ПРЕДГОВОР

В тази публикация ще се постарая да дам кратко обяснение за Бога и Неговия план с човечеството, на основание на Стария и Новия Завет. При това  искам да се съсредоточа главно върху темата за Божеството. За съжаление тук ние можем да разгледаме само някои от библейските места, които се отнасят към тази тема. Обаче с тяхна помощ читателят ще има възможност да продължи да изследва в Светото Писание, за да може да му бъде подарена необходимата яснота чрез истината.
Повечето Евреи не са разбрали Божия план в пророческото Слово,  но това познание липсва и в християнския свят. Когато християнството е станало държавна религия, настъпило е разделение между християните и Евреите. Християните обвинили Евреите, че са убили Месията, своя Изкупител; а Евреите се съпротивлявали против насилственото похристиянчване. Отделяйки се от Божието Слово, християните са се отделили и от Стария Завет, и по този начин те са напуснали основата на своята вяра. По този начин се е изгубило познанието за това, че Новия Завет не може нито да бъде класифициран, нито да бъде разбран без Стария Завет.
По този начин се е появила една теология, която е била отделена от Божието Слово и същевременно без всякаква основа. Тази теология  съществува  и до днес. 
Но това не трябва повече да бъде оставяно така. Всеки един искрено търсещ човек има право да научи какво говори Бог в Своето Слово. За всичко, което Господ Исус е правил и поучавал. Той е изхождал от Стария Завет  и  го  е обяснявал   на учениците Си, за да могат да разбират Писанието. 
Апостолите също са се позовавали преди всичко на Стария Завет. 
За да можем да опознаем Бога и Неговия план, трябва да преминем по моста на пророчествата от Стария Завет в Новия.
Всеки, който пише за Божеството, сякаш се докосва до „нагорещено желязо“, защото всички знаем по колко различни начини е разбиран и тълкуван Бог.
Едни вярват, че Бог е една Личност, други — че са двама, а трети — че са три самостоятелни личности. С останалите други представи за Него не желаем  дори и  да се занимаваме. 
Следващите изображения (по-долу) ни показват само някои от човешките представи.
Докато пророците и апостолите са били на земята, не е имало никакви спекулации относно Бога. Едва, когато е била напусната библейската основа и на преден план е излязла човешката  мисъл, ръководството на Святия Дух се е изгубило.
Камъкът за препъване е станал, а и до сега е Христос. Появяват се унитарианци, които въпреки че вярват в един Бог,  отхвърлят божествеността на Исус Христос. Има и едно учение за триединството, което „вижда“ Бога в три личности. За  съжаление дори и след Реформацията известните личности не са се занимавали по-задълбочено с тази тематика. Традиционните представи са се запазили и до наше време. Ние можем да разберем колко ценно е станало за определени хора познанието за Бога, според  това колко много се е воювало за него. 
За по-добро разбиране, на някои места сме използвали еврейски думи «Elohim» (Елохим), «Jahweh» (Яхве) и «Jahshua» (Яхшуа), защото от тези думи е очевидно значението им. 
 Но на практика истинското познание не идва нито от еврейския език, нито от гръцкия, но от Духа, който е бил инспирацията на пророците и апостолите. Единствено по този начин ние можем да видим това, което те са виждали, да чуем това, което те са чули и да  го разбираме по същия начин, по който са го разбирли и те. 
Всеки би могъл да предупреждава: „Изпитвайте духовете“, но при това да имат предвид другите, а не себе си. Но тук на всички е предоставена възможността  да проверят  на основание на  Божието Слово вероученията, които са били утвърдени през вековете. 
 Без да осъзнават това както слушателите, така и говорителите, за съжаление  приемат само тълкуванията на Божието Слово, а не самото оригинално Слово. Мъжете, които са били изпратени от Бога, са ни донесли Словото; а теолозите ни предлагат  тълкувания. 
Целта на този трактат в никакъв случай не е  да обиди някого, или да причини недоволство., но желанието ми е да послужи като помощ на Църквата на живия Бог. Освен това желанието ми е да покажа кой е Иисус Христос същевременно  и на Евреите, които се надяват на Израелевия  Бог и очакват Месията. Словото е излязло от Ерусалим, и отново ще се върне там. 

 Нека всички читатели да бъдат обилно благословени! 

                                                                                             Автора

Крефелд, май 1985 г.