Lasst den Druck heraus
Lasst den Druck heraus!
(Letting off the Pressure)
gepredigt in Jeffersonville
am 13. Mai 1961
Danke, Bruder Ruddel. Ich bin so froh zu wissen, dass ich einen geistlichen Sohn durch das Evangelium habe. Das ist sehr gut. Ich schätze Bruder Ruddel sehr. Ich glaube, auch Paulus hatte einen solchen Sohn: er hieß Timotheus. Er nannte ihn seinen „Sohn im Glauben“.
Ich bin nicht sicher, ob das dort Flossy Ford ist. Oh, es ist so lange her! Ich erinnere mich, dass ich vor langer Zeit, als ich noch ein Junge war, mit ihrem Bruder Lloyd befreundet war. Damals backte sie gewöhnlich viel Kuchen und wir kamen und aßen, bis uns fast schlecht wurde. Ich erinnere mich an ein Mal, als Lloyd mich eingeladen hatte, und seine Schwester, die noch sehr jung war, hatte gebacken. Wir aßen, bis wir nicht mehr konnten. Ich wäre am liebsten die ganze Nacht bei Lloyd geblieben. Doch als es dunkel wurde, musste ich schließlich doch nach Hause. Ich rannte die Straße hinunter und fürchtete mich auf dem Heimweg fast zu Tode.
Ich kann mich auch an ihren Vater erinnern. Deine Mutter lebt vermutlich noch? Das ist fein. Seit jener Zeit ist viel Wasser den Fluss hinuntergeflossen. Jetzt sind wir beide schon im mittleren Alter und Großeltern. Doch es gibt ein Land, in dem wir nicht mehr alt werden. Ich bin so froh zu wissen, Flossy, dass auch du nach diesem Land Ausschau hältst und die Gewissheit hast, es zu finden.
Wie geht es Jim, deinem Mann? Ich kann mich noch sehr gut an ihn erinnern. Ich kenne auch ein paar von ihren Kindern. Ungefähr zu der Zeit, als ich auf das Missionsfeld ging, heirateten sie. Ihre Kinder sind inzwischen groß. Danach haben wir den Kontakt zueinander ein wenig verloren. Ab und zu sehe ich Bruder Lloyd auf der Straße und wir grüßen einander von weitem. Sie haben viele Mahlzeiten für mich gekocht und waren für mich wie Bruder und Schwester.
Ich bin so froh zu sehen, dass Bruder Ruddells erstes Vorhaben an diesem Ort war, ein Gasthaus zu einem Haus des Herrn zu machen. Das ist fein.
Ihr wisst, wenn man manchmal Dinge ein wenig voraussehen kann, hilft es einem. So konnten wir voraussehen, dass etwas in diesem scheuen Jungen war. Sein Vater und ich arbeiteten vor Jahren zusammen. Ich weiß, sein Vater packte zu und war ein Draufgänger. Warum sollte sein Sohn nicht auch so sein? Ich weiß auch, dass er eine liebevolle Mutter hatte. Er kam aus einer guten Familie, also musste das Gute auch in ihm sein. Außerdem hatte er das Verlangen in seinem Herzen, dem Herrn zu dienen. Wenn die Tiefe der Tiefe zuruft, dann muss eine Antwort aus der Tiefe auf den Ruf kommen. Ich bin so froh zu sehen, dass Bruder Ruddell vorwärts geht.
Was für eine wunderbare Gruppe ist dies hier! Es ist ein großes Vorrecht für mich, heute Abend hier sein und zu diesen Heiligen sprechen zu dürfen. Dies ist nicht unsere bleibende Stätte, das wisst ihr. Wir sind nur Pilger; wir sind hier nicht zu Hause.
Ich weiß noch, Schwester Ruddell, wie du mit ihm gekommen bist und dort gesessen hast. Er hielt sein Haupt gesenkt. Du warst davon überzeugt und hast daran geglaubt, dass er das Evangelium predigen würde. Mit einer solch guten Frau und Eltern, die für ihn gebetet haben, musste etwas geschehen, Bruder Ruddell. Und es geschah! Ich bete, Bruder Ruddell, dass dies nur ein Ausgangspunkt für dich ist, von dem aus du dich zu den höchsten Höhen der Herrlichkeit des Evangeliums emporschwingen kannst.
Ich weiß, dass Bruder Max und Schwester Ruddell heute Abend sehr glücklich darüber wären. Wie gern würde ich Billy Paul auf dem Podium sehen! Ich hoffe es noch zu erleben, dass Joseph eines Tages auf dem Podium steht. Das wäre schön.
Alle Nöte und Schwierigkeiten bei der Erziehung unserer Kinder, besonders der Jugendlichen, haben sich dann gelohnt. Ihr schaut zurück und denkt daran, dass einige eurer verkehrten Handlungen so manches graue Haar auf dem Haupt eures Vaters verursacht haben. Das stimmt.
Es ist gut, hier zu sein. Ich bin ein wenig heiser. Bruder Gene Goad und ich unternahmen gestern eine kleinen Angelausflug. Die Fische haben angebissen, so dass wir eine gute Zeit hatten und spät nach Hause kamen. Wir sind auf das Wasser hinausgefahren und ich habe mich ein wenig erkältet. Doch ich hoffe, dass ihr mich ertragt.
Wir bereiten uns jetzt auf einen Sommerfeldzug vor, der etwa neunzig Tage dauern soll, und werden erst Ende August oder Anfang September zurück sein. In dieser Woche beginne ich in Green Bay, Michigan. Am Sonntagnachmittag bin ich dann bei einer Konferenz in der High School von Chicago. In Green Bay werde ich auf der Konferenz der Christlichen Geschäftsleute sprechen. Von dort geht es nach Chicago, wo am Montag eine missionarische Veranstaltung mit Bruder Joseph Boze beginnt. Anschließend kehre ich nach Hause zurück, bevor ich nach Southern Pines in North Carolina, dann nach South Carolina und schließlich zum Cow Palace in South Gate, Los Angeles, weiterreise. Etwa vierzig Gemeinden, die an die Einheit Gottes glauben, unterstützen die Versammlungen. Es ist das erste Mal, dass sie meine Versammlungen unterstützen.
Von Kalifornien geht es nach Oregon, dann nach Kanada und weiter nach Anchorage, Alaska. Im Herbst komme ich wieder zurück. Bruder Joseph Boze reist nach Kenia, Tansania und Südafrika, um dort für den Spätherbst Versammlungen anzuberaumen.
Ich kann nicht sagen, dass ich mich geleitet fühle, zu diesen Orten zu gehen. Doch ich finde, dass man den Samen überall ausstreuen muss, und deshalb tue ich im Reiche Gottes, was ich kann.
Lasst uns jetzt die Häupter noch einmal zum Gebet neigen. Es ist ja bereits gebetet worden, doch ich möchte den Herrn darum bitten, mir zu helfen und mir die rechten Worte für euch zu schenken.
Unser himmlischer Vater, wir nahen uns jetzt Deinem Gnadenthron im Namen des Herrn Jesus, der uns den Zugang gewährt und uns aufgefordert hat zu kommen. Er hat verheißen, uns die Dinge zu gewähren, um die wir bitten, wenn wir kommen. Wir bitten nicht darum, in Deinem Gericht zu erscheinen, sondern kommen vor Deinen Gnadenthron, damit uns Barmherzigkeit zuteil wird. Wir bekennen, dass wir verkehrt sind und nichts Gutes in uns ist. Doch wir bringen uns selbst dar, Herr. Wir haben Dir nichts zu bringen, nur das Gebet und die Verheißung unseres Herrn Jesus: „Wer Mein Wort hört und an Den glaubt, der Mich gesandt hat, hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern ist vom Tode in das Leben hinübergegangen.“ Das glauben wir. Er hat uns gesagt, dass wir kommen dürfen, und alles, was wir in Seinem Namen bitten, soll uns zuteil werden. Das glauben wir. Aufgrund unseres Glaubens kommen wir und bitten, dass Du diese Gemeinde und unseren geliebten Bruder Ruddell mitsamt seiner Familie und alle Familien, die hier anwesend sind, segnest.
Ich sah Mrs. Morris und dachte an all die Tage, die vorübergegangen sind. O Gott, wie ich bereits sagte, ist viel Wasser den Fluss hinuntergeflossen und viele Mühen, Gefahren und Fallen liegen hinter uns. Du hast uns bisher hindurchgebracht, Herr, und unser Vertrauen ruht in Dir, dass wir mit Dir bis ans Ende des Weges gelangen werden. Segne diesen Ort. Bringe Du Deinen Namen hier an und schenke ihnen das Beste, das Du diesem Ort zugedacht hast. Mögest Du, wie der Bruder heute Abend betete, alles Böse und alle Hindernisse beseitigen. Gewähre es, Herr, und beantworte sein Gebet. Heile die Kranken unter uns. Schenke denen das Heil, die da hungern und dürsten nach Gerechtigkeit. Herr, heilige jetzt die Stimme und das Tun Deines unnützen Knechtes. Segne Dein Wort, damit es nicht leer zurückkommt, sondern ausrichtet, wozu es gesandt worden ist. Möge der Heilige Geist heute Abend unsere Herzen, vom Größten bis hin zum Kleinsten, durch das Göttliche ermutigen. Wir bitten es im Namen Jesu Christi. Amen.
Heute Morgen habe ich lange gepredigt. Ich habe gar nicht gemerkt, dass es eine Predigt war, ich habe nur wie in der Sonntagsschule gelehrt. Einmal waren es sechs Stunden! Aber heute Abend wird es nicht so schlimm sein, dessen bin ich mir sicher.
Ich möchte zu meinem Text ein Schriftwort lesen, denn ich weiß, dass Seine Worte nie versagen werden. Meine können versagen. Deshalb möchte ich mein Wort in Einklang zu Seinem Wort bringen und durch meine Worte einen Zusammenhang zu Seinem Wort herstellen, das wir als Text nehmen.
Heute Abend möchte ich zwei Schriftstellen lesen: zunächst Sprüche 18, 10 und dann Jesaja 32, 2.
In Sprüche 18, 10 steht:
Ein fester Turm ist der Name des Herrn; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit.
Nun Jesaja 32, 1-2:
Dereinst wird ein König mit Gerechtigkeit sein Königtum führen, und die Fürsten werden nach dem Recht ihr Amt verwalten; ein jeder von ihnen wird wie ein Zufluchtsort vor dem Sturmwind sein und wie ein Schutzdach vor dem Unwetter, wie Wasserbäche in dürrer Steppe, wie der Schatten eines mächtigen Felsens in einer lechzenden Gegend.
Was den Text betrifft, so soll mein Thema lauten: Den Druck herauslassen. Das ist ein eigenartiges Thema: Den Druck ablassen. Ich habe es gewählt, weil ich die Not der Menschen sehe. Ehe ich zu einer Versammlung komme, suche ich den Herrn im Gebet, damit, wenn ich dann vor einer Versammlung stehe, sie sei klein oder groß, ob ich vor einem oder einer Million stehe, nicht ich gesehen oder gehört werde, sondern mein Herr verherrlicht wird. Ich komme nicht hierher, um gehört zu werden, denn an mir ist nichts Besonderes: Ich habe keine gute Stimme, bin ein ungeschulter Mann, weiche ständig vom Thema ab und springe von 1. Mose bis zur Offenbarung hin und her. Ich bin wirklich kein guter Redner, aber ich liebe den Herrn. Man kann Christus nicht lieben, es sei denn, man liebt zuerst Sein Volk. Ich muss Sein Volk lieben. Wenn ich Sein Volk liebe, dann liebe ich auch Ihn.
Ich möchte tun, was Er tat. Ich möchte, dass meine Handlungsweise mit der Seinen übereinstimmt, nämlich immer versuchen, das Gute zu tun und allen zu helfen, denn ich erkenne, in was für einer Zeit wir leben.
Ich weiß, dass diese Gemeinde einen großartigen Pastor hat. Das sage ich nicht, um zu schmeicheln, sondern von Herzen. Andernfalls wäre ich ein Heuchler. Ich glaube, dass diese Gemeinde einen Pastor hat, der für die Wahrheit einsteht, ganz gleich, was kommt oder geht. Das glaube ich. Solch ein Vertrauen habe ich zu meinem Sohn. Er ist so furchtlos, wie er nur sein kann. Ich glaube, dass dieser ehrenhafte, geheiligte Mann von Gott zu einem Dienst für diesen letzten Tag gesandt worden ist. Er predigt das gleiche Wort wie ich, und zwar von 1. Mose bis hin zur Offenbarung, so, wie es geschrieben steht. Das gefällt mir. Er schließt keine Kompromisse, sondern hält am Wort fest. Das mag ich.
Dann dachte ich darüber nach, was ich bei einem solchen Mann, auch wenn er noch jung ist, sagen könnte, das seiner Versammlung helfen würde. Denn deshalb wollte er, dass ich komme und mich auf das Podium stelle. Er ist ja ein Hirte und gibt Acht auf seine Schafe.
Vielleicht hat er gedacht, dass eine kleine Abwechslung seinen Leuten nützlich sein könnte. Er ist an euch und an eurem Wohlergehen interessiert. Tag und Nacht ist er bereit, wohin er auch gerufen wird, zu gehen und zu tun, was er nur kann, um zu helfen. Das ist ein echter Knecht Gottes.
Er hat ja gesagt, dass er mich immer wieder gedrängt hat und mir auf die Nerven gegangen sei, bis ich kam. Das stimmt nicht. Ich liebe ihn um so mehr, weil er mich immer wieder bat zu kommen, denn dadurch hat er sein Vertrauen zum Ausdruck gebracht. Er würde mich nicht vor seiner Herde stehen lassen, wenn er glaubte, dass ich ihnen schaden würde. Kein Hirte würde das tun. Er weiß, dass ich das Rechte tun werde und erweist mir eine große Ehre, wenn er mich bittet zu kommen. Mir gefällt seine Einstellung, nicht aufzugeben, bis es geschieht. Das ist ein Mann des Glaubens. Das mag ich.
Ich dachte darüber nach, was ich der Versammlung sagen soll. Ohne Zweifel sind sie ja in allem unterrichtet. Doch in dieser Zeit liegt ein Druck auf den Menschen. Dieser Druck macht nirgendwo Halt, weder vor den Denominationen noch vor dem Alter noch vor irgendeiner Persönlichkeit. Ob jung oder alt, gut oder schlecht: auf allen lastet dieser Druck.
Wir leben in einem neurotischen Zeitalter, unter ständiger nervlicher Anspannung. Jeder hetzt hierhin und dorthin und kommt nirgendwo zur Ruhe. Das ist die Prägung dieses Zeitalters. Ich weiß, diese Gemeinde ist genauso davon betroffen wie jede andere. Auch meine Gemeinde ist davon betroffen. Überall auf der ganzen Welt ist es so.
Es ist eine Zeit voller Anspannung, ein einziges Hasten, Eilen, Hetzen – und Warten! Man fährt 150 Stundenkilometer, um zum Abendbrot nach Hause zu kommen, und dann wartet man zwei Stunden, bis es fertig ist. Das stimmt. Es ist diese Zeit. Durch diese Hast und Eile gerät man in eine solch nervliche Anspannung, dass man sofort aus der Haut fährt, wenn die Frau ein wenig widerspricht. Und wenn der Mann etwas sagt, stampft ihr mit dem Fuß auf und schickt ihn aus dem Zimmer. „Mann, ich möchte jetzt keine Auseinandersetzung mit dir. Geh hinaus.“
„Frau, ich bin so nervös.“
Weshalb? Was ist los? Dieser Druck staut sich immer mehr an und das Resultat ist, dass man Fehler macht und unangemessen handelt. So ist es. Es verursacht, dass die Armen, die Mittelschicht und auch die Reichen so handeln. Er lässt die Schlechten, die Mittleren und die Guten so handeln, denn die Anspannung, der Druck steigt an, so dass er sich irgendwo entladen muss. Wenn das nicht geschieht, explodiert der Kessel.
Wir stellen fest, dass er im Verlauf des Tages zunimmt. Ihr setzt euch bei der Arbeit mit eurem Chef auseinander. Dann sagt ihr etwas zu den Kindern und sie widersprechen. So geht es weiter. Die Anspannung wird immer stärker. Manchmal meint ihr, dass euch der Kopf zerspringt. Ich kenne das, ich habe jeden Tag damit zu tun. Ich weiß, was es bedeutet. Es steigert sich.
Kürzlich, an einem Abend, dachte ich daran. Ich ging in ein Krankenhaus. Ich dachte, unser Pastor wäre krank geworden, doch er war einfach so erschöpft, dass er nicht selbst gehen konnte. Die ständige Hetze hatte ihn zu sehr mitgenommen. Deshalb rief man bei mir im Büro an und fragte, ob ich seine Besuche übernehmen könnte. Ich war den ganzen Tag zu Verhandlungen mit Predigern aus verschiedenen Orten unterwegs gewesen, doch ich sagte zu und übernahm seine Besuche. Dazu musste ich in ein gewisses Krankenhaus gehen.
Man hatte mir den Namen einer Frau und ihre Zimmernummer, wo sie lag, mitgeteilt. Ich ging ungefähr fünfzehn bis zwanzig Minuten vor der Besuchszeit hin und erkundigte mich nach der Frau. Ich sagte, dass ich Prediger sei und eine gewisse Frau besuchen möchte. Die Dame war beschäftigt, doch schließlich wandte sie sich mir zu, blickte mich an und fragte: „Was wünschen Sie?“
Ich sagte: „Ich möchte wissen, wo diese Frau Soundso auf dieser Station liegt.“
Sie antwortete: „Ich weiß es nicht!“
Ich sagte: „Mir wurde diese Zimmernummer gegeben, doch ich wollte mich vergewissern.“
Sie erwiderte: „Wenn Sie die Nummer haben, so gehen Sie doch hin.“ Ich bedankte mich, ging zu dem Zimmer und fragte: „Befindet sich hier eine Frau Soundso?“
„Nein.“
Also ging ich wieder und sah auf meinem Zettel nach: es war dort so angegeben. Der Dame an der Rezeption sagte ich: „Das war die falsche Nummer.“
„Wie heißt die Frau?“ Ich nannte ihr den Namen. Da sagte sie: „Sie befindet sich nicht auf dieser Etage.“
„Danke. Ich werde eine Etage höher gehen.“
Ich ging in die nächste Etage und sah dort einen Arzt am Schreibtisch sitzen, der sich den Kopf kratzte. Ich grüßte, doch er blickte nur kurz auf und dann wieder hinunter. Ich dachte: „Den lasse ich lieber in Ruhe.“, ging ein wenig weiter und fand eine Dame, eine Krankenschwester. Ich sagte: „Verzeihung!“
Sie fragte: „Was wünschen Sie?“
Ich antwortete: „Befindet sich hier eine Frau Soundso?“
Sie sagte: „Ich weiß es nicht.“
„Es soll das Zimmer Nummer 321 oder 221 sein. In 221 war ich schon, doch dort liegt sie nicht. Die Dame an der Rezeption hat mir geraten, auf dieser Etage nachzusehen.“
Sie meinte: „Weshalb gehen Sie nicht nach 321?“
Ich bedankte mich, ging zu Zimmer 321 und fragte wieder: „Liegt hier eine Frau Soundso?“
„Nein!“
Eine Frau, die dort lag, sagte: „Sie liegt auf der anderen Seite des Flurs, auf Nummer 331.“
Ich bedankte mich, ging dorthin und mir wurde gesagt, dass man sie eine Etage tiefer verlegt hatte. Ich dachte: „Du meine Güte!“ und ging wieder hinunter. Man hatte mir die Zimmernummer genannt. Ich traute mich nicht, noch einmal an der Rezeption zu fragen, deshalb ging ich den ganzen Flur entlang und suchte das Zimmer mit der entsprechenden Nummer, konnte es aber nicht finden.
In diesem Krankenhaus gab es so viele Flügel und Abteilungen. Ein Arzt kam mit seiner Tasche und seinem Stethoskop in der Hand. Ich habe nie zuvor einen Mann gesehen, der so breit wie lang war. Er kam auf mich zu und ich sagte: „Guten Abend! Können Sie mir sagen, wo sich Zimmer Soundso befindet?“
Er antwortete: „Hier hinauf und dann dort hinaus.“
Ich erwiderte: „Danke für die Information.“
Das ist die Wahrheit: Er sagte wirklich: „Hier hinauf und dann dort hinaus.“ Ich bedankte mich und dachte: „Bis jetzt bin ich noch nicht weitergekommen.“
Ich schaute zurück, und nun stand eine freundlich aussehende Dame an der Anmeldung. Ich ging zu ihr hin und sagte: „Guten Abend.“
Sie antwortete: „Guten Tag.“ Ich fuhr fort: „Ich bin völlig durcheinander.“, und erzählte ihr meine Geschichte. Ich sagte: „Irgendwo hier ist eine Frau, die morgen operiert werden soll, und sie ist sterbenskrank. Ich bin Prediger und vertrete unseren Pastor, der nicht kommen kann. Man hat mir diese Zimmernummer genannt.“
Sie meinte: „Einen Moment, Bruder Branham, ich werde es herausfinden.“
„Dem Herrn sei Dank!“
Sie legte alles beiseite und ging hin und sah nach. Dann sagte sie: „Oh ja, Bruder Branham, sie liegt auf Zimmer Nummer Soundso. Genau hier links.“
Ich sagte: „Vielen, vielen Dank!“, wandte mich um, sah es und dachte: „Das ist es: man muss den Druck herausnehmen.“
Die Zeit wird immer hektischer. Jeder ist so nervös. Niemand hat Zeit. Das staut sich so an, bis es nicht mehr geht und man sich den Menschen gegenüber gefühllos benimmt, aus der Haut fährt und Dinge sagt, die man nicht meint.
Jedem ergeht es so; mir und euch allen. Unter diesem Druck tun wir Dinge, die wir sonst nicht tun würden. Heute hat sich ein Überdruck angestaut. Bevor ich fortfahre, möchte ich Folgendes sagen: Ich glaube, dass es der Feind ist, der diesen Druck verursacht. Ich glaube, dass es der Teufel ist.
Wir wissen, dass das Kommen des Herrn nahe ist, und die Bibel sagt, dass der Teufel in den letzten Tagen umhergeht wie ein brüllender Löwe. Wenn es ihm gelingt, euch so unter Druck zu setzen, dass ihr hin und her hetzt und hektisch werdet, dann trefft ihr Entscheidungen, die ihr nicht treffen würdet, wenn ihr in Ruhe darüber nachdenken würdet.
Vor etwa drei Jahren war ich einmal mit einem Indianer als Führer auf der Jagd. Das Jagen muss bei mir immer sehr schnell gehen. Das ist meine Natur. Auch dadurch wird ein Druck aufgebaut.
Ich war mit dem Indianer jagen. Auf dem Berg war ein Hirsch; also sprang ich vom Pferd und rannte um die Kurve. Der alte Indianer, der ungefähr zehn Jahre älter als ich war, kam keuchend hinter mir her. Ich rief: „Komm, Häuptling, komm!“
Er sagte: „Zu schnell, zu schnell.“
Ich dachte: „O weh!“, und rief: „Komm doch!“
Ich lief weiter und wieder sagte er: „Zu schnell.“ Dann schaltete ich noch einen Gang herunter, und trotzdem sagte er: „Zu schnell.“ Schließlich ging ich langsam, doch es war ihm immer noch zu schnell.
Ich sagte: „Häuptling, dort oben ist doch der Hirsch!“
Da meinte er: „Er bleibt auch dort; er ist dort geboren.“
Ich erwiderte: „Da hast du wohl recht.“
„Er bleibt dort, denn er ist dort geboren.“ Dann fuhr er fort: „Prediger jagt zu schnell und verscheucht das Wild. Mach es wie die Indianer: einen Schritt gehen, neunmal umsehen.“
Ich fragte mich, welch einen Gang ich einschalten müsste, um wieder von dort herunterzukommen. Ich war erst auf dem Weg bergauf und er sagte: „Einen Schritt gehen, neunmal umsehen. Schau dir alles erst neunmal an, bevor du den nächsten Schritt machst.“ Seht: er hatte keine Eile. Ich dachte darüber nach.
Als meine geliebte alte Mutter, die heute in der Herrlichkeit ist, gestorben war, fragte man mich: „Warum trägst du heute keine weiße Blume als Zeichen, dass deine Mutter tot ist?“ Ich erwiderte: „Meine Mutter ist nicht tot, meine Mutter lebt.“ Ich trug eine rote Blume, und die Menschen sagten: „Ich dachte, deine Mutter ist gestorben.“ Um sie nicht noch mehr zu verwirren und nicht noch mehr Druck zu erzeugen, habe ich gar keine mehr getragen.
Sie ist ja nicht tot; sondern schläft nur. Sie ist bei Christus.
Es ist eine hektische, neurotische Zeit, in der wir leben! Wie ihr wisst, haben auch die Ärzte kein Mittel dagegen, denn auch sie leiden darunter. Man kann keine Antwort von ihnen erwarten. Sie wissen selbst nicht, was zu tun ist.
Ihr sagt: „Herr Doktor, ich weiß nicht mehr, wo mir der Kopf steht. Ich weiß mir keinen Rat mehr.“
Dann wird er sagen: „Mir geht es genauso. Es gibt nichts, was man dagegen tun kann.“ Er wird euch ein Beruhigungsmittel verschreiben, doch wenn die Wirkung vorüber ist, seid ihr nervöser, als ihr vorher wart. Es ist, als wenn ein Trinker noch mehr trinkt, um seine Trunksucht zu überwinden. Es geht nicht. Es gibt kein Mittel dagegen; die Ärzte haben keines.
Doch Gott hat die Antwort! Daran wollen wir uns halten, darüber wollen wir sprechen. Sie haben keine Antwort, aber Gott hat die Antwort! Er ist die Antwort! Christus ist die Antwort auf jedes Problem, das wir haben.
Über Ihn werden wir jetzt sprechen. Im Alten Testament geriet jemand unter Druck, wenn er etwas Verkehrtes getan hatte. Hatte er unschuldiges Blut vergossen, musste er fliehen. Wenn ein Mann einen anderen getötet hatte, verfolgte ihn ein Angehöriger desjenigen, den er getötet hatte, so lange, bis er ihn fand und tötete ihn. Es galt: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Ein solcher Mensch hatte keinen Zufluchtsort.
Auch wenn er es unabsichtlich getan hatte, musste er fliehen, denn man glaubte es ihm natürlich nicht. Er musste sofort nach der Tat flüchten, denn die Angehörigen dieses Mannes oder der Frau, wer immer es auch war, verfolgten ihn. Und wenn sie ihn fingen, hieß es: Auge um Auge, Zahn um Zahn. So war es damals.
Er konnte nirgends anhalten, denn er war auf der Flucht. Er wusste nicht, was er tun sollte, also floh er. Das ist ein Sinnbild auf die heutige Zeit. Ich meine, das ist der Grund für den starken Druck, den wir haben: weil wir auf der Flucht sind. In dieser Verfassung befindet sich die Welt. Sie wissen, dass sie Sünder sind und dass das Kommen des Herrn nahe ist. Dadurch entsteht ein Druck, dem sie zu entfliehen versuchen. In Wirtshäusern, Spielhöllen, durch Luxus, Sünde, moralischen Verfall, Fernsehen, schmutzige Witze und alles Mögliche versuchen sie sich ein Ventil zu verschaffen. All das ist eine Flucht. Sie wissen, dass etwas bevorsteht. Deshalb stürzen sie sich in den Alkohol und in das Vergnügen. Es ist eine Flucht.
Sie wissen, dass etwas bevorsteht. Die Welt spricht davon. Wir wissen, dass etwas geschehen wird ist. Diese Welt könnte noch vor Tagesanbruch zerstört werden. Jede Nation ist in Spannung. Warum?
Als ich in Afrika war, habe ich eine grasende Schafherde beobachtet. Darunter war ein Lamm bzw. ein halb ausgewachsenes Schaf, das zunächst ganz friedlich für sich weidete. Doch plötzlich wurde es unruhig. Es fraß ein wenig, dann schaute es sich um, fraß wieder ein wenig und schaute sich wieder um. Ich hatte es schon beobachtet, als es noch friedlich graste und ganz ruhig zu sein schien, und gedacht: „Ist das nicht friedlich? Sieh dir nur dieses kleine Ding an!“ Der Hirte, ein Eingeborener, der sie zu hüten hatte, befand sich in der Umzäunung.
Nachdem ich das junge Schaf eine Zeit lang beobachtet hatte, wurde es auf einmal nervös. Ich dachte: „Was ist los mit ihm?“ Ich beobachtete es durch ein Fernglas. Es wurde so nervös, dass es sich ständig umschaute. Schließlich begann es zu blöken; denn es wusste nicht, was es tun sollte. Ich dachte: „Weshalb ist der kleine Kerl plötzlich so aufgeregt?“
Es befand sich auf einer Weide, doch dahinter, in der Ferne, bemerkte ich, dass sich etwas erhob und wieder niederließ. Ungefähr eine halbe Meile von ihm entfernt, gut versteckt im Gras, schlich sich ein Löwe an. Irgendwie spürte der kleine Kerl in seinem Innern die drohende Gefahr immer stärker, obwohl er sie nicht sehen konnte. Der Löwe hatte das Schaf gerochen und wollte es schnell holen, ehe der Hirte es in Sicherheit bringen konnte.
Während ich es beobachtete, hatte sich ein Druck in ihm gebildet. Von ferne schlich sich der Löwe an. Obwohl das Schaf den Löwen nicht sehen konnte, sagte ihm etwas in seinem Innern, dass ein Unheil naht.
So ist es heute: Etwas in den Menschen lässt sie wissen, dass etwas bervorsteht. Wir wissen es. Die Gläubigen wissen es, und die Welt weiß es auch. Der Trinker weiß es ebenso wie der Spieler. Der Geschäftsmann, die Regierungen, die Vereinten Nationen – sie alle wissen, dass etwas bevorsteht. Es hat sich eine Spannung aufgebaut.
Frauen, Mütter rauchen eine Zigarette nach der anderen. Ich beobachte sie, wenn sie ihre Kinder zur Schule bringen. Sie fahren mit 100 Stundenkilometer durch unsere Straße, die eine 30-Kilometer-Zone ist, so dass ich gut auf meine Kinder und den Hund aufpassen muss. Sie haben eine Zigarette in der Hand, die sie zum Fenster heraushalten, schreien die Kinder an und bremsen so scharf, dass die Reifen quietschen. Wenn sie wieder losfahren, drehen die Räder durch. Neulich habe ich beobachtet, wie vier oder fünf Kinder vor einer solch neurotischen Mutter auf der Straße auseinanderstoben. Wo wollte sie hin? Was ist los? Vielleicht wollte sie unbedingt eine Sendung im Fernsehen sehen.
Es kommt durch diesen Druck! Er wird durch irgendetwas verursacht. Früher taten sie so etwas nicht. Etwas steht bevor: Tod und Zerstörung nahen. Sie sind nicht mehr fern. Etwas kommt auf uns zu.
Im Alten Testament hatte Gott Vorkehrungen getroffen, wenn unabsichtlich etwas passiert war. Wenn ihr unschuldig seid, wird Gott auch euch einen Ausweg schaffen.
Wenn ein Mann einen anderen vorsätzlich, mit Absicht getötet hatte, war er verloren. Er durfte nicht an jenem Ort bleiben. Wenn es aber ein Unfall gewesen war, der ihm unterlaufen war, so gab es eine Stadt, wo er Zuflucht fand. Eine davon war Ramoth in Gilead. Es waren wohl sechs Städte, die Josua als Zufluchtsorte bestimmte.
In diese Städte konnten die Menschen flüchten. Wenn sie versehentlich etwas Verkehrtes getan hatten, flohen sie in eine dieser Freistädte und blieben am Eingang des Stadttores stehen. Der Wächter fragte dann den Betreffenden, weshalb er gekommen war und was er getan hatte. Anschließend wurde eine Verhandlung einberufen. Sobald er den Ältesten am Eingang des Stadttors seine Sache vorgetragen hatte und von ihnen als unschuldig erfunden wurde, weil er die Tat nicht absichtlich begangen hatte, wurde er in die Stadt aufgenommen und war dort in Sicherheit. Der Feind konnte ihm dann nichts anhaben. Wenn er aber log und doch ein Verbrechen begangen hatte und in die Freistadt kam, so hatte sein Feind das Recht, ihn von dort zu holen, selbst wenn er die Hörner des Altars ergriffen hätte, und ihn von dort wegzuziehen und zu töten. Ja, denn er war schuldig, er hatte vorsätzlich gehandelt und musste bestraft werden.
Die ganze Sache belastete den Betreffenden. Natürlich war ein solcher Mensch nervös. Vielleicht waren ja ein Dutzend Männer hinter ihm her. Hinter jedem Felsen, jedem Hügel, jedem Busch konnte sich der Feind verbergen und auf ihn warten. Er war bestimmt nervös. Doch wenn er die Stadt erreicht hatte, konnte aller Druck von ihm abfallen. Er war in Sicherheit. Jetzt war er geborgen, weil er den für ihn bereiteten Ort gefunden hatte. Der Ausweg, den Gott für den Unschuldigen bereitet hat, schützt ihn davor, getötet zu werden, verschont ihn vor dem Tod, weil er es versehentlich getan hat. Er wollte es nicht.
Wenn er es vorsätzlich getan hatte, musste er die Folgen tragen. Er hatte keine Chance, wenn er es absichtlich getan hatte.
Heute gibt es zwei Kategorien von Menschen, wenn ich es so sagen darf. Es gibt heute Männer und Frauen in der Welt, die in Wirklichkeit nicht tun möchten, was sie tun. Es gibt Männer und Frauen in der Welt, die nicht sündigen möchten. Ich empfinde Mitleid mit ihnen. Sie wollen eigentlich nichts Verkehrtes tun, tun es aber trotzdem. Sie werden dazu getrieben. Doch es gibt einen Ort für denjenigen, der das Rechte tun möchte. Es gibt einen Ort, wo man von dem Druck frei wird. Das ist wahr. Doch es gibt auch diejenigen, die nichts darum geben.
Vor kurzem ließ Bruder Hickerson mir vom Gefängnisdirektor des Staatsgefängnisses in La Grande, Kentucky, einen Pass ausstellen, damit ich auf dem Gefängnisgelände angeln durfte. Dort kam ich mit einem jungen Farbigen aus Louisville ins Gespräch. Ich fragte ihn: „Wie kommt ein so fein aussehender, intelligenter Mann wie Sie ins Gefängnis?“
Er antwortete: „Prediger, ich erzähle Ihnen, wie es kam. Es ist einzig und allein meine Schuld. Ich habe früher dem Herrn gedient. Mein Name ist Bischof. Sie nannten mich ‚heiliger Bischof‘, weil ich dem Herrn diente. Meine Frau und ich haben ein Mädchen. Doch eines Tages konnte ich es nicht mehr aushalten, wandte mich vom Herrn ab und ging in die Welt. Mein Vater und meine Mutter waren auch gläubig. Ich habe vier Jahre in Korea gekämpft.“ Er erzählte von den Schlachten und wie viele Auszeichnungen er bekommen hatte. Er meinte: „Danach hatten wir nur noch Interesse am Tanzen und anderen Vergnügungen. Ich geriet in schlechte Gesellschaft. Eines Tages kamen zwei der Jungs zu uns und sagten: ‚Bischof, wir möchten Lebensmittel einkaufen. Würdest du uns dort hinfahren?‘ Meine Frau hatte mich gerade zum Essen gerufen. Sie redete auf mich ein und sagte: ‚Liebling, gehe nicht mit ihnen. Sie taugen nichts. Wir sollten nicht mehr mit ihnen verkehren und wieder zur Gemeinde gehen.‘ Ich antwortete ihr: ‚Ich möchte es nicht tun, aber diese Jungs müssen einkaufen. Es ist mir unangenehm, wenn ich sie nicht hinbringen kann.‘ Ich wollte ihnen mein Auto überlassen, doch sie sagte: ‚Tue es nicht; sie werden es ruinieren. Bringe sie hin und komme dann zurück.‘
Ich brachte sie hin und blieb auf dem Parkplatz. Während ich dort saß und wartete, ging plötzlich der Alarm los und die Jungs kamen angerannt. Jeder hatte eine Pistole in seiner Hand. Ich verriegelte die Türen und sagte: ‚Ihr kommt hier nicht herein.‘ Einer von ihnen schlug mir auf den Kopf, packte mich, hielt mir die Pistole hin und sagte: ‚Wenn du nicht durchlöchert werden willst, dann tu, was wir dir sagen, sonst werfen wir dich hinaus und fahren selbst.‘ Ich antwortete: ‚Ihr könnt nirgends hin. Man wird euch fassen. Sagt ihnen, dass ich nichts damit zu tun habe, dass ich unschuldig bin.‘ Gleich darauf hatte die Polizei sie gefasst.
Bei der Verhandlung wurde ich vom Staatsanwalt, gegen den ich sehr eingenommen war, gefragt: ‚Ist dies Ihr Auto?‘ Ich antwortete: ‚Jawohl, aber ich …‘ Er sagte: ‚Beantworten Sie nur meine Frage!‘“ O Bruder, der Teufel weiß, wie er die Dinge tun muss!
Er sagte: „,Beantworten Sie meine Frage. Ist dies Ihr Auto?‘
Ich antwortete ‚Ja.‘
‚Ist dies Ihr Nummernschild?‘
‚Jawohl.‘
Er fragte weiter: ‚Waren Sie dort auf dem Parkplatz?‘
Ich antwortete: ‚Ja, aber …‘
Er wiederholte: ‚Beantworten Sie nur meine Fragen!‘
‚Jawohl!‘
Dann sprach er: ‚Na also!‘“
Aufgrund von Indizien wurde er zu zehn Jahren verurteilt. Die anderen bekamen lebenslänglich.
Er sagte: „Schau, Bruder, ich bin in schlechte Gesellschaft geraten. Niemand hat Schuld außer mir.“ So ist es.
Jetzt hat er zehn Jahre, um von dem Druck befreit zu werden. Ich betete für ihn. Bruder Wood und ich saßen dort am Wasser, nahmen den Jungen bei der Hand und beteten dort am Gewässer für ihn, dass er auf Bewährung freigelassen würde. Ich bete noch immer für ihn, dass Gott es tut.
Was ist es? Ein unschuldiger Mensch unter Druck. Diesem Mann müsste eine Chance gegeben werden. Wenn ihr heute bereit seid, das Richtige zu tun, bin ich froh, euch sagen zu dürfen, dass es eine Freistadt gibt, eine Zufluchtsstätte, und das ist Jesus Christus. Wenn ihr das Verkehrte nicht tun wollt, obwohl der Feind hinter euch her ist, so gibt es die Möglichkeit des Entkommens, und dieses Entkommen ist in Jesus Christus. Es ist der Ort, zu dem ihr kommen und wo ihr euren Druck loswerden könnt. Wenn ihr aber die Sünde liebt und Gott nicht wollt, dann wird der Feind euch irgendwo überwältigen. Ihr könnt nicht zu Christus kommen, wenn ihr es nicht wollt.
Doch es gibt Menschen, die zu Christus, an diesen Zufluchtsort, kommen. Wie man im Alten Testament aus freiem Willen kommen musste, so müsst ihr auch zu Christus kommen.
Noch etwas: Ihr müsst zufrieden sein, wenn ihr euch dort befindet. Ihr könnt nicht jeden Tag herumjammern: „Ich möchte von hier heraus. Ich möchte weg von hier.“, sonst werdet ihr hinausgetan. Ihr müsst freiwillig dort bleiben wollen. Ihr müsst wirklich in dieser Stadt bleiben wollen.
Wenn ihr zu Christus gekommen seid, dürft ihr nicht mehr zur Welt zurückschauen. Die Bibel sagt: „Wer seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist nicht für das Reich Gottes tauglich.“ Das ist der Fehler vieler so genannter „Christen“: Sie tun so, als ob sie pflügen wollten, doch bei der ersten, kleinsten Schwierigkeit scheitern sie.
Vor kurzem hatte ich ein solches Erlebnis, wie ihr wisst. Ich danke euch für eure Gebete. Ich jage und angle oder schieße auf Zielscheiben und habe mir schon immer ein Weatherby-Magnum-Gewehr gewünscht. Einige meiner Freunde hätten es mir bestimmt gekauft. Ich kenne Menschen, die es mir freudig geschenkt hätten, sobald ich es erwähnt hätte. Zwei oder drei wollten es sogar tun. Doch ich konnte nicht einsehen, dass so viel Geld für ein Gewehr ausgegeben wird, solange ich Missionare kenne, die keine Schuhe an ihren Füßen haben. Deshalb konnte ich es nicht. Bruder Wilson schenkte Billy Paul eine .257 Roberts. Ein Bruder, einer meiner Freunde, sagte: „Bruder Branham, das Gewehr kann umgearbeitet werden. Ich kann es preiswert machen lassen.“ Ich habe es ihm gestattet.
Danach brachte er es mir, ich lud und schoss, und das Gewehr explodierte in meinen Händen. Der Lauf flog fast bis zur Fünfzig-Meter-Marke und das Schloss irgendwo hinter mich. Es ist ein Wunder, dass es mich nicht zerfetzt hat. Es waren fünf bis sechs Tonnen Druck, die sich so dicht bei mir entladen haben. Ein Arzt sagte: „Das Einzige, was ich weiß, ist, dass der gute Herr dort gegenwärtig war und Seinen Knecht beschützt hat.“
Die Sache, über die ich nachdenke, ist folgende: Wenn es von vornherein eine Weatherby gewesen wäre, wäre das nicht passiert! Was war die Ursache? Man hatte einen Fehler beim Umbau gemacht. Das Kaliber war zu groß für die Dicke des Laufs. Das Gleiche ist bei vielen von uns mit unserer Bekehrung: Das Kaliber stimmt nicht.
Wenn es von vornherein eine Weatherby gewesen und der Lauf aus dem richtigen Stahl gegossen worden wäre, so wäre das Kaliber für eine Weatherby Magnum richtig gewesen. Es wäre nicht explodiert. Doch weil man versuchte, etwas anderes daraus zu machen, als es in Wirklichkeit war, explodierte es. Ebenso wird es jedem ergehen, der sich gläubig nennt, aber nicht den richtigen Anfang durch die Wiedergeburt gemacht hat. Er wird irgendwann scheitern. Der Druck wird ihm zu stark, so dass er ihm nicht standhält. Irgendwann wird er feststellen, dass er gescheitert ist.
Manche versuchen den Dienst eines anderen nachzuahmen, zu dem sie nicht berufen sind. Er wird irgendwann scheitern. Ihr müsst von Gott eingesetzt worden sein. Es muss von Gott kommen, nicht durch irgendeinen Händedruck oder eine sentimentale Geschichte. Es wird euch zuteil aufgrund des vergossenen Blutes Christi und durch euren Glauben an das, was Gott durch Jesus Christus für euch getan hat. Andernfalls werdet ihr irgendwo Schiffbruch erleiden. Jemand wird euch „auf die Zehen treten“, und schon seid ihr weg. Seht, der Druck nimmt immer mehr zu und irgendwann geht es nicht mehr.
Der Mensch muss in dem Zufluchtsort bleiben wollen. Er kann nicht hineingehen und sich darüber beklagen. Er muss ohne Beanstandung dort bleiben wollen. Außerhalb kommt er um – drinnen ist er in Sicherheit.
Ich möchte jetzt denen etwas sagen, die noch nicht Christen sind. Ich bin vor über dreißig Jahren in diese Zufluchtsstätte gekommen und wollte sie noch nie verlassen. Oh, ich bin in Christus hineingekommen! Alles, wonach ich Verlangen trug, fand ich hier. Ich möchte nicht hinausgehen. Ich bete täglich: „O Gott, ich bin so froh, hier zu sein. Lass mich hier bleiben, ich möchte niemals wieder hinaus.“ Ich weiß, Er wird mich nie verlassen. Ich weiß, Er wird euch nie verlassen. Wenn der Druck ansteigt wird, nimmt Er ihn weg. Wir brauchen uns nicht darum zu sorgen.
Wenn der Druck auf euch so groß ist und ihr nicht wisst, wohin ihr geht und was nach dem Tod mit euch sein wird – es ist euch ja bewusst, dass ihr irgendwann unweigerlich sterben müsst – dann ist es an der Zeit, zu Christus, eurer Zufluchtsstätte, zu kommen und den Druck von euch nehmen zu lassen. Erledigt es ein für allemal.
Ganz gleich, was geschieht: Christus ist unser Zufluchtsort. Wenn wir zu Ihm kommen, können wir den Druck von uns abfallen lassen. Ihr könnt aufhören, euch darüber Sorgen zu machen, was mit euch geschieht, wenn ihr sterbt, oder eure Frau bzw. euer Mann oder eure Kinder. Kommt zu Christus und lasst den Druck von euch nehmen. Er hat uns alles gegeben. In Christus gehört alles uns, deshalb könnt ihr den Druck einfach von euch abfallen lassen.
Auch wenn euch jemand eine Million Dollar schenken würde, käme ein gewisser Druck auf euch. Ihr könntet einer Gemeinde beitreten, dennoch wäre der Druck vorhanden, denn die Methodisten würden euch sagen, dass sie richtig und die Baptisten verkehrt seien; die Baptisten wiederum würden sagen, die anderen seien verkehrt und sie richtig. Das verstärkt den Druck noch, weil ihr nicht wisst, wonach ihr euch richten sollt. Doch sobald ihr zu Christus kommt, kann aller Druck von euch weichen. Dann ist all dies vorbei und erledigt.
Es ist der von Gott breitete Ort der Sicherheit, von dem es heißt: „Der Name des Herrn ist ein mächtiger Turm; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit.“ Zur Zeit der Krankheit, wenn der Arzt sagt: „Es kann nichts mehr getan werden.“, lasst keinen Druck aufkommen, sondern lasst ihn von euch abfallen. Ruft euren Hirten, dass er euch mit Öl salbt und über euch betet, denn das gläubige Gebet wird den Kranken retten und der Herr wird ihn aufrichten. Lasst den Druck von euch abfallen.
Er ist unsere Zuflucht. Wenn ihr in dieser Zufluchtsstätte seid, habt ihr das Recht auf alles, was darin ist. Christus ist unsere Zuflucht, und alles, was ihr benötigt, ist in Ihm. Amen. Wenn ihr krank seid, lasst keinen Druck in euch aufkommen, sondern lasst ihn von euch abfallen.
Ihr sagt: „Ich frage mich, Bruder Branham …“ Fragt euch nicht, sondern lasst den Druck von euch abfallen! Übergebt euren Fall Gott und geht voran, als ob alles schon überstanden wäre. Lasst keinen Druck aufkommen, sondern lasst ihn von euch abfallen.
Ihr sagt: „Ich mache mir solche Sorgen, Bruder Branham. Ich weiß einfach nicht mehr weiter.“ Lasst den Druck von euch abfallen! Amen! In der Stadt der Zuflucht hat Er eure Sorgen auf sich genommen, damit ihr sie nicht mehr zu tragen braucht. Werft eure Sorgen auf Ihn, denn Er sorgt für euch. Sorgt euch nicht um eure Sorgen; das ist seine Sache.
Vor Jahren traf ich hier in einem Geschäft eine Frau. Sie war ungefähr sechzig Jahre alt, sah aber aus wie dreißig. Ich fragte: „Wie machst du das, Schwester?“
Sie antwortete: „Bruder Branham, ich habe zwei Söhne, die Ärzte und älter als du sind.“ Ganz ehrlich, sie sah nicht älter aus als dreißig. Sie sagte: „Ich sage dir den Grund: Ich war etwa zwölf Jahre alt, als ich zu Christus kam. Ich setzte mich hin und dachte nach. Ich hatte mich über andere Religionen informiert, doch seit ich das Wahre gefunden habe, zu Christus kam, Ihm meine Seele, mein Leben und mein Alles übergeben habe, brauchte ich mich um nichts mehr zu sorgen. Er hat verheißen, sich um meine Nöte zu kümmern. Wenn Er nicht mächtig genug dazu ist, bin ich es doch erst recht nicht. Weshalb sollte ich mir also Sorgen machen?“ So ist es!
Christus hat verheißen, euch eure Sorgen abzunehmen. Werft eure Sorgen auf Ihn. Worum sorgt ihr euch noch? Sorgen bauen Druck auf, der irgendwann zu groß wird. Werft eure Sorgen auf Ihn und hört auf, euch Sorgen zu machen.
Ihr fragt: „Wie soll das gehen?“ Vertraut einfach Seiner Verheißung. Er hat es versprochen. Selbst in der Stunde des Todes, wenn der Todesengel in den Raum kommt, ist Er da. Ihr sagt: „O, Bruder Branham, ich weiß, dass ich dann nervös sein werde.“ O nein, du bist doch in Sicherheit! Nein, nein.
Ihr wisst, dass ihr irgendwann sterben, dass ihr eines Tages gehen müsst. Kommt deshalb jetzt in den Zufluchtsort hinein, wo ihr in Sicherheit seid. Jawohl! Solange ihr darinnen bleibt, seid ihr sicher. Denkt daran: Er ist für euch gestorben, und Er kümmert sich um euch. Er ist für euch gestorben!
Ihr sagt: „Bruder Branham, du meinst, wenn der Todesengel anklopft, wirst du nicht aufgeregt sein?“ Nein, nicht im Geringsten! „Wie ist das möglich?“ Kommt einfach in den Zufluchtsort; das genügt.
„Aber, Bruder Branham …“, mögt ihr jetzt einwenden. Wartet einen Moment! Lasst uns Israel in Ägypten betrachten. Es kam ein Tag, an dem Gott ankündigte, dass der Würgeengel durch das Land gehen würde. Er sprach: „Ich werde jede Erstgeburt in Ägypten sterben lassen, nur dort nicht, wo das Blut an der Oberschwelle und an den Türpfosten ist.“ Es war jene bedeutsame Nacht des Passah. Israel, das Volk der Verheißung, sollte nun in das Land der Verheißung ziehen.
Die Nacht des Passahfestes war gekommen. Der Würgeengel zog durch das Land. Man hörte Geschrei vom anderen Ende der Straße und konnte zwei große schwarze Schwingen durch die Straße schweben sehen, wenn man hinaussah. Meint ihr, bei den Israeliten herrschte Unruhe? Nein!
Der Tod war vor der Tür. Der Junge, der älteste Sohn der Familie, konnte zum Fenster hinausblicken und den großen, schwarzen Engel sehen. Er blickte sich um und fragte: „Papa, liebst du mich?“
„Natürlich liebe ich dich, mein Sohn.“
„Papa, ich bin doch dein Erstgeborener?“
„Jawohl, mein Sohn, das bist du.“
„Schau nur, Papa, der Engel hat den Jungen dort geholt. Ich kannte ihn. Ich habe mit ihm gespielt. Oh, Papa, jetzt kommt er auf unser Haus zu!“
„Mein Sohn, siehst du die Türpfosten?“ Halleluja!
„Papa, wird er mich holen?“
„Nein, mein Sohn. Dir kann er nichts tun.“
„Warum nicht?“
„Weil Seine Verheißung lautet: ‚Wenn Ich das Blut sehe, werde Ich schonend an euch vorübergehen!‘ Geh, nimm dein Spielzeug und spiele weiter, mein Sohn. Du brauchst keine Angst zu haben. Wir sind in der Zufluchtsstätte Gottes. Beruhige dich.“
Israel konnte ganz ruhig in der Bibel lesen. Während die anderen wehklagten und aufgeregt waren, blieb Israel völlig gelassen. Warum? Selbst wenn der Tod bis an die Tür kam, konnte er ihnen nichts anhaben.
Auch wenn der Tod zu mir kommt, kann er mir nichts anhaben, wenn die Bedingung Gottes erfüllt und das Blut an meiner Herzenstür ist. Was macht es, wenn der Arzt sagt, dass du morgen sterben musst? Das Blut ist an den Türpfosten! Sterben muss man sowieso. Doch wenn das Blut dort ist, gibt es eine Auferstehung. Amen.
Israel konnte ganz ruhig sein. Es entstand keine Aufregung unter ihnen, denn sie wussten, dass der Würgeengel ihnen nichts antun konnte. Sie waren unter dem Blut geborgen. So hatte Gott es bestimmt.
Ihr fragt nun: „Kann ich dessen gewiss sein?“ Seht, Christen, darum geht es. „Kann ich sicher sein?“ Darüber habe ich am letzten Sonntag gesprochen. Israel war das Volk der Verheißung, das Bundesvolk, das Volk Gottes. Ihnen war ein Land verheißen worden, das von Milch und Honig überfließt. Sie hatten dieses Land nie gesehen. Nicht einer von ihnen war je dort gewesen; sie kannten dieses Land nicht. Doch es war ihnen verheißen worden. Sie wurden durch die Hand Gottes von Seinem Propheten aus der Sklaverei befreit, wanderten umher und bezeugten, dass sie Pilger und Fremdlinge waren, die ein Land suchten, das sie noch nie gesehen hatten, in dem noch keiner von ihnen je gewesen war. Denkt daran! Sie kamen bis an die Grenze.
Unter ihnen befand sich ein großer Kämpfer namens Josua. Josua bedeutet „Jahwe–Retter“. Josua überquerte den Jordan, ging in das verheißene Land und kam mit dem Beweis zurück, dass es ein gutes Land war. Sie brachten eine Weintraube mit, die zwei Männer tragen mussten. Es war genau so, wie Gott es gesagt hatte. Es floss über von Milch und Honig. Das hätte Grund genug sein müssen, dass alle frohlockt hätten. Warum? Weil Josua den Beweis für jenes Land erbracht hatte, das keiner von ihnen kannte, das Gott ihnen aber verheißen hatte. Ihnen war ein Land verheißen, und sie befanden sich auf dem Weg dorthin.
Eines Tages, als die ganze Menschheit in die Falle geraten war, kam ein Mensch mit Namen Jesus Christus auf diese Erde. Jesus bedeutet „Jahwe–Retter“. Er ging hinunter an den Todesjordan, ging durch den Tod auf die andere Seite und ist am Ostermorgen auferstanden, indem Er den Beweis erbrachte, dass der Mensch nach dem Tod weiterleben kann. Halleluja! Der Tod ist nicht das Ende! Jesus hat bewiesen, dass der Mensch nach dem Tod weiterleben kann. Er stand vor ihnen und bezeugte es.
Ehe Er wegging, sagte Er: „In Meines Vaters Haus sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre, hätte Ich es euch gesagt, denn Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten; und wenn ich hingegangen bin und euch eine Stätte bereitet habe, komme Ich wieder und werde euch zu Mir zu nehmen, damit da, wo Ich bin, auch ihr seid.“ Dann starb Er. Sonne, Mond und Sterne schämten sich, ein römischer Soldat stieß ihm seine Lanze ins Herz und Blut und Wasser flossen heraus: Er war tot. Wie jeder andere Mensch wurde Er dann ins Grab gelegt und gemäß der Bibel ist Seine Seele zur Hölle hinuntergegangen. Aber am Ostermorgen kam Er aus dem Tod, der Hölle und dem Grab hervor und konnte sagen: „Ich bin es. Ich war tot und lebe in alle Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle.“
Sie meinten zunächst, Er sei ein Geist. Doch Er sprach: „Habt ihr nicht etwas zu essen?“ Er aß Fisch und Brot. Als Mensch war Er gestorben und in jenes Land hinübergegangen. Dann kam Er zurück und erbrachte den Beweis, dass ein Mensch nach dem Tod weiterleben kann. Was hat der Tod mit uns zu schaffen? Amen! Macht euch von dem Druck frei.
Nicht nur das – Er hat uns auch eine Verheißung gegeben. Was war es? Er gab uns das Unterpfand für unser Erbe. Er sagte: „Dies ist der Beweis für jeden Gläubigen. Ihr, die ihr hier im Unglauben dahingeht und das Wort nicht glaubt, die ihr in Sünde und den Dingen dieser Welt wandelt: wer an Mich glaubt, hat das ewige Leben“ – ein Leben, das nicht enden kann.
Wenn wir Seinen Geist empfangen, schenkt Er uns, die wir tot waren in Sünden und Übertretungen, eine neue Geburt, ein neues Leben. Was tat Er? Wir sterben uns und werden in Jesus begraben. Im Geist werden wir aus den weltlichen Dingen in die himmlischen Dinge auferweckt. Und heute Abend sind wir in Christus Jesus gemeinsam in die Himmelswelt versetzt.
Wie viele Christen hier lieben immer noch die Welt? Wenn ihr das tut, seid ihr kein Christ. Ihr bekennt euch zwar zum Christentum, besitzt es aber nicht. Denn ein Mensch, der Christus einmal geschmeckt hat, ist den Dingen dieser Welt gegenüber gestorben und hat überhaupt kein Verlangen mehr, dahin zurückzukehren.
Was bewirkt es? Dass wir das Leben, das wir früher lebten, ablegen. Paulus sagte: „So lebe also nicht mehr ich selbst, sondern Christus lebt in mir.“ Warum? Er erhob ihn aus der Sünde dieser Welt an einen Ort, von wo auch wir zurückschauen und sehen können, woher wir gekommen sind und worin wir einst lebten. Jetzt führen wir ein anderes Leben. Wie kommt das? Es ist die Gewissheit, dass wir gestorben sind, dass unser Leben zusammen mit Christus in Gott verborgen ist, dass wir mit dem heiligen Geist versiegelt und über die Dinge dieser Welt erhoben worden sind. Dann leben wir mit demselben Beweis, mit dem Er zurückgekommen ist und es uns unter Beweis gestellt hat.
Das Land ist herrlich. Dies ist erst die Anzahlung. Dies ist das Angeld unserer Erlösung. Es ist die Anzahlung von dem, was der Vertrag Gottes enthält. „Wer Mein Wort hört und dem glaubt, der Mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tode ins Leben hinübergegangen.“ Lass den Druck von dir abfallen, Bruder. Amen! Begreift ihr es?
Seht: wie Elia, dieser große Prophet, ein Sinnbild auf Christus war, so war der Prophet Elisa, der das zweifache Maß des Geistes bekam, ein Sinnbild auf die Gemeinde. Eines Tages ging Elia an den Jordan. Seine Zeit war ja ein Sinnbild auf die heutige Zeit, wie es jetzt ist; Ahab und Isebel symbolisieren unsere Regierung usw. Ihr erinnert euch bestimmt noch an meine Predigt über Isebel. Seht, Elisa folgte Elia aus einem Grund. Amen. Wohin führte er ihn? An den Jordan. Über Bethel und Jericho, an den Propheten-Schulen vorbei, an den Jordan. Ebenso führt Er euch durch Rechtfertigung und Heiligung dorthin, dass ihr euch selbst sterbt, um das Leben zu empfangen. Amen! Das geschieht nicht durch eine Denomination oder Konfession, sondern ihr müsst euch selbst sterben, damit ihr wiedergeboren werden könnt.
Elia schlug auf das Wasser und ging durch den Jordan. Elisa begleitete ihn. Als Elisa wieder auf die andere Seite des Landes zurückkehrte, hatte er ein doppeltes Maß des Geistes. Heute folgen wir Jesus durch die Taufe in Seinen Tod, das Begräbnis und die Auferstehung. Wir glauben Ihm. Wir sind den Dingen der Welt gestorben, bekennen, dass wir nichts sind, wurden in Seinem Namen getauft, sind darin mit Ihm begraben worden und mit Ihm auferstanden. Unser Geist ist über die Dinge der Welt erhoben: wir sind in Christus. Jetzt haben wir einen Teil. Wenn wir die Todeslinie des Jordans überquert haben, werden wir ein doppeltes Maß haben.
Schon in diesem Leib haben wir durch den Heiligen Geist, der nicht sterben kann, weil Er ein Teil Gottes ist, das Angeld. Der Herr sprach: „Wer Mein Fleisch isst und Mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und Ich werde ihn am letzten Tage auferwecken.“ Amen! Lasst den Druck von euch abfallen. Was macht es aus, wenn Atombomben alles zerstören. Sollen sie doch tun, was sie wollen. Wir wissen eines: dass wir das ewige Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn, haben. Was geben wir noch darum, was die Welt sagt? Was geben wir um den Druck? Es macht uns nichts aus, weil wir den Druck von uns abfallen lassen.
(Auf dem Tonbad fehlt ein Teil. – d. Üb.)
Wir wollen jetzt die Häupter neigen und die Hände erheben.
Wir wandeln in dem Licht, dem herrlichen Licht,
dort, wo die Tautropfen der Gnade hell leuchten.
Leuchte uns bei Tag und bei Nacht,
Jesus, Du Licht der Welt.
Unser himmlischer Vater, Satan hat den Kampf verloren. Habt Geduld. Lasst keinen Druck aufkommen. Als ich hier stand und predigte, dass wir den Druck von uns abfallen lassen sollen, hat Satan wohl gedacht, er könnte mich von der Plattform verscheuchen, damit kein Altarruf stattfinden kann. Doch, Herr, in meinem Herzen war ein Brennen, das mir sagte: „Hier ist jemand, der diesen Felsen finden will.“ Wir danken Dir für den Sieg, Vater. Als der Letzte zum Altar gekommen ist, ging das Licht wieder an. Satan erkannte, dass er verloren hat, und gab den Kampf auf.
Heute stehen hier fünf kostbare Seelen. Fünf ist die Zahl der Gnade: J-e-s-u-s, G-l-a-u-b-e, G-n-a-d-e. O Gott, Du bist Gott. Du irrst Dich nie. Du behältst immer Recht.
Hier an der Seite sehe ich die Tochter von Schwester Wilson. Ich kannte sie schon als kleines Mädchen. Ich kann mich noch an den Abend in New Market erinnern, als Du sie riefst. Es ist viele Jahre her, doch ich erinnere mich noch genau an jenen Abend, Herr.
Neben ihr steht eine Dame, die aus New York hierher gekommen ist, um bei uns zu sein.
Dieser junge Mann und die junge Frau dort befinden sich an einem Wendepunkt, während draußen in der Welt unmoralische Tänze und alles Mögliche vor sich gehen. Sie sind gekommen, um den Felsen zu finden.
Auf der anderen Seite des Podiums steht ein junger Mann. Er hat seine Hände erhoben. Er möchte den Felsen finden. Jesus, Du bist dieser Fels und Du hast gesagt: „Wo zwei oder drei in Meinem Namen versammelt sind, da bin Ich mitten unter ihnen.“ Also ist der Fels hier.
Es hört sich vielleicht sehr seltsam an, Vater, sehr einfach. Du machst es so einfach, dass wir es nicht verfehlen können. Als sie von ihrem Sitzplatz aufgestanden und der Einladung gefolgt sind, versuchte Satan alles, um sie davon abzuhalten, doch er hat verloren. Als Dein Knecht lege ich ihnen jetzt die Hände auf und spreche Deinen Segen über sie aus. O Gott, möge er auf sie herabkommen. Ich tue es, weil sie der Leitung Deines Geistes aufrichtig und ehrlich folgen möchten.
Ich bitte, dass die Seele meiner Schwester nicht verloren gehe und dass ihr das Verlangen ihres Herzens, das ewige Leben zu empfangen, gewährt wird. Im Namen Jesu Christi.
Ich lege meiner Schwester die Hände auf in dem Bewusstsein, dass sie durch viele Trübsale gegangen ist. Ich weiß, sie betet für ihren geliebten Sohn. Ich kenne den Vater, dem die Tränen herabliefen, als er heute Abend sein Opfer gegeben hat. Wir haben heute Morgen für den Jungen gebetet und ihn dem Herrn übergeben. Die Eltern lieben ihr Kind. O Gott, sie suchen einen Ort, wo sie den Druck loswerden können, weil sie wissen, dass alles gut wird. Vater, wir haben es Dir hingelegt. Du wirst es gewähren. Wir fürchten uns nicht. Schenke Du ihr jetzt die Gewissheit, Vater, denn ich bitte es im Namen Jesus.
Vater, dieser junge Mann und diese junge Frau kommen gemeinsam, damit ich ihnen die Hände auflege. Sie kommen, um den Druck loszuwerden. Wir wissen, dass der Teufel solch ein hübsches, junges Paar wie sie gut als Köder gebrauchen könnte. Sie sind wie ein brennendes Holzscheit aus dem Feuer gerissen worden. Sie kommen, Herr, weil sie Zuflucht suchen. Sie suchen einen Ort, wo sie die Anspannung und den Druck loswerden und zur Ruhe vor Gott kommen können, weil sie wissen, dass Er Gott ist. Vater, ich bitte, dass Du ihnen jetzt diese selige Gewissheit geben mögest. Möge alles, was ihnen anhaftet, abfallen.
Dieser junge Mann, Herr, der hier mit erhobenen Händen steht, ist der Letzte. Sobald er aufstand, um hierher zu kommen, gingen die Lichter wieder an. So viele sollten kommen; sie hast Du gerufen. „Alle, die der Vater Mir gegeben hat, werden kommen.“ Das Einzige, was wir zu tun haben, ist, das Wort hochzuhalten, dann werden diejenigen, die der Vater zum Leben bestimmt hat, folgen. Und jetzt ist er gekommen. Er möchte die Felsspalte finden, Herr, damit er sich ein wenig ausruhen kann. Ich bitte, o Gott, dass Du ihn jetzt dorthin führen möchtest.
Möge jede Fessel zerreißen. Möge alles, was euch gequält hat und ein Hindernis für euch war, jetzt von euch abfallen; seien es Zorn, Wut, Sorgen, Zweifel oder Gewohnheitssünden. Herr, als Dein Knecht und ihr Bruder trete ich fürbittend für sie ein als einer, der zwischen den Lebenden und den Toten steht. O Gott, ich stelle den Anspruch auf ihre Seelen. Ich fordere den Sieg für sie, weil sie dem Altarruf Folge geleistet haben.
Wir wissen, dass Satan versucht hat, ihn zu verhindern, doch als Dein Knecht stellen ich und wir alle jetzt den Anspruch auf sie und ich übergebe sie Dir, Herr Jesus, als Siegeslohn Deiner Gnade, als Siegeslohn der Gegenwart des Heiligen Geistes, der sie heute Abend unter verschiedenen Umständen gerufen und zu dem Felsen gebracht hat. Mögen sie jetzt den Druck von sich abfallen lassen und wissen, dass Jesus gesagt hat: „Niemand kann zu Mir kommen, es sei denn, Ich habe ihn gerufen. Und allen, die kommen, werde Ich das ewige Leben geben und sie am jüngsten Tag auferwecken.“ Es ist geschehen, Herr. Ich übergebe sie Dir jetzt im Namen Jesu Christi. Amen.
Gott segne euch, die ihr dort steht. Wenn ihr nun auf euren Platz zurückgeht, sollt ihr wissen, dass alle eure Sünden und Fehler und was euch bedrängt hat, unter dem Blute sind. Es ist vorbei. Glaubt ihr das? Glaubt ihr es wirklich? Glaubst du es, Bruder? Glaubst du es, Schwester? Glaubt ihr es alle? Dann wird es nicht nur so sein, sondern es ist bereits geschehen. Es ist schon Vergangenheit.
Gott segne euch und gebe euch das Beste in diesem Leben und das ewige Leben, das ihr ja schon besitzt. Ihr habt die Sünde überwunden. Sie ist unter euren Füßen. Was würde es nützen, wenn ich hier stehen und euch etwas Falsches sagen würde? Am Ende des Weges würde ich als Betrüger dastehen. Ihr habt das ewige Leben empfangen, weil ihr an den Herrn Jesus Christus glaubt. Legt jetzt jede Sünde beiseite. Werft jede Fessel ab. Geht befreit von dannen. Lasst den Druck von euch abfallen. Ihr seid Christen. Ihr seid aus der Sünde herausgehoben worden und habt die Anzahlung für euer ewiges Heil empfangen, weil Christus euch angenommen hat.
Hat Er nicht gesagt: „Niemand kann zu Mir kommen, es sei denn, Mein Vater zieht ihn zuerst. Und wer zu Mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen, sondern ihm das ewige Leben geben und ihn am jüngsten Tag auferwecken!“? Damit ist es erledigt. Amen. Es ist alles vorbei. Gott segne euch jetzt und sei euch gnädig. Liebt ihr Ihn alle?
Ich lieb’ Ihn, ich lieb’ Ihn,
das teure Gotteslamm,
das mich geliebt und für mich starb
am Kreuzesstamm.
Wie viele von euch spüren, dass der Druck euch verlassen hat?
Ich habe gefunden den Hafen der Ruh’,
ich bin nun erlöst und befreit.
Ob ringsum es stürmt,
in des Heilandes Hand,
da ruh’ ich in Ewigkeit.
Es gibt eine Geschichte über Charles Wesley, als er einmal am Meer war. Er hatte eine kleine Hütte, wohin er sich zurückzog, um nachzudenken. Der Herr hatte ihn dorthin geführt. Während er dort war, wirkte Gott an ihm und gab ihm die Idee für ein Lied. Doch es fiel ihm kein Anfang ein. Sobald er anfing, verließ ihn die Inspiration. Deshalb ging er an den Strand, hörte den Wellen zu und hoffte, in dem Rauschen der Wellen eine Inspiration zu finden. Plötzlich kam ein Sturm auf. Nichts geschieht ja aus Zufall; alles ist von Gott bestimmt. Ganz gleich, was geschieht, alles dient uns zum Besten.
Er eilte auf seine Hütte zu, doch der Wind wurde stärker. Er dachte: „Ich werde vom Ufer gefegt, ehe ich dort ankomme.“ Also klappte er seinen Mantelkragen hoch und fing an zu laufen. Da traf ihn etwas an der Brust. Er sah nach: Ein Sperling hatte dort Zuflucht gesucht. Er hielt den Vogel an seiner Brust, bis der Sturm vorüber war und die Sonne herauskam. Dann setzte er ihn auf seinen Finger und ließ ihn fliegen. Sobald er weggeflogen war, kam die Inspiration über ihn und er schrieb das Lied „Fels des Heils, geöffnet mir, birg mich ew’ger Hort in Dir …“
Oh, das mag ich! Fels des Heils, Du Fels in einem kargen Land, Du Hort zur Zeit des Sturms. O Fels in rauem Land, birg mich in Dir! Verberge mich, o Fels des Heils, der für mich geschlagen wurde!
Die großen Liederdichter schrieben unter der Inspiration Gesänge, an denen wir uns noch heute erfreuen! Ihr fragt: „Sind die Lieder inspiriert?“ Jesus sprach davon, als Er auf Erden war, und bezog sich auf die Psalmen: „Steht nicht in den Psalmen geschrieben …? Hat David nicht dies oder jenes darin gesagt?“ Natürlich sind sie inspiriert, wie das Predigen oder etwas anderes inspiriert ist. Ich bin so froh, einen Ort der Zuflucht zu haben. Eine anderen habe ich nicht.
Meine Hoffnung ist gegründet
auf Jesu Blut und Gerechtigkeit.
Wenn alles um mich herum vergeht,
dann bleibt Er doch meine Hoffnung und mein Fels.
Auf Christus, dem standhaften Felsen, bleibe ich,
denn alles andere (was immer es auch sein mag)
ist sinkender Sand.
Gott segne euch und euren Hirten. Es tut mir leid, dass es Satan gelungen ist, das Licht auszuschalten. Aber Gott hat dennoch den Sieg davongetragen.