L’élection – La prédestination

« Jésus-Christ est le même hier, aujourd‘hui, et éternellement »  (Hébreux 13:8).

Lettre circulaire  Mars 2013

L’élection – La prédestination

Je vous salue tous très cordialement par le ainsi dit le Seigneur d’Ésaie  46 :10:

 « J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli; Je dis: Mes arrêts subsisteront, et j’exécuterai toute ma volonté. »

Dès avant la fondation du monde, Dieu avait déjà élaboré Son plan du Salut, c’est-à-dire qu’Il avait pris des décisions en vue de l’accomplissement de Son plan de Rédemption. Le fil de l’Histoire du Salut se déroule dans l’histoire de l’humanité et pour nous il est important de reconnaître les intentions de Dieu à notre égard et de nous laisser introduire dans ce Plan.

Après l’effusion du Saint-Esprit, l’apôtre Pierre explique dans sa première prédication que tout ce qui s’était passé avec Jésus faisait partie du Conseil de Dieu et de Son Plan de Rédemption. Il dit au sujet du Rédempteur : « … cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies (Jean 19 :16-37). Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle… » (Actes 2 :23-27 ; Ps. 16 :8-11).

Dans sa deuxième prédication, Pierre fait ressortir que Dieu avait déjà annoncé Ses intentions à l’avance :

« Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir » (Actes 3 :18 ; Ps 22 ; Ésaïe 53).

Dans sa troisième prédication, l’apôtre aborde également le sujet de la prédestination : « En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance » (Actes 4 :27-28).

Ce ne sont pas seulement les Juifs, le peuple choisi de Dieu, qui ont été inclus dans le Plan du Salut de Dieu, mais aussi tous les croyants des nations. L’élection et la prédestination divine va bien au-delà de ce que nous les humains pouvons concevoir.

« Il dit : C’est peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël : Je t’établis pour être la lumière des nations, pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre » (Ésaïe 49 :6).

Paul fait le lien entre la promesse et la foi : « Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ! » (Gal. 3 :8 ; Gen. 18 :18). 

« … c’est à dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité » (Rom. 9 :8). « Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse… » (Gal. 4 :28).

La véritable foi est ancrée dans les promesses de Dieu. Comme Abraham crut ce que Dieu lui avait promis et vit son accomplissement, de la même manière tous les élus croient les promesses de Dieu et en expérimentent l’accomplissement : « … afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis » (Gal. 3 :14). Les véritables enfants de Dieu reçoivent les pleines bénédictions de toutes les promesses par la puissance du Saint Esprit.

Aussi certain que la Parole a été manifestée dans un corps de chair et prit forme dans le Fils de Dieu (Jean 1), ainsi il est tout aussi certain que chaque Parole de Dieu qui leur est destinée se manifestera dans tous les fils et les filles de Dieu. En Lui, toutes les promesses que Dieu nous a données sont « Oui et Amen ». Dieu est glorifié par leur accomplissement en nous et par nous (2 Cor. 1 :20).

Depuis le commencement, Dieu a doté l’homme du libre arbitre, en sorte que chacun peut décider d’être pour ou contre Lui. Mais comme Il savait qui accepterait Son offre de grâce, Il a pu déjà écrire leurs noms avant la fondation du monde dans le livre de vie de l’Agneau immolé (Apoc. 13 :8 ; Apoc. 17 :8 ; Apoc. 21 :27).

« En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ selon le bon plaisir de sa volonté » (Éph. 1 :4-5).

Et encore, « nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même » (verset 9). Amen !

L’apôtre Paul a sans cesse insisté sur la réalité de l’élection et de la prédestination. Il écrit : « Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés » (Rom. 8 : 29-30).

Ceci est la destinée des élus. Avant que la terre exista, le paradis, la chute de la race humaine, avant encore que le temps ne commença, Dieu avait déjà prédestiné tous les élus, les avait choisis, les avait séparés, les avait consacrés et sanctifiés en Jésus-Christ.

« Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité » (Jean 17 :19).

Celui qui lit plus loin, au chapitre 17 de Jean depuis le verset 20, sera introduit dans la profondeur du Plan du Salut divin.

« … moi en eux, et toi en moi, – afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé » (verset 23).

« Moi en eux… » Ceci est la réalisation du mystère de Dieu parmi les élus et les prédestinés. Nous avons tout en Celui qui a dit : « … parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde » (Jean 17 :24).

Le Rédempteur et les rachetés étaient déjà aimés et prédestinés avant la fondation du monde. « … et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux » (Versets 25-26). Amen.

Pour en arriver au point essentiel, Paul écrit ce qui suit dans Éphésiens 3 :1-12 : « C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère… comme il a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ. Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ… afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu… »