Bůh nepostaví člověka před soud, aniž by ho před tím varoval
/ William Branham
4. Část 3.
Ta vidění jsem měl tehdy tam, kde dnes stojí kostel Krista – blízko sirotčince. Charlie Kurn, který je dnes zřejmě zde ve shromáždění, tehdy v tom domě bydlel. Stalo se to jednu neděli ráno kolem sedmé hodiny. Bylo řečeno, že přijde čas, kdy zkonstruují auto, které nebude mít volant a bude řízeno nějakou silou. Nyní to již mají – magnetická síla radarovou kontrolou. Stačí jen seřídit radar, určit cíl a zaveze je to do cíle. Auto se nemusí řídit.
Pak bylo řečeno: „V tom čase povstane v USA mocná žena." Byla velice pěkně oblečená, ale měla ohavné srdce. Pod to jsem si napsal do závorek: Možná, je to katolický kostel. Ženy získaly volební právo a tím by byl v tomto národě zvolen převrácený muž. A tak se to také stalo. Bylo řečeno, že to bude ten začátek.
Hned na to jsem viděl tento národ rozbitý na kusy a doutnat. Jestli se staly ty první věci, pak se stane i toto. Proto tu jsem dnes večer a snažím se to sdělit lidem zde v Jeffersonville. Neboť se připravuji, že brzy půjdu na misijní pole. Nevím, kdy budu odvolán anebo vzat pryč. To nevím. Chtěl bych si být jist, že jsem ukázal církvi hodinu, ve které žijeme, neboť jsem za to Bohu odpovědný.
Podle Písma měl každý sbor svého anděla. Kolik z vás ví, co je míněno pod pojmem ,anděl‘? Je to zvěstovatel. Bylo sedm andělů sedmi sborů, což znamená sedm zvěstovatelů. To bylo těch sedm hvězd vJeho ruce. Tyto hvězdy v Jeho ruce měly vyzařovat světlo Jeho přítomnosti v temnotě dne až do času, vekterém žijeme.
Hvězdy odrážejí světlo slunce, abychom měli dostatek světla a mohli se orientovat i v noci. Zjišťujeme, že v určitém čase měli tito andělé své postavení a místo. Bratři, dnes večer se k tomu nedostaneme, ačkoli, anděla prvního období církve známe, ale bude to něco tajemného a nádherného, ažanděly v církevních dějinách probereme.
Andělem prvního období církve byl Pavel. On založil sbor v Efezu. Byl Božím zvěstovatelem – andělem sboru v Efezu. S ostatními nemusíte souhlasit, ale já jsem dny a dny setrval pod inspirací, ažse mnou potkal Duch svatý a pomazal mne k tomu. Proto to vím. Pozorujte ty muže, kteří byli zvoleni, jste-li historici.
Stejní muži, které zde mám a o kterých skrze zjevení vím, že jsou anděly církve, měli stejnou službu, jako tito na počátku. Tato služba se nemůže změnit. Musí to být až do konce jako o letnicích. Nuže, vy historici, kteří jste zde, s ohledem na tohoto muže se mnou nebudete souhlasit, pro sbor Smyrnenský byl andělem onoho dne Ireneus. Mnozí z vás by mohli říci, že to byl Polykarp. Polykarp se více přikláněl korganizaci, k tomu, co později vzniklo jako katolické náboženství. Ireneus byl muž, který prožil sílu Boží, mluvil v jazycích a jeho služba byla doprovázena znameními. Byl andělem Božím, který poté, coPolykarp zemřel mučednickou smrtí, světlo převzal a vysoko pozvedl.
Ireneus byl Polykarpovým žákem a Polykarp byl ještě společně s Janem a Pavlem. Ireneus zaujal jeho místo, nesl světlo dále.
Význačným andělem, který nesl světlo do Pergamonu, byl Martin. Sotva mohu věřit, že kromě Pána Ježíše Krista byl na zemi větší muž než Martin, pokud se týče plné moci. Věřil v letniční požehnání, znamení a divy. Když přišli vrazi, aby ho zabili, odhalil svoji šíji a nastavil ji. Ten muž tasil meč, aby jej zabil, ale síla Boží ho srazila k zemi. Přišel k němu po kolenou a prosil o odpuštění. Amen. On byl andělem církve.
Něco jiného; jednoho z bratrů oběsili. Vydal se na cestu a pátral po něm. Když se přiblížil k obci, kde byl pověšen, našel ho mrtvého s vystouplýma očima. Šel k němu, položil se na něho a modlil se asi hodinu k Bohu. Síla Boží sestoupila, takže vstal on i ten muž. Vzal ho za ruku a odešli spolu. To je zaznamenáno v dějinách, právě tak, jako vešli do dějin George Washington a Abraham Lincoln.
Ano, Martin byl andělem církve Pergamonské.
V této době došlo ke spojení mezi světskou a náboženskou mocí. Byla to doba přechodu ke katolicismu.
Andělem církve Tyatirské byl Columba.
Anděl církve Sardinské byl Luther. Slovo Sardys znamená „smrt". V tom čase měli jméno, ale ne Jeho. „Máš jméno, že jsi živ, ale jsi mrtvý." Podívejte se, jak také tehdy vykonávali křest, potom, co vyšli ven. Andělem církve Sardinské byl Luther, reformátor.
Anděl, zvěstovatel Filadelfského sboru byl John Wesley. Anděla církve Laodicenské ještě neznáme. Jednoho dne tu ale bude. Možná, že je již nyní na zemi. Víte, to je období, ve kterém žijeme. Bůh nad ním vysloví Svůj rozsudek.
Nyní se vrátíme zpět kPísmu, k prvnímu období církve. Ledacos jsem si napsal a prosím vás, abyste to pozorně vyslechli.
První sbor v Efezu byl kárán kvůli skutkům, které byly bez lásky. Odměnou mu měl být strom života. Sbor Smyrnenský byl pronásledován a prošel soužením. Jeho odměnou byla koruna života.
Třetí sbor je Pergamonský: období falešných učení, satanových lží, založení vlády papeže, spojení kostela se státem. Odměnou byla skrytá mana a bílý kamínek.
V období Tyatirské církve začalo pronásledování papežem. Bylo to temné období. Odměnou bylo panování nad pohany a jitřní hvězda. To se týká menšiny, která zůstala statečná.
Sardys bylo obdobím reformačním. Ale jméno zůstalo skryto. Měli svá vlastní jména. Odměnou bylo bílé roucho a jména v Knize života těch, kteří nepřijdou na soud. Před krátkým časem jsme hovořili oKnize života a soudu při druhém vzkříšení. Alesvatí budou proměněni a vzati pryč, aniž by přišli na soud.
Filadelfské období bylo časem bratrské lásky, velký čas misií s otevřenými dveřmi. Odměnou bylo: … učiním jej sloupem v chrámě Boha svého a nevyjde již více ven; a napíši na něm jméno Boha svého … Tento čas skončil kolem roku 1906.
Vlažné období Laodicenské církve je sice bohaté a nic nepotřebuje, ale je ve skutečnosti nahé, slepé aobnažené. Přemožitelům tohoto období platí zaslíbení sedět s Pánem na Jeho trůnu.
Dnes večer bychom se tedy chtěli zabývat prvním obdobím církve. Víme, kdo On je, neboť se zjevil. ON je Bůh. Toto období trvalo, jak jsem již řekl od roku 53 do roku 170. Efez, tehdy jedno z největších měst Malé Asie, bylo často označováno jako třetí město křesťanské víry. První je Jeruzalém, druhé Antiochie a Efez jako třetí. Bylo to veliké středisko obchodu a řemesel pod římskou vládou. Mluvilo se zde řecky. Historici věří, že Jan, Marie, Petr, Ondřej a Filip jsou pohřbeni zde. Byl proslulý svou výstavností. Křesťanství se tam začalo šířit mezi usídlenými Židy v roce 53 nebo 55 skrze Pavla, který tam evangelium přinesl. Později zůstal apoštol Pavel vEfezu tři roky a jeho učení velice tamní věřící ovlivnilo. Timoteus se stal v Efezu prvním biskupem sboru. Pavel Efezským psal. Za jeho života to byl velký sbor. Pojem Efez znamená „uvolnění, ochabnutí, odpadnutí".
Bůh tento sbor označil za odpadlý. „Znám tvé skutky, tvou práci a statečnou vytrvalost." Bůh je káral, protože opustili první lásku, odstoupili a světlo již nenesli. Efez nebyl svedený sbor. Oni selhali, ženezůstali v dokonalé lásce. Ti v Efezu přinášeli ovoce bez lásky, což vedlo k odpadnutí. Odměna pro přemožitele v Efezském období byla: „… tomu dám jíst ze stromu života, který stojí v ráji Božím." (Kral. Bible: „Dřevo života.") Zde je nádherná věc. O stromu života byla zmínka jen třikrát v 1. Mojžíšově knize a třikrát v knize Zjevení. Poprvé byl zmíněn vsouvislosti se zahradou Eden v 1. Mojžíšově a ten strom byl Kristus. Třikrát byl popsán v knize Zjevení. Byl to Kristus v ráji. Ó, to je vzácné, Pán nám požehnej.
Nuže, začneme prvním obdobím Efezským a čteme k tomu Zj. 2, 1: Andělu církve Efezské piš: Toto praví ten, který drží sedm hvězd v pravici své, kterýž se prochází uprostřed sedmi svícnů zlatých.