht davor entledigen müsst. Fürchtet euch vor nichts, denn er will euch zeigen, wo ihr euch befindet, wer ihr seid und was eure Stellung ist.

Vielleicht macht ihr Fehler, und jedes Mal, wenn ihr Fehler macht, werdet ihr dafür bezahlen. Jawohl. Ihr werdet ernten, was ihr sät. Aber das hat nichts mit eurer Erlösung zu tun. Wenn ihr aus dem Geiste Gottes geboren seid, habt ihr ewiges Leben und könnt ebenso wenig sterben wie Gott. Ihr seid ein Teil Gottes – ihr seid ein Sohn Gottes.

Ich wurde als ein Branham geboren. Man könnte mir einen anderen Namen geben, aber das würde trotzdem nichts daran ändern, dass ich ein Branham bin. Ich bin als ein Branham geboren und werde immer ein Branham sein. Ich mag eines Tages so entstellt oder von Arthritis verkrümmt sein, hatte vielleicht einen Unfall und bin so verunstaltet, dass ich wie ein Tier aussehe, und trotzdem bin ich immer noch ein Branham. Warum? Weil Branham-Blut in mir ist.

Ebenso ist es mit euch; wenn Gott euch dazu gemacht hat. Denkt daran, ich spreche nicht zu denen, die außerhalb von Christus sind. Ich spreche zu denen, die in Christus sind. Wie kommt ihr in Christus hinein? „Durch einen Geist!“ Das bedeutet: „Durch den einen Heiligen Geist sind wir alle durch die Taufe zu einem Leibe zusammengeschlossen worden.“ Wie kommen wir also hinein? Durch die Wassertaufe? Hier stimme ich mit euch Baptisten und der Gemeinde Christi nicht überein. Nicht durch die Wassertaufe, auf keinen Fall! In 1. Kor. 12 steht, dass wir durch einen Geist – den Heiligen Geist – in diesen Leib hineingebracht worden sind. Dort befinden wir uns in Sicherheit, wie dieser Leib in Sicherheit ist. Das hat Gott verheißen.

Wie könnte Gott Ihn noch einmal richten, nachdem Er nach Golgatha gegangen ist! Er ging nach Golgatha, wurde geschlagen und verwundet. Er konnte nicht mehr heilen, konnte kaum noch ein Wort sprechen. Warum? Weil die Sünden der Welt auf Ihm waren. Er war kein Sünder, wurde aber für dich und für mich zur Sünde gemacht. Sämtliche Sünden der Welt von Adam bis zu Seinem Kommen ruhten auf Seiner Schulter. Gott strafte nicht Seinen Sohn, Er strafte die Sünde. Begreift ihr, wie schrecklich es war? Er bewirkte die Versöhnung. Er schuf einen Weg des Entrinnens für alle, von denen Gott durch Sein Vorherwissen wusste, dass sie kommen würden. Wir werden in einigen Minuten näher darauf eingehen.

Wenn wir nun durch einen Geist in diesen einen Leib, der Christus ist, hineingetauft worden sind, befinden wir uns für immer in Sicherheit.

Dies mag sich besonders für diejenigen, die der Lehre des Arminius glauben, eigenartig anhören, denn sie meinen, sie müssten etwas tun, um es sich zu verdienen – dass man es sich verdienen kann. Wie könnte es durch zwei Dinge geschehen, die so gegensätzlich sind? Entweder geschieht es aus Gnaden oder durch Werke; nur durch eines von beiden. Es kann nicht durch zwei gegensätzliche Dinge geschehen, sondern nur durch eines.

Für mich selbst kann ich nichts anderes als die Gnade Gottes sehen; das ist mein Wesen. Ich habe immer an die Gnade geglaubt. Ich bestehe nur aus Gnaden. Mein ganzes Leben lang, selbst als ich noch jung war, konnte ich nichts anderes sehen als nur Gnade und noch einmal Gnade. Man sagt: „Tue du mir einen Gefallen, dann tue ich dir auch einen.“ Doch mir ist es gleich, ob du mir einen Gefallen tust: wenn du etwas benötigst, tue ich es für dich! Das ist Gnade! Jawohl! Seht, Gnade ist durch Liebe wirksam. Wenn du etwas benötigst, spielt es keine Rolle, ob du je etwas für mich getan hast. Vielleicht hatte ich noch nie mit dir zu tun, aber wenn du etwas nötig hast, tue ich es trotzdem. Gnade! Weil du es benötigst!

Ich benötigte Rettung. Es gab nichts, was mich retten konnte; es gab nichts, was ich selbst tun konnte, um mich zu retten. Ich konnte nichts zu meiner Errettung beitragen. Aber ich benötigte die Rettung, und ich glaubte an einen Gott. Gott sandte Seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches, um an meiner statt zu leiden, und so wurde ich errettet. Nur aus Gnaden bin ich errettet worden. Weder ich noch du konnte irgendetwas tun, um sich zu retten. Es ist für alle, die Er vor Grundlegung der Welt erkannt hat.

Wir haben es am letzten Mittwoch durchgenommen und haben Gott als Elah, Elohim, als den „in sich selbst Existierenden“ gezeigt. Doch in Ihm war die Eigenschaft, Vater zu sein, in Ihm waren verschiedene Eigenschaften: wie jene, Retter oder Heiler zu sein. All das war in Gott, dem „in sich selbst Existierenden“. Als dieser war Er Retter, war Er Vater. Er hatte weder Engel noch sonst etwas bei sich. Es gab noch nichts außer Ihm selbst. Er existierte aus sich selbst heraus. Es existierte noch nichts als Gott allein.

Doch weil Er „Gott“ war, musste es etwas geben, um Ihn anzubeten, denn Er liebt Anbetung. So erschuf Er sich Geschöpfe zu Seiner Anbetung. Wir wollen es nur kurz streifen und nicht mehr auf all die Dinge eingehen, aber ihr könnt sie auf Tonband hören. Weil Er Gott war, erschuf Er Engel und die Engel beteten Ihn an. Sie beten Ihn noch immer an. Die Engel, die sich in der Gegenwart Gottes befinden, haben sechs Flügel: mit zweien bedecken sie ihr Antlitz, mit zweien ihre Füße, mit zweien fliegen sie. In Seiner Gegenwart rufen sie Tag und Nacht: „Heilig, heilig, heilig ist der Herr, der allmächtige Gott!“ So sagt es die Schrift. Sie beten Ihn an, seit Er sie zu Seiner Anbetung erschaffen hat.

In Ihm war auch die Eigenschaft, Erlöser zu sein. Doch wie konnte eines dieser Geschöpfe verloren sein, da es ja keine Sünde, ja nicht einmal einen Gedanken an Sünde gab? Das war nicht möglich. Also musste etwas geschaffen werden, das verloren gehen konnte, damit Er Retter sein konnte. In Ihm war auch die Eigenschaft, Heiler zu sein. Glaubt ihr, dass Er Retter ist? Glaubt ihr, dass Er Heiler ist? Doch was wäre, wenn es nichts zu erretten oder zu heilen gäbe? Deshalb musste etwas Derartiges erschaffen werden.

Doch Er hat ihn nicht so erschaffen, sondern hat dem Menschen die freie Willensentscheidung gegeben: „Wenn du dies wählst, wirst du leben, wenn du das wählst, wirst du sterben.“ Jeder Mensch, der in diese Welt kommt, hat immer noch die gleiche Wahl. Durch Sein Vorherwissen wusste Gott, wer es annehmen und wer es nicht annehmen würde.

Gestern wurde mir von einem Theologen, der diesen Versammlungen beiwohnte oder es auf Tonband hörte, die Frage gestellt: „Ist Gott allgegenwärtig? Kann Er überall sein?“

Ich antwortete: „Er ist nicht in der Weise allgegenwärtig, wie die Welt davon spricht. Er kann nicht ein Wesen und gleichzeitig allgegenwärtig sein.“ Wenn Er allgegenwärtig ist, warum betet ihr dann um den Heiligen Geist? Wenn Er allgegenwärtig wäre, würde Er jede Spalte, jeden Winkel, jede Zelle, jede Faser und alles, was es gibt, ausfüllen. Ich sagte: „Warum hat Er Mose besucht, wenn Er doch allgegenwärtig ist? Warum wandelte Er in Eden auf und ab und rief: ‘Adam, Adam, wo bist du?’, wenn Er doch allgegenwärtig ist? Er ist allgegenwärtig, weil Er unendlich ist. Er weiß alles, weil Er allwissend ist. Seine Allwissenheit macht Ihn allgegenwärtig. Allgegenwärtig zu sein heißt unendlich zu sein.“

Doch Er thront im Himmel, Er wohnt an einem Ort, denn Er ist ein Wesen. Aber weil Er unendlich ist, weiß Er alle Dinge. Er weiß, wie oft eine Mücke mit den Augen blinzelt, Er kennt jede Biene und weiß, zu welcher Wabe sie fliegt, um ihren Honig zu bekommen. Er kennt jeden Sperling, der im Baum sitzt. Er kennt jeden Gedanken in deinem Innern, denn Er ist unendlich und allwissend. Er ist nicht nur unendlich, Er ist auch allwissend: Er weiß alles. Aber Er ist ein Wesen. Gott ist ein Wesen und Er brachte all diese Eigenschaften hervor.

Wie ich bereits vor einigen Abenden sagte, ist Sünde kein Bestandteil der Schöpfung. Es wurde nichts anderes geschaffen als Vollkommenheit. Gott schuf nur Gutes. Die Sünde ist kein Bestandteil der Schöpfung. Man sagt: „Das ist eine Schöpfung der Sünde.“ Ihr habt das schon gehört. Doch das ist ein Fehler. Es gibt nur einen Schöpfer: das ist Gott. Gott konnte die Sünde nicht erschaffen, denn Er ist heilig und nichts in Ihm könnte das tun. Die Sünde ist Verkehrtheit. Sie ist keine Schöpfung, sondern eine Verdrehung. Ehebruch ist ein richtiger Akt verkehrt gehandhabt. Eine Lüge ist die Wahrheit verkehrt erzählt. Und Sünde, welche Sünde auch immer, ist eine Verdrehung des Richtigen.

Gott hat bereits kundgetan, dass Er Gott ist. Er hat sich bereits als Retter kundgetan: der Mensch war verloren und Er rettete ihn. Er hat sich bereits als Heiler kundgetan. Es spielt keine Rolle, was Menschen über Ihn sagen, Er ist trotzdem immer noch Derselbe. Er ist Heiler, Er ist Retter, Er ist Gott, Er ist ewig. Er verfolgt einen Zweck. Sein Vorhaben war es von Anfang an, Geschöpfe zu erschaffen, die Ihn lieben und anbeten.

Er erschuf Geschöpfe, doch die Geschöpfe fielen. Der unendliche Gott blickte durch die gesamte Zeit hindurch und sah jeden Menschen, der errettet werden würde. Aufgrund Seines Vorherwissens kannte Er jeden Menschen. Und weil Er durch Vorherwissen wusste, wer errettet und wer nicht errettet werden würde, konnte Er vorherbestimmen. So ist dieses Wort also doch nicht so ein schlimmes Wort, nicht wahr? Er konnte vorherbestimmen, weil Er wusste, wer es annehmen würde und wer nicht. Um nun die zu erreichen, die es annehmen würden, musste Er eine Sühne für ihre Sünden schaffen. Wenn wir noch Zeit haben, werden wir einige Verse später näher darauf eingehen. Er hat uns zum ewigen Leben vorherbestimmt, weil Er diejenigen kannte, die alles beiseite legen würden. Ganz gleich, wie unwichtig es für die Kinder der Welt wäre, sie würden sich nicht darum kümmern, denn sie sind Kinder Gottes und Er hat sie gerufen.

Er sandte Jesus, auf dass Sein Blut eine Sühne sei; die Versöhnung durch das Blut, ein Sühnopfer, um uns anzunehmen, zu reinigen. Durch diesen Reinigungsprozess wurden wir dauerhaft gereinigt, nicht nur vorübergehend während einer Erweckung, sondern „Er lebt immerdar, um fürbittend für uns einzutreten“, damit der Gläubige Tag und Nacht rein bleibt. Das Blut Jesu Christi, durch das Er uns am Kreuz erworben hat, in der Gegenwart Gottes hält uns fortwährend, Tag und Nacht, von aller Sünde rein. Wir sind in Sicherheit. Wie? Durch den Heiligen Geist in den Leib Jesu Christi eingefügt und in Sicherheit. „Wer Mein Wort hört und Dem glaubt, der Mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tode ins Leben hinübergegangen.“ (Joh. 5, 24). Keine Verurteilung mehr! Der Gläubige bekommt keine Strafe mehr. Christus hat sie für ihn empfangen. Mein Anwalt hat meinen Platz eingenommen. Er hat meinen Fall übernommen, weil ich unwissend war. Er hat dem Vater gesagt, dass ich es nicht verdient habe, weil ich unwissend bin. Er hat mich geliebt und meinen Platz eingenommen. Er hat meinen Fall übernommen, und heute bin ich frei! Jawohl. Er hat Sein Blut vergossen und als Opfer für unsere Sünden dargebracht.

Denkt an den letzten Mittwochabend: Gläubige sündigen, doch ein Sünder kann nicht sündigen. Ein Sünder sündigt nicht – er ist einfach ein Sünder. Er ist durch und durch ein Sünder; das ist alles. Nehmt den Deckel dieses Buches: er ist schwarz. Wie viel davon ist schwarz? Alles. Nichts davon ist weiß; er ist völlig schwarz. Ihr sagt: „Vielleicht ein klein wenig?“ Nein, er ist ganz schwarz. Ebenso ist es mit einem Sünder. Er ist verdammt. Ihr sagt: „Was ist, wenn er Ehebruch begeht? wenn er eine Frau vergewaltigt? wenn er an illegalen Glücksspielen teilnimmt? wenn er jemanden erschießt?“ Das geht uns nichts an. Wir haben Gesetze, die sich damit befassen. Wir sind keine Reformer, wir sind Prediger des Evangeliums! Wir beurteilen ihn nicht nach dem, was er getan hat; wir verurteilen ihn nicht, weil er Ehebruch begangen hat. Wir beurteilen ihn danach, ob er ein Sünder ist. Wenn er gläubig wäre, würde er das nicht tun. Das stimmt. Wenn er verwandelt wäre, würde er es nicht tun. Doch er tut das, weil er ein Sünder ist.

Das schlägt den Gesetzesleuten den Boden unter den Füßen weg. Ja, gewiss! Bruder, lass mich dir sagen: „Nicht aufgrund von Werken, sondern aus Gnaden sind wir gerettet worden, und zwar durch Glauben.“ Ich verurteile die Gesetzesleute nicht, sie sind meine Brüder. Sie werden genauso dort sein wie auch die anderen, denn Gott hat Seine Gemeinde vorherbestimmt, dass sie dort sein wird. Aber die Sache ist, dass ihr die Menschen in einer solchen Zerrissenheit haltet, dass sie nicht wissen, woran sie sind. Macht ihnen einfach klar: solange sie noch ein Verlangen nach der Welt tragen, haben sie noch gar nicht den Anfang gemacht.

Ich bin meiner Frau nicht deshalb treu, weil ich denke, dass sie sich sonst von mir scheiden lässt. Ich bin meiner Frau treu, weil ich sie liebe. Wir haben diesen Gesetzesstand eingenommen, weil wir einander lieben. Ehe das geschehen konnte, musste Liebe vorhanden sein. Ich liebe sie. Obwohl ich glaube, dass sie mir verzeihen würde, wenn ich etwas Verkehrtes täte, würde ich es trotzdem nicht tun, denn ich liebe sie.

Ebenso ist es mit Christus. Ich bin jetzt fünfzig Jahre alt; wenn ich neunzig oder hundert Jahre alt würde und noch weitere fünfzig Jahre predigen könnte und auch wenn ich nicht predigte, sondern mich an den Fluss setzte, so wäre ich trotzdem gerettet. Gott hat mich aus Gnaden gerettet, nicht weil ich es mir durch irgendetwas, was ich getan habe oder tun könnte, verdient hätte. Ich predige, weil ich Ihn liebe und weil ich Sein Volk liebe. Das ist der Grund, weshalb ich weiß, dass ich vom Tode zum Leben hindurchgedrungen bin: weil ich sie liebe und ihnen nachgehe. Ganz gleich, in welch einer Verfassung sie sich befinden, ich gehe ihnen nach, um sie zu erreichen, um sie herauszuziehen. Selbst Prediger, Denominationen und andere, die nicht übereinstimmen, halten mich nicht auf. Es ist etwas in mir! Auch Er ließ sich dadurch nicht aufhalten. Überall begegnete Ihm Unglaube, doch der hielt Ihn nicht auf: Er ging trotzdem vorwärts. Dasselbe tun auch wir: wir ziehen aus und versuchen sie hereinzuholen. Tut, was ihr könnt, und lasst nicht nach, um sie zu gewinnen. Ihr wisst nicht, wer sie sind. Rettet sie, und zwar aus Liebe. Ich tue es nicht aus Zwang, sondern aus Liebe, und ihr ebenso.

Du sagst: „Ich muss das mit der Frau in Ordnung bringen. Aber ich sage dir gleich: ich tue es nur, weil ich zur Gemeinde gehe.“ Nein, du selbst bist es, der zuerst in Ordnung kommen muss. Seht ihr? Wenn du noch nicht die Liebe Gottes in deinem Herzen hast und irgend etwas sagt dir, dass du verkehrt bist, dann bringe es zuerst mit Gott in Ordnung. Danach bereinige es mit deinem Nächsten.

Jesus hat das ebenfalls gelehrt. Er sagte. „Wenn du zum Altar kommst und dich dort erinnerst, dass dein Nachbar oder dein Bruder etwas gegen dich hat, so gehe hin und versöhne dich mit ihm.“

Jetzt geht es um die zukünftigen Zeitalter. Am Mittwochabend hatten wir das „Offenbarwerden“ betrachtet. Wir werden es heute Morgen wieder aufgreifen, denn Gott wartet auf „das Offenbarwerden der Söhne Gottes“. Am Ende der Zeit werden wir alle vor Ihm stehen. Die Engel waren nicht verloren. Sie werden sich über die Segnungen nie so freuen können wie wir, denn sie waren nie verloren. Doch ich weiß, woher ich gekommen bin. Ich weiß, aus welchem Felsen ich gehauen wurde; ich, ein Sünder. Auch du weißt, von wo du herausgezogen worden bist. Wenn Er uns gefunden hat, dann werden wir vor Gott bestehen können. Oh, was für ein Tag wird das sein!

Zurück zur Einsetzung. Gottes Güte sollte wirksam werden. Wenn ich es euch nur begreiflich machen könnte! Wir beginnen jetzt mit dem 5. Vers. Ich möchte ihn vorlesen:

… und hat uns in Liebe durch Jesus Christus zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen Seines Willens …

Es ist Gottes Wohlgefallen, dass Sein Wille geschieht und wir Ihm angehören und unseren Platz einnehmen. Was tut Er jetzt? Er bringt Seine Gemeinde in den rechten Stand. Als Erstes hat Er Seine Gemeinde herausgerufen: aus Methodisten, Presbyterianern, Lutheranern, Baptisten. Er hat sie gerufen. Was tat Er dann? Er sandte den Heiligen Geist und gab ihnen die Taufe des Heiligen Geistes.

Ich möchte, dass ihr Pfingstler das aus eurem Herzen verbannt: Pfingsten ist keine Denomination. Pfingsten ist ein Erlebnis! Es ist der Heilige Geist. Es ist keine Organisation. Man kann den Heiligen Geist nicht organisieren. Er stimmt damit nicht überein. Jetzt habt ihr eine Organisation, die ihr so nennt, aber der Heilige Geist ist gewichen, hat euch zurückgelassen, wo ihr seid, und ist weitergegangen. Pfingsten ist keine Organisation, Pfingsten ist ein Erlebnis!

Gott hat Seinen Kindern die Wiedergeburt durch die Taufe des Heiligen Geistes geschenkt. Die Nazarener und Heiligkeits-Pilger sind ihr ganz nahe gekommen, als sie sich reinigten. Dann gelangten sie zum Pfingsterlebnis, der Taufe mit dem Heiligen Geist, der Wiedererstattung der Gaben. Sie redeten in Zungen und legten sie aus, empfingen die Gaben der Heilung und Wunder zu wirken. Zeichen und Wunder begannen sie zu begleiten. Nun sind sie Kinder, Kinder Gottes. Sie sind in Christus, sind Kinder geworden durch Geburt. Die Bekehrung und die Wiedergeburt geschehen durch den Heiligen Geist.

Ihr seid nicht richtig bekehrt, bis ihr den Heiligen Geist empfangen habt. Das sagt die Schrift. Fragt irgendjemand oder lest es in der Schrift nach: Jesus sagte Petrus, dass Er ihm die Schlüssel des Himmelreiches gab. Er war durch den Glauben an den Herrn Jesus gerechtfertigt, Sein Nachfolger, ein Apostel, geworden. Gemäß Joh. 17, 17 heiligte Er sie. Er hatte sie ausgesandt und ihnen Macht gegeben, Teufel auszutreiben und dergleichen. Er heiligte sie: „Vater, heilige sie in Deiner Wahrheit: Dein Wort ist Wahrheit … Für sie heilige Ich Mich.“

Das ist eines der lieblichsten Worte, die ich je gehört habe: „Vater, Ich heilige Mich für sie.“ Wisst ihr, dass Er das Recht auf ein Zuhause gehabt hätte? Er war ein Mensch. Wisst ihr, dass Er sogar das Recht gehabt hätte, eine Ehefrau zu haben? Er war doch ein Mann! Er hätte ein Recht auf all diese Dinge gehabt, aber Er sprach: „Vater, um ihretwillen heilige Ich Mich. Ich heilige Mich.“

Gestern sprach ich mit einem Prediger, in dessen Gemeinde ich einige Abende predigen werde. Ich befragte ihn wegen einer gewissen Sache, und er sagte: „Ja, Bruder Branham, aber die meisten meiner Leute glauben nicht daran.“

Ich fragte: „Dann glauben wohl die meisten von ihnen an die Einhaltung des Gesetzes?“

Er antwortete: „Ja.“ Er selbst glaubte nicht daran, aber „um ihret-willen“. Oh, ich hätte ihn am liebsten umarmt! „Um ihretwillen.“ Seht! „Ich heilige Mich für sie.“

Jesus bildete zwölf Männer aus, damit Er der Welt durch diese zwölf das Evangelium bringen konnte. Er sagte: „Für sie heilige Ich Mich.“ Heilige du dich um deiner Nachbarn willen, um anderer Leute willen. „Gebraucht die Freiheit nicht als Deckmantel“, sagte Paulus, „sondern heiligt euch.“ Benehmt euch in der Nachbarschaft, wie es sich für wahre Christen geziemt. Habe einen solchen Gemeinschaftssinn, dass du dich um deines Feindes willen heiligst, auch wenn du nicht weißt, was du sonst tun könntest, wenn du ihm begegnest.

Jetzt zur Einsetzung des Sohnes. Durch seine Geburt war er zwar ein Sohn, doch wie er sich benahm, entschied über seine Einsetzung als Erbe: ob er sich richtig oder falsch verhielt.

Ebenso ist es auch mit dem Pfingsterlebnis. Ich will euch zeigen, dass Pfingsten keine Denomination ist. Wie viele sind hier, die früher Baptisten waren und den Heiligen Geist empfangen haben? Hebt die Hand. Wie viele Methodisten sind hier, die den Heiligen Geist empfangen haben? Hebt eure Hand. Wie viele Nazarener sind hier, die den Heiligen Geist empfangen haben? Hebt ihr eure Hand! Wie viele Presbyterianer haben den Heiligen Geist empfangen? Ihr Lutheraner und ihr aus anderen Denominationen, die ihr nie zur Pfingstgemeinde, sondern zu irgendeiner anderen Denomination gehörtet und den Heiligen Geist empfangen habt, lasst uns eure Hand sehen. Pfingsten ist also keine Denomination, sondern ein Erlebnis.

Gott hat euch in den Leib Christi aufgenommen. Was tut Er dann? Er gibt euch eine Bewährungszeit, in der ihr euch in eurem Benehmen heiligt und dem Heiligen Geist gehorsam werdet, ungeachtet dessen, was die Welt sagt.

Ich möchte dies sehr betonen, ohne grob zu sein. Denkt nicht, dass ich es schlecht mit euch meine. Doch was mir zu schaffen macht, ist, dass man den Menschen die von Gott gesandte Wahrheit predigt und sie drehen sich um und machen mit denselben Dingen weiter und behaupten noch, den Heiligen Geist zu haben. Das macht einen fertig. Wie kommt das? Sie kehren zu denselben Dingen zurück – genau wie die Kinder Israel, die einen König wollten, der über sie herrschen sollte, damit sie wären wie die Amoriter, Amalekiter und Philister.

Wisst ihr Damen, dass es verkehrt ist, Hosen zu tragen? Wisst ihr das? Wisst ihr, dass es verkehrt ist, euch das Haar abzuschneiden? Weißt du, Mann, dass es verkehrt ist, zu rauchen und weiter so zu handeln, wie du es tust? Weißt du, dass es verkehrt ist, wenn du nicht der Herr in deinem Haus bist – wenn deine Frau einen Wutanfall bekommt und dich zur Tür hinauswirft und du sagst: „Ist schon gut, Liebling, ich komme gleich wieder.“? Wie kannst du die Aufsicht im Hause Gottes haben, wenn du dein eigenes Haus nicht unter Kontrolle hast? Das stimmt genau. Weißt du, Schwester, dass dein Mann nicht nur dein Ehemann, sondern auch dein Herr ist? Gott hat es so gesagt. Denn nicht der Mann wurde verführt, sondern die Frau. Und ihr Prediger setzt weiterhin Predigerinnen und Pastorinnen in euren Gemeinden ein, obwohl ihr wisst, dass das Wort Gottes es verurteilt!

Ihr tauft weiterhin „im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“, obwohl es kein einziges Mal so in der Bibel gehandhabt wurde. Ich möchte, dass mir ein Erzbischof oder sonst jemand zeigt, wo in der Bibel jemals irgendjemand „im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ getauft worden ist. Ich möchte, dass man mir zeigt, ob dort irgendjemand anders als auf den Namen Jesu getauft worden ist. Die Jünger des Johannes waren nicht so getauft, denn er taufte im Hinblick auf Sein Kommen und sie wussten damals noch nicht, wer Er war. Doch sobald sie es erkannten, mussten sie noch einmal in dem Namen Jesu Christi getauft werden. Ich habe Prediger der „Assemblies of God“, der Baptisten, Presbyterianer und andere aufgefordert, aber sie können es nicht. Sie wollen nicht einmal darüber sprechen. Ich möchte die Schriftstelle sehen!

Doch dann werde ich als Fanatiker, als verrückt, als von Sinnen, als Irrer bezeichnet, nur weil ich versuche, euch die Wahrheit zu sagen! Das ist wahr, Brüder. Wenn ein Mensch sich Gott völlig übergibt, dann liefert er sich ihm ganz und gar aus. Dann werdet ihr abgesondert, zu einem anderen Geschöpf.

Viele sind berufen, aber wenige auserwählt. Ja, viele sind berufen, verspüren einen Ruf in ihrem Herzen: „Ja, ich glaube, dass Gott mich liebt. Das glaube ich.“ Doch, Bruder, du wirst genauso verloren sein wie die anderen, denn sie werden an jenem Tage kommen und sogar sagen: „Herr, ich habe in Deinem Namen Teufel ausgetrieben, ich habe viele Dinge in Deinem Namen getan: ich hatte Heilungsversammlungen, ich habe das Evangelium gepredigt, ich habe Teufel ausgetrieben.“

Doch Jesus wird sagen: „Weichet, denn Ich kenne euch nicht, ihr Heuchler! Es ist derjenige, der den Willen Meines Vaters tut.“ Warum können die Menschen das nicht sehen? Ich weiß, dass es weh tut. Ich will euch nicht verletzen; das ist nicht meine Absicht.

Ich bin davon überzeugt, dass wir in der Endzeit sind und Gott die Einsetzung vornimmt. Er bringt die Seinen in der Gemeinde, im Leib Christi, in den rechten Stand. Es werden nicht allzu viele sein, die Er dort einfügt; das sage ich euch von vornherein. Ihr meint: „Es wird doch eine so große Schar sein!“ Aber Er hatte auch 6000 Jahre, um sie herauszuziehen! Denkt daran: wenn die Auferstehung kommt und wir mit ihnen hinaufgenommen werden, sind es nur einige wenige. Schafft eure Seligkeit in Eile! Prüft euch und erkennt, was verkehrt, was nicht in Ordnung ist. Ich weiß, das ist hart, aber, Bruder, es ist die Wahrheit, es ist Gottes Wahrheit. Es geht um die Einsetzung.

Wir sollten so für Gott brennen, dass wir Tag und Nacht einsetzen. Nichts sollte imstande sein, uns aufzuhalten, und wir sollten lieb, freundlich und nett – eben wie Christus – in unserem Leben sein, und zwar jeden Tag unseres Lebens. Jesus sagte: „Betrachtet die Lilien auf dem Felde, wie sie wachsen! Sie arbeiten nicht und spinnen nicht; und doch sage Ich euch: ‘Auch Salomo in aller seiner Pracht ist nicht so herrlich gekleidet gewesen wie eine von ihnen.’“ Salomo war gekleidet in Gewänder aus Seide mit herrlichen Stickereien und dergleichen, aber darauf wollte Er nicht hinaus. Die Lilie wächst, indem sie Tag und Nacht vorwärts strebt. Womit wollt ihr am Ende hervorkommen? Wenn die Gerechten kaum gerettet werden, wo will dann der Sünder bleiben, der Ungläubige, der Gottlose, der Mensch, der das Wort hört und sich weigert, danach zu wandeln? Was werden wir tun?

Dies hier ist unsere Gemeinde. Wir haben vielleicht vier oder fünf Fremde unter uns. Doch dies ist die Gemeinde: euch belehre ich. Es wird auf Tonband aufgenommen. Ich möchte, dass diejenigen, die die Tonbänder hören, daran denken, dass dies an meine Gemeinde gerichtet ist. Den Menschen außerhalb versuche ich ein Gentleman zu sein, indem ich ihnen nur so viel sage, dass selbst Babies, die noch ihre Magermilch-Ansicht haben, mitgehen können. Aber wenn die Wahrheit gründlich dargelegt werden muss, dann lasst sie uns darlegen. Es geht um die Einsetzung des Sohnes in seine rechtmäßige Position. Wo sind sie? Zeigt mir, wo sie sich befinden. Gott ruft Seine Kinder durch Offenbarung heraus. Sie brauchen kein Wort darüber zu sagen: man sieht, dass etwas geschehen ist. Er setzt Seinen Sohn in jeder Hinsicht in seine rechtmäßige Position ein, so dass er die gleiche Autorität hat und sein Wort so bedeutsam ist wie das eines Erzengels, sogar noch mehr. Wenn der Sohn eingesetzt wurde, erhielt er eine höhere Stellung und bekam ein anderes Gewand in einer anderen Farbe. Der Vater veranstaltete ein Fest und sagte: „Dies ist mein Sohn. Von jetzt an ist er Verwalter. Er ist Herr über meinen ganzen Besitz. Alles, was mir gehört, gehört ihm.“ Jawohl. Wir könnten zurückgehen zu Elah, Elohim, zu Ihm, dem in sich selbst Existierenden. Dann trat Er als Jehova auf, der etwas erschuf. Er gab den Menschen die Herrschaft über die Erde. Worauf warten wir? Auf das Offenbarwerden. Die Erde seufzt.

Wir wollen weiterlesen:

… und hat uns … zu Söhnen, die Ihm angehören sollten, vorherbestimmt nach dem Wohlgefallen Seines Willens, zum Lobpreis der Herrlichkeit Seiner Gnade …

Was ist Gnade? Seine Gnade ist Liebe. Am Anfang, als Er noch nicht Vater war, schuf Er sich Kinder und hat uns zur Einsetzung in die Sohnschaft vorherbestimmt, zum Lobpreis Seiner Gnade,

... die Er uns in dem Geliebten erwiesen hat – nämlich in Christus.

Wie hat Er sie uns erwiesen? Durch Ihn. Wie kommen wir in Ihn hinein? Durch einen Geist werden wir alle in Ihn hineingetauft.

Hört weiter:

In diesem haben wir die Erlösung durch Sein Blut, nämlich die Vergebung unserer Sünden ...

Wie kann man die Vorherbestimmung durch Gott und die Einsetzung predigen, wenn es keine Sühne für die Sünde gibt? Wieso macht ihr jeden Tag Fehler, tut ihr jeden Tag etwas Verkehrtes? Doch wenn ihr von Neuem geboren seid, ganz gleich, ob Mann oder Frau, dann weiß Gott, sobald ihr einen Fehler macht, dass es euch Leid tut. Ihr könntet in der Gegenwart von Präsident Roosevelt oder von sonst jemandem stehen und würdet sagen: „Ich habe gefehlt. O Gott, vergib mir.“ Weshalb? Weil das Blut als Sühne wirksam ist.

Beachtet: Es geht um S-ü-n-d-e-n. Ein Sünder ist ein Sünder, er begeht keine Sünden. Aber die Gemeinde begeht Sünden, sie fehlt, handelt verkehrt, hat verkehrte Gedanken, falsche Eindrücke, Zweifel, wankt wie ein kleines Kind, das laufen lernt. Es kann noch nicht richtig laufen, denn es ist noch klein. Doch wir haben eine Hand, die herabreicht, uns stützt und sagt: „Mache diesen Schritt so, Mein Sohn.“ Er packt uns doch nicht und schlägt uns, weil wir einen Fehler gemacht haben. Er verprügelt uns doch nicht, weil wir versucht haben zu laufen. Er liebt uns, wie wir unsere Kinder lieben.

Ein echter Vater schlägt sein Kind doch nicht, wenn es zu laufen versucht und dabei hinfällt. Er greift mit seiner großen, starken Hand nach ihm und hebt es auf, hält es mit beiden Händen und sagt: „So musst du es machen, mein Sohn. So geht es.“

Genau das tut Gott mit Seiner Gemeinde. Er fasst sie, nimmt sie in Seine Arme, hebt sie auf und sagt: „Wandele so, mein Sohn. Rede nicht so, sondern so. Es spielt keine Rolle, was die Gemeinde sagt, was dieser oder jener sagt, sage du es so. So ist es richtig. Wenn Mein Wort es so lehrt, halte dich daran, handle danach. Richte dich nur danach. Kümmere dich nicht darum, was jemand anders sagt: Halte dich daran, richte dich danach. So musst du deine Schritte setzen.“

Wenn es für unsere Sünden keine Sühne aus Liebe gäbe, dann hätten wir niemals eine Chance. Oh, in diese Worte dürfen wir verankert sein!

… nach dem Reichtum Seiner Gnade, die Er uns … in überströmender Fülle hat zuteil werden lassen.

Was bedeutet „überströmend“? Dass Er eine überreiche Fülle davon hat.

... die Er uns durch Mitteilung aller Weisheit und Einsicht in überströmender Fülle hat zuteil werden lassen.

Einsicht und Weisheit hat Er in überströmender Fülle für uns. „Alle Weisheit“ meint nicht die weltliche. Die Weisheit dieser Welt ist Torheit für Ihn, und die Weisheit Gottes ist Torheit für die Welt. Es ist wie Tag und Nacht: das eine hat mit dem anderen nichts gemeinsam. Wenn die Sonne aufgeht und der Tag anbricht, muss die Nacht weichen. Wenn das Licht des Evangeliums hereinzukommen beginnt, fangen all die Dinge der Welt an zu weichen. Was geschieht dann? Er lässt das Licht der Sonne auf Seine Kinder strahlen. Sie wandeln im Geiste, werden vom Geist Gottes geleitet in dem Reichtum Seiner Gnade mit aller Einsicht und Weisheit, mit Verständnis und Scharfsinn, damit sie wissen, wie sie wandeln sollen. Wenn ihr seht, dass etwas verkehrt ist, dann seid vorsichtig, was ihr tut. Wenn es verkehrt ist, dann seid sogar vorsichtig, wie ihr dem begegnet. Einsicht! Ihr müsst ganz sicher sein, wie ihr ihm zu begegnen habt. Klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben. So hat Jesus es gesagt.

Oh, dies sind Kostbarkeiten, Freunde! Wir könnten Tag um Tag daran verweilen. Sind sie nicht wunderbar? Er hat Einsicht und Weisheit in Fülle über uns ausgegossen. Er hat uns nicht nur einen Löffel voll gegeben, sondern schüttet es fortwährend wie mit einer großen Schaufel über uns aus. Weisheit und Einsicht in der überströmenden Fülle Seiner Gnade! O erstaunliche Gnade, wie lieblich ist dein Klang!

… die Er uns durch Mitteilung aller Weisheit und Einsicht in überströmender Fülle hat zuteil werden lassen. Er hat uns ja das Geheimnis Seines Willens kundgetan …

Zu wem spricht Er hier? Zu Denominationen? Bitte, meine Brüder, denkt nicht, dass ich eure Denominationen herabsetze. Das tue ich nicht. Ich versuche euch nur zu sagen, dass sie von vornherein verkehrt waren. Jesus hat gesagt: „Geht und predigt das Evangelium“, und wir sind hingangen und haben Denominationen gegründet. Das ist der Grund, warum wir nichts erreicht haben: weil wir nach menschlicher Weisheit wandeln. Wenn Calvin auferstehen könnte!

Vor kurzem stand ich am Grab eines bedeutenden Mannes, eines großen Reformers, und dachte, was für ein großer Mann er gewesen ist! Das war er wirklich: Es war John Wesley. Ich dachte weiter, wenn John Wesley heute aus dem Grab auferstehen und den Zustand seiner Kirche sehen könnte, würde er sich seines Namens schämen. John Wesley war ein gottesfürchtiger Mann, „ein aus dem Feuer gerettetes Brandscheit“, wie er es bezeichnet hat. John Wesley war ein heiliger Mann, der an Gott glaubte und Ihm in Seinem Wandel Schritt für Schritt nachfolgte. Doch nachdem John gestorben war, sagten sie: „Wir werden im Gedenken an John eine Kirche gründen, damit wir eine Gemeinde haben, und werden sie Methodisten-Kirche nennen, nach seiner Methode der Heiligung, welches das zweite Werk der Gnade ist.“

So haben sie eine Gemeinde gegründet. Und heute leugnen diese Kirchenmänner alles, wofür John Wesley eintrat. Er hat göttliche Heilung gepredigt. Er glaubte an die Geistestaufe. Er glaubte an die Wiedererstattung der Gaben. John Wesley, Martin Luther und viele dieser großen Männer redeten in Zungen und legten sie aus. Aber wenn man heute in einer Methodisten- oder lutherischen Kirche in Zungen redete, würden sie euch zur Tür hinauswerfen. Was ist los in einer Zeit, wo wir als Söhne eingesetzt werden sollen? Wie kommt das? Sie haben etwas anderes angenommen, weil sie das Geheimnis Gottes nicht kennen. Und sie werden es nie durch ein Seminar erkennen.

Lasst mich hier etwas lesen. Ist es euch recht? Ich habe mir etwas über Paulus notiert, den Lehrer dieser Botschaft. Wir wollen uns für einen Moment Apg. 9, 1 zuwenden:

Saulus aber, der noch immer Drohungen und Mord gegen die Jünger des Herrn schnaubte (Oh, dieser kleine, zornige Jude!), wandte sich an den Hohenpriester und erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die dortigen Synagogen, um Anhänger der neuen Lehre, die er etwa fände, Männer wie Frauen, in Fesseln nach Jerusalem zu bringen.

„Ich werde sie suchen. Und wenn ich sie finde, dann weiß ich, was ich mit ihnen mache! Wenn ich sie nur finde!“

Aber er war vorherbestimmt!

Woher willst du wissen, ob dieser Trunkenbold dort nicht zum Leben vorherbestimmt ist? Woher weißt du, ob aus dieser Straßendirne, mit der du nicht einmal sprechen willst, durch einen Händedruck und eine Einladung zur Gemeinde nicht eine Heilige Gottes wird, die in der Herrlichkeit sein wird? Woher willst du wissen, dass sie nicht vorherbestimmt ist? Wir wissen es nicht, aber es ist unsere Pflicht, wie ein Fischer das Netz auszuwerfen. Wenn er es herauszieht, dann sind Frösche, Fische, Eidechsen, Wasserspinnen und die verschiedensten Dinge darin. Aber eben auch einige Fische! Er weiß es nicht, er wirft einfach sein Netz aus. Das tun auch wir.

Betrachten wir Paulus weiter:

Er erbat sich von ihm Briefe nach Damaskus an die dortigen Synagogen, um Anhänger der neuen Lehre, die er etwa fände, Männer wie Frauen, in Fesseln nach Jerusalem zu bringen.

Bruder, er war unerbittlich.

Während er nun so dahinzog und schon in die Nähe von Damaskus gekommen war, umstrahlte ihn plötzlich ein Licht …

Kam da ein Priester des Weges, Dr. F.F. Jones, und sagte zu ihm: „Du brauchst jetzt eine Seminarausbildung, mein Sohn. Ich glaube, dann kann Gott dich gebrauchen.“? Würde sich die Schriftstelle nicht schrecklich anhören, wenn sie so lauten würde? Ich sage das nicht als Witz, doch das ist vom Sinn her genau das Gleiche, was heute geschieht: „Weißt du, deine Mutter war eine gute Frau. Ich glaube, aus dir wird ein guter Prediger werden.“

Seht, was geschah:

Während er nun so dahinzog und schon in die Nähe von Damaskus gekommen war, umstrahlte ihn plötzlich ein Lichtschein vom Himmel her (Seht, es begann übernatürlich!); er stürzte zu Boden und vernahm eine Stimme, die ihm zurief: „Saul, Saul! was verfolgst du Mich?“ Er fragte: „Wer bist Du, Herr?“ Jener antwortete: „Ich bin Jesus, den du verfolgst! Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen.“

Bestimmt zitterte er und fragte voll Verwunderung: „Herr, was willst Du, dass ich tun soll?“ Und der Herr sprach zu ihm: „Stehe auf und geh in die Stadt hinein: dort wird dir gesagt werden, was du tun sollst.“

Die Männer, die ihn auf der Reise begleiteten, führten ihn. Dann begegnete ihnen Ananias, der ein Gesicht gesehen hatte. Alles übernatürlich! Diesem Saulus, diesem bösen Kerl! Ananias sah in seinem Haus ein Gesicht. Er war ein Prophet. Als er in seinem Hause betete, sah er eine Vision. Der Herr sprach zu ihm und sagte: „Stehe auf und begib dich in die so genannte Gerade Straße; erkundige dich dort nach einem Mann namens Saulus aus Tarsus.“ Er antwortete: „Herr, ich habe über diesen Mann gehört, wie viel Böses er deinen Heiligen zugefügt hat. Sende mich nicht; ich bin nur ein geringer Mensch. Sende mich nicht zu ihm.“

Aber der Herr gab ihm zur Antwort: „Ich habe ihm auf seinem Weg ein Erlebnis zuteil werden lassen. Ich bin ihm in der Feuersäule erschienen. Ich habe ihn mit Blindheit geschlagen. Ich musste ihn erblinden lassen und zerbrechen, bevor Ich etwas aus ihm machen kann. Ich musste seine ganze Theologie von ihm nehmen. Du weißt, er war ein großer Mann in der Kirche dort. Er hatte viele Auszeichnungen, brauchte nichts mehr hinzuzulernen, aber all das musste Ich aus ihm herausnehmen.“

Das war es! Es ging nicht darum, noch mehr in ihn hineinzubekommen, sondern alles aus ihm herauszunehmen. Ich denke, das müsste Gott mit vielen Predigern heute tun: alles aus ihnen herausnehmen, damit Er Seinen Heiligen Geist hineinlegen kann. Herausnehmen!

Er sagte: „Herr, aber dieser Mann ist ein schrecklicher Mensch.“ Doch Er antwortete: „Siehe, er betet. Gehe die gewisse Straße entlang, dann wirst du an einen Brunnen kommen. Lass ihn zu deiner Linken liegen und gehe weiter, bis du zu einem weißen Haus kommst: dort klopfe an die Tür. Er befindet sich dort in der Halle. Man hat ihn dorthin gebracht. Lege ihm die Hände auf, bringe ihn zum Fluss von Damaskus und taufe ihn im Namen Jesu. Denn Ich sage dir, was Ich tun werde: er wird vieles um Meinetwillen leiden müssen, denn er ist Mein Botschafter für die Heiden.“ Amen!

„Einen Augenblick, Herr! Welche Schule soll ich ihm empfehlen?“ Wisst ihr, was wir tun? Wir lesen im Galater-Brief, um es zu erfahren. Lasst uns in Gal. 1 mit dem 10. Vers beginnen, um zu erfahren, zu welcher Schule oder zu welchem Seminar Paulus dann ging, wer ihm die Hände aufgelegt hat und was noch geschah:

Suche ich jetzt nun den Beifall von Menschen zu gewinnen oder die Zustimmung Gottes? Oder gehe ich etwa darauf aus, Menschen zu gefallen? Nein, wenn ich mich noch um das Wohlgefallen von Menschen bemühte, so wäre ich kein Knecht Christi.

O seht doch! Hier möchte ich etwas einfügen. Wie viele wissen, dass Paulus derjenige war, der den Leuten in Apg. 19 befahl, sich noch einmal, und zwar auf den Namen Jesu taufen zu lassen? Gewiss tat er das.

Lasst uns jetzt Vers 8 lesen:

Aber auch wenn wir selbst oder ein Engel aus dem Himmel euch eine andere Heilsbotschaft verkündigten als die, welche wir euch verkündigt haben: – Fluch über ihn!

Habt ihr es? Woher hast du dieses Evangelium, Paulus?

Der 9. Vers sagt:

Wie wir es schon früher ausgesprochen haben, so wiederhole ich es jetzt noch einmal: „Wenn jemand euch eine andere Heilsbotschaft verkündigt als die, welche ihr empfangen habt: – Fluch über ihn!“

Auch wenn es ein Erzengel, ein Bischof, ein Superintendent, wenn es Doktor Soundso ist, wer immer er sei: wenn er nicht die Wassertaufe auf den Namen Jesu Christi und die Taufe des Heiligen Geistes predigt, wenn er nicht die Wiedererstattung der Gaben, das Kommen Christi und all die anderen Dinge predigt: Fluch über ihn! Wenn er von einem dieser Worte sagt, es sei für eine andere Zeit, und anstatt dessen irgendeine zusammengebraute Idee vorbringt, die er auf einem Seminar gelernt hat: Fluch über ihn!

Lasst uns weiterlesen, um zu erfahren, wie Paulus es empfangen hat und was ich euch heute Morgen zu sagen versuche.

Suche ich jetzt nun den Beifall von Menschen zu gewinnen oder die Zustimmung Gottes? Oder gehe ich etwa darauf aus, Menschen zu gefallen? Nein, wenn ich mich noch um das Wohlgefallen von Menschen bemühte, so wäre ich kein Knecht Christi.

Wie kann ich etwas erwarten, wie kann ein Mensch, der Gott liebt, und besonders ein Prediger etwas anderes erwarten, als von Menschen gehasst zu werden? Die Menschen werden euch hassen. Jesus sagte: „Wenn sie Mich, den Hausherrn – den Meister, den Größten von euch allen, der mehr Wunder vollbringen und mehr durch den Heiligen Geist tun kann als ihr alle, weil Ich die ganze Fülle in Mir habe – Beelzebub nennen, wie viel mehr werden sie euch so nennen! Macht euch keine Sorgen, was ihr sagen sollt … denn nicht ihr seid es, die dann reden, sondern der Vater, der in euch wohnt, wird es euch zu der Zeit eingeben.“ Bleibt nur beim Wort!

Am Ende der Offenbarung sagte Er: „Wer ein Wort aus diesem Buch hinwegnimmt oder hinzufügt, dessen Teil wird aus dem Buch des Lebens hinweggenommen.“ Gott helfe uns, beim Wort zu bleiben! Lasst mich jetzt schnell den nächsten Vers lesen.

Ich weise euch nämlich darauf hin, liebe Brüder, dass die von mir zuverlässig verkündigte Heilsbotschaft nicht nach Menschenart ist.

„Ich bin weder Methodist, Baptist, Presbyterianer noch Pfingstler.“ Es war nicht nach Menschenart.

Ich habe sie ja auch nicht von einem Menschen empfangen noch durch Unterricht erlernt …

„Ich habe es nicht von einem Menschen empfangen, auch nicht durch ein Seminar, durch einen Doktor der Theologie oder eine Schulausbildung. So habe ich es nicht empfangen, so habe ich es auch nicht gelehrt; auf diese Weise habe ich es nicht gefunden; es ist nicht auf diesem Weg zu mir gekommen.“ Wie hast du es dann empfangen, Paulus?

... sondern durch eine Offenbarung Jesu Christi.

„Als Christus sich mir offenbarte, dass Er der Sohn Gottes ist, als die Feuersäule mir an jenem Tage erschien, da fragte ich: ‘Wer bist Du, Herr?’, und Er antwortete: ‘Ich bin Jesus.’“

Ich möchte euch zeigen, was mit ihm geschah. Wenn heute jemand ein Erlebnis hat, dann lassen sie ihn am liebsten zehn Jahre Griechisch und zehn weitere Jahre noch etwas anderes lernen. Und bis dahin ist alles dahin.

Hört:

Ich habe es ja auch nicht von einem Menschen empfangen noch durch Unterricht erlernt, sondern durch eine Offenbarung Jesu Christi. Ihr habt ja von meinem einstmaligen Verhalten im Judentum gehört …

„Ich war ein großer Doktor. Oh, ich hatte es!“ Er war von Gamaliel, dem besten Lehrer, unterrichtet worden, den es im ganzen Land gab. Wie viele wissen, dass Gamaliel einer der größten Lehrer war? Jawohl! „Meine jüdische Religion war wie ein Teil von mir. Ich konnte das ganze ‘apostolische Glaubensbekenntnis’ und all die anderen Dinge aufsagen, kannte alle Morgengebete auswendig und wusste, wie man den Segen über die Menschen ausspricht.“

… dass ich nämlich die Gemeinde Gottes maßlos verfolgt habe und sie zu vernichten suchte …

„Wie sehr habe ich versucht, diesen ‘heiligen Rollern’ Einhalt zu gebieten! Oh, ich war ein bedeutender Mann! Ich war ein großer Eiferer. Ich zeigte ihnen, dass ich sie vernichten konnte, indem ich Anteil am Tod des Stephanus hatte und noch viele andere Dinge tat. Seht, wie ich gewütet habe! Über alle Maßen habe ich sie verfolgt!“

Ich habe es an Leidenschaft für das jüdische Wesen vielen meiner Altersgenossen in meinem Volk zuvorgetan, indem ich ein ganz besonderer Eiferer für die von meinen Vätern überkommenen Überlieferungen war.

Beachtet: nicht „für das Wort Gottes“, sondern „für die von meinen Vätern überkommenen Überlieferungen“. In anderen Worten: für die kirchlichen Traditionen. Also: „Ich war Methodist bis ins tiefste Innere.“ „Ich war durch und durch Baptist.“ „Ich war durch und durch Pfingstler.“ Oh, wirklich? Ich möchte durch und durch von Gott erfüllt sein. Jawohl!

… für die von meinen Vätern überkommenen Überlieferungen war. Als es aber Gott, der mich vom Mutterleibe an ausgesondert und durch Seine Gnade berufen hat, wohlgefällig war, Seinen Sohn in mir zu offenbaren …

Was bedeutet das? Der Heilige Geist ist in mir! „Es hat Gott gefallen, mich zu nehmen, mich von Mutterleibe an auszusondern und Seinen Sohn in mir zu offenbaren – sich selbst durch den Heiligen Geist in Mir zu offenbaren.“ Oh, ich möchte jetzt ein wenig jauchzen!

Ich möchte dir etwas sagen, Bruder: Es war Gott wohlgefällig! O Halleluja! Es war Gott wohlgefällig! Mein Vater war ein Trinker. Gott segne dich, Mama, ich sage nichts gegen dich. Doch meine Mutter wusste nicht mehr von Gott als ein Hase von Schneeschuhen. Vater lag oft betrunken auf der Straße. Ich hatte keine Schuhe, um zur Schule gehen zu können, das Haar wuchs mir bis in den Nacken und alle hassten mich hier in Indiana, weil ich aus Kentucky stammte. Oh, es war übel. Aber es war Gott wohlgefällig! Amen! Es hat Gott gefallen, der mich von Mutterleibe an ausgesondert hat, Seinen Sohn in mir zu offenbaren, indem Er mich zu einem Prediger des Wortes gemacht hat, es fortwährend bestätigt, mir Visionen zeigt und mich Zeichen und Wunder sehen lässt.

Begreift ihr, wovon er sprach? Es war Gott wohlgefällig, das zu tun. Was? Hört genau zu! Jetzt zum 16. Vers:

… Seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich die Heilsbotschaft von Ihm unter den Heiden verkündigte; da habe ich mich sofort nicht an Menschen von Fleisch und Blut gewandt …

„Ich bin nicht zum Bischof gegangen, um ihn zu fragen, was ich tun sollte. Ich habe mich nicht an Fleisch und Blut, an irgendeine Organisation oder dergleichen gewandt. Ich habe mich nicht mit Fleisch und Blut beraten, bin auch nicht nach Jerusalem zu all den heiligen Priestern und heiligen Vätern gegangen; habe nicht gesagt: ‘Wisst ihr, ich hatte eine Vision. Was soll ich damit anfangen? Ich habe den hochgelobten Herrn Jesus in einer Vision gesehen.’ Sie hätten gesagt: ‘Hinaus mit dir, du heiliger Roller? Was ist denn mit dir geschehen?’ Nein, ihre Auszeichnungen hatte ich schon vorher.“

Paulus sagte – ich kann es euch in der Schrift zeigen –, dass er alles Gelernte vergessen und es für nichts achten musste, um Christus zu erkennen.

… bin auch nicht nach Jerusalem zu meinen Vorgängern im Apostelamt hinaufgegangen, nein, ich begab mich nach Arabien und kehrte dann wieder nach Damaskus zurück. Darauf, drei Jahre später, ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennen zu lernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.

Beim Weiterlesen stellen wir fest, dass er und der Apostel Petrus sich vorher noch nie begegnet waren, einander nicht kannten, einander noch nie gesehen hatten. Doch als sie zusammenkamen, stellten sie fest, dass sie das gleiche Evangelium predigten. Gott hat eine Schule, o ja!

Am Pfingsttage trat Petrus auf und sagte: „Tut Buße und lasst euch ein jeder auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“

Philippus sagte: „Oh, das ist herrlich! Auch ich muss etwas tun. Ich habe einen Ruf nach Samarien.“ Er begab sich dorthin und legte auf der Straße Zeugnis ab. Sogleich kam ein Kranker, dem er die Hände auflegte: er begann zu hüpfen und zu springen und rief: „Ehre sei Gott, es ist geschehen!“ Es begann eine große Erweckung. Er sagte: „Ihr alle benötigt den Heiligen Geist. Vorher müsst ihr euch auf den Namen Jesu taufen lassen.“ Also taufte er sie alle auf den Namen Jesu. Dann sagte er: „Petrus, komm jetzt und lege ihnen die Hände auf.“ Und sie empfingen den Heiligen Geist.

Als Petrus im Hause des Kornelius war, geschah das Gleiche.

Paulus hatte ihn weder gesehen noch von ihm gehört. Er zog die Küste entlang, kam nach Ephesus und fand dort einige Jünger vor. Dort hörte er von einem „Baptisten-Prediger“, Apollos, einem gelehrten Mann, der klug, außerordentlich gelehrt und sehr redegewandt war. Er hatte durch das Alte Testament bewiesen, dass Jesus der Sohn Gottes war. Er war ein kluger Mann, jawohl. Sie jauchzten und hatten große Freude. So sagt es die Bibel. Lest Apg. 18 und 19 und seht, ob das nicht stimmt. Sie freuten sich, tanzten im Geist und liefen umher. Paulus fragte: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, nachdem ihr gläubig geworden wart?“

Ihr Baptisten-Brüder wollt, dass die Leute es schlucken, wenn ihr ihnen sagt, dass es im griechischen Original angeblich heißt: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet?“ Ich fordere euch auf, mir das griechische Original zu bringen. Ich habe das Original-Griechische in meinem Besitz, ebenso das Aramäische und Hebräische. Jedes von ihnen sagt: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, seitdem ihr gläubig geworden seid?“

Durch den Glauben werdet ihr gerettet, durch euren Glauben an Gott. Das Blut hält euch rein von der Sünde, denn es wurde als Opfer dargebracht. Das Blut rettet euch nicht, das Blut erhält euch rein. Wie kannst du sagen, dass du errettet bist? Durch Glauben bist du gerettet, aufgrund des Vorherwissens Gottes, der euch gerufen hat. Ihr seid errettet, das Blut bewirkt die Versöhnung und hält euch beständig rein. Dann werdet ihr durch einen Geist, durch den Heiligen Geist, in die Gemeinschaft der Gläubigen und in die Gemeinschaft des Heiligen Geistes hineingetauft, um vom Geist geleitet zu werden und Zeichen und Wunder zu wirken.

Wartet, wir gehen noch weiter. Wir warten noch auf etwas. Ich hoffe, wir werden es in kurzer Zeit bekommen. Es ist fast Zeit aufzuhören, aber wir wollen noch ein oder zwei Worte betrachten. Wie lange hält die Errettung an? Wie lange? Was für eine Errettung ist das? Von Gemeinde zu Gemeinde? Lasst uns für einen Moment zu Hebr. 9, 11 gehen, um zu sehen, wie lange die Errettung anhält. Lasst uns sehen, was für eine Errettung das ist. Wir lesen Hebr. 9, 11. Es stammt vom selben Lehrer, Paulus:

Christus dagegen ist, indem Er als Hoherpriester der zukünftigen Güter kam, durch das größere und vollkommenere Zelt, das nicht mit Händen gemacht ist, das heißt nicht dieser erschaffenen Welt angehört, auch nicht mittels des Blutes von Böcken und Kälbern, sondern mittels Seines eigenen Blutes ein für allemal (Wie oft? Einmal!) in das Heiligtum eingetreten und hat eine ewiggültige Erlösung vollbracht. Eine Errettung für eine Woche? Eine Errettung bis zur nächsten Erweckung? Für wie lange? Eine ewiggültige Erlösung!

Was bedeutet das Wort „ewig“? In Christus zu sein, nachdem wir gläubig wurden. Niemand kann Jesus Christus den Herrn nennen, außer durch den Heiligen Geist. Es gibt drei Kategorien von Menschen: Ungläubige, Scheingläubige und Gläubige. Doch diejenigen, die zum ewigen Leben geglaubt haben, sind durch den Vorhof hindurchgegangen.

Nehmt die alte Stiftshütte. Was war das Erste, was man tat? Man kam in den Vorhof; auch die Heiden. Das Nächste war der eherne Altar und das eherne Becken, wo die Opfertiere gewaschen wurden. Die Opfertiere wurden getötet und der Altar mit dem Blute besprengt. Einmal im Jahr wurde Aaron mit dem kostbaren, duftenden Salböl gesalbt; dem Duft der Rose Sarons. Sie gossen es auf sein Haupt und es floss herab bis zum Saum seines Gewandes. Beachtet, dass dieser Mann einmal im Jahr hinter den Vorhang gehen und das Blut zum Gnadenthron bringen musste. Einmal hatte er seinen Stab hineingebracht und dort gelassen. Als Mose am nächsten Tag hineinging, hatte der Stab Schösslinge getrieben und Blüten hervorgebracht und trug reife Mandeln. Ein alter Stock, den er vielleicht 40 Jahre lang in der Wüste bei sich gehabt und der nun im Heiligtum gelegen hatte! Wenn Aaron das Blut der Versöhnung hineintrug, wurde er gesalbt. Er trug ein Gewand mit klingenden Glöckchen und Granatäpfeln am Saum. Der Mann musste so gehen, dass es bei jedem seiner Schritte klingelte: „Heilig, heilig, heilig dem Herrn. Heilig, heilig, heilig dem Herrn. Heilig, heilig, heilig dem Herrn.“ O wie wunderbar!

Wovon spreche ich? Höre es, Branham-Tabernakel! Ihr hattet eure Chance. Wenn ein Mensch einmal mit dem Heiligen Geist gesalbt, in die Familie Gottes aufgenommen worden, vom Vater in seine Stellung und in den Dienst eingesetzt worden ist, zu dem Zweck seines Lebens, wozu Gott ihn berufen hat, dann muss sein Wandel „heilig, heilig, heilig dem Herrn; heilig, heilig, heilig“ sein.

„Oh, du musst hierher kommen.“

„Heilig, heilig, heilig dem Herrn!“

„Du musst alles glauben, was der Älteste sagt.“

„Heilig, heilig, heilig dem Herrn!“ Sein Wort soll an erster Stelle kommen, euch alles bedeuten und in eurem Herzen verankert sein. Euer Wandel muss gemäß dem Wort sein. „Heilig, heilig, heilig dem Herrn!“

„Komm doch zu uns! Wir gründen eine Organisation, nehmen dich in unsere Organisation auf und du wirst ein großer Mann.“

„Heilig, heilig, heilig dem Herrn. Heilig, heilig, heilig dem Herrn!“ Geht einfach weiter. Es spielt keine Rolle, was irgendjemand sagt.

„Widerrufe die Tonbänder! Tu dies, tu jenes, tu das oder das.“ „Heilig, heilig, heilig dem Herrn!“ Ihr habt euren Blick nach Golgatha gewandt und es gibt nichts, was euch aufhalten kann. Euer Lebenswandel ist der Hochweg des Königs; gesalbt mit dem kostbaren Salböl geht ihr in das Allerheiligste. Amen. Jawohl.

Paulus sagte, dass er es nicht durch einen Menschen empfangen hatte. Was schreibt er im Epheserbrief, den wir gerade durchnehmen?

Er hat uns ja das Geheimnis Seines Willens kundgetan.

Was ist Sein Wille? „Er hat uns das Geheimnis Seines Willens kundgetan.“ Es ist der 9. Vers. Ich will mich beeilen, denn es wird spät.

Oh, jedes Wort ist eine Kostbarkeit. Man kann es nehmen und es fortwährend zum Strahlen bringen. Man kann sich hineinvertiefen, ein Wort nehmen, es mit 1. Mose verbinden und es zum Leuchten bringen, zu 2. Mose weitergehen und es wiederum zum Strahlen bringen; zu 3. Mose und es wieder leuchten lassen, bis man zur Offenbarung kommt. Überall ist Jesus! Amen. Ihr könnt es schleifen, wie ihr wollt: immer kommt Jesus hervor, bis hin zur Offenbarung. Denn dort hat Er gesagt: „Ich bin Alpha und Omega, Der da ist und Der da war und Der da kommt. Ich bin die Wurzel und der Schoss Davids, der helle Morgenstern.“ Alpha und Omega sind im griechischen Alphabet A und Z. „Ich bin von A bis Z. Der Ich bin. Ich bin alles in allem.“ Jawohl. „Ich bin’s, der Erste und der Letzte und der Lebende; Ich war tot und siehe! Ich lebe in alle Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und des Totenreiches.“ Jede dieser Kostbarkeiten, die ihr aufnehmt und zum Leuchten bringt, strahlt Jesus wider.

Wir werden bald enden. Doch worauf warten wir? Warum seid ihr hier in der Versammlung? Was ist der Grund? Wonach seufzt die Welt? Warum gibt es die Atombombe? wozu die Moleküle und Atome? Oh, was hat das alles zu bedeuten?

Geht für einen Moment zu Röm. 8, Vers 14. Worauf wartet alles? Was für eine Zeit ist das? Wir beginnen mit Vers 14 und lesen bis zum 18. Vers.

Römer 8, 14:

Denn alle, die vom Geiste Gottes geleitet werden, das sind Söhne Gottes. Der Geist, den ihr empfangen habt, ist ja doch nicht ein Geist der Knechtschaft, so dass ihr euch aufs Neue fürchten müsst …

„Oh, ich frage mich, ob ich daran festhalten kann. Oh, wenn ich nur durchhalte!“ Du brauchst nicht durchzuhalten! Es geht nicht darum, ob ich durchhalte, sondern dass Er durchgehalten hat! Ich bin doch jetzt in Ihm!

Du sagst jetzt: „Wenn ich in Ihm bin!“ Ihr Presbyterianer sagt: „Wir haben das schon immer geglaubt.“ Aber euer Leben beweist, dass es nicht so ist, es sei denn, ihr führt ein Leben, wie Er es geführt hat, und glaubt dasselbe Evangelium, das Er gepredigt hat.

Ihr Baptisten sagt: „Gewiss glaube ich an ewige Sicherheit.“ Dann geht ihr aus, raucht Zigarren, geht tanzen, die Frauen schneiden ihr Haar, bemalen ihr Gesicht und benehmen sich, wer weiß wie? Eure Früchte beweisen, dass ihr nicht glaubt! Wenn ich frage: „Glaubst du an göttliche Heilung?“, dann heißt es: „Oh, Doktor Jones sagt, das gab es früher.“ Du Heuchler! Was ist los mit dir? Du armes, irregeführtes Kind! Du bist so weit vom Evangelium entfernt, dass es einem Leid tun kann. Du bist vom Weg abgewichen auf eine schmutzige Straße, zu einem schwelenden Schutthaufen. Kannst du nicht erkennen, was Er hier sagt? Dass jeder Geist, der jetzt nicht bekennt, dass Jesus Christus ins Fleisch gekommen ist, ein verkehrter Geist ist. Die Bibel sagt, dass Jesus Christus gestern, heute und in Ewigkeit Derselbe ist. Was Er damals war, ist Er jetzt und immerdar.

Hört weiter:

Der Geist, den ihr empfangen habt, ist ja doch nicht ein Geist der Knechtschaft, so dass ihr euch aufs Neue fürchten müsstet; sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft empfangen …

Nachdem ihr in die Sohnschaft, in eure Stellung eingesetzt worden seid, seid ihr zum Verständnis gelangt. Jetzt, nach der Einsetzungszeremonie, seid ihr rechtmäßig in den Leib hineinversetzt. Gewiss bist du ein Sohn, eine Tochter, sobald du wiedergeboren bist: das ist deine Geburt. Doch jetzt hast du deine rechtmäßige Stellung erhalten.

Wir haben nicht den Geist der Furcht empfangen,

sondern den Geist der Sohnschaft, in welchem wir rufen: „Abba, Vater!“ (Das bedeutet: Mein Gott!) Eben dieser Geist ist es, der vereint mit unserem Geist bezeugt, dass wir Gottes Kinder sind.

Wie geschieht das? Indem ihr sagt: „Ehre sei Gott! Halleluja! Ich kümmere mich um nichts, ich bin ein Kind Gottes.“, und dann hinausgeht und diese Dinge tut? Der Geist Gottes wird die Werke Gottes tun! Jesus hat gesagt: „Wer an Mich glaubt, wird die Werke, die Ich getan habe, auch tun.“

Wenn der Weinstock ausschlägt und Trauben hervorbringt, und der nächste Zweig bringt Kürbisse hervor, dann stimmt etwas nicht. Dann ist es ein eingepfropfter Zweig, eine Gemeinde, die nur eingepfropft ist, ein Mensch, der nur eingepfropft ist. So ist es, wenn ein Mensch zu einer Denomination gehört und sich Christ nennt, aber nicht den Heiligen Geist, die Kraft Gottes und all diese Dinge hat. Ebenso ist es, wenn ihr euch wie Betrunkene benehmt und in Zungen redet. Ich habe vom Teufel Bessessene in anderen Sprachen reden hören. Jawohl. Ich habe gesehen, wie sie in Trance getanzt und gejauchzt haben mit Schaum vor dem Mund, und dergleichen mehr. Ich habe das gesehen. Aber davon spreche ich jetzt nicht. Ich spreche über den Geist Gottes.

Eben dieser Geist ist es, der vereint mit unserm Geist bezeugt, dass wir Gottes Kinder sind. Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, und zwar Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir nämlich mit Ihm leiden, um auch an Seiner Herrlichkeit teilzunehmen. Ich halte nämlich dafür, dass die Leiden … (Oh, hört dies jetzt! Ist es nicht herrlich?)

Ich halte nämlich dafür, dass die Leiden der Jetztzeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll. An uns!

Denn das sehnsüchtige Harren des Geschaffenen (In Klammern steht hier: „der ganzen Schöpfung“; so heißt es im Griechischen.) wartet auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes.

Worauf wartet alles? Worauf wartet die ganze Schöpfung? Auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes! Sie wartet darauf, dass die Gemeinde ihre rechtmäßige Stellung einnimmt.

Als Gott Adam, Seinen Sohn, erschuf, gab Er ihm die Erde als seinen Herrschaftsbereich. Da war Er nicht mehr Elah, Elohim, sondern Er war Jehova; das heißt: „Ich bin Gott und habe Mir Untertanen geschaffen. Ich habe ihnen ein Herrschaftsgebiet gegeben und dieser Bereich, den sie unter sich haben, ist die Erde.“ Der Mensch hatte die Herrschaft über die Erde, und die ganze Schöpfung wartet jetzt auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes.

Wir warten auf das Anbrechen des Tausendjährigen Reiches.

Unser hochgelobter Herr wird kommen,

um Seine wartende Braut hinwegzunehmen.

Oh, die Erde seufzt und sehnt sich

nach dem Tag der lieblichen Befreiung,

wenn unser Erretter zur Erde zurückkommt.

Stimmt das? Sie wartet. Gott ist dabei, Seine Gemeinde in ihre rechtmäßige Stellung zu bringen, um sich zu kundzutun. Er sucht nach jemandem, durch den Er wirken kann, so dass Er sagen kann: „Dort kann Mein Geist frei fließen; dort kann Ich wirken.“ Er sucht nach jemandem, dem Er seinen rechtmäßigen Platz zuweisen kann. Er will ihn als Sohn einsetzen, ihm seine rechtmäßige Stellung geben, so dass es offenbar wird, ihn herausbringen, ihm ein Fest ausrichten, ihm Engelbesuch schicken, ihm etwas mitteilen. Doch es wird nur geschehen, wenn er die Wahrheit sagt; nicht, wenn er nur etwas vorgibt. O nein. Davon hatten wir schon so viel. Was ich meine, ist das Offenbarwerden der Söhne Gottes. Wenn Gott sich kundtut und jemanden sendet, und derjenige tritt auf, dann ist das, was er sagt, die Wahrheit. Auch was er tut, ist wahr. Denn durch seine Werke tut er Jesus Christus kund. Wonach könnt ihr ihn beurteilen? Danach, wie er beim Wort bleibt, sich an das Wort hält. Ihr könnt jedermann daran erkennen, wie er auf dem Worte steht. Wer nicht gemäß dem Worte Gottes redet, in dem ist kein Leben, so sagt es die Schrift. Lasst sie.

Jetzt wollen wir weiterlesen, denn unsere Zeit läuft aus. Nun zu Vers 9:

Er hat uns ja das Geheimnis Seines Willens kundgetan (uns einzusetzen), nach Seinem freien Ratschluss, dessen Ausführung Er sich vorgenommen hatte … (Eph. 1, 9)

Er hatte diesen Beschluss schon vor Grundlegung der Welt gefasst. Wie viele verstehen das? Seht:

… sobald die Zeiten zum Vollmaß der von Ihm geordneten Entwicklung gelangt wären: …

Glaubt ihr an ein Vollmaß der Zeiten? Die Bibel sagt: „… sobald die Zeiten zum Vollmaß gelangt sind.“ Was ist das Vollmaß der Zeit? Es gab eine Zeitspanne des mosaischen Gesetzes. Es gab die Zeit Johannes des Täufers. Es gab eine Zeitspanne Christi. Es gab eine Zeitspanne der kirchlichen Organisationen. Es gab eine Zeit der Ausgießung des Heiligen Geistes. Jetzt ist die Zeit der Einsetzung, wonach die Welt sich sehnt und wonach sie seufzt. Es wird geschehen, wenn das Vollmaß der Zeit erreicht ist, wenn die Zeiten zum Vollmaß der von Ihm geordneten Entwicklung gelangt sind. Wann hat die Zeit ihr Vollmaß erreicht? Wenn die Toten auferstehen, die Krankheiten verschwinden, wenn die ganze Erde aufhört zu seufzen. „… sobald das Vollmaß der Zeiten erreicht ist.“ Gebt Acht:

… sobald die Zeiten zum Vollmaß der von Ihm geordneten Entwicklung gelangt wären: Er wollte in Christus als dem Haupt alles einheitlich zusammenfassen …

Seid ihr nicht froh? Wie wird Er es tun? In wem wird Er alle Dinge zusammenfassen? (Die Gemeinde antwortet: „In Christus.“) Wie kommen wir in Christus hinein? „Durch einen Geist.“ Durch einen Geist werden wir alle in einen Leib hineingetauft. Wessen Leib ist es? „Der Leib Christi.“ Er ist bereits gerichtet. „Amen!“ Er hat unsere Verurteilung auf sich genommen. Was ist dann mit uns? „Wenn Ich das Blut sehe, werde Ich schonend an euch vorüberziehen.“ Jedes Mal, wenn Er den Leib ansieht, sieht Er ihn unter dem Blut. Wie bin ich da hineingekommen? Durch den Heiligen Geist. Er zieht schonend vorüber. O wie wunderbar!

… sobald die Zeiten zum Vollmaß der von Ihm geordneten Entwicklung gelangt wären: Er wollte in Christus als dem Haupt alles einheitlich zusammenfassen, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

Wenn ihr von einem Namen sprechen wollt, so werden wir uns damit jetzt für eine kleine Weile befassen. Von wem trägt jede Vaterschaft im Himmel und auf Erden ihren Namen? (Eph. 3,15) (Die Versammlung sagt: „Von Jesus Christus.“)

Hier sind viele feine Frauen, echte Damen. Aber es gibt nur eine Frau Branham, die Frau William Branhams. Sie ist meine Frau. Sie geht mit mir nach Hause. Ihr anderen geht mit eurem Mann.

Es gibt eine große, lebendige Gemeinde des lebendigen Gottes. Sie trägt Seinen Namen, sie ist erfüllt mit Seinem Geist. Jawohl.

Ich verurteile gute Werke nicht, ich verurteile ihre Krankenhäuser und das Gute, was sie tun, nicht. Ich finde es wunderbar, wenn der armen, leidenden Menschheit die Segnungen Gottes zuteil werden. Ich verurteile auch all die anderen Dinge nicht, die sie tun. Sie sind gut und richtig. Ihre großen Organisationen mit Millionen Dollar sind mir viel lieber als die Spelunken an den Ecken. Ich schätze die Prediger, die auf dem Podium stehen.

Aber wenn es darum geht, dass am Ende der Zeit alles zusammengefasst werden soll, so ist es das Warten auf das Offenbarwerden der Söhne Gottes. Gemäß Seinem Vorhaben bringt Er alles zusammen, alles, was in Christus ist. Was ist Christus? Wie kommen wir in Ihn hinein? In 1. Kor. 12 heißt es: „Durch einen Geist sind wir alle durch die Taufe zu einem Leibe zusammengeschlossen worden, welches der Leib Christi ist, und sind Teilhaber jeder Gabe und aller guten Dinge, die Er besitzt.“ Stimmt das? Die ganze Erde seufzt und harrt mit Schmerzen einer Neugeburt, indem sie darauf wartet, dass offenbar wird, dass Christus und Seine Gemeinde sich vereinigen.

… sobald die Zeiten zum Vollmaß der von Ihm geordneten Entwicklung gelangt wären: Er wollte in Christus als dem Haupt alles einheitlich zusammenfassen, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

In Ihm sind wir nun auch des Heilsbesitzes teilhaftig geworden …

Oh, Bruder Neville, entschuldige, dass ich so viel Zeit in Anspruch genommen habe. Dieses Wort „Heilsbesitz“. Ich weiß, dass Er ein Verwandter – ein Bruder ist. Ich hoffe nicht, dass ich von Sinnen bin. Ich denke es nicht. Was ist es? Ein Erbbesitz! Wir haben ein Erbteil empfangen. Jemand hat euch etwas hinterlassen. Schon vor Grundlegung der Welt hat Gott euch etwas hinterlassen. Euer Name wurde in das Buch geschrieben, damit du, wenn das Lamm geschlachtet werden würde, darin gefunden würdest. Oh! Das wollen wir aus diesem Abend mitnehmen.

Lasst uns ein wenig weiterlesen. Wie sollen wir heute Abend bis zum 3. Kapitel kommen? Wir haben ja noch nicht einmal vier, fünf Verse durchgenommen. Dennoch müssen wir jetzt zum Schluss kommen. Ich möchte nur lesen und es dabei belassen.

In Ihm sind wir nun auch des verheißenen Heilsbesitzes teilhaftig geworden …

Wie gelangen wir an diesen Heilsbesitz? Wie haben wir ihn bekommen? Weil wir rechtschaffen wandelten? Wie kommen wir zu diesem Erbbesitz? Weil wir vorherbestimmt sind! Amen. Meine Arminius-Brüder, ich weiß, das ist sehr hart. Ich möchte niemanden verletzen, aber es tut mir so gut, das zu wissen. Du hast ihn, Bruder, du hast ihn bereits. Du siehst es zwar noch nicht, aber du hast ihn ebenfalls. Weil ihr gerechtfertigt seid! Oh, es ist so gut, es zu sehen. Wie Bruder Neville einmal von den Arkaden sagte: „Nimm dir eine Leiter, geh hin und schau dir an, was dir gehört.“ Das ist es. Der Heilige Geist Gottes ist unsere Leiter, die uns die Möglichkeit gibt zu sehen, was wir besitzen.

Seht, ein Erbe! Was für ein Erbe ist es?

… nachdem wir dazu vorherbestimmt worden waren nach dem Vorsatz dessen, der alles nach dem Beschluss Seines Willens vollbringt: …

Noch ehe Er Vater, Gott, Erretter, Heiler, noch ehe Er all dieses war, hat Er durch Vorherbestimmung den Namen des Lammes in das Buch geschrieben. Aufgrund Seines Vorherwissens konnte Er in die gesamte Zukunft sehen, sah auch deinen Namen und schrieb ihn ebenfalls hinein. Was geschah dann? Nach einer Zeit kamen wir auf diese Welt, durch sündige Eltern geboren, und wandelten in dieser Welt. Wir gingen wie dieser Jude Paulus verkehrte Wege, als uns plötzlich etwas zurief: „Hier, hier, hier!“, und wir haben geantwortet: „O Abba, Vater!“ Und wir kamen.

Seht! In Ihm waren wir vorherbestimmt für unser Erbteil, für das wir schon vor Grundlegung der Welt auserwählt worden sind. Seht! Es war Sein Ratschluss, dessen Ausführung Er sich vorgenommen hatte, nämlich Gott und Retter zu sein.

In Ihm seid ihr auch, nachdem ihr das Wort der Wahrheit vernommen habt …

Und wer ist die Wahrheit? Jesus ist die Wahrheit – die Wahrheit des Evangeliums. Welches Evangeliums? Es gibt nur ein Evangelium! Gal. 1 sagt: „Selbst wenn ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium predigte, so sei er verflucht.“ Dies ist das Evangelium, das Evangelium von unserer Rettung. Ein anderes gibt es nicht. „Es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen“ – als welcher? (Die Versammlung antwortet: „Herr Jesus Christus.“) Oh ja!

… und zum Glauben gekommen seid, mit dem verheißenen Heiligen Geist versiegelt worden …

Oh! „Nachdem ihr zum Glauben gekommen seid!“ Wie können wir nur daran vorbeigehen, Brüder? Was meint ihr: sollen wir das bis heute Abend lassen? Oh, ich kann dieses Wort „versiegelt“, wie man da hineingelangt, nicht so einfach übergehen.

Ein Erbteil durch Vorherbestimmung. Ich habe etwas geerbt. Von wem? Jemand muss mir ein Erbe hinterlassen haben. Ihr sagt: „Jesus hat mir ein Erbteil hinterlassen.“ Wie bitte? Jesus hat dir und mir kein Erbe hinterlassen, Er ist nur herabgekommen und hat für unser Erbteil bezahlt! Er hat dich zu deinem Erbbesitz gebracht, aber dein Name war bereits vor Grundlegung der Welt in das Lebensbuch des Lammes geschrieben worden. Gott gab dir dein Erbteil. Dein Erbteil war bereits da und dann kam Jesus. Manche möchten es so hinstellen, dass Gott gesagt hat: „Es gibt so viele Menschen, die verloren sind, und das möchte ich nicht. Ich möchte, dass sie gerettet werden. Also werde Ich Jesus herabsenden. Vielleicht wird jemand Buße tun und erkennen, was Ich getan habe, und errettet werden.“ O weh! So würde ich meine Geschäfte nicht führen, so armselig ich sie manchmal auch führe. Doch so würde ich es nicht tun. Wie ist es dann erst mit Gott?

Gott, der durch Sein Vorherwissen genau gesehen hat, wer errettet werden würde und wer nicht, sandte Jesus, um die zu erretten, die Er bereits erwählt hatte. Hat Paulus nicht in Vers 4 gesagt, dass Er uns schon vor der Grundlegung der Welt in Ihm erwählt hat? Das ist unser Erbe. Gott erwählte uns und sandte Jesus, um den Preis zu zahlen. Wodurch? Indem Er Sein Blut vergoss, damit uns keine Sünde angerechnet würde. Ihr tut nichts dazu!

Doch „wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erlangt haben, so bleibt uns fortan kein Opfer für die Sünden mehr übrig.“ Ihr sagt: „Was ist denn damit, Bruder Branham?“

Denkt daran, es heißt „wer die Erkenntnis der Wahrheit erlangt hat“. Sie haben die Wahrheit niemals erlangt, nur die Erkenntnis derselben. Für diejenigen, die einmal die Erleuchtung empfangen und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das köstliche Gotteswort und die Kräfte der zukünftigen Welt gekostet haben, ist es unmöglich. Das sind die Grenzgläubigen. Ich habe viele Briefe deswegen bekommen.

Diese Gläubigen gingen nur bis an die Grenze, während Josua und Kaleb hineingingen. Warum? Wir wollen dieses Land dort mit dem Heiligen Geist vergleichen. Sie befinden sich außerhalb. Sagen wir: hier ist der Heilige Geist; sie befinden sich aber dort. Doch die Verheißung ist hier. Nun sagen sie: „Lasst uns zwölf Kundschafter, einen für jeden Stamm, aussenden, damit alle Stämme wissen, was ihr Erbteil ist, wo wir unseren Platz einnehmen werden. Dazu senden wir Kundschafter aus.“

Sie gingen hinüber und sagten dann: „Ach, man wird uns ‘heilige Roller’ nennen! Nein, nein, nein, wir können das nicht tun!“ Josua und Kaleb aber sagten: „Wir wollen sehen, wie es aussieht.“ Sie gingen hinüber und schauten sich alles an. Dann schnitten sie eine große Traube ab und kehrten damit zurück. Sie sagten: „Junge, ist das schön, ist das schön dort. Hier, probiert einmal, wie gut sie sind!“

„Ja, sie sind gut, aber schaut euch doch die Riesen dort an! Oh, wir kommen doch nicht gegen all die großen Denominationen und all die großen Dinge an. Es ist sehr schade, aber wir können es nicht. Nein, nein, nein! Wir können es nicht.“ Sie sagten: „Lasst uns zu den Fleischtöpfen Ägyptens zurückkehren. Wären wir nur dort geblieben! Wir können es nicht; dieser Weg ist zu kompromisslos. Oh, dies können wir nicht, das können wir nicht.“

Da sagte der alte Kaleb: „Bleibt doch einmal alle stehen!“, und Josua sagte: „Seid alle still und lasst mich etwas sagen.“

„Ach, ach, ach, wir können es nicht! Oh, wir können es nicht. Wenn ich mit meinen Kartenpartys aufhören soll, Bruder Branham, wenn ich mein Haar wachsen lassen soll wie eine alte Frau, dann weiß ich nicht … Ebenso wenn ich meine Shorts nicht mehr tragen soll. Ach und wenn ich meine Zigarren aufgeben muss! und wenn ich das tun muss!“ Oh, was bist du für ein armseliges Exemplar, wenn du so abwägst. Jawohl! „Ich kann es nicht!“

Josua sagte: „Oh, es ist herrlich! Halleluja! Wir können es einnehmen.“ Wie kam es? Sie schauten auf die großen, von Mauern umgebenen Städte, Josua und Kaleb aber blickten auf die Verheißung, die Gott gegeben hatte. Haltet am Wort fest, wer ihr auch sein mögt. Glaubt dem Wort!

Petrus sagte: „Tut Buße und lasst euch ein jeder auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden taufen, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn die Verheißung (für welches verheißene Land?) gilt euch und euren Kindern und allen, die noch ferne sind, so viele der Herr, euer Gott, herzurufen wird.“

Das, was ich nun zum Abschluss sage, soll euch nicht verletzen. Doch ihr Heiligkeits-Pilger und Nazarener seid bis zur Heiligung gekommen, bis zu dem Punkt, wo ihr schon die Trauben sehen konntet, und dann habt ihr euch umgedreht und seid zurückgegangen. Seht ihr, was geschehen ist? Ihr seid nie in das Land hinübergegangen. Zeigt mir eine Gruppe Nazarener oder Heiligkeitspilger oder irgendeine andere auf derselben Grundlage, die heute große Heilungsversammlungen mit Zeichen und Wundern hat. Zeigt mir eine! Ihr habt euch in Ägypten niedergelassen, seid zu euren Knoblauchtöpfen zurückgekehrt. Ihr seid in Kades-Barnea stehengeblieben. So ist es.

Gebt Acht, denn ich will euch eine Stelle in Hebr. 6 zeigen: „Denn es ist unmöglich für die, welche einmal die Erleuchtung empfangen haben …“ Ihr wisst es; wenn nicht, dann wisst ihr es jetzt. „… und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind.“ Seht: „geschmeckt haben!“ Menschen gehen zur Versammlung, sitzen da und sagen: „Sie könnten richtig sein. Es könnte stimmen. Es könnte sein, aber trotzdem braucht man viel Glauben, um das zu tun.“ Sie haben die himmlische Gabe geschmeckt und dennoch das Blut des Bundes für wertlos geachtet, durch das sie geheiligt worden sind.

Wenn zum Beispiel ein Prediger sagt: „Ich habe eine Berufung, ein Diener des Herrn zu sein.“, dann schickt seine Mutter ihn auf ein Seminar. Sie sagt: „Liebling, ich werde auf dem Waschbrett waschen, damit ich dich auf eine Schule schicken kann.“ Das ist das Schlimmste, was sie tun kann. Jawohl. Denn dort wird man alles aus ihm herausnehmen, was Gott in ihn hineinlegen will. So ist es.

Gebt nun Acht: „Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erlangt haben …“ Die Erkenntnis! Seht es in der Schrift nach und erfahrt, dass die Bibel sagt, dass Er gestern, heute und in Ewigkeit Derselbe ist. Dies zu sehen ist die Erkenntnis der Wahrheit. Es zu sehen und sich abzuwenden, bedeutet, das Blut des Bundes für wertlos zu achten.

Jemand sagt: „O ja, ich glaube an Gott.“ Gut, dann machst du den ersten Schritt. „Sicher glaube ich an Heiligung.“ Gut, jetzt bist du an der Grenze, so weit, den Heiligen Geist zu empfangen. Doch dann schaust du hinüber und sagst: „Ich weiß nichts darüber! Wenn ich mich so benehmen muss … Nein, lieber nicht. Weißt du, wie sie diese Leute nennen? Ach, ich weiß nicht, ob ich das kann. Nein, ich glaube, ich gehe einfach woandershin und trete ihnen bei.“

Wisst ihr, was dann geschieht? Er sagt, dass es für sie unmöglich ist, hineinzugelangen. Sie haben ihren Tag der Gnade durch Sünde vertan. So sagt es die Bibel. Ich weiß, das ist scharf, aber die Bibel sagt: „Sie haben die himmlische Gabe geschmeckt und dennoch das Blut des Bundes, wodurch sie geheiligt worden sind, für wertlos erachtet.“

Es heißt: „Ich glaube an Heiligung, an ein gutes, reines, heiliges Leben.“ Gut, aber als du die Taufe des Heiligen Geistes, die Wassertaufe und all die anderen Dinge in der Bibel gesehen hast, was hast du da getan? Du hast das Blut des Bundes, durch das du geheiligt worden bist, für wertlos geachtet. Was in der Welt hat dich so weit gebracht? Was hat dich davor bewahrt, ein erbärmlicher Sünder zu sein? Was hat die Sünde aus deinem Leben hinweggenommen: das Rauchen, das Trinken, die Frauen und die Dinge in deinem Leben, die nicht dort sein sollten? Was hat das bewirkt? Das Blut des Bundes! Dann bist du so nahe herangekommen, dass du die Trauben des anderen Landes schmecken konntest. Und doch schämst du dich des Evangeliums und fürchtest dich vor deiner Denomination. Gott sei dir gnädig! Jawohl: „Er hat das Blut des Bundes für wertlos geachtet und mit dem Geist der Gnade Spott getrieben. Es ist für ihn unmöglich, je in das Land hineinzukommen.“

Was ist geschehen? Ich frage euch. Ich bin jemand, der Schattenbilder verwendet, und jeder, der die Bibel kennt, tut es. Ist einer von diesen Männern in das verheißene Land hineingekommen? Nicht einer. Wer ist hineingekommen? Wer ist hinübergegangen? Diejenigen, die zuerst hineingegangen sind, kamen zurück und sagten: „Wir können es haben, wir können den Heiligen Geist empfangen, weil Gott es gesagt hat.“ „Petrus hat am Pfingsttage gesagt, wenn ich Buße tue und mich auf den Namen Jesu Christi taufen lasse, werde ich den Heiligen Geist empfangen. Die Verheißung gilt mir. Ich bin gewillt, es zu tun. Die Verheißung gehört mir.“ Habt ihr es verstanden? „Jetzt gehört die Verheißung mir. Ich empfange es; es gehört mir. Hier ist es.“ Sie waren damals die Einzigen.

„Oh!“, sagt ihr. „Aber was ist mit der Auferstehung Bruder Branham?“ Sie werden nicht dort sein. „Wirklich nicht?“ Nein, Jesus hat es gesagt.

Sie sagten: „Du stellst dich dem Mose gleich und Du sagst, Du habest Abraham gesehen. Abraham ist tot und Du bist noch nicht einmal fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen haben?“

Jesus antwortete: „Ehe Abraham ward, bin Ich!“ Oh! „… der Ich bin, der allgegenwärtige, ewige Gott. Nicht gestern, nicht morgen, sondern Ich bin. Der allgegenwärtige Gott, Elohim, der Ich bin.“ Da hoben sie Steine auf, um Ihn zu töten.

Sie sagten: „Unsere Väter haben 40 Jahre lang das Manna in der Wüste zu essen bekommen. Gott ließ Brot vom Himmel regnen und speiste sie. Sie gingen 40 Jahre lang zur Versammlung und waren gute Gemeindemitglieder. Meine alte Mutter ist direkt in der Kirche gestorben.“, und all so etwas. „Unsere Väter aßen vierzig Jahre lang Manna in der Wüste!“ Und Jesus antwortete: „Sie sind alle gestorben.“ Gestorben bedeutet „ewiges Getrenntsein“. „Sie sind gestorben. Aber Ich sage euch: Ich bin das Brot des Lebens, das von Gott aus dem Himmel herabgekommen ist. Wer dieses Brot des Geistes isst, hat ewiges Leben und kann nicht sterben. Ich werde ihn am jüngsten Tage auferwecken.“ Oh, Bruder, ist Er nicht wunderbar?

Ist Er nicht wunderbar? Ist Er nicht wunderbar?

Ist Er nicht wunderbar, wunderbar?

Nicht gesehn, nicht gehört,

doch in Seinem Wort verklärt.

Ist Er nicht wunderbar, wunderbar?

Stimmt das? Wir sehen Seinen Geist der Unterscheidung durch unsere Mitte wandeln. Wir sehen Ihn Wunder und Zeichen vollführen. Wir hören hier das geschriebene Wort und sehen, wie es sich direkt erfüllt. Oh!

Nicht gesehn, nicht gehört,

doch in Seinem Wort verklärt.

Ist Er nicht wunderbar, wunderbar?

In einigen Minuten werden wir einen Taufgottesdienst haben. Die Frauen, die sich taufen lassen möchten, gehen bitte hier hinüber und die Männer auf die andere Seite. Dort werden Schwestern sein, die euch Taufkleidung geben. Wenn heute Morgen ein Mann oder eine Frau hier sein sollte und ihr glaubt Gottes Wort und seid davon überzeugt, dass Gott Seine Verheißungen hält, wenn ihr wirklich Buße über all eure Sünden getan habt, dann kommt. Das Blut hat noch nichts bewirkt. Nein, es ist lediglich euer Glaube an Gott. Gott ruft euch jetzt ganz leise. Es ist wie ein Hauch. Das geschieht jetzt. „Ich bin noch nicht getauft.“ Ein Wehen. „Oh, wenn ich nur noch einmal von Vorne anfangen und es anders machen könnte!“ Ein Wehen. Ja, das ist es: Beginne, und nachdem du den Anfang gemacht hast, wirst du anders sein. Seht, ihr müsst erst eine Kehrtwende machen und beginnen.

Ihr sagt: „So habe ich es noch nie gesehen.“

Teurer Bruder, ich möchte, dass du mir eine Stelle in der Schrift zeigst, so wie ich in den 31 Jahren meines Dienstes um die Welt Bischöfe usw. aufgefordert habe, mir zu zeigen, wo auch nur eine Person, nur eine, jemals anders getauft wurde als auf den Namen Jesu Christi. Und jeder, der nicht im Namen Jesu getauft war, musste kommen und noch einmal auf Seinen Namen getauft werden. Gott hat nur den einen Namen, und Sein Name ist Jesus. Das war Sein Sohn. Er trug den Namen Gottes. Jesus, der Leib, war ein Mensch. Das wissen wir. Er war der Sohn Gottes, der überschattet wurde. Wir glauben es nicht so wie die Einheitsleute, die sagen, Gott sei wie dein Finger. Wir glauben, dass es drei Offenbarungsformen Gottes gibt. Drei Offenbarungen, in denen Gott sich kundtut. Doch es ist nur ein Gott. Jawohl. Lasst es mich so darstellen: Wir glauben, dass Gott sich in drei Entfaltungen kundtat. Er hatte eine Aufgabe auf Erden. Gott offenbarte sich in dreifacher Weise: in der Vaterschaft, in der Sohnschaft und durch den Heiligen Geistes. Was für einen Zeitabschnitt haben wir heute? Wodurch wirkt der Vater heute? Durch den Heiligen Geist. Wer war Er damals? Jesus. Was war er vorher? Es gibt nur einen Gott! Stimmt das? Er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die drei Offenbarungsformen des einen Gottes. Ein Gott!

Aber Vater ist kein Name. Stimmt das? Ich möchte euch eine Frage stellen. Jesus hat in Matth. 28, 19 gesagt: „Gehet hin, lehret alle Völker und tauft sie auf den Namen des Vaters …“ Jetzt möchte ich wissen, wie gut ihr die Schrift kennt. Sagt mir, wenn es nicht richtig ist: Er sagte zu ihnen: „Geht hin in alle Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung! Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden. Denen aber, die zum Glauben gekommen sind, werden diese Wunderzeichen folgen: in Meinem Namen werden sie Teufel austreiben,“ (Stimmt das alles?) „in neuen Zungen reden, werden Schlangen aufheben …“ Ich möchte auch noch aus Matthäus zitieren.

Hört genau zu! Ich frage jeden Historiker. Dies ist auf Tonband und geht in alle Welt. Ich fordere jeden Historiker auf, mir in Geschichtsbüchern oder Aufzeichnungen zu zeigen, wo je ein Protestant oder jemand „auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ getauft wurde, bevor es die katholische Kirche im Konzil zu Nizäa angeordnet hat. Das ist auf Tonband aufgenommen worden, die in die ganze Welt gehen und in 37 verschiedene Sprachen übersetzt werden. Ich bezahle euch die Reise über den Ozean. Die Taufe auf „Vater, Sohn und Heiliger Geist“ ist ein katholisches Dogma und nicht die christliche Taufe. Das stimmt.

Luther übernahm sie von der katholischen Kirche in seinen Katechismus. Auch Wesley behielt sie bei. Doch dies ist die Zeit, in der die Söhne Gottes offenbar und die Geheimnisse, die seit Grundlegung der Welt verborgen waren, geoffenbart werden. Dies ist die Stunde. Gewiss.

Denkt daran, in der Bibel wurde nie eine Person „auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“ getauft. Selbst 300 Jahre nach dem Tod des letzten Apostels wurde noch niemand im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft.

Ich habe Beides gelesen: „Die Vornizäischen Väter“ und „Das Konzil zu Nizäa“. Danach erst organisierten sie, wie sie es nannten, die „christliche, universale Kirche“, welches die katholische Kirche ist. Sie gründeten eine Organisation und zwangen alle, der katholischen Kirche beizutreten. Das Wort „katholisch“ bedeutet „universal“. Eine universale, also weltweite christliche Kirche – eine Kirche, die die ganze Welt „christianisieren“ wollte. Sie haben die Menschen gezwungen, es anzunehmen. Sie haben viele heidnische Dinge übernommen: Venus wurde heruntergenommen und dafür Maria erhöht; Jupiter wurde durch Petrus ersetzt. Es ist immer noch heidnisch. Jawohl! Nach etwa 500 Jahren gab es nur noch die katholische Kirche.

In Louisville läuft gerade der Film „Ben Hur“ im Kino. Vor kurzem zeigten sie „Die Zehn Gebote“. Ich wünschte, sie hätten die 1500 Jahre des finsteren Mittelalters verfilmt! Das sollten sie zeigen! 1500 Jahre heidnische Verfolgung, wo sie jeden zwangen beizutreten oder ihn töteten, ermordeten. Man hängte sie auf, band eine Seite an einen Ochsen und die andere an einen zweiten, und wenn sie das Kruzifix nicht küssten, trieben sie die Ochsen auseinander und rissen so die Menschen entzwei. Ich habe meine Hände in der Schweiz auf den Pfosten gelegt, wo sie standen und ihre Zungen herausgeschnitten wurden und man sie als Hexen und sonst etwas bezeichnete. Das stimmt.

Derselbe Geist existiert noch heute. Es ist nur das Gesetz, das ihn niederhält. Wartet, wenn er frei gelassen wird! Die Bibel sagt es. Wartet, bis er Farbe bekennt und seine Gelegenheit bekommt! Vielleicht werdet ihr ihn bald wählen. Ich weiß, dass es kommen wird. Es gibt keine Möglichkeit, es zu verhindern. Es muss kommen. Jawohl. Es muss kommen und es wird kommen. Wenn es so weit ist, dann gebt Acht. Doch Bruder, das eine musst du wissen: „Ich weiß, an Wen ich glaube!“ Amen. Geht einfach vorwärts.

Ich habe einmal mit dem Verfasser der Lamsa-Bibel gesprochen. Wir betrachteten das alte Zeichen für „Gott“, mit den drei Punkten darin. Ich fragte: „Was bedeutet das?”

Er antwortete: „Das sind die drei Kundgebungen Gottes.“

Ich meinte: „Vater, Sohn und Heiliger Geist?“

Da schaute er mich an und fragte: „Glaubst du daran?“

Ich sagte: „Jawohl!“

Nun meinte er: „Gestern Abend habe ich die Gabe der Unterscheidung wirksam gesehen und ich dachte, du bist ein Prophet des Herrn.“ Er legte seinen Arm um mich und sagte: „Gott segne Dich! Jetzt weiß ich, dass es so ist.“ Er fuhr fort: „Diese Amerikaner haben keine Ahnung. Sie wissen nichts. Sie versuchen aus einem östlichen Buch ein westliches zu machen. Sie kennen ihre Bibel überhaupt nicht. Es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel. Denn jeder, der darin getauft wurde, wurde auf den Namen Jesu Christi getauft. So etwas wie einen Gott in drei Personen gibt es nicht.“ Und dieser Bruder, Dr. Lamsa, der die Lamsa-Bibel übersetzt hat und ein enger Freund Eisenhowers und all der bekannten Diplomaten der Welt ist, legte seine Arme um mich und sagte: „Eines Tages werden sie dich deswegen erschießen, aber denke daran: all diese Menschen sind für einen Zweck gestorben.“

Ich möchte sein wie Petrus, als er im Gefängnis war. Es heißt, da war ein Junge bei ihm, der sehr nervös war. Er fragte ihn: „Was ist los?“

Der Junge antwortete: „Du weißt, dass du hingerichtet wirst?“

Petrus antwortete: „Ja.“

Da sagte er: „Es wird heute noch sein.“

„Ja.“

„Hast du keine Angst?“

„Nein.“

„Du musst einer von denen sein, die sie ,Christen‘ nennen.“

„Ja.“

Er fragte: „Was ist geschehen?“

Da setzte er sich und erzählte ihm alles. Am Ende sagte er: „Ich hätte heute Morgen frei sein können, wenn ich einer ihrer Denomina-tionen beigetreten wäre. Dann hätte ich frei sein und weiterleben können. Doch als ich aus dem Stadttor hinausgehen wollte, kam mir jemand entgegen, der hineinging. Ich erkannte Ihn und fragte: ‘Herr, wohin gehst du?’ Da antwortete Er: ‘Ich bin zurückgekommen, um noch einmal gekreuzigt zu werden.’“

In dem Moment hieß es: „Wessen Name ist Simon Petrus?“

Und er antwortete: „Hier bin ich!“