Efezské období církve
/ William Branham
6. Část 6.
Aby Konstantin dosáhl všeho, co si předsevzal, musel nabídnout světskou zábavu, aby získal pozornost jak pohanů, tak i křesťanů. Jste duchovně smýšlející? Přemýšlíte? Není to zvěst této hodiny? Kostely mají všechny možné zábavy, ve kterých se všechno směšuje. Tato moc bude znovu stmelena, ažudeří. Je to již tak daleko. To poznáváme z dějin, které nebyly upraveny, nýbrž jen podávají zprávu otom, co se stalo.
Ale tehdy se to stalo. On nikolaitský kostel stmelil prostřednictvím světské zábavy a estrádních vystoupení. Nezapomeňte, na znovuzrozenou církev nemohl sáhnout, ani na jediného z nich. Ale formální kostel Nikolaitů na to naletěl. V našich protestantských kostelech máme různá představení. To je pravda. Přátelé, co říká Boží Slovo, je pravda. Protestantské kostely jsou vinny. Bůh nikdy neměl vplánu pořádání hostin, tanec a radovánky ve sklepě Božího domu, aby se ze zisku zaplatil kazatel ajiné věci. Není zapotřebí více, než naučit lidi dávat desátek. To je v plánu Božím. Ale lidé chtějí vždy prosazovat své vlastní plány, i přesto, že tím zkříží Boží plán.
Nuže, když to udělali, sjednotili se a zformovali tím katolický kostel. Když jsem četl o velikém Nicejském koncilu, padl jsem na svá kolena. V roce 325 se konal velký Nicejský koncil, kterého se zúčastnili kněží a otcové křesťanské víry. Této schůze nebo koncilu se zúčastnilo přibližně 1500 delegátů. Laici převažovali nad biskupy v poměru 5:1. Aleprostřednictvím Nikolaitů se Konstantinovi zdařil politický plán, neboť přehlasovali pravou církev azískali vítězství. Odstranili ze shromáždění Ducha svatého a dosadili biskupy, kardinály, papeže atd.
Stejně křivé věci se dopustili demokraté během poslední volební kampaně. Republikáni nejsou lepší. Mluvím jen o tom, co se prokázalo o Edgaru Hoowerovi v Kalifornii a na jiných místech. Seřídili počítače, takže když hlasovali pro Nixona, zároveň odevzdali hlas pro Kennedyho. Proto byl bez šancí. Proč ani nyní proti tomu nic nepodnikají, když to bylo odhaleno jako podvod? Žijeme v té hodině – jsme v konečném čase. Oni to ví, že to byl podvod, přesto proti tomu nevystoupí.
Také tehdy to byla křivá věc a teď to tu máme zase, aby se dovnitř dostal jistý muž a zavedl jisté učení. Učení Nikolaitů se nejprve projevovalo ve skutcích a pak se stalo učením. Ve dnech Al Smitha to byly skutky, nyní je to učením. Nepochybuji, že on bude dobrým prezidentem. Během svého úřadování ty pohany a křesťany formálně stmelí. Pracuje se na té Bibli, aby všechno spojili – papežové a kardinálové.
Před nějakým časem jsem se pozdravil s arcibiskupem z Canterbury v Anglii. Setkal jsem se s ním během své návštěvy Anglie a rozmlouval jsem s ním. Byl osobitě oblečen. I on navštívil papeže – poprvé po několika stoletích. Co je to? Jsme v poslední hodině. Proto dnes večer stojím zde a ne někde jinde na kdovíjakém podiu, kde bych kázal a modlil se za nemocné. Tam nemohu všechny oslovit. To je důvod, proč pořizujeme magnetofonové záznamy a rozesíláme je do celého světa, aby lidé byli varováni a vrátili se zpět k víře.
Juda psal jako poslední onoho křesťanského období před knihou Zjevení: … musil jsem psáti, vás napomínaje, abyste statečně bojovali o víru, kteráž jest jednou dána svatým.
Po smrti Pána Ježíše začali od toho uhýbat. Na koncilu v Nicei v roce 325, jehož se zúčastnilo asi 1500 delegátů, byli laici v mlhavé a bouřlivé atmosféře přehlasováni, takže Nikolaité získali většinu. Celý kostel byl postaven pod dohled biskupů a papežů. Převzali od církve plnou moc a převedli ji na biskupa, aby nad sborem vládl. Oni byli ti jediní, kteří měli právo rozhodovat. To vidíte v katolickém kostele ještě dnes!
Nesmíte číst Bibli, nemáte oprávnění ji vykládat. K tomu má oprávnění jen biskup. Vidíte, odkud to přišlo? Můžete vidět Nikolaity v jejich kojeneckém věku, než uměli křičet a lézt. Tam se narodili. To souhlasí. To byla a stále ještě je forma křesťanství.
Protestanti je napodobovali. Bible popisuje ve Zjevení 17 matku s jejími dcerami. Bude-li Pán chtít, probereme to později. Dnes je to stejné. Oni to převzali.
Konstantin si posloužil Balámovou strategií. Nyní přesně naslouchejte, co říká v Bibli: „Držte se pevně mé víry …"
Ale mám málo proti tobě, že tam máš ty, kteří drží učení Balámovo, kterýž učil Baláka pohoršení klásti před obličejem synů Izraelských, aby jedli modlám obětované, a smilnili.
Konstantin užil stejnou strategii jako Balám. Po tomto koncilu se konalo sejití s biskupy, kteří byli ustanoveni nad sbory, aby nad nimi vládli a laiky zbavili všech práv. Již neměli vlastní názor, ani právo vykládat Písmo. Právo vykládat Písmo měli jen kněží.
Po nějakém čase pak určili někoho jako hlavního kněze, jako zástupce, který byl papežem. Dospěli ktomu, že porozumění bylo přiznáno jen kněžím. Posluchačstvo již nemuselo číst Bibli nebo něco jiného dělat, až jim byla Bible úplně odebrána.
Oni to opět převzali a schválili, neboť to vypadalo dobře. Vypadalo to dobře – byli bohatí a tak dále. Když Konstantin svolal toto velké shromáždění, slíbil biskupům krásné budovy. Měl k dispozici peníze, aby vybudoval velká zařízení, která potom předal kostelu, aby byly užívány jako kostelní budovy. Ó,byly to výstavné budovy. Všechno pěkně ozdobené atd. Tak je předal kostelu.
Potom oblékl biskupy do přepychového oblečení, včetně spodního prádla. Nechal pro ně postavit vyvýšené místo, na kterém se postavili jako modly. Oltáře z mramoru dal pro ně postavit. To všechno udělal, přeměnil pohanské ideje a zavedl je do křesťanství, tím, že dosadil biskupa. Vidíte, modlu sesadili a postavili na její místo biskupa. Postavili mu oltář a udělali z něho boha. Povýšili biskupa, oblékli ho, že vypadal jako bůh a měl řeč. Místo aby s ním jednali jako s pohanskými modlami, oblékli ho do roucha, jaké měl nosit Ježíš. Seděl tam jako modla.
Můžete si představit, co tomu říkali pohané: „Stím souhlasíme, neboť nyní máme někoho, kdo nám odpovídá. Tak dlouho jsme mluvili s modlami, ale tento muž k nám může mluvit." Křesťané mysleli: „Je to pěkné. Teď můžeme dělat všechno, neboť tam máme našeho boha. Můžeme k němu mluvit aon může říkat, co máme dělat. Jestliže hřešíme, pak mu to řekneme, něco mu za to dáme, trochu se kajeme a je zase všechno v pořádku. Můžeme jít acítit se svobodní. Již se nemusíme o nic starat." To vypadalo dobře.
Pro tělesně smýšlející to vypadá stále ještě dobře. Ale nikdy to nemůžete nalít do znovuzrozeného Božího dítěte. To ne, neboť ony ví, v koho věří, jsou přesvědčeni, že On je schopen, jim svěřené dědictví zachovat až k onomu dni. Ale to jedno činím, na ty věci, kteréž jsou za mnou, zapomínaje, k těm pak, kteréž jsou přede mnou, úsilně chvátaje, k cíli běžím, kodplatě svrchovaného povolání Božího v Kristu Ježíši. (Fil. 3, 14). Amen. Ó, jsem za to tak vděčný.
Kostely byly velice pěkně vyzdobeny, s mramorovými oltáři. Byli pěkně oblečeni. Stejnou věc můžete vidět ještě dnes – pozlacené, ozdobené drahými kameny. Na tomto oltáři jsou drahokamy. Velice krásné. Ó, to se hodí k Nikolaitům a pohanům. Vidíte, co udělal! Použil pohanské ceremoniály a ideje, vzal křesťanství, studené, formální, oni nevěděli nic lepšího a neměli Ducha svatého, který by je vedl jinak. Udělal jim zde na zemi jednoho boha, postavil pro ně oltář a posadil na něj boha, který jim odpouštěl hříchy. Jste duchovní? Rozumíte tomu, co mám na mysli? Vidíte, co to je? – Předávání odpouštění hříchů na zemi.
Necituji toto zpaměti, ale z dějin. Mohu vám udat ta místa nepodplatitelných dějin , stejně, jako se podává zpráva o Georgeovi Washingtonovi, Abrahamovi Lincolnovi, a bitvě u Gettysburgu. Jistě, všechny věci, které cituji, jsou z dějin.