Свободная народная Миссия

Исисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Евр.13:8

Язык:

Bůh nepostaví člověka před soud, aniž by ho před tím varoval / William Branham

Язык: Чешский

Другие языки

6. Část 5.




Kolik vás věří, že Bůh je nekonečný? Potom se nemůže změnit. Jestliže to byl Jeho plán s církví na počátku, potom je to stejná církev, kterou bude mít na konci. ON se nemůže změnit. Jak byste chtěli toto nahradit stiskem ruky, pokropením nebo jinými věcmi, které se tehdy neděly? Každý apoštol se odvolával na to, co se stalo na počátku.

Potom, co sestoupil Duch svatý v domě Kornelia, řekl Petr: „Zdali může někdo těmto lidem, kteří obdrželi Ducha svatého jako my na počátku, vodu zakázat, aby nebyli pokřtěni?" Tak přikázal, aby byli pokřtěni ve jménu Ježíše Krista. To souhlasí.

Podle Sk. 19 našel Pavel lidi, kteří byli šťastní, jásali a oslavovali Boha. Zeptal se jich: „Obdrželi jste Ducha svatého potom, co jste uvěřili?" Odpověděli: „Ani nevíme, že Duch svatý je zde." Ptal se dále: „Jak jste byli pokřtěni?" Odpověď zněla: „Křtem Janovým, mužem, který pokřtil Ježíše." On řekl: „To nestačí." Petr viděl, co se stalo letničního dne. Měl klíče království nebeského. Pavel jim vyložil, že musí být pokřtěni ještě jednou. Tak je znovu pokřtil na jméno Pána Ježíše Krista, pokládal na ně ruce a oni obdrželi Ducha svatého se stejnými výsledky jako na počátku. Potom, co na ně sestoupil Duch svatý, začali mluvit v jazycích a prorokovali. Tak to bylo s církví po všechna období. To byl její začátek.

Pán řekl: „Znám tvoji trpělivost a shovívavost. Vím všechno. JÁ to jsem, kdo putuje mezi sedmi zlatými svícny. Znám tvou shovívavost, tvé působení, práci, tvoji lásku atd. Vím o všem, co jste dělali. Zkusil jsi ty, kteří se vydávali za apoštoly nebo proroky a shledal jsi, že jsou lháři." To je volně citováno, že ano? Za to nejsem odpovědný. ON řekl, že to byli lháři. Bible říká: „Zkuste je!" „Je-li mezi vámi prorok, potom se mu zjevuji Já, Pán, skrze vidění a sny a mluvím k němu. Jestliže to, co říká se stane, pak ho poslouchejte a nebojte se, neboť jsem s ním. Jestliže se nestane, co oznámí, potom ho neposlouchejte, neboť Mé slovo nemá." Vidíte, jestliže je to Jeho slovo, pak se to stane.

Zjistilo se tedy, že tito nejednali na základě Bible. Oni zkoušeli přinést něco jiného. (Chtěl bych, abyste dávali pozor, až se v několika minutách dostaneme k tomu jádru.) Nuže, On řekl: „Vidím, žejste s nimi měli trpělivost a shovívavost. Zkusili jste je a shledali jste, že nejsou apoštolé. Oni jimi nejsou."

Nu, jak jsem již řekl, z každého probuzení jsou dvojčata. Jeden je duchovní, druhý přirozený člověk ze země: „Patřím ke sboru a jsem tak dobrý, jako každý jiný." To přineslo i toto probuzení. Tak to bylo s každým probuzením – za času Luthera, Irenea, Martina, Columby, Wesleye a nyní mezi letničními. To souhlasí.

Vidíte, jak rozsévali své semeno. Budovali pěkné velké kostely a odpadli. Stojí tam a opakují apoštolská vyznání víry: „Věřím ve svatý římský katolický kostel a v obecenství svatých." Kdo věří v obecenství zemřelých svatých, je spiritista. Kdo navazuje spojení se zesnulými je z ďábla. To souhlasí. Máme jen jednoho prostředníka mezi Bohem a lidmi, to je Člověk Ježíš Kristus. Tak to je. Tohle učil ten apoštol. Katolíci, vy nazýváte Petra prvním papežem. Ale on putoval s Ježíšem. Ten apoštol řekl: „Je jen jeden prostředník mezi Bohem a lidmi", a kolik tisíc jich máte dnes?

Proč se toho změnilo tak mnoho, jestliže je kostel neomylný a nemění se? Jak se to má s vašimi latinskými mšemi? Co se stalo? Kde najdete v Bibli takové apoštolské vyznání víry? Pokud kdy apoštolové měli nějaké vyznání víry, pak to bylo: „Čiňte pokání a nechte se každý z vás pokřtít na jméno Ježíše Krista na odpuštění vašich hříchů …" Nikdy jsem neslyšel, že by apoštolé řekli něco jiného. Ale když došlo na římsko-katolický kostel a všechny ostatní věci: „Věřím v Boha Otce, Stvořitele nebe a země …", byly ustaveny nesmyslné věci, které v Bibli nejsou. Co se v Písmu svatém nenalézá, bylo vytvořeno lidmi. Všechny tyto modlitby a věci byly vytvořeny lidmi.

Dnes můžeme vidět, že protestanti od nich ledacos přejali. Jako to řekl v neděli Billy Graham: „Lidé jsou již tak dlouho v převrácenosti, že mají za to, žeje to správné, přesto, že jsou převrácení." To souhlasí. Je to pravda. Jsem rád, že to bylo vysloveno. Vždyť víte, že Billy Graham obdržel Ducha svatého pod službou George Jeffriese. Jednoho dne vyjde. Nyní ho Bůh používá ještě tam. On otřásá jejich královstvím, jak by nikdo jiný nemohl. Můžete vidět, žeza jeho kázáním něco stojí. Víc než za kazateli, kteří lidem jen podávají ruku. Ano.

Znám skutky tvé, a práci tvou, i trpělivost tvou, aže nemůžeš trpěti zlých; a zkusil jsi těch, kteří se praví býti apoštolé, ale nejsou, a shledals je, že jsou lháři. On shledal, že jsou lháři. Jak to můžete vědět? Jejich kázání nesouhlasí se Slovem. Bible říká u Žid. 13, 8: Ježíš Kristus včera i dnes tentýž jest, i na věky. Jestliže ale člověk říká: „Ach, dny divů jsou již za námi", pak ten člověk lže. Bible říká: „Pokání čiňte, adejte se jeden každý z vás pokřtít na jméno Ježíše Krista, na odpuštění vašich hříchů." V každém biblickém místě, které o tom hovoří, je to stejné a každý, kdo byl v dobách Bible pokřtěn, byl pokřtěn na jméno Ježíše Krista.

Jestliže někdo přikazuje křest pokropením nebo v jiném způsobu, pak je to lhář a falešný prorok. Nemyslím, že tím urážím. Ale bratři, nemůžeme již déle brát ohled. Je na čase odložit rukavičky a evangelium zvěstovat správně. To je pravda. Ukažte mi něco jiného. Ukažte mi, kde byl kdo pokřtěn jinak nežli na jméno Ježíše Krista až do vzniku katolického kostela. Jestliže jste tak byli pokřtěni, nejste kvůli vašemu křtu v křesťanské církvi, ale v katolickém kostele. Ve svém časopise „Sunday Visitor" (Nedělní host) udávají citát z katechismu. „Budou zachráněni také protestanti?" „Ano, mnozí z nich, neboť provádějí náš křest." Ještě jiné věci byly řečeny. Kladou si nárok na Bibli, ale Písmo říká: „Každý se nech pokřtít na jméno Ježíše Krista."

Od toho upustili a užívají formuli ,ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého‘. Ostatní se tomu podrobují. Ale to není křesťanský křest. Je to katolický křest. Naslouchali jste posledně dobře? Byli jste kdy pokřtěni křesťanským křtem? Křesťanský křest? Jedná se o Ježíše Krista, ne o kdovíjaké tituly.

Teď k třetímu verši. A snášel jsi a trpělivost máš a pro jméno mé pracovals a neustal. „Pro mé jméno …" Pozorovali jste to? Oni byli při práci trpěliví. Působili pro Jeho jméno. Vidíte, jak se tato církev držela pevně tohoto jména. Dávejte pozor, když toto všechno během týdne probereme, jak to vybledlo apozději přišli s jiným jménem. Byli trpěliví, pracovali pro Jeho jméno.

Jméno Ježíše Krista mělo být postaveno nad každou církví a nade vším. Nechte ho stát na prvním místě, neboť Bible říká: „Cokoli mluvíte nebo činíte, to čiňte ve jménu Pána Ježíše Krista." Souhlasí to? „Cokoli mluvíte nebo konáte …" Jestliže máte někoho křtít a nemůžete to udělat bez obav, protože věci nejsou seřazené, pak to vůbec nedělejte. Nemůžete-li se svobodnou myslí říci: „Od této chvíle jste muž ažena ve jménu Ježíše Krista!", pak je nechte jít. Chcete-li někoho pokřtít, pak jej křtěte ve jménu Ježíše Krista.

Jestliže máte v úmyslu něco udělat a nemůžete to konat ve jménu Ježíše Krista, tak to nechte být. Jestliže vám někdo nabízí pití, pak to nemůžete činit ve jménu Ježíše Krista. Nechte to být. Řekne-li někdo: „Pojď si se mnou zahrát karty", to nemůžete dělat ve jménu Ježíše Krista. Nechte to být. Nemůžete ve jménu Ježíše Krista vyprávět špinavé vtipy na žádné party žen. Proto se od toho vzdalte. Jako ženy nemůžete nosit žádné krátké kalhoty ve jménu Ježíše Krista. Proto to nedělejte. Mohl bych ještě ledacos zmínit, ale vy víte, o čem mluvím. To, conemůžete dělat v Jeho jménu, od toho odstupte, neboť je psáno: „Cokoli ve slovu nebo skutku činíte, to čiňte ve jménu Ježíše Krista."

Nyní jsme mluvili o chvále, kterou On jim udělil. Nyní se zaměříme na kárání: Ale mám proti tobě to, že jsi tu první lásku svou opustil. „Ó, mám něco proti tobě, byl jsi trpělivý, stál jsi za Mým jménem …" Nemohli bychom to říci dnes o této kapli? Ano. Bylo to s vámi dobré. Měli jste mnoho trpělivosti, dlouho jste vydrželi, ale jde o to: „Mé jméno jste nezapřeli. Vážím si všeho a chválím to. Je to tak dobré. Také jsi zkusil ty, kteří se vydávali za apoštoly a nalezl jsi, žejsou lháři, neboť nesouhlasí se Slovem. To všechno uznávám, ale něco mám proti tobě. Totiž, že jsi opustil první lásku." Opustil jsi lásku, kterou jsi jednou měl, pro staré, dobré, Duchem svatým proniknuté shromáždění. Začal jsi sklouzávat do formálního odříkávání: „Otče náš …" Je to jako nějaká společnost. Někdo přijde v dlouhé róbě. To zavedli i v samotných pěveckých sborech. Všechno je naleštěné, vlasy a spousta líčidla na tváři a pak kdovíjak zpívají.

Содержание 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12