Le défi de la Théologie et plus...
/ Ewald Frank
Langue: français
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25. Une tragedie incroyable
- Avant-propos
- Introduction
- Tout est-il du hasard?
- Le temps est proche
- La seule regle valable
- L’ancienne controverse
- Quelque chose allant de soi?
- Le temoignage des historiens
- L’historie le confirme
- Le "credo" de Dieu
- Les revelations de Dieu
- Dans les cieux et sur la terre
- Le Seigneur visite ses prophetes
- Le "Je Suis"
- Le fils est-il ne dans le ciel?
- Esprit et verite
- Tout a fait entrange
- Profont respect devat le grand mystere
- Tous defendent leur propre doctrine
- Le rocher
- L’ordre de bapteme
- Tu n'auras pas d'autre Dieu…
- Mariologie
- Qui croit comme dit l'Ecriture?
- Une tragedie incroyable
- Le temps de la fin
- Un defi adresse a tous
- Personne ne peut passer a cote de Jesus-Christ
- Nouvelle creation
- Devenu fils et filles de Dieu dans le fils
- Les deux commencements
- Deroulement de l'histoire de l'Eglise
- Aucune influence humaine
- Conclusion
Le tragique à l’intérieur du Christianisme traditionnel vient principalement de ce que dans les séminaires théologiques on ne retourne pas à l’origine, mais on continue toujours à parler de la soi-disant "relation à l’intérieur de la Trinité", laquelle n’existe en réalité pas du tout et qui a été seulement imaginée depuis le 4ème siècle d’une manière spéculative et théologisée. Mais tout cela n’a point du tout de valeur devant Dieu. Auprès de Lui ne peut avoir de la valeur que ce qu’Il a dit Lui-même et qu’Il a fait écrire par Ses serviteurs dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Les choses dont la Bible ne rend pas témoignage ne peuvent pas être d’origine divine. L’Ancien et le Nouveau Testament sont des témoignages achevés de Dieu, auxquels rien ne doit être ajouté, comme il en est d’un testament fait par l’homme où rien également ne peut être ajouté après coup. L’apôtre Paul a dit clairement que les dernières dispositions d’un homme ne peuvent pas davantage être annulées que pourvues de suppléments après coup (Gal. 3.15). Il est écrit dans le dernier chapitre du Nouveau Testament que ceux qui veulent ajouter ou retrancher aux paroles de la prophétie du Livre divin sont menacés des plaies apocalyptiques et d’être retranchés du Livre de Vie. La chose est si sérieuse que même les noms de ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie peuvent être effacés en cas de faute! (Apoc. 3.5).
Déjà en ce temps-là, avant la fin de la première génération chrétienne, Paul devait constater avec douleur qu’un autre Jésus était annoncé, qu’un autre évangile était prêché, et qu’un autre esprit était à l’œuvre (2 Cor. 11.4). Dans le même chapitre l’apôtre écrit en rapport avec les représentants des doctrines s’écartant de la saine doctrine: "Comme la vérité de Christ est en moi… Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ; et ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière; ce n’est donc pas chose étrange si ses ministres aussi se transforment en ministres de justice, desquels la fin sera selon leurs oeuvres" (v. 10-15). Jean écrit que nous devons éprouver les esprits et que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde. C’est uniquement lorsque Jésus est confessé comme étant le Christ révélé dans la chair, qu’Il est le Messie, que cette personne est de Dieu. "Tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu, et tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu; et ceci est l’esprit de l’antichrist…" (1 Jean 4.1-3). Cette parole concerne toutes les religions qui ne confessent pas bibliquement Jésus, mais qui enseignent plutôt la préexistence d’un Fils éternel. Ils parlent de "Jésus" comme étant le "Fils", mais ils ne demeurent pas dans le témoignage correspondant à l’Esprit et la Parole de la prophétie. (Apoc. 19.10b). Maintenant la pure doctrine, en tant que Vérité, est replacée sur le chandelier, et ainsi tous peuvent s’éprouver eux-mêmes et constater de quel esprit ils sont fils.
Dans son écrit à l’ange de l’église d’Ephèse, Jean transmet cette parole du Seigneur: "Je connais tes oeuvres, et ton travail, et ta patience, et que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs" (Apoc. 2.2).
Au premier chapitre de l’épître aux Galates, Paul met l’accent sur le fait que tous ceux qui prêchent un autre évangile se trouvent sous la malédiction. Par un autre évangile, il faut comprendre ce qui n’est pas en accord avec l’Evangile primitif de Jésus-Christ et des apôtres, ni avec leurs doctrines et ce qu’ils pratiquaient. Avec toute la responsabilité et les compétences qu’il avait reçues lors de son appel, Paul avait soin que Satan ne puisse pas séduire dans l’Eglise, avec toute sa ruse et sa perfidie, comme il avait réussi auprès d’Eve (2 Cor. 11.2-3). L’ennemi de Dieu n’a pas seulement, directement au commencement de la création, réussi a entraîner dans la perdition les premiers hommes, mais une fois que la rédemption ait été pleinement accomplie, il a aussi entraîné ceux qui n’avaient pas pris au sérieux la Parole de Dieu et l’avaient transgressée. Les deux choses continuent d’exister: l’histoire primitive au travers de la désobéissance, l’Eglise primitive au travers de l’obéissance à la foi. L’ennemi essaie toujours avec la même méthode: celle de mettre en doute la Parole de Dieu. "Dieu a-t-Il réellement dit?" et encore: "Vous ne mourrez point certainement! …". Satan est le menteur et celui qui tord la Parole de la manière la plus pieuse, le corrupteur de la Parole depuis le commencement. Il a un grand succès auprès de toutes les religions de ce monde car il est le prince, le dieu de ce monde, et il apparaît de préférence en vêtement religieux.