Антихрист
/ Ewald Frank
Jazyk: rusky
Jiné jazyky
15. НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
Obsah
В Отк.13,16 написано: „И он (второй зверь) сделал то, что всем—малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их". И здесь мы опять имеем дело с символическими изречениями Библии. Начертание — это признак, примета. Павел сказал: „Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы (знак, начертание) Господа Иисуса на теле моём" (Гал.6,17). (В немецком переводе слово «начертание» из Отк. 13,16 и слово «язвы» из Гал.6,17 имеют одинаковое значение.) Павел страдал за имя Христово и за истинное благовестие, он вступил с Ним в общение страдания. Это, конечно, не было внешним и видимым «нанесением» язв и ран Иисуса на тело Павла. Это был а бы действительно дьявольская насмешка над святыми и неповторимым фактом искупления Божия во Христе Иисусе, Господе нашем. Павел имел признак служителя Христова и носил поношения и страдания Христовы.
«Начертание на чело» указывает на решение (человека), «начертание на руку» указывает на действие. Голова уведомляет о согласии, арукауказывает на участие с антихристскими системами.
В библейски верующих кругах люди занимаются вопросом «Что значит начертание зверя?», но не познают, что каждая человечески организованная христианская деноминация уже имеет это начертание. Бог не основал ни одно учреждение с главным управлением на земле. Он вызвал к жизни живой организм. Библейские церкви в начале христианства были свободными, самостоятельными общениями верующих, были независимыми, суверенными местными церквами. В то время уполномоченные Духом мужи совершали своё служение согласно божественным призваниям, поручениям, как Бог их поставил в Церкви (1Кор.12,28; Еф.4,11). Тогда не было никакой главной квартиры, ни вышестоящей личности; не было «самозванных» авторитетных учителей, ни библейских школ, ни семинарий священства, ни прочих подобных учреждений. В сущности, в то время не было ничего из того, что в теперешнем христианстве само собой разумеется, и наоборот, в организованных церквах и свободных церквах сегодня нет уже ничего от чистого учения и практики начального христианства. Существует только ещё мёртвая форма.
Сегодня и самая малая община твёрдо держится собственного направления. Только тот, кто принадлежит организации того же направления, может там служить проповедником. Протестанты по праву сделали спорным притязание католической церкви, что только она спасает. Но при тщательном рассмотрении можно найти то же притязание во всех деноминациях до самых малых групп. Громко ли, тихо ли, но все говорят, что кто не верит их учению, откровению, познанию и т.д., тот не может спастись. Они отождествляют себя через это признаком первой организованной христианской религией, хотя они и отличаются учением друг от друга. Этот признак достаточен, чтобы автоматически получить начертание и покориться антихристскому духу, который везде там присутствует, где люди связаны организацией, учением или личностью. Это значит, что все церкви и свободные церкви до самых малых ипоследних организованных движений уже имеют начертание зверя, не зная этого.