L’Ancien et le Nouveau Testament et les héritiers de Dieu

Je vous salue tous très cordialement par la parole de Hébreux 1:1- 2: « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils ; il l’a établi héritier de toutes choses; par lui il a aussi créé l’univers ».

La Bible est composée de l’Ancien et du Nouveau Testament. Dans l’Ancien Testament, Dieu a établi par Ses prophètes ce qu’Il a prévu dans Son Plan du salut. Dans le Nouveau Testament, la preuve est démontrée dès le premier chapitre que tout ce qui a été promis dans l’Ancien s’accomplit. Tout comme il est exactement déclaré dans un testament, qui sont les héritiers et ce qui revient à chacun, ainsi Il a pris soin de consigner dans Sa Parole ce qui est destiné à Israël et ce qui est destiné à l’Église des nations.

Dans Genèse 15:4, l’Éternel Dieu donna la promesse à Abraham, le père de la foi, de lui accorder un héritier naturel. « Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice » (Verset 6). Nous lisons, dans Genèse 18:10: « Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils ». Quant à Abraham, la foi et l’obéissance agissaient ensemble, c’est pourquoi il était même prêt à sacrifier Isaac, son héritier: « Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts; aussi, il retrouva son fils, ce qui est une préfiguration » (Héb. 11:19). En raison de son obéissance de la foi, l’Éternel jura par Lui-même de bénir tous les peuples de la terre: « Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel ! Parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix » (Gen. 22:15-18).

L’apôtre Paul se réfère à la fidélité et à la véracité de Dieu en écrivant: « C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse l’immuabilité de sa résolution, intervint par un serment... » (Héb. 6:13-17).

Dans l’épître aux Galates 3:7, il qualifie les croyants comme les fils d’Abraham et il affirme au verset 29: « Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse ».  Il écrit concernant le mystère de Christ avec l’Église : « ... c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile...» (Éph. 3:4-6). Les promesses de Dieu appartiennent aux héritiers par Jésus-Christ.

La vraie foi est ancrée exclusivement dans les promesses de Dieu. Les vrais enfants de Dieu, les véritables héritiers de Jésus-Christ, croient chaque parole et chaque promesse. Dans Romains 9:8, l’apôtre écrit : « ... c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité ». Et dans Romains 8:17, il écrit : « Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui ».

Cette pensée aussi est très précieuse: « Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu  » (Gal. 4: 1-7). Premièrement la promesse, ensuite l’accomplissement; d’abord avec le Rédempteur, ensuite avec les rachetés. C’est ainsi que commença la Nouvelle Alliance: Marie trouva grâce aux yeux de Dieu (Luc 1:30). Elle crut la Parole de la promesse (És. 7:14), que l’ange Gabriel lui annonça. Aussitôt le Saint-Esprit vint sur elle et le verset 31 s’accomplit : « Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (Yahshua en hébreu)». Ainsi s’accomplit le Psaume 22 :10: « Oui, tu m’as fait sortir du sein maternel... » Par la naissance du Christ, le jour du Salut et de la grâce commença (És. 49:8; 2 Cor. 6:2). La Parole devint chair et habita parmi nous (Jean 1:14). « Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ » (Verset 17). L’apôtre Paul expose que la promesse faite à nos pères, Dieu l’a accomplie « pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus » (Actes  13:33). Notre Seigneur et Rédempteur a versé Son sang précieux, Il est mort pour nous, nous accordant ainsi la rédemption. Il a inclus par leur nom tous les fils et les filles de Dieu dans Son Testament, lequel est Sa dernière volonté.

C’est ce que croit la troupe des rachetés par le Sang du Fils de Dieu. Nous recevons la Parole en tant que Semence (Luc 8:11), le Saint-Esprit engendre la nouvelle Vie en nous et nous naissons de nouveau pour une espérance vivante, en tant que fils et filles de Dieu, comme il est écrit: « ... puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu » (1 Pi. 1:23). Jacques le décrit de la manière suivante: « Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures » ( Jac. 1:18). C’est ainsi que la parole d’Ésaïe 53 :10 s’accomplit avec les rachetés: « ... La postérité le servira » (Ps. 22:31).