Антихрист
/ Ewald Frank
Langue: russe
Other languages
3. ХРИСТОС И АНТИХРИСТ
Résumé
Для того, чтобы получить ясность относительно этой важной темы об антихристе, и осветить эту сокрытую личность, мы должны без предубеждений обратиться к Слову Божьему. Как уже было упомянуто, издавна существуют об этом человеческие взгляды в различных вариациях. Но мы имеем право на безошибочный и неопровержимый ответ, и этот ответ можно получить только через безошибочное Слово Божие.
Все свидетельства Священного Писания в самом себе и во взаимосвязи являются доказательством истинности Божией. Творение свидетельствует о Творце. Кто Его отвергает, тот также должен отвергнуть существование славного мироздания. Искупленные являются живым доказательством Искупителя. Божественное не нуждается в человеческих доказательствах, оно есть осуществлённая и явная реальность. Это относится к каждой теме и к каждой области Священного Писания.
Тема об антихристе в комплексе относится к самой тяжёлой в религиозной области. На первом месте стоит таинственная божественность Иисуса Христа, далее следует мистическая (загадочная) личность антихриста. Обе личности являются для большинства людей загадкой, о каждой из них мнения людей далеко расходятся. На земле нет ни одного учебного заведения, ни одного профессора, который бы мог дать об этом исчерпывающий правильный ответ. Традиционная теология относительно этой темы в полном заблуждении, в ней содержатся разъяснения по направлению соответствующих церквей.
Как уже было цитировано из пророка Даниила, таинственная книга должна быть сокрытой и запечатанной до последнего времени. В Откр.5,1 мы узнаём о запечатанной книге в Новом Завете. И был вопрос: „Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати её?" Иоанн, который видел происходящее, получил ответ: „Вот, лев из колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей её" (Отк.5,5).
В этом изложении мы не можем изложить объёмное значение печатей и их снятие, но к нашей теме необходимо будет знать значения символов, которые вновь и вновь встречаются. В пророчестве, подобно как в притчах Господа, мы имеем дело с образами (картинами), в которых содержится значение и смысл. Там речь о зверях, о головах, о рогах, о образе зверя, о начертании зверя, даже о блуднице, сидящей на звере и т.д. Их значения, с помощью Священного Писания, мы тщательно исследуем.
Антихристская система многосторонняя и идёт параллельно почти двухтысячелетней истории спасения. Священное Писание показывает это различным образом и различными связями. Павел называет эту действующую личность разными титулами. С пророческой дальновидностью он был в состоянии точно его описать. Апостол предостерегает: „Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, против ящийся и превозносящийся выше всего, назьшаемого Богом или святьшею, так—что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога... И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в своё время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь,— и тогда откроется беззакониях, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольще нием ..." (2Фес. 2,3-10).
Следующее сопоставление даёт понять некоторые признаки антихриста:
Христос пришёл во имя Отца (Иоан.5, 43а); подражатель придёт во имя своё (Иоан.5,436).
Христос уничижил и смирил Себя полностью (Фил. 2,8); сын погибели превозносит себя выше всего (2Фес. 2,4).
Христос был презрен и умален (Ис. 53,3);
антихрист принимает славу, честь и поклонение (Отк. 13,8).
Христос является истиным Пророком (Вт. 18,15-18; Деян. 3, 22-23); антихрист является лжепророком (Отк. 16,13; 20,10).
Христос свидетельствовал об истине (Иоан. 18,37); ;
беззаконник повергает истину на землю (Дан. 8,12).
Христос пришёл исполнить волю Божию (Евр. 10, 7-10); антихрист поступает по своему произволу (Дан. 11,36).
Христос пришёл взыскать и спасти погибшее (Лук. 19,10); антихрист выступит, чтобы погубить святых (Дан. 8,24).
Христос пришёл и исполнил закон (Мат. 5,17); противник является беззаконником (2Фес.2,8; Дан. 7,25а).
Христос был наречён Сыном Божиим (Лук. 1,35); антихрист — сыном погибели (2Фес. 2,3).
Христос есть тайна благочестия (1Тим. 3,16); антихрист есть тайна беззакония (2Фес. 2,7).
Сравнения, которые можно было бы продолжить, необходимы, чтобы видеть эту личность. В нашем изложении станут ясными противоположности, которые до сих пор были непонятны многим. В Книге пророка Даниила, в Посланиях апостольских и в Откровении мы встречаем различные названия, но всегда описывается та же личность и та же многообразная система.