Efezské období církve
/ William Branham
2. Část 2.
Začněte ode dneška přemýšlet duchovně, aby to mohlo skrze Ducha svatého hluboko vniknout. Jestliže to slyšíte a nesouhlasíte s tím, jednoduše řekněte: „Ubohý bratr Branham, on to neví. Budu se za něho modlit." Udělejte to a Pán mi zjeví pravdu. Mějte pro mne porozumění a neodsouvejte mne jednoduše stranou, neboť to může být pravda. Ale já se z toho velice raduji. Je to všechno v souladu. Možná jsem v neprávu. Možná, že je někde něco přerušeno. Možná, že to vidíte. Modlete se, aby mi to Pán ukázal.
Především se modlete za sebe navzájem, abyďábel nemohl nikde vsunout hořkost. Zachovejte v této hodině svou duši čistou, neboť se nacházíme vzávěrečné hodině světových dějin. Přátelé, jsme na konci. O tom není pochybnost.
Zatímco probíráme období církve, uvidíme velice mnoho, možná, že již dnes večer. Základ jsme položili již natolik, že by již dnes večer mohly být zjeveny duchovní věci. Nezapomeňte to! Řekl jsem vám, žemusíte smýšlet duchovně. Dejte pozor, neboť všechno musí být přesně podle Písma. Nestačí, když někdo řekne: „Jsem vystudovaný. Mám biblickou školu či universitu." Tím není řečeno nic. Farizeové a saduceové se mohli tím vším prokázat, ale byli daleko od toho, aby poznali Ježíše.
Zjevení Písma je moudrým a chytrým skryto anemluvňátkům, která by se chtěla učit, je to ukázáno. Buďme takovými dětmi v Pánu, složme všechno z našich srdcí a řekněme: „Pane, mluv k nám, my chceme poslouchat!" Tak pochopíte ten duchovní význam. Pochopte duchovní význam slov, která budou od dnešního večera vyřčena. Neboť vcházíme do velikého tajuplného období církve.
Každý večer probereme jiné období církve. O tom by se dalo říci tolik, že by na to stačil sotva celý den a večer. Ale já se dotknu v každé zvěsti jen vrcholných bodů, do kterých se pak musíte zahloubat. Doma můžete číst. Já se budu za vás modlit, vy se modlete za mne a Bůh nás všechny, jako Své, Jemu věřící děti, požehná.
Chtěl bych, abychom povstali k modlitbě a modlili se našemu Otci v nebi. Odpusťte si navzájem! Gedeon vybral 300 mužů, kteří pili vodu a zůstali při tom stát, aby mohli bdít. A tak i my stojíme při modlení. Rovněž věřím v pokleknutí při modlení, alemám za to, že když zde povstaneme a modlíme se, má to pro nás nějaký význam.
Skloníme své hlavy a pokoříme srdce.
Milostivý nebeský Otče, blížíme se s uctivou bázní k trůnu Tvé spravedlnosti. Neprosíme Tě, aby se nám stalo po právu, neboť bychom byli všichni pohlceni. Přicházíme a prosíme Tě o milosrdenství, Pane. Vylij dnes večer Svého Ducha svatého na nás, ne proto, že bychom byli hodni. Nejsme hodni, to víme apoznáváme to. Nepřicházíme ve vlastním jménu, neboť to nestačí. Nemáme žádnou spravedlnost. Inaše nejhlubší spravedlnost by před Tebou byla jako špinavé oblečení. Přicházíme pokorně ve jménu Pána Ježíše, jenž před námi stojí s krví Své smlouvy, která přikrývá naše srdce, když říkáme: „Ó Bože, buď mně hříšníku milostiv!" Prosíme o milost v hodině útisku. Jednoho dne bude kázána poslední zvěst. Nevíme kdy. Pak přijde volání k probuzení a my budeme vzati vzhůru do povětří. Bible na podiu zůstane zavřená, zbraně budou složeny. Ó Bože, skryj mě ve skále spásy v hodině, ve které zapadne slunce.
Vidíme, že můžeme uniknout jedině s Tvou pomocí. Vidíme rozklad národů. Bible se naplňuje, Izrael se probouzí. Vidíme zvěst danou církvi. Čas brzy pomine, ale nyní nám zjevuješ veliké věci a otvíráš sedm pečetí. Ó Bože, buď nám milostiv. My prosíme o milost. Jako Tvůj služebník Tě prosím, buď každému dnes večer milostiv ve Své Boží přítomnosti. Ó Bože, nechť v našem středu není nikdo s hříchem ve své duši. Nechť jsou nyní všichni očištěni krví Ježíše Krista, abychom se znovu potkali na tom blahoslaveném místě.
Ó Otče, když mám dnes večer přinést Tvé Slovo, nejsem k tomu způsobilý. Nikdo z nás není v tom stavu. Přiznáváme, že nevíme nic, Otče. Spoléháme se cele na Ducha svatého, aby nám to zjevil. Skrze vědomí můžeme vidět dějinnou část, ale kéž Duch svatý do našeho srdce položí tu duchovní část. Daruj to, Otče! Očekáváme na Tebe ve jménu Ježíše, Tvého Syna. Amen.
Můžete se posadit!
Otevřeme druhou kapitolu Zjevení, abychom přečetli text pro třetí církev.
(Nějaká sestra hovoří v jazycích.)
Náš Otče, který jsi v nebesích, posvěceno buď Tvé jméno, Tvé království přijď, Tvá vůle se staň jak v nebi tak také na zemi! Otče, prosíme Tě, buď snámi. Požehnej nám a pomoz nám, abychom byli moudří stavitelé v této hodině velikého útlaku lidstva, kde je tolik zmatení, pomoz nám konat to nejlepší, abychom byli Tvými služebníky. Ve jménu Krista. Amen.
Řekl jsem to, abyste poznali a pozorovali, ženepřišel výklad ve spojení ke slovu. Naše sestra byla bezpochyby pomazána Duchem svatým, přinesla zvěst potom, co začalo zvěstování slova. Trochu to vybočuje od řádného pořadí. Nu, dobře, drahá sestro, ať jsi kdokoli, Duch svatý byl na tobě. Bylo to tak těžké to zadržet. Cokoli jsi řekla, bylo to dobré. Ty jsi to zřejmě pociťovala ještě dříve, než jsme začali. Vidíte, vrací se to, jestliže Duch působí. Duch je těm prorokům podřízen. Možná, že tě Duch svatý pomaže ještě jednou, až skončí kázání. Dejte pozor na výklad, který pak přijde. Pak by to bylo ve správném pořadí. Ale nyní se blížíme Slovu. To vidíte. Cítím ve svém srdci, že to skutečně bylo od Boha. Jen to nepřišlo ve správném čase. ON má zvěst pro sbor skrze tuto sestru. Ale nyní jde o Jeho zvěst. ONnedělá nic zmateně. ON všechny věci uspořádává. Jsem si jist, že jste tomu všichni správně porozuměli.
Budeme číst z 2. kapitoly Zjevení text určený církvi v Pergamonu.
Kdo má uši slyš, co Duch praví církvím: Kdo zvítězí, nebude uražen od smrti druhé.
Tímto textem jsme končili včera večer.
Již v prvním období církve vystoupili Nikolaité. Ježíš se zjevil jako všemohoucí Bůh, ne jako někdo jiný, ne jako část, nýbrž On byl Bůh sám.
Včera večer jsme mluvili o druhém období církve. ON je v té jejich chudobě utěšoval. Ale řekl, že nenávidí skutky Nikolaitů. Včera večer jsme hovořili otěch, jimž byla předána mučednická koruna. ON řekl: „Buďte věrní až do smrti …" Slíbil, že s nimi bude. Na závěr řekl: „Kdo přemůže, tomu nemůže druhá smrt uškodit." O jedné smrti víme, ale zde je řeč o smrti druhé. Jednou smrtí umřeme zde v těle, druhá smrt je umírání v duchu; duše. „Duše, která zde hřeší, zemře." Kdo zemřel, již pro nás neexistuje. Křesťan neumírá. Neexistuje biblické místo, které vypovídá, že křesťan zemřel, neboť má věčný život. Zemře-li hříšník, je s ním konec. Nakonec zemře i jeho duše. Zesne-li křesťan, čeká, až se Ježíš vrátí. Doufám, že se k tomu ještě dnes večer vrátím, abyste viděli tu souvislost s druhou smrtí. Z našeho sledování dnes večer vyjde to stejné.
Nejprve bych vám chtěl zase vyložit duchovní část, neboť bych vás tu nechtěl dlouho zdržovat. Pokud byste chtěli ještě nějaké další informace po shromáždění, bude vám k dispozici bratr Mercier. Předám mu všechny poznámky.