Ewald Frank

ÉTUDE BIBLIQUE N° 1 : LES MYSTÈRES DE DIEU

Prêché à Krefeld le 05 octobre 1991, à 19 heures 30

(Retransmis le 12 septembre 2026)

Comme nous l’avons déjà dit, nous pouvons nous réjouir de la grâce et du privilège que Dieu Se soit ainsi approché de nous et nous ait révélé Sa Parole et sa Volonté, oui, en réalité, tout Son dessein, comme nous l’avons déjà dit à plusieurs reprises, comme cela n’avait jamais été le cas auparavant sur la terre. Nous pouvons l’affirmer en toute confiance, car il en est ainsi. Les prophètes et les apôtres ont écrit, mais à leur époque, bien des choses appartenaient encore à l’avenir. Aujourd’hui, nous pouvons jeter un regard rétrospectif et dire que les Écritures se sont accomplies de multiples façons sous nos yeux, et ce qui doit encore arriver se réalisera certainement lorsque l’heure sera venue.

Ce week-end, j’ai à cœur de simplement animer des études bibliques ; et vous pouvez d’ores et déjà sortir vos Bibles. Nous passerons d’un passage à l’autre. Il est en effet très, très important que nous soyons solidement ancrés dans la Parole de Dieu, afin que rien ni personne, ne puisse nous détourner du chemin sur lequel Dieu nous a placés, ni nous éloigner de la pure doctrine, du pur enseignement biblique, pour nous diriger vers un endroit où nous n’avons pas notre place. Je voudrais lire quelques versets du chapitre 63 du prophète Ésaïe. Ésaïe chapitre 63, à partir du verset 15 :

« Regarde du haut des cieux et contemple depuis ta demeure sainte et glorieuse ! Où sont ton zèle et ta puissance, l'ardeur de ton cœur et ta miséricorde ? Ne te retiens pas ! Car tu es notre Père. Abraham ne sait rien de nous et Israël ne nous connaît pas ; toi, Seigneur, tu es notre Père ; notre Rédempteur, tel est ton nom depuis toujours. Pourquoi nous as-tu laissé nous égarer loin de tes voies, Seigneur, et as-tu endurci notre cœur au point qu'il ne te craigne plus ? Reviens, à cause de tes serviteurs, à cause des tribus qui sont ton héritage ! ». Voici maintenant le verset 18 : « Le peuple qui t'est consacré (ou le peuple que Tu as sanctifié) n'a joui de son héritage que peu de temps, avant que nos adversaires ne piétinent ton sanctuaire. Nous avons subi le même sort que ceux sur qui tu n'as jamais régné depuis les temps anciens et sur qui ton nom n'a jamais été invoqué ».

Lorsque nous lisons les Psaumes et parfois aussi les prophètes, nous y trouvons une multitude de pensées exprimées, des situations et des événements nous sont présentées. Les hommes de Dieu ont toujours eu à cœur la cause de Dieu, l’œuvre de Dieu. Aucun d’entre eux n’a pris à la légère les épreuves ou les périodes de sécheresse, mais tous aspiraient, de tout leur cœur, à la visitation miséricordieuse de Dieu, afin que le bien soit fait à ceux qui ont mis leur confiance dans le Seigneur. Verset 18 :

« Le peuple qui t'est consacré n'a joui de son héritage que peu de temps ».

Si nous considérons l’Église du Nouveau Testament, dans le christianisme primitif nous pouvons en dire autant : Ce n’est que pendant une brève période que le peuple entièrement dévoué au Seigneur, entièrement consacré, a fait l’expérience des bénédictions surnaturelles de Dieu en Son sein : un enseignement pur, une action pure du Saint-Esprit, des dons purs, personne n’a rien fait de son propre chef, c’est l’Esprit de Dieu qui a tout opéré, accompli et qui a agi ; puis vint, comme nous le savons tous, une époque qui n’était plus comme au commencement. Mais, nous avons désormais la promesse dans la Parole de Dieu que tout sera restauré, rétabli et ramené en son état originel ; et c’est en fait aussi le message de la fin des temps, appeler l’Église-épouse à sortir, la purifier dans le bain d’eau de la Parole, lui donner l’orientation conforme aux Écritures, afin qu’elle sorte de toute confusion et soit ainsi la propriété du Seigneur.

Comme je l’ai dit, j’aimerais partager cette méditation sur la Parole avec vous aujourd’hui et si Dieu le veut, demain matin également. Commençons par 1 Corinthiens chapitre 2. Et je tiens d’ores et déjà à dire ceci : Lorsque nous évoquons de temps à autre le frère Branham en ce lieu, ce n’est pas pour le présenter comme un homme particulièrement grand. Il n’y avait pas du tout de grands hommes. Il n’y avait que le Grand Dieu qui Se servait de Ses serviteurs et de Ses prophètes qu’Il pouvait utiliser comme instruments. J’ai lu aujourd’hui encore le passage concernant Élie qui, après sa grande victoire sur le mont Carmel, a dit dans 1 Rois 19 verset 4 : « Seigneur, prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que ne l’étaient mes pères », et Jacques voyait certainement les choses de la même manière et écrit au chapitre 5 verset 17 qu’« Élie était un homme comme nous », un grand prophète, un homme de Dieu comblé de grâces, un homme comme toi et moi, bien sûr ! Dieu a eu des instruments et Il en a encore aujourd’hui. Moïse et Élie ont d’ailleurs pu descendre sur le mont de la transfiguration et parler avec le Seigneur. C’étaient des hommes comblés de la grâce du Seigneur, mais ils n’étaient pas grands en eux-mêmes. C’est le Grand Dieu qui a pu Se glorifier à travers eux. Et quand nous considérons ainsi le frère Branham, en particulier ceux qui l’ont connu, c’était un homme humble, simple, mais la puissance de Dieu agissait puissamment à travers lui. Dans 1 Corinthiens au chapitre 2, au verset 5, il est écrit ce qui suit… peut-être aux versets 4 et 5 :

« Et ma parole ainsi que ma prédication ne reposaient pas sur des discours de sagesse convaincants, mais sur une démonstration de l'Esprit et de puissance » et puis vient la justification, la raison, au verset 5 : « car votre foi ne devait pas être fondée sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu ».

La proclamation de la Parole s’accompagne de la puissance de Dieu qui se révèle et se manifeste en tous ceux qui reçoivent, accueillant en eux la Parole proclamée et y croient de tout leur cœur. Aujourd’hui nous pouvons expérimenter Dieu, faire l’expérience de Dieu en ce lieu, nous pouvons ressentir aujourd’hui, vivre aujourd’hui la puissance surnaturelle de Dieu à l’œuvre parmi nous. Dans 1 Corinthiens, au chapitre 1 verset 18, se trouve cette parole que nous connaissons tous. Verset 18, 1 Corinthiens 1 :

« Car le message de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour ceux qui sont sauvés, pour nous, c'est une puissance de Dieu ».

Loué soit le nom du Seigneur ! Ce ne sont pas seulement des paroles qui sont proclamées, mais les Paroles proclamées, la Parole de la croix libère en elle-même la puissance de Dieu qui S’est révélée par la rédemption, par le pardon, par la libération, par la délivrance. Partout où l’Évangile de Jésus-Christ est proclamé, ce qu’Il a accompli et acquis pour nous à Golgotha doit s’accomplir en nous qui l’écoutons. Si nous proclamons Jésus-Christ, le Crucifié, alors, Lui qui, sur la croix, est devenu une malédiction pour nous, doit nous faire bénéficier de toute la bénédiction de Dieu, car sur la croix, la malédiction a été transformée en bénédiction. La malédiction a été ôtée de nous et la bénédiction de Dieu nous a été donnée par grâce. Nous croyons cela, car c’est ainsi qu’il est écrit. Dans 1 Corinthiens, au chapitre 4 aux verset 1 et 2, il est écrit :

« Que chacun nous considère donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Or, ce que l'on attend des intendants, c'est qu'ils soient trouvés fidèles ».

Ce soir, nous allons établir une comparaison entre Amos chapitre 3 verset 7 et le texte que nous venons de lire. Lisons maintenant Amos chapitre 3 verset 7 :

« Non, le Seigneur Dieu ne fait rien sans avoir d'abord révélé ses desseins à ses serviteurs, les prophètes ».

La révélation de la Parole de Dieu s’opère par le ministère prophétique, mais ce qui est révélé, ce qui est ensuite administré, enseigné, transmis… Vous comprenez cela ? Je vais relire ce verset encore une fois : « Que chacun nous considère donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu ». Je n’aurais pas pu administrer un mystère de Dieu si Dieu n’avait pas fait proclamer ces mystères par des bouches mandatées. Comprenez-vous cela ? Tout le monde n’est pas prophète. La Parole n’est pas révélée à tout le monde, mais la Parole est révélée dans le but d’être ensuite transmise plus tard telle qu’elle a été proclamée. Donc, verset 1, 1 Corinthiens 4 :

« Que chacun nous considère donc comme des serviteurs du Christ et des administrateurs des mystères de Dieu ».

Si nous devions énumérer maintenant les mystères, depuis la chute de l’homme jusqu’à la révélation, jusqu’à l’Apocalypse, les mystères qui sont restés cachés au fil des siècles et que Dieu nous a révélés par grâce en cette génération, la liste serait longue, n’est-ce pas. Dieu a Sa Parole. Il a révélé les mystères de Sa Parole. Il nous appartient désormais, comme il est écrit ici au verset 2 de 1 Corinthiens 4, « dans ces conditions, on exige toutefois des administrateurs qu’ils se montrent fidèles ». Dans 1 Corinthiens chapitre 3, au verset 9 :

« Car nous sommes les collaborateurs de Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu ».

Quand une entreprise vient ici et intervient sur le chantier, j’en ai entendu parler ces derniers mois, les uns demandent aux autres : « Combien d’employés avez-vous ? ». Il est dit ici au verset 9 : « Car nous sommes les collaborateurs de Dieu ». Donc, Dieu, j’ai failli dire, a, Lui aussi, une entreprise. Dieu a une Église. L’Église a des tâches qu’elle a acceptées et qu’elle doit accomplir. Et ici, il est écrit au verset 9 : « « Car nous sommes les collaborateurs de Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu ». Alors, nous avons reçu de Dieu une activité, un mandat, une tâche pour l’Église et nous devons simplement accomplir cette tâche avec fidélité.

Passons à quelques mystères que Paul, puis d’autres hommes de Dieu mentionnent. 1 Corinthiens chapitre 15 verset 51 : « Voici, je vous révèle un mystère ». Nous connaissons ce texte. « Voici, je vous révèle un mystère ». Qu’est-ce qu’un mystère ? Un mystère est une chose, un événement qui n’est pas connu du grand public. Il est encore secret, mais déjà annoncé. Et c’est bien Paul qui a pu dire que le mystère du Christ lui avait été révélé. Le mystère du Christ avec l’Église lui avait été révélé. C’est ici qu’a été révélé à cet homme de Dieu ce qui se passera à la fin du temps de grâce, à savoir en lien avec le retour du Seigneur, puis avec l’enlèvement. Il le dit ici, dans 1 Corinthiens 15 verset 51. C’est pourquoi il est écrit au verset 51 :

« Voici, je vous révèle un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous transformés ».

Remarquez-vous que Dieu nous a confié des mystères ? Allez aujourd’hui dans les communautés religieuses et les communautés religieuses libres, et interrogez-les sur ce texte, sur de tels passages bibliques, et vous vous rendrez vite compte qu’il n’y a pas beaucoup de lumière ni de clarté parmi les hommes. Cependant, ce que Dieu a déjà révélé dans Sa Parole, même s’il s’agit de mystères, n’est plus un mystère, mais nous a été donné, de sorte que nous n’avons plus besoin de nous interroger, mais que nous pouvons savoir ce que Dieu a prévu pour nous dans Son plan éternel de salut. Mais j’aime tout simplement cela.

Verset 51 : « Voici, je vous révèle un mystère ». Une question : Quelqu’un avant lui a-t-il déjà pu l’exposer et le présenter ainsi ? Dieu a établi cet apôtre pour révéler cela, pour le mettre en évidence, pour le mettre en lumière, afin de le transmettre à l’Église comme consolation et enseignement, comme guide, jusqu’à la fin. Nous profitons bien sûr maintenant par grâce de tous ces mystères. Nous en examinerons d’ailleurs encore quelques-uns.

Le chapitre 5 de l’épître aux Éphésiens est un texte tout à fait particulier. On y trouve des enseignements sur la relation entre l’homme et la femme, et entre la femme et l’homme, sur le mariage, plusieurs choses y sont écrites sur le couple, sur le foyer, « car nous sommes les membres de Son corps ». C’est ce qui est écrit ici au verset 30. Éphésiens 5 verset 30 :

« Car nous sommes membres de son corps, chair de sa chair et os de ses os ». Je vais laisser de côté pour l’instant le passage qui accompagne la cérémonie de mariage, et lire directement le verset 32 : « Il y a là un grand mystère ; je l’applique au Christ et à l’Église ».

Si nous demandions maintenant : en quoi consiste ce « grand mystère » ? Il ne s’agit pas seulement d’un mystère, mais d’un « grand mystère » et Paul dit, au verset 32 : « Je l’applique au Christ et à l’Église ». Nous voyons que Dieu, par la révélation de l’Esprit, guide, conduit l’Église et lui a montré par grâce la Parole juste au moment opportun, ainsi que les liens et les relations, les contextes appropriés, bien sûr, toujours par la bouche de ceux qui ont été appelés, toujours par ceux qui ne voulaient pas exposer leurs propres opinions et leurs propres enseignements, mais qui, en vertu d’un appel divin, attendaient eux-mêmes la révélation, afin de pouvoir ensuite la transmettre.

Je l’ai probablement déjà dit ici, un homme sympathique, un citoyen américain, a fait un sermon sur les sept tonnerres. Je l’ai chez moi, dans mon bureau. Il dure près de deux heures, et quand il eut fini, il dit : « Je vous ai certes dit tout cela, mais je ne peux pas vous dire si c’est vraiment ainsi ». Et oui, je me suis dit en moi-même : près de deux heures se sont écoulées, et il a proclamé ces choses avec une grande puissance, puis, tout à la fin, il dit : « Je vous ai certes dit tout cela, mais je ne sais pas moi-même si c’est vrai ! ». Cela ne doit pas se passer ainsi. La Parole de Dieu n’est pas oui et non, mais oui et amen. C’est pourquoi nous devons toujours veiller à ce que les choses qui sont proclamées restent incontestables, inattaquables, afin que personne ne puisse venir dire : « Il faut apporter une correction ici ». Quelqu’un dira alors : « Mon cher, tu es bien sûr de toi ! ». Pas du tout, justement. Je ne suis convaincu que de Dieu, de la Parole de Dieu et de la direction absolue du Saint-Esprit.

Nous serions bien des insensés si nous comptions sur nous-mêmes. Nous avons, tout comme d’autres, constaté depuis longtemps à quel point nous sommes faillibles, mais Dieu est infaillible et Sa Parole est infaillible. Et si nous avons été établis comme administrateurs, comme collaborateurs de Dieu dans les mystères de Dieu qui ont été révélés, alors nous ne dépassons pas les limites, mais nous restons dans les limites de la Parole de Dieu, afin d’être toujours sûrs que ce qui est présenté puisse tenir, subsister devant Dieu et devant les hommes.

Vous savez, je viens de rentrer d’un voyage de près de trois semaines en Afrique à travers cinq pays africains ; environ six mille ou sept mille ou huit mille personnes ont entendu la Parole de Dieu. C’était très, très bien ! C’était très, très beau. Mais, à maintes reprises, j’ai rencontré des personnes pour lesquelles des corrections s’imposaient ; et la joie des frères qui ont accueilli la Parole et accepté cette correction était vraiment immense. Et nous croyons que tous ceux qui sont de Dieu, se corrigeront et se laisseront corriger par la Parole de Dieu. La Parole nous convaincra et l’Esprit nous réprimandera, afin que les choses soient exactement telles qu’elles sont écrites dans la Parole de Dieu. Dans Éphésiens, au chapitre 1, verset 9, il est écrit :

« Il nous a en effet fait connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même ».

« Il nous a fait connaître le mystère de Sa volonté », ainsi, la volonté de Dieu n’est plus restée cachée à l’humanité, mais elle a été révélée et tous ceux qui sont prêts à accomplir la volonté de Dieu s’aligneront sur la Parole, se laisseront corriger par la Parole et la prendront comme référence pour la foi, l’enseignement et la vie. Or, en ce qui concerne les mystères, il y a cette parole merveilleuse —je vais faire vite— il y a cette parole merveilleuse dans Matthieu chapitre 13 que notre Seigneur a prononcée autrefois. Je lis les versets 10 et 11. Matthieu 13, versets 10 et 11 :

« Alors les disciples s'approchèrent de Jésus et lui demandèrent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Il répondit : Il vous est donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais à eux, cela n'est pas donné ».

Voyez ? Ce n’est qu’à celui qui vient véritablement au Seigneur et qui Le suit, que cela sera révélé. Il ne restera pas dans les ténèbres, car il est ainsi écrit dans l’évangile selon Jean, notre Seigneur a dit : « Celui qui Me suit ne restera pas dans les ténèbres mais il aura la lumière de la vie ». Si quelqu’un demeure dans les ténèbres, cela témoigne qu’il ne suit pas Jésus. Comment quelqu’un pourrait-il suivre le Seigneur et rester ensuite dans la confusion, dans l’incertitude, dans les ténèbres ? C’est impossible. Le chemin de notre Seigneur est un chemin de lumière, un chemin de vérité, un chemin droit, un chemin conforme à la Parole de Dieu. Nous poursuivons notre lecture dans Colossiens chapitre 2, versets 2 et 3 :

« Que leurs cœurs soient ainsi encouragés, après s'être étroitement unis dans l'amour et avoir été introduits dans toute la richesse d'une pleine compréhension, pour parvenir à la connaissance du mystère de Dieu. Ce mystère, c'est le Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ».

Tous les lecteurs et auditeurs attentifs auront certainement remarqué qu’il n’est pas question ici des mystères, au pluriel, mais « du mystère de Dieu » au singulier ; et la réponse nous est donnée aussitôt : « Ce mystère, c'est le Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ». Ainsi, lorsqu’il est écrit dans Apocalypse 10, que dans les jours… je vais vous le lire… Je vais vous le lire tout de suite afin que tout le monde sache que là aussi, c’est écrit au singulier. Apocalypse 10 verset 7 :

« Mais qu'aux jours où la voix du septième ange retentira, lorsqu'il sonnera de la trompette, le mystère de Dieu sera alors accompli, tel qu'il l'a fidèlement annoncé comme une bonne nouvelle à ses serviteurs, les prophètes ! ».

Donc, là aussi, au singulier. Il y a « les nombreux mystères du royaume de Dieu, de la Parole » et puis, il y a le seul mystère de Dieu en Christ, la révélation de Dieu Lui-même en Jésus-Christ, notre Seigneur, afin de faire des enfants des hommes des enfants de Dieu, de Se réconcilier avec l’humanité séparée de Dieu, d’abolir la barrière, le mur de séparation, et d’établir la paix entre Dieu et l’humanité par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Et ainsi, nous sommes reconnaissants envers Dieu de pouvoir, d’une part, discerner les nombreux mystères —nous comprenons ce qu’ils signifient, ils ont été confiés à l’Église— d’autre part, il faut dire jusqu’à ce jour, à moins que les mystères révélés ne soient également révélés aux enfants de Dieu, sinon, ils ne voient pas non plus ce qui a été révélé. Je voudrais lire à ce sujet deux ou trois passages de l’Apocalypse, plus précisément le chapitre 1. Apocalypse chapitre 1. Tout le monde sait bien de quoi il s’agit ici. Cela s’intitule : « Apocalypse de Jésus-Christ ». Nous nous intéressons principalement au verset 20. Apocalypse chapitre 1, verset 20 :

« Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, ainsi que des sept chandeliers d'or : les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises ».

Une question : Si ce passage est écrit ainsi : « quant au mystère des sept étoiles », écoutez bien, s’il vous plaît, écoutez bien, je vais le relire : « Quant au mystère des sept étoiles ». Auparavant, sept églises sont mentionnées auxquelles doit être envoyé ce que Dieu allait révéler. Elles sont citées nommément. On peut tout lire à ce sujet, notamment dans le verset 11, oui, tout est dans le verset 11. Verset 11 :

« Elle (la voix) me dit : Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises : à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée ».

Nous arrivons ici à un point tout à fait particulier et notamment à un point important que je voudrais souligner. Si à l’époque, comme aujourd’hui, il n’avait été question que de sept assemblées locales avec sept responsables locaux, en quoi aurait consisté ce grand mystère ? Alors, tout le monde saurait que dans l’assemblée d’Éphèse, tel ou tel frère est justement le responsable, comme ici le frère Russ, dans l’assemblée de Krefeld et d’autres ailleurs, tout le monde le saurait. Il n’y a là aucun grand mystère quant à savoir qui est le responsable d’une assemblée locale. Voyez-vous ? Nous sommes ici face au mystère de la prophétie anticipatrice à travers laquelle l’Église du Nouveau-Testamentaire va passer, à savoir à travers ces sept périodes. Et cela, frère Branham l’a reçu en révélation d’une manière si merveilleuse, directement du Seigneur.

Je ne sais pas si vous tous qui avez lu le livre ou les brochures individuelles sur les sept âges l’avez remarqué. Le frère Branham a en effet dessiné sept lunes —je les appellerai ainsi— et a ensuite divisé ce cercle en noir et blanc, pour indiquer la proportion de lumière et de ténèbres qui pouvait régner à un moment donné ou à une époque donnée, jusqu’à ce que la lumière soit presque entièrement éteinte. Et nous lisons, en effet, dans le dernier âge de l’Église que le Seigneur Se tient dehors, devant la porte, et frappe, et que seul « celui qui entend Sa voix… ». Je l’ai dit ici récemment, il n’est pas écrit en effet : « Celui qui entend Mes coups quand Je frappe ». En général, on dirait bien, s’il est écrit : « Voici, Je Me tiens à la porte et que Je frappe », alors nous penserions qu’il y a quelqu’un là-bas qui utilise sa main ou son poing pour frapper. Dieu ne frappe pas avec la main ni avec le poing ! Certainement pas ! Il frappe par Sa Parole révélée —je vous le lis— à savoir, par Sa voix. Apocalypse chapitre 3 verset 20 :

« Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte… ».

Vous voyez ? Alors, comment frappe-t-Il ? Pardon ! Comment frappe-t-Il à la porte ? Par Sa sainte Parole en ces jours-ci. Dieu nous a parlé, Il a révélé Sa Parole et Sa volonté. Nous pouvons, volontiers, relire cela. Verset 20 : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix… ». Ce n’est pas « Mon poing ». Il n’est pas écrit : « Si quelqu’un M’entend frapper à la porte », non, mais : « si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec Moi ». Donc, nous voyons combien il est important d’écouter ce que l’Esprit a à dire aux Églises. Et l’Esprit parle toujours à travers la Parole qu’Il révèle. Ainsi, lorsque Jean a vu le Seigneur, le Seigneur exalté, marchant au milieu des sept chandeliers d’or, il est écrit ici au verset 16 :

« Il tenait sept étoiles dans sa main droite ; de sa bouche sortait une épée tranchant à deux tranchants… ».

Ce qui importait ici, c’était ce que signifient les sept étoiles dans la main droite. L’épée de l’Esprit est la Parole de Dieu : « une épée à double tranchant » ; mais la question qui se posait ici était la suivante, au verset 16 : « Dans Sa main droite, Il tenait sept étoiles » et puis, au verset 20 : « Quant au mystère des sept étoiles ». Premièrement, ces hommes n’ont pas été choisis par d’autres. Ils n’étaient pas entre les mains des hommes. Ils ont été établis par le Seigneur Lui-même pour l’Église toute entière, et c’est pourquoi Il les tenait symboliquement dans Sa main : Personne ne pouvait les diriger. C’est Sa main droite qui est exaltée et c’est Sa main droite qui remporte la victoire : Et Il tient les sept étoiles dans Sa main droite. Mais, remarquez bien ceci, je le dis pour la troisième fois, s’il est écrit, au verset 20 :

« Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, ainsi que des sept chandeliers d'or… ».

Il n’y a, en effet, qu’une seule Église ! Alors un seul chandelier aurait suffi ! Il n’y a pas sept Églises. Il n’y en a qu’une seule, à savoir l’Église du Dieu vivant. Mais, cette Église unique traverse justement ces sept époques au cours de la période du Nouveau Testament, et c’est là le grand mystère n’est-ce pas ! C’est là le grand mystère. Je le répète pour la quatrième fois : s’il ne s’était agi que de sept assemblées locales, en quoi consisterait alors le grand mystère ? Il n’existerait pas du tout, car tout aurait déjà été connu. Non.

Nous sommes ici très reconnaissants envers Dieu, qui a justement révélé cette Parole de manière si merveilleuse à notre bien-aimé frère Branham. Et je ne sais pas si c’est de notoriété publique, mais frère Branham avait en effet un tableau noir et il y avait dessiné ces cercles, ou les avait fait dessiner par sa fille, Rebecca, comme il a dit un jour ; elle s’en sortait probablement mieux que lui dans le dessin, sous sa direction bien sûr. Mais quoi qu’il en soit, nous savons tous ce qui s’est passé tout à la fin, le dernier soir : la lumière surnaturelle, telle que nous la voyons là, là-bas, dans le nuage, telle que nous la voyons dans la colonne de feu et de nuée sur la photo, est descendue de manière visible en présence de toute l’assemblée, s’est dirigée dans la réunion vers l’estrade, et a commencé à retracer chaque cercle tel qu’il avait été dessiné auparavant. C’était une confirmation divine, surnaturelle, qu’il ne s’agissait pas ici d’un homme qui avait inventé quelque chose pour ensuite l’exposer, mais que le mystère des sept étoiles et des sept Églises lui avait été révélé par une révélation divine. Et cela nous réjouit tout simplement, car nous croyons que Dieu, en cette époque, oui, spécialement en cette époque où nous vivons belle et bien, dans l’Apocalypse, Dieu a révélé également les choses qui y sont écrites.

Il y a autre chose, et même quelque chose de tout à fait différent dans Apocalypse 17, mais qui est également lié au mot mystère. Dans l’Apocalypse 17, nous lisons au verset 5, puis sans doute au verset 9. Apocalypse 17 verset 5 :

« …et sur son front était inscrit un nom, un mystère : Babylone la Grande, la mère des prostituées et des abominations de la terre ».

Mais, cette mère et cette prostituée était en même temps une femme. Et puis, au verset suivant il est écrit, verset 6 :

« Je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus ; à sa vue, je fus saisi d'un grand étonnement ». Lisons maintenant le verset 9 : « Ici, il faut de l'intelligence unie à la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme siège », sur lesquelles la femme trône.

J’ai dit tout à l’heure : même si certaines choses ont déjà été révélées par Dieu, elles ne sont pas comprises, à moins que le Saint-Esprit ne les révèle à chacun de manière tout à fait personnelle. Aujourd’hui, nous pouvons passer en revue les prédicateurs, des grands évangélistes, et si nous leur demandions ce que cela signifie ici, il y aurait différentes réponses données là comme ça, sans plus ! Mais alors, nous sommes à nouveau reconnaissants de pouvoir dire que Dieu nous a révélé par la bouche de ceux qu’Il a appelé en accord avec l’ensemble des saintes Écritures précisément, ce mystère sur lequel le monde entier s’interroge, afin que nous ne vivions pas dans les ténèbres, mais que nous sachions, par grâce, de quoi il s’agit ici.

Vous remarquez donc que les mystères peuvent avoir des natures différentes. Ils peuvent être directement liés au royaume de Dieu, ils peuvent être liés à la révélation de la volonté de Dieu et de l’Église, mais ils peuvent aussi être liés à la révélation de l’identité de celui qui exerce actuellement ce pouvoir mondial sur tous les rois de la terre. Il y a, par exemple, le dernier verset ici au chapitre 17. Apocalypse 17 verset 18 :

« Enfin, la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui exerce sa domination sur les rois de la terre ».

Et là, personne n’a vraiment besoin de se creuser la tête ou de deviner. Tout le monde est au courant, si cela leur a été révélé par la Parole et l’Esprit. Et laissez-moi continuer à lire brièvement et rapidement. Il s’agit en effet du fait que, dans ces derniers jours, en tant qu’Église-épouse du Seigneur, nous sommes appelés à sortir, à être préparés, à rejeter tous les enseignements qui ne sont pas en accord avec Dieu et la Parole de Dieu, afin de pouvoir ainsi devenir entièrement nouveau, un homme nouveau.

La promesse sur laquelle notre attention a été attirée à ce sujet et ce, assez souvent, se trouve chez le prophète Malachie. Dans la Bible allemande, nous avons en effet trois chapitres, alors que la plupart en comptent quatre. Le quatrième commence donc avec notre verset 19. Ici, dans Malachie 4 donc, au verset 1 :

« Car sachez-le bien : le jour vient, brûlant comme une fournaise ; tous les orgueilleux et tous ceux qui commettent l’iniquité seront comme du chaume, et ce jour qui vient les consumera, ainsi a parlé le Seigneur des armées, de sorte qu’il ne restera d’eux ni racine ni branche ! » Il y aura donc aussi des gens dont il ne restera absolument rien pour l’éternité. Mais ce n’est pas notre sujet pour l’instant. Le verset 5 : « Sachez-le bien : je vous enverrai le prophète Élie avant que n'arrive le jour grand et redoutable du Seigneur ».

Nous avons lu au verset 1 : « car sachez bien : le jour vient, brûlant comme une fournaise » et ensuite on nous dit au verset 5 : « Sachez-le bien : je vous enverrai le prophète Élie avant ce jour ». Donc, je voudrais vraiment pouvoir dire quelque chose aujourd’hui : quand j’entends parfois ce que les gens appellent un « message », j’en ai la nausée. Quand il est dit ici : « Voici, Je vous enverrai le prophète Elie », qui était qui était Elie et quel était son rôle ? Quelle était sa tâche au sein du peuple de Dieu ? Lisons ensemble 1 Rois chapitre 18, afin de comprendre en quoi consistait le ministère prophétique à la fin du temps de la grâce, aujourd’hui. 1 Rois chapitre 18 verset 21 :

« Alors Élie s'avança devant tout le peuple et dit : Combien de temps hésiterez-vous entre les deux ? Si le Seigneur est Dieu, suivez-le ; mais si c'est Baal, suivez-le ! ».

Le prophète Elie n’est pas venu avec des enseignements particuliers. Il est intervenu pour ramener le peuple de Dieu à Dieu, le Seigneur. Il a reconstruit l’autel du Seigneur, il a remis un état ce qui avait été détruit auparavant. Dans 1 Rois 18 verset 36, nous lisons :

« Lorsque l’heure d'offrir l'holocauste arriva, le prophète Élie s'avança et pria ». Auparavant il avait fait ce que le Seigneur Dieu lui avait ordonné, et maintenant, il adressait sa prière à Dieu dans les cieux, au service et dans le mandat, dans le ministère et sous l’autorité duquel il se trouvait. Il était certain que Dieu l’avait destiné à cette tâche, lui avait confié cette mission et que Dieu Lui-même le soutiendrait. Il était un collaborateur de Dieu, il se laissait utiliser par le Seigneur, et je le répète, non pas pour exposer de nouveaux enseignements fantaisistes, mais pour rétablir la Parole originelle, le service divin, tout l’ordre divin au sein du peuple nouvellement converti, revenu à Dieu. Et c’est précisément cette tâche qui doit désormais être accomplie par le message divin.

Je vous apporterai demain un autre sermon dans lequel frère Branham dit, en effet, que ce n’est pas lui qui doit le faire, mais que c’est le message qui accomplira ce pourquoi Dieu a envoyé la Parole. Et nous croyons de tout notre cœur que le Seigneur aura et ramènera à Lui une Église pure, qui Lui est consacrée, ramenée à l’ordre, à l’état divin, à l’ordre divin ; et c’est cette Église qu’Il reviendra prendre. Il est dit plus loin ici, dans 1 Rois 18 dans la dernière partie du verset 36, dans la prière :

« Seigneur, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, fais savoir aujourd'hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur et que j'ai fait tout cela selon ton ordre » d’autres traductions disent ici : « j’ai fait tout cela selon ta parole ». Sa Parole est, en effet, notre commandement, notre ordre, et Son ordre est, en effet, Sa Parole ! Et puis, au verset 37 : « Exauce-moi, Seigneur, exauce-moi, afin que ce peuple reconnaisse que toi, Seigneur, tu es le vrai Dieu, et que c'est toi-même qui as ramené leurs cœurs à toi (ou : à la repentance) ! ».

Nous connaissons tous la suite de l’histoire : le feu est descendu du ciel après une prière si brève ! Dieu le Seigneur a répondu. Je crois que l’heure vient où Dieu répondra et aussitôt après, la pluie de l’arrière-saison tombera. Je vous lis à ce sujet un passage du même chapitre, 1 Rois chapitre 18 verset 47. Gardez bien à l’esprit et dans votre cœur tout ce qui s’est passé : l’autel a été érigé, les douze pierres, puis vint l’exaucement : Dieu répondit par le feu et confirma Sa réponse de manière surnaturelle. Au verset 41 il est écrit ensuite :

« Alors Élie dit à Achab : Monte, mange et bois ! Car j'entends déjà le bruit de la pluie ».

Puis la pluie est tombée, la sécheresse a pris fin. Je crois ce que les saintes Écritures nous annoncent, pas seulement qu’un Elie viendra et que nous ferons et que nous ferons grand bruit autour de cet Elie. Il ne s’agit pas du tout d’Elie ! Il s’agit de la destination divine de son ministère, à savoir le retour à Dieu de tout Son peuple, afin qu’Il puisse répondre par le feu et ramener l’Église à sa position d’origine, pour qu’il n’y ait plus parmi nous ni boiteux ni estropiés comme c’était le cas parmi le peuple d’Israël lors de l’Exode. Comprenons-nous de quoi il s’agit ?

Quand j’entends des gens dire : « Le prophète ! Le prophète ! » ou : « Branham ! Branham ! » je ne peux pas les suivre. Nous devons saisir la vocation divine, l’appel divin. Quand Dieu dit : « Je vous envoie le prophète Elie avant que le jour terrible du Seigneur vienne », à savoir le jour qui brûlera comme une fournaise, alors nous savons très bien que dès lors que le jour de la grâce et du salut sera terminé, ce jour du jugement de Dieu s’abattra. Et demain, nous consacrerons une étude biblique à ce sujet comme vous n’en avez encore jamais vécu. La Parole de notre Dieu est si merveilleuse ! Vous verrez des choses que vous n’aviez jamais vues auparavant.

Mais voilà de quoi il s’agit maintenant : il ne s’agit pas de faire tout un cirque autour d’un prophète particulier ou d’un messager, ni même de prononcer des paroles qu’on lui attribue à tort, qu’on interprète ou formule différemment ou qu’on sort de leur contexte. Il ne s’agit vraiment pas de toutes ces choses-là. Il s’agit que tout le peuple de Dieu reconnaisse maintenant que nous sommes désormais arrivés à un tournant décisif de l’histoire et de l’histoire du salut, et que Dieu a envoyé parmi Son peuple un homme du format d’Elie, non pas pour que nous lui érigions un monument et que nous lui apportions des fleurs à chaque fois, mais pour que nous accueillions en nous et recevons en nous le message divin issu de la Parole, que nous soyons ramenés à la Parole, afin de pouvoir ainsi devenir une Épouse-Parole, pour que Dieu puisse répondre par le feu encore aujourd’hui.

Et, tout comme Elie avait pris ces douze pierres à l’époque, ces douze pierres, c’est à dire l’enseignement des douze apôtres, tel qu’il était au commencement, a été reconstruite et remise en état grâce au message de la fin des temps. Quand il est écrit dans Actes des Apôtres 2 verset 42 : « et ils persévéraient et ils demeuraient dans l’enseignement des apôtres », cela s’applique aujourd’hui à nous, à la fin des temps, tout autant qu’aux gens de l’époque, au commencement. Donc, ainsi, la destination divine de ce dernier ministère puissant et de l’ensemble du message, consiste bel et bien à être ramené, en tant qu’Église tout entière du Dieu vivant, tout comme autrefois, l’Israël tout entier, au Seigneur, vers notre Dieu, à notre Dieu, vers la Parole, à la Parole, à l’enseignement clair des saintes Écritures, et non vers de vaines spéculations, mais véritablement vers la Parole du Seigneur.

J’ai vraiment choqué des gens à Lusaka. Il y en avait aussi un certain nombre qui pensaient que le Seigneur était déjà venu. Vous savez, quand un orateur invité vient, les gens affluent de toutes parts. Et quand j’ai alors déclaré avec une certaine autorité divine : « Apocalypse 10 versets 1 à 6, n’a pas encore commencé ! n’a même pas encore été abordé ! attend encore moins son accomplissement ! ». Et vous pouvez bien imaginer ce qui se passe dans l’esprit de ces gens qui pensent que le Seigneur a déjà posé le pied sur la terre et la mer etc. Mais, Dieu intervient alors d’une manière tout à fait merveilleuse et aide, de sorte que l’autorité ne réside pas dans celui qui prêche, mais dans la Parole de Dieu prêchée. Nous croyons en l’autorité divine de Sa sainte Parole, et ainsi, nous disposons déjà de l’autorité divine, à savoir la Parole de Dieu, l’épée de l’Esprit.

Encore deux ou trois passages bibliques, puis nous terminerons pour aujourd’hui. Nous voyons qu’après la descente du feu, après la réponse de Dieu, après que Dieu a pu ramener le cœur de Son peuple à Lui, ce même Elie a pu dire : « Levez-vous, j’entends déjà le bruit de la pluie ». À ce moment-là —et vous pouvez me prendre au mot— à l’instant même où Dieu commencera à agir de manière surnaturelle, ce sera comme une réaction en chaîne jusqu’à la fin, et cela ne s’arrêtera plus jusqu’à ce que nous passions de la foi à la vue et que nous vivions l’achèvement.

En ce qui concerne la pluie et la bénédiction qui nous sont également promises pour la fin des temps, il existe également des passages bibliques correspondants dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Joël chapitre 2 verset 23 :

« Et vous, enfants de Sion, exultez et réjouissez-vous en l'Éternel, votre Dieu ! Car il vous donne la pluie de l’avant-saison en quantité suffisante et fait tomber sur vous la pluie, la pluie de l’avant et la pluie de l’arrière-saison, comme autrefois ».

Donc les deux : l’une avant les semailles, l’autre avant la moisson. Tout comme la pluie de l’avant-saison est tombée au début de l’Église du Nouveau Testament, de même la pluie de l’arrière-saison tombera maintenant, à la fin ; et tout comme les mêmes choses se sont produites au commencement, elles se produiront alors à la fin, par la même puissance de Dieu ; et alors nous nous écrierons avec la plus grande joie : « Jésus-Christ le même hier, aujourd’hui et le même éternellement ! ». Puis la parole bien connue de Zacharie chapitre 10 verset 1 :

« Demandez au Seigneur la pluie au temps de la pluie de l’arrière-saison et de la pluie de l’avant-saison ! C'est le Seigneur qui forme les nuages ​​d'orage et leur fait déverser des averses… ».

Il faut donc prier à ces deux moments : au temps de la pluie de l’avant-saison et aussi au temps de l’arrière-saison. Et nous ne prions pas en vain ! Le prophète Elie pourrait aussi dire maintenant : « Je vois monter de la mer un nuage grand comme la main d’un homme ». Vous connaissez l’histoire. C’est ainsi que cela a commencé. Le ciel n’était pas tout de suite entièrement couvert ! Le nuage se levait comme la main d’un homme, peut-être était-ce la main tendue du Seigneur qui a fait naître ce nuage puis. Puis, il y a encore le chapitre 3 des Actes des Apôtres, la parole sur le rafraîchissement, car tout cela va de pair, la pluie la bénédiction, le rafraîchissement qui nous a été promis. Actes des Apôtres chapitre 3, à partir du verset 19 :

« Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, pour que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur et qu'il puisse envoyer Jésus, celui qui vous a été destiné comme Oint. Il faut certes que le ciel le reçoive jusqu'aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé depuis les temps anciens par la bouche de ses saints prophètes ».

Voyez-vous ? Nous avons en effet longuement parlé des mystères de la Parole du royaume de Dieu, des mystères dans l’Apocalypse, du mystère de Dieu qui est le Christ et qui, comme cela a été laissé entendre, parviendra à son accomplissement notamment dans le verset lu tiré d’Apocalypse 10, le verset 7. Il n’y est, en effet, que suggéré que le mystère de Dieu aura alors trouvé son accomplissement. Dans Apocalypse 11 verset 15, nous voyons alors l’accomplissement. Verset 15 :

« Alors le septième ange sonna de la trompette : des voix puissantes retentirent dans le ciel, proclamant : La royauté (le règne) sur le monde est passée à notre Seigneur et à son Oint, et il régnera en tant que Roi pour l'éternité ! ».

Vous remarquez que bien qu’il soit question ici de Seigneur et du Oint, ceux qui pensent au pluriel devraient alors poursuivre la lecture : « ils régneront en tant que rois pour toute l’éternité » ? Il n’est pas écrit : « ils régneront », mais : « Il régnera », au singulier. C’est Lui le Seigneur, c’est Lui L’Oint, c’est Lui le Sauveur. Ce sont différentes expressions qui sont nécessaires pour différentes fonctions. Prenons par exemple la lettre aux Corinthiens, 1 Corinthiens 12 verset 3 : « Personne ne peut dire que Jésus-Christ est le Seigneur, si ce n’est que par le Saint-Esprit ». Voyez-vous ? Cela doit être révélé à un homme par Dieu, ce n’est qu’alors que nous le voyons, et pas autrement !

Et comme je l’ai dit tout à l’heure, que Dieu accorde Sa grâce afin que toutes ces choses qui ont été révélées par la Parole prophétique et par le ministère prophétique, par grâce, soient révélées et transfigurées à chacun personnellement, par ce même Saint-Esprit. Car c’est là que réside la grande difficulté : lorsque des frères n’ont pas de révélation et ne sont pas dans le même esprit, ils ne comprennent pas ce qui a été exposé, mais ils donnent leur propre interprétation. Il faut être dans le même Esprit, dans la même Parole. Il faut simplement, comme on dit dans le langage courant, être sur la même longueur d’onde, et alors la révélation nous parvient à partir de la révélation, alors mystère après mystère nous est révélé ; non seulement tous les mystères de la Parole et du royaume de Dieu, mais aussi le grand mystère de Dieu qui est le Christ en qui habite corporellement toute la plénitude de la divinité, alors nous Le reconnaissons par la révélation et nous remercions notre Dieu, notre Seigneur, de ce qu’Il est venu à nous, afin que nous puissions venir à Lui ; de ce qu’Il S’est fait homme, afin que nous puissions devenir de la race divine, comme il est écrit.

Que cela s’adresse encore à tous ceux qui n’ont pas encore connu une conversion, qui n’ont pas encore connu et fait une expérience personnelle avec Dieu, que cela soit annoncé à tous : Dieu était en Christ et a réconcilié le monde avec Lui-même en pardonnant toutes nos transgressions, en ne nous imputant rien et en nous justifiant pleinement. J’ai lu aussi cela. Frère Branham dit : « Cela signifie que c’est comme si nous ne l’avions jamais fait ! ». Nous sommes simplement tombés dans le piège, mais nous n’avions pas notre place là-dedans. C’est pourquoi nous en avons été retirés. Il nous a sorti de la boue, a posé nos pieds sur un terrain plus élevé, a eu pitié de nous et nous a accueillis. Heureux l’homme qui a fait l’expérience avec Dieu ! Heureux l’homme qui a reçu cette communion avec Lui par l’Esprit, afin de pouvoir recevoir, voir et comprendre la Parole révélée, les paraboles et les mystères exposés, bref toute la Parole, par révélation, et d’en être transfiguré ! Alors nous sommes tous enseignés par Dieu, et nul n’a besoin d’instruire autrui : « Écoutez, je vous je vais vous révéler un mystère ». Paul a dit de nombreux mystères et nous pouvons dire, par grâce : tout ce qui lui a été révélé ainsi qu’aux autres apôtres, nous a également été révélé par grâce.

Que notre Seigneur soit loué et glorifié ! La question ici n’est pas de savoir si un grand apôtre ou un prophète doit venir. La question est de savoir si le Grand Dieu peut accomplir Son dessein et Sa volonté avec nous tous. Telle est la question ! S’Il peut avoir Sa volonté et Ses voies avec nous, car Dieu veut accomplir des choses encore plus grandes que celles qu’Il a déjà accomplies. Que Son nom glorieux soit loué et glorifié ! Amen !

Levons-nous et remercions ensemble le Seigneur.

Seigneur fidèle, Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, Dieu d’Israël, créateur du ciel et de la terre, Tu es notre Dieu ! Tu vis, Tu es présent. Aujourd’hui Tu nous as montré en toute simplicité ce qui importe : ce n’est pas la danse autour d’un grand prophète, ni les discussions sur ce qu’il a dit, mais le fait que nous, Ton peuple, avons été ramenés vers Toi, vers Ta Parole, vers Tes voies, vers Ton enseignement. Grand Dieu ! Tu as conduit nos cœurs à la conversion, à revenir à Toi. Notre propre chemin touchait à sa fin, désormais nous marchons avec Toi, Toi qui es le chemin, la vérité et la vie. Nous ne connaissons d’autres vérités que Toi, d’autres vies que Toi ! Toi seul !

Seigneur bien-aimé, nous voyons aujourd’hui avec des yeux oints ce qui importe : Ton autel est érigé, l’enseignement des apôtres a été proclamé comme le seul valable pour l’Église du Dieu vivant. Seigneur bien-aimé, qu’il arrive maintenant que les offrandes puissent être déposées sur l’autel afin que le feu descende et que la confirmation vienne, oui, que la pluie se déverse sur nous tous, de sorte que nous devions nous écrier : « Dépêchez-vous, car j’entends déjà la pluie ! ».

Seigneur bien-aimé, je Te remercie pour la clarté de Ta Parole. Tu as envoyé un prophète à l’image d’Elie, pour ramener les cœurs des enfants de Dieu vers celui des pères, pour tout mettre en ordre selon la Bible, pour tout remettre dans son juste état. Et, Seigneur, Tu continues à le faire, jusqu’à ce que cela soit achevé. Ôte toute résistance de Ton peuple, rends-nous si unis en Toi, ô Seigneur, que nous puissions nous laisser conduire réellement par Ton Esprit et cela, selon Ta Parole précieuse et sainte.

Merci ! Merci, ô Seigneur, également pour la méditation de Ta Parole ce soir. Le mystère des sept étoiles a, lui aussi, prit pour nous une nouvelle ampleur : sept messagers, sept époques. Seigneur bien-aimé, nous vivons dans la dernière époque de l’Église, celle de Laodicée : tout est tiède et paresseux ! Mais ne nous rejette pas, Seigneur bien-aimé ! Accorde-nous à nouveau le feu, car Tu es le Dieu qui répond par le feu. Seigneur, c’est Toi qui baptises d’Esprit et de feu ! Adoration et gloire à Ton nom merveilleux et saint ! Alléluia ! Amen !