Tyatirské období církve
/ William Branham
4. Část 4.
Skončil nicejský koncil. Církev byla skoro tisíc let pod vládou papeže. Všichni, kdo s ním nesouhlasili, byli usmrceni. Buďto jste se podrobili nebo jste byli zabiti, jak to udělala Jezábel s Izraelem. Duch svatý skoro zmizel a spočíval v tom období ještě jen na hrstce, jako u Eliáše a zbytku Izraele, kteří nesklonili svá kolena před Bálem. Chcete-li, přečtu vám to z 1. Kr. 19, když Eliáš stál ve skalní jeskyni a říkal: „Pane, Tvé proroky zabili, zůstal jsem jen já sám." Ale Bůh řekl: „Zachoval jsem z Izraele sedm tisíců: těch, kteří se nesklonili před Bálem."
Nyní začneme se Sardinským obdobím. Slovo Sardys v angličtině znamená: Ti, co unikli. Ti praví ze Sardys unikli. To je to, co Sardys znamená: Ti, counikli.
Nazveme to obdobím reformace. Je to velice případné. Ti, kdož unikli, vyšli v čase reformace ven.
Nyní začneme 1. veršem:
Andělu pak církve Sardinské piš: Toto praví ten, který má sedm duchů Božích a sedm hvězd: Znám skutky tvé, že máš jméno, že jsi živ, ale jsi mrtvý.
To je pozdrav. Tady se mluví o sedmi duších asedmi hvězdách. Duchové byli andělé, kteří šli ktěm hvězdám, zvěstovatelům. „Sedm duchů" – sedmkrát Duch svatý pomazal v různých časech jednoho zvěstovatele, hvězdu dotyčného času. Duch je věčný a hvězda je tu proto, aby vyzařovala světlo do temnoty církevního období. Byl to duch, který šel kté hvězdě, andělu a světlo Ducha svatého bylo skrze hvězdu vyzářeno do církevního období.
Ptáte se možná, kdo jsou ti duchové. Jsou činní vtěch sedmi zvěstovatelích sedmi církevních období.
V té době, kdy hvězda vystoupila, sestoupil Duch svatý a hvězdu pomazal a zachoval ji ve stejném způsobu jako tu první. To bych vám chtěl dosvědčit. Pavel nám dal odkaz, jakým způsobem rozpoznáme druh hvězdy. Nezapomeňte to! Satan je nazván ,hvězdou ranních červánků‘. Dávejte pozor, co řekl Pavel. Věříte, že byl hvězdou Efezské církve?
Chceme-li se dozvědět, je-li to pravda nebo ne, pak slyšte, co řekl v Gal. 1, 8 a co řekl ve Sk. 20 otomto čase, ve kterém přijdou draví vlci: Alebychom pak i my neb anděl s nebe kázal mimo to, což jsme vám kázali, prokletý buď.
Víte, tento muž, který vypadal jako anděl – uznávaný zástupce – měl přijít. Úplně jedno, kdo to je, říká Pavel, ať anděl nebo někdo jiný, kdo by vás učil evangelium jinak, než jak jsme to dělali my, ten buď zlořečený. Je to tak?
Byl to Pavel, kdo přikázal, aby všichni, kdo ještě nebyli pokřtěni na jméno Ježíše Krista, se nechali znovu pokřtít. Podle Sk. 19, 5 se nechali všichni pokřtít ještě jednou, aby mohli přijmout Ducha svatého. Byl to také on, kdo na ně pokládal ruce a obdrželi dary. On všechno v církvi uspořádal, v ní se děly divy, byly v činnosti dary, božské uzdravování, mluvení jazyky a dary vykládání. Souhlasí to? Můžete si přečíst, co říká Pavel v 1. Kor. 12.
Bůh dal do sboru dary, Pavel je uspořádal, aby mohly být v činnosti ke cti Boží. Pavel to řekl. Proto, ať se vám snaží kdovíkdo, ať patří k jakékoli denominaci, namluvit, že dny mluvení jazyků a výkladu jazyků, božského uzdravování a divů a svědectví křtu Ducha svatého pominuly, nechť je zlořečený.
Stejný Duch, který byl na Pavlovi, přišel na další církevní období a zase na následující. ON je ten stejný až do posledního období – stejný Duch, stejný Duch svatý. Věříte tomu?
Pozorovali jste, co je psáno? Ten pisatel to věděl. Vidíte, těch sedm duchů! Existuje jen jeden Duch svatý. Stejný Duch svatý přichází sedmkrát v době sedmi církevních období a přináší stejné světlo. Chápete to nyní? Sedm církevních období, sedmkrát přináší Duch svatý stejnou zvěst. Zlořečenství bylo vysloveno nad každým, kdo to pozmění.
Vidíte, souhlasí to s celým zjevením. ON řekl: „Jestliže by kdo ujal ze slov proroctví tohoto, nebo knim něco přidal, jeho podíl při stromu života bude vzat." Do toho je všechno zahrnuto. Kolem toho se nemůžete žádným způsobem protáhnout nebo to nějak obejít. To je ono. To řekl Bůh. To řekl ten Duch. To je ono, co říkaly ty církve. Jestliže se pokusíte vnucovat jiné učení, než učil Pavel, pak je to převrácené. Bible je přesná, bez vady.
Ježíš řekl: „… jeho podíl bude z Knihy života odejmut." Ptáte se: „Jaký podíl na Knize života?" Je mnoho lidí, jejichž jména jsou zapsána v Knize života, kteří ale přesto selžou. Víte to, že ano? Vzpomeňte si na to poučení před několika večery! Pochopili jste to? Probereme to ještě jednou. Cítím, že to všechno není ještě dost jasné.
Jidáš Iškariotský, syn satana, v němž se zjevil ďábel v masitém těle, jak to říká Bible, se narodil jako syn zatracení.
Dejte prosím, pozor! Ježíš visel na kříži. Po Jeho pravé a levé straně viseli dva darebáci. Ježíš byl Syn Boží. Někteří lidé vidí jen tři kříže, ale byly čtyři. Coje kříž? Je to dřevo. Bible říká: „Zlořečený, kdo visí na dřevě."
ON vzal to zlořečenství na Sebe pro nás a byl pověšen na dřevo. Bylo to dřevo z podťatého stromu. Souhlasí to? U paty hory stál někdo jiný – Jidáš, který se oběsil na stromě.
Vidíte, zde je Syn Boží, přišlý z nebe a vracející se k nebi, zatímco hříšníka, který učinil pokání, vzal ssebou. Tam je syn zatracení, přišlý z pekla a vracející se tam zpět spolu s hříšníkem, který pokání neučinil. Vidíte, nekající se hříšník řekl: „Jsi-li Syn Boží, pak zachraň sám Sebe i nás." Ten druhý ale řekl: „Nám se dostalo toho, co jsme si zasloužili, ale tento Muž je nevinný. Pane, rozpomeň se na mne, až přijdeš do Svého království." Ó, kdo to byl? Něco jsem vám o tom již říkal. Jeden byl Boží Ábel a druhý ďáblův Kain. Jak Kain zabil Ábele u oltáře, tak zabil uoltáře Jidáš Ježíše. To souhlasí. Ten dým tehdy vEdenu stoupal a táhne se až sem. Ó, to je nádherné. Tato stará požehnaná cesta je plná nádhery.
Andělu Sardinského sboru On řekl: „Toto praví ten, který má těch sedm duchů Božích …" Kolik vás ví, že Bůh je Duch. To je pravda – Bůh, Duch svatý; Bůh – Otec a Duch svatý jsou ta stejná osoba, neboť Marie otěhotněla z Ducha svatého. Bůh použil Svého Ducha svatého sedminásobným způsobem v sedmi církevních obdobích, aby se rozsvítilo světlo evangelia. Vy říkáte: „To světlo dělá Bůh!" Ó ano, bratře! ON použil ducha Eliáše, který v dvojnásobné míře sestoupil na Elizea. Elizeus onemocněl a zemřel.
Stejný duch ale sestoupil na Jana Křtitele. Jeho působení bylo jako Eliášovo. Žil na poušti. Je předpověděno, že se to v posledních dnech bude opakovat. Bůh používá stejného ducha až do konce. Ježíš byl pomazán Duchem svatým, procházel krajiny a činil dobré. Souhlasí to? Stejný Duch svatý, který byl na Ježíšovi, sestoupil letničního dne na církev a přešel vždy na následující období. Co je to? Stejný Duch svatý! Ó, nevidíte to? Bůh nad námi jako Otec, Bůh s námi v Synu, Bůh v nás skrze Ducha svatého. Jsou to tři zjevení, ale ne tři bohové. Ty tři tituly, Otec, Syn a Duch svatý patří k jednomu jménu – Ježíš Kristus. Tak je to.
Dejte pozor, zatímco jdeme dále. ON, jenž drží těch sedm duchů - jinými slovy, Ten, který drží sedm zvěstovatelů, kteří jsou pomazáni Duchem svatým, jímž byl pomazán Pavel – od prvního až k poslednímu, všichni jsou v Jeho pravé ruce. Oni přijali sílu asvětlo od toho, v Jehož pravé ruce se nacházejí. ONsestoupil do pekla. Když byl Štěpán kamenován, řekl: „Vidím nebesa otevřená a Syna člověka stát na pravici Boží!"