Антихрист
/ Ewald Frank
Язык: Русский
Другие языки
5. АНТИ - ПРОТИВ
Содержание
Ключ к правильному пониманию лежит в слове «анти». Как известно каждому, «анти» означает «против». Таким образом антихрист является противником Христа. Однако же обманчивое состоит в том, что эта личность ссылается на Христа, но всеми учениями и совокупной практикой противоположен Христу и Его Слову. Он говорит о Христе и этим привязывает своих последователей, которых он (со своей точки зрения) называет «верующие», чтобы они верили его слову а не Слову Христа.
Особенный распозновательный знак антихриста состоит в том, что он «лжец» и идентичен со своим учением, состоящем из сплошной лжи — в противоположность к Христу, Который есть Истина и Которого учения истинны. Антихрист заменяет каждое учение Христа своим собственным. Превращение истины есть ложь. Как дьявол уже в саду Едемском хитро и коварно извращал Слово Божие, так поступает и антихрист, чтобы
благочестивых благочестивейшим образом обольстить. Но при тщательном рассмотрении можно установить, что из того, что он учит, абсолютно ничего не соответствует оригинальному Слову Божию. Кто говорит и действует против Слова (Божия), тот против Христа, то есть тот «анти христ», ибо Христос есть Слово — Логос.
Об антихристе мы слышим уже в первохристианстве. Иоанн неоднократно напоминает о нём в своих Посланиях. Он пишет, принимая во внимание нынешнее (последнее) время, о нём: „Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист,..." Достойно внимания то, что Иоанн с одной стороны говорит о пришествии антихриста в единственном числе, ссылаясь на последнее время, но одновременно упоминает много антихристов, которые были уже тогда: „и теперь появилось много антихристов,..." (1Иоан. 2,18). Речь шла не о тех людях, которые отрицали Христа, но о тех, которые в противоположность Слову толковали и представляли Его.
Лжебратья, о которых писал Павел, и «лжехристы», о которых говорил Иисус, являются лжепомазанниками, которые уже вначале отклонялись от слова пророков и Апостолов и преподавали другие мнения и учения. Особенно выделился речивый Нико, упоминаемый в Библии. Последователи его названы «Николаитами». Он собирал вокруг себя легковерных и возвещал собственные дела, вместо веры спасительной. Господь с похвалой говорит через Ангела Ефесской церкви Своим: „Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов,..." (Отк. 2,6). В третьем послании к церкви миряне были неопытны и впали в направление учения самозванного духовенства. На основании чего —предостережение: „Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов..." (Отк. 2,15).Так, как пшеницаиплевелы растут на одном и том же поле, так на почве христианства находятся истинные и неистинные.
Началось с того, что под влиянием антихристского духа преподносились и принимались верою учения, не соответствующие истине. Позже в антихристской системе из этого были сделаны догмы. В конце концов их увенчание завершится в самом антихристе. Павел, имея пророческую дальновидность, писал: „Учи сему и увещевай. Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает,..." (1Тим. 6,3-4а).
Апостол знал, что его возвещение было божественного происхождения, ибо он принял его через непосредственное откровение Иисуса Христа (Гал. 1,12). Он защищает не себя и своё учение, а Евангелие Иисуса Христа — чистую Божию весть спасения. Во втором Послании к Тимофею 2, 13-14 призывает он своего сотрудника держаться здравого учения: „Держись
образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас."
На протяжении истории церкви было много лжеучителей и лжепророков, как это возвещено Апостолом Петром: „Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель" (2Пет. 2,1). Слово «лжепророки» здесь также во множественном числе написано.
Под вдохновением антихристского духа развилась церковь рядом с истинной церковью. Лжеучителя, самозванцы, лжепророки и лжеапостолы проповедовали не учение Христа, а собственные познания. Они увели от Слова Божия неутверждённых людейи сделали их своими последователями. В конце объединятся все признаки и свойства антихристской системы под одну главу. Поэтому написано в Откровении о нём как о «лжепророке». Как истинные пророки возвещают данное им от Бога Слово и говорят «Т а к говорит Господь», так лжепророк претендует быть голосом Божиим на земле. Но его учение в действительности с истинным Словом ничего общего не имеет. Он является пророком ложного учения и поэтому назван лжепророком.
Кто проповедует то, что противоположно истинным пророкам, тот сам является лжепророком. Лжеучителем является тот, кто не так учит, как учили назначенные Богом учителя в первохристианстве. Через сравнение легко установить, что сегодня проповедуется другой Иисус, предлагается другое Евангелие, нежели в начальном христианстве (2Кор. 11,4). Ложное принимается за истинное и правильное — за ложное. Люди даже не заметили и не знают, что в течении столетий было введено бессчётное множество лжеучений, не имеющих ничего общего с учениями и практикой первых христиан.
Но кто сегодня исследует Писание, чтобы проверить, соответствуют ли учения, которые преподносятся или нет? Павел сказал: „Ибо я знаю, что по отшествии моём войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою" (Деян. 20, 29-30). В научном помазании Совершаются церковные обряды и неведующие массы думают, что это так ввёл Христос. Они внешне видят благочестивость и не могут увидеть роковой обман и подделку, потому что не знают Слово Божие. Иисус сказал: „Овцы Мои слушаются голоса Моего ..." (Иоан. 10,27). Слово Его является Его голосом как ныне, так и в вечности.
Как уже было упомянуто, лжепророка можно распознать, если он не проповедует Слово истинных пророков; лжеапостола узнают по проповедуемому им учению, не согласному с библейским учением Апостолов
(Отк. 2,2); антихристаможно узнать по ложному учению о Христе. Антихрист вовсе и не думает о том, чтобы исполнить то, что заповедал Христос. Внешне он как-будто исповедует Христа, но глубоко запутан в суеверии, вплоть до того, что молится к умершим, что является спиритизмом. О, как серьёзны (строги) эти слова: „Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал. 1,8).
Если кто увидит антихриста, как мирового диктатора, то есть, как политического тирана, это будет для него изумлением. Павел пишет о нём, что сатана будет через него, в его заключительной фазе, действовать „со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением" (2Фес. 2,9-10). Этот человек не имеет библейские знамения и чудеса, которые совершались в служении Иисуса Христа и Апостолов силою Божиею. Вместо этого он является мастером козней. То, что никто бы не смог сделать, то удаётся ему через религиозную политику. Это ложные знамения, противоречащие истине. Он может ложью и обманом обходиться самым благочестивым образом и обольстить всех, которые верят его лжеевангелию; он может говорить как с высокопоставленными лицами церкви, так и с государственными мужами. У него наилучший в мире консультативный штаб, он прекрасно информирован, к нему приходят все из всех лагерей. Его посредническая роль принимается во внимание всеми противоположными политическими формами. Он является высшим духовным авторитетом на земле и, как он утверждает, и высшей юридической инстанцией.
Никогда антихрист не переживает, чтобы молитва его была услышана, никогда не совершится через него,— как через Христа это было,— чтобы хромой смог ходить, слепой—видеть, глухой— слышать. Несмотря на это, весь мир будет его чествовать. „Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так-что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2Фес. 2, 9-12). Будем помнить: антихрист носит имя христианина, но в основе своей он против Христа. Он говорит о Царствии Божием, но строит своё собственное царство, в котором он господствует.