Laodicejské období církve
/ William Branham
3. Část 3.
To bylo jedenáct let předtím, než byla vybudována. Řekl jsem: „Američané tam utrpí těžkou porážku." Někteří bratři tam byli, bratr Roy Roberson a jiní. Zeptejte se jich, co se tam dělo. Prožívali to. Řekl jsem: „Ale nakonec je přemůžeme a budeme jednou z vítězných stran ve válce mezi námi a Německem."
Dále jsem řekl: „Potom udělá věda veliké pokroky." To také udělala. Vyrobili atomovou bombu a všechno možné. Řekl jsem: „Při tomto pokroku zkonstruují auto, které bude oblé jako vejce." Vzpomínáte si na tvar karoserií z roku 1933 a na zadní část, která byla tak zaoblená, s rezervním kolem na ní. Vidíte, jak to je nyní, plynulé linie jako u vejce. Řekl jsem: „Konečně vyvinou auto, které nebude muset mít volant." Viděl jsem jet rodinu v autě, které mělo vrchní část ze skla, po něčem, co bylo označeno jako dálnice. Velká pěkná silnice a krásné auto. Ten vůz jel sám, správně najížděl do zatáček. Takové auto již sestrojili. Tehdy jsem řekl, jak věda během času pokročí.
Řekl jsem, že mi bylo ukázáno, že ženy dostanou volební právo a jednoho dne zvolí převráceného muže. To jste učinily při posledních volbách. Byly to hlasy žen, které Kennedy dostal. To víte. Stalo se to manipulací strojů. Lidé z FBI to odhalili. Proč proti tomu nikdo nic nepodnikl, nic neřekl? Bojí se, že přijdou o svá zaměstnání. Vidíte, je to jen do hloubky zkažená politika. Nic víc.
Pro tento národ, ani pro jiné národy spása neexistuje. Spása je jedině v samotném Ježíši Kristu. To souhlasí. Jsem vděčný za Ameriku. Žiji raději tady než jinde ve světě, kromě Kanady. Kanada a Spojené státy jsou dvojčata. To víme. Jsou to sousední národy. Nádherná místa. Chtěl bych bydlet raději zde, než kdovíkde, neboť je to můj domov. Jsem rád, že jsem Američanem a jsem za to vděčný. Ale říkám vám, že je nutné proti-probuzení. Toho je jistě třeba, ale to nepřijmou. Ne, již se nepozdvihnou. Ne, jsou ti tam.
Vzpomeňte si, že jsem řekl v Chicagu před pěti lety: „Buďto to v tomto roce přijmou anebo budou padat stále hlouběji." Je to na pásku. Oni to udělali. A budou to dělat dále, až dojdou na konec.
Ale bude zde mocná žena. Myslete na to, (je to na záznamu) mocná, velká žena. Buďto bude prezidentkou nebo je to žena, která reprezentuje katolický kostel. (Mám za to, že to je on). Jednoho dne tu nabude převahy a tuto zemi ovládne. Toto je národ žen. Vlajku udělala jedna žena s číslem 13. Začalo to s třinácti hvězdami, třinácti pruhy, třinácti koloniemi. Všechno je třináct, třináct od samého začátku. Třináct hvězd, na našem stříbrném dolaru. Všechno je v počtu třinácti a zjevuje se v třinácté kapitole Zjevení. Neustále třináct. Všechno je „žena, žena, žena" od začátku. Převzaly všechny úřady. Zabraly Hollywood. Zabraly tento národ. Převzaly posty. Převzaly všechno. Rovnoprávnost s muži, volí s muži, klejí jako muži, pijí jako muži a všechno ostatní. Jednoduše návnada pro katolický kostel, pro uctívání ženy. Již uctívají ženu.
Nemorální žena je přece nejlepší návnada, jakou ďábel může mít. Je horší, než kdy byly všechny putyky. Může do pekla poslat více duší, než všechny hospody v zemi.
Dobrá žena je jako drahokam pro mužovu korunu, řekl nejmoudřejší muž na zemi. Muž by si měl vážit dobré ženy, ale špatná je jako voda v krvi. Krev je život. Vy muži, kteří máte dobré ženy, nevíte, kolik díků jste dlužni Bohu za dobrou ženu. Kdyby Bůh mohl dát muži něco lepšího než pomocnici, pak by to udělal. Žena je nejlepší pomocnice, kterou Bůh mohl muži dát.
Byla to ona, koho satan vybral v zahradě Eden jako svůj nástroj. Nezvolil si muže, ale ženu. Proč nešel za Adamem a nenabídl mu vášeň? Šel k ženě a dal to jí, neboť to byla ona, koho si vybral. Bůh si vzal muže, satan vzal ženu. Podívejte se na to až do konce.
Když byl vybudován Babylon – žena. Tak o tom píše Hislop ve své knize „Dva Babylóny". Jestliže se to nyní v tomto období podaří, ukončí to čas národů. Tak začal Babylon a tak to končí: uctíváním ženy – Marie v kostele. Jaký je to den, ve kterém žijeme!
Nuže, k tomu Laodicenskému období. To označení znamená „vlažný".
Zbohatla a myslí si, že nic nepotřebuje, ale Bible říká: „Jsi mizerná, slepá, chudá a nahá." Jaký stav!
Odplatou přemožitelů v tomto církevním období je, sedět s Pánem na Jeho trůnu.
Hvězda, anděl-zvěstovatel tohoto církevního období je neznámý. Kdo byl zvěstovatelem prvního období? Pavel v Efezu. Ve Smyrně Ireneus. Pergamon – Martin. Tyatira? Columba. Sardis? Luther. Filadelfia? Wesley. Laodicia – ještě nevíme a zřejmě to nebudeme vědět, až všechno pomine.
Chtěl bych upozornit na to, co bude anděl, na kterého čekáme. Přejete si to? Máme na to trochu času. Napsal jsem si citát. Anděl církve Laodicenské přijde, aby to ukončil. Podle Bible tu bude na konci období, jak to bylo také v těch zbývajících. Bude tu na konci období, ne na počátku, nýbrž na konci, neboť anděl přichází vždy, aby je káral za to, co udělali.
Andělu pak církve Laodicenské piš …
Andělu pak Smyrnenské církve piš …
Pokaždé je to adresováno andělu na konci období. Pavel přišel na konec období. Tak jde dále až do konce. Tím se vytváří ten přechod. Andělu bylo řečeno, o co se jednalo. Jedno vystačí k druhému. Na konci období obdržel anděl zvěst. Vidíte, je to tu zdůrazněno, zasahuje to do sebe jako schody vedoucí vzhůru – sedm období.
Nuže, anděl, který přijde v těchto dnech … Chtěl bych říci, co jsem si tu poznamenal. Chtěl bych to přečíst. Bude znám v poslední části období. Protože jsme se tak přiblížili období světla, je možné, že je již na zemi. Hleďte, neznáme ho. Bude to mocný prorok, kterého kostelní svět odmítne, neboť setrvají ve svých hříších a konečně budou vyplivnuti z úst Božích, z přítomnosti Boží. Myslím, že to bude někdo jako Eliáš. Zdůvodním to. Otevřme si knihu Malachiáše. Řeknu vám, proč si myslím, že to bude někdo, kdo bude pomazaný duchem Eliáše. Chtěl bych, abyste byli oblečeni milostí. Malachiáš, poslední kapitola – slyšte, zatímco čtu a vy čtěte spolu ve svých Biblích. Buďte pro několik dalších minut pozorní, než vejdeme do tohoto církevního období.
Nebo aj, den ten přichází hořící jako pec, v němž budou všichni pyšní, a všichni pášící bezbožnost jako strniště. I zažhne je ten den, kterýž přijíti má, praví Pán zástupů, tak že neostaví jim kořene ani ratolesti! (v. 1).
Co On říká? Mluví o dni, který přijde. Souhlasíte s tím? Den příchodu Páně. Dejte pozor! Zde mluví k Izraeli. Co říká?
Nebo aj, den ten přichází hořící jako pec …
Vám pak, kteří se bojíte jména mého, vzejde slunce spravedlnosti a zdraví bude na paprscích jeho. Tedy vycházeti budete a porostete jako telata vykrmená. A pošlapáte bezbožné, tak že budou jako popel pod nohami vašimi v den, který já učiním, praví Pán zástupů. (V tom dni, ve kterém spálí zemi, budeme chodit po jejich popelu. K tomu dojde v Tisíciletém království.)
Pamatujte na zákon Mojžíše služebníka mého, jemuž jsem přikázal na Orébě přednésti všemu Izraeli ustanovení a soudy. Aj, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Páně veliký a hrozný, aby obrátil srdce otců k synům, a srdce synů k otcům jejich, abych přijda, neranil země prokletím.
Ježíš se na to odvolává v Mat. 17, 10. Všichni Židé očekávají na Eliášův příchod. Dejte pozor, co o tom řekl Ježíš v Mat. 17, 10. Začneme 9. veršem:
Když pak sestupovali s té hory, přikázal jim Ježíš řka: Žádnému nepravte tohoto vidění, dokud by Syn člověka nevstal z mrtvých. (Neříkejte nic. Vy jste to poznali, ale nechte si to pro sebe.)
Žádnému nepravte tohoto vidění, dokud by Syn člověka nevstal z mrtvých. I otázali se ho učedníci jeho: Co to pak zákoníci praví, že má Eliáš prvé přijíti? Neměl Eliáš přijít dříve, nežli Kristus, Slunce spravedlnosti? „Proč to říkají? TY jsi již tady, ale učení Písma říkají, že má nejdříve přijít Eliáš." Dejte pozor!
Ježíš pak odpovídaje, řekl jim: Eliáš zajisté přijde prvé, a napraví všecky věci. Ale pravím vám, že Eliáš již přišel, a však nepoznali ho … ON neřekl, kdo to byl … ale učinili mu, což chtěli. Tak i Syn člověka od nich trpěti bude. Tedy srozuměli učedníci, že jim to pravil o Janovi Křtiteli. Jan Křtitel byl ten Eliáš, který tam měl přijít.
Dejte pozor, vrátím se k poslední kapitole Malachiáše. Myslete na to, že dříve, nežli přijde ten veliký a strašný den Páně, pošle nám proroka Eliáše.
Aj, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Páně veliký a hrozný.