Svobodná lidová misie

Ježíš Kristus včera, dnes a naveky tentýž jest. Žid.13.8

Jazyk:




La réalisation du Plan de Salut de Dieu
 dans le Nouveau Testament

Pour la réalisation de Son plan éternel pour le Salut de l’humanité, Dieu, au commencement du Nouveau Testament, s’est révélé en tant que Père dans le Fils et par le Saint-Esprit, en Jésus-Christ (héb. : « Yahshua Maschiach »), l’Oint de Dieu. Le Nom d’Alliance du Nouveau Testament « Yahshua » est dérivé de celui de l’Ancien Testament « Yahvé ». La parole en hébreu yasha signifie « sauver » (Ex. 14 :30). Il nous suffit de comparer Joël 2 :32 : « Alors quiconque invoquera le nom de l’Éternel/Yahvé sera sauvé… », avec Actes 2 :21 : « Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur/Yahshua sera sauvé ». « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Rom. 10 :13). Yahvé de l’Ancien Testament est Yahshua du Nouveau Testament. Dans le texte hébraïque, il est écrit : « Tu lui donneras le nom de Yahshua, car Il sauvera (yasha) son peuple de ses péchés » (Mat. 1 :21). Yahshua veut dire « Yahvé–Sauveur ». Malheureusement, ce Nom d’Alliance du Nouveau Testament, dans lequel Dieu s’est révélé à nous en tant que Père dans le Fils, n’a pas été non plus toujours reconnu dans sa signification par rapport au Plan du Salut.

Il faut la révélation par le Saint-Esprit, pour reconnaître ce mystère inconcevable et inexplicable dans lequel nous avons été inclus. 

Au préalable, ceci est valable pour tous : « Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. » Cependant, l’apôtre put témoigner : « Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu » (1 Cor. 2 :10-15).

Avant que le Rédempteur ne puisse accomplir Son mandat et nous offrir la rédemption, Il devait naître dans ce monde, dans un corps de chair en tant que Fils : 

« … mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi » (Gal. 4 :4).

« Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ…, Marie, sa mère… se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit » (Mat. 1 :18).

« … car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit… » (Mat. 1 :20).

« Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous » (Mat. 1 :22-25 ; És. 7 :14).

« L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1 : 26--38).

Le témoignage rendu par Élisabeth, remplie du Saint-Esprit : « Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi ? (Luc 1 :43) – non pas : « la mère de Dieu ».

C’est de manière très claire que nous est relatée la naissance du Fils de Dieu. C’est ainsi que l’annoncèrent les anges aux bergers dans les champs : « … c’est qu’aujourd’hui dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2 :11).

Dans la Parole de Dieu, nous trouvons notre Seigneur et Rédempteur décrit sous quatre « titres significatifs en tant que Fils » : comme Fils d’Abraham, Fils de David, Fils de Dieu et comme Fils de l’Homme.

En tant que Fils d’Abraham (Mat. 1 :1), Il est « l’Héritier du monde » (Rom. 4 :13), et les rachetés sont destinés à être héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ (Rom. 8 :17).

En tant que Fils de David (Mat. 1 :1b), Il est « le Roi » (Luc 1 :32 ; Jean 18 :37), et les rachetés sont destinés à partager le royaume avec Lui (Apoc. 5 :10).

En tant que Fils de l’Homme, Il est « le Prophète », qui a été prédit déjà par Moïse (Deut. 18 :15-19), comme le souligne Pierre dans Actes 3 :22-24, « … et quiconque n’écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple ».

En tant que Fils de Dieu, Il est « le Rédempteur », par qui les rachetés reçoivent l’adoption, afin de devenir fils et filles de Dieu : « … afin que nous reçussions l’adoption » (Gal. 4 : 4-9).

À ce sujet, l’apôtre écrit ceci : « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, – qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, et qui concerne son Fils, né de la postérité de David, selon la chair, et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur, par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens... » (Rom. 1 :1-5).

Selon la chair, Jésus-Christ le Fils de Dieu provenait de la descendance de David (Mat. 1 : 1-17 ; Luc 3 :23-38) et Il nous a « maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche » (Col. 1 : 22). « En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce » (Éph. 1 :7). Par Sa mort expiatoire, Il nous a offert la réconciliation avec Dieu : « Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation » (2 Cor. 5 : 14-21). Il est mort, « … afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable » (Héb. 2 :14). Par Sa résurrection, la victoire sur la mort nous a été donnée et l’immortalité nous a été offerte.

« Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.... Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds... Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous » (1 Cor. 15: 21, 25, 28).

Tous les rachetés l’expérimenteront lors du retour du Seigneur : « Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité… », alors les rachetés s’exclameront : « O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? ... Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! » (1 Cor. 15 : 51-57). Amen.

Jamais le Dieu unique ne s’est réparti en « trois personnes éternelles ». Jamais il n’est question, dans les Saintes Écritures, d’un Dieu triple, d’une « trinité » ni d’une « dualité », mais uniquement que le Père s’est révélé Lui-même dans le Fils, pour notre Salut. De même, le Nouveau Testament rend exclusivement témoignage du seul et unique Dieu : « ... la gloire qui vient de Dieu seul (Jean 5 :44) ; « … qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu… » (Jean 17 :3) ; « … puisqu’il y a un seul Dieu… » (Rom. 3 :30) ; « … tandis que Dieu est un seul... » (Gal. 3 :20) ; « Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu… » (1 Tim. 1 :17) ; « Car il y a un seul Dieu… » (1 Tim. 2 :5). « Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant » (Apoc. 1 :8).

La véritable confession de foi des apôtres, qui implique tout, ne se trouve que dans la Bible et elle a été établie une fois pour toute pour l’Église du Seigneur :

« Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous » (Éph. 4 : 5-6).

« Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : — Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire » (1 Tim. 3 : 16 – Darby).

Dans son état d’homme venu en chair, le Seigneur est montré en tant que Rédempteur aux côtés de Dieu, conformément au Plan de rédemption. Il est Médiateur : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme… » (1 Tim. 2 : 5) ; 

et également Avocat : « Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste » (1 Jean 2 : 1) ;

 et souverain Sacrificateur : « Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création ; et il est entré une fois pour toute dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle » (Héb. 9 : 11-12).   

Obsah 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18