Oběžný dopis 12/2003
/ Ewald Frank
Kieli TÅ¡ekin
Muut kielet
2. Velice důležité
Zaslíbení o připravovateli cesty před prvním Kristovým příchodem, které se uskutečnilo službou Jana Křtitele, bylo proto tak důležité, že zahájil počátek spásných dějin. Právě tak je tomu nyní se zaslíbením týkajícím se času před příchodem Ježíše Krista, skrze něž má být všechno napraveno a uvedeno do původního stavu (Mal.4.5; Sk.3:19-21 aj.). Jan Křtitel se nehodil do chrámu a pro bohoslužby v synagogách, byl to muž Bohem poslaný se zvěstí Božímu lidu. Pro duchovenstvo byl nezařaditelný. Nehodil se do jejich náboženských tradic. O to více se ale hodil do Božího království, které si jeho službou razilo cestu (Luk.16:16). Pán Ježíš Jana Křtitele biblicky zařadil, jak to je popsáno v Mat.11:12-15. Evangelista Marek to udělal hned v prvních verších 1. kapitoly, Lukáš ve 3. a 7. kapitole, verše 24-30. V Jan 1:19-28 ten Boží muž vydává své svědectví. Na všechny otázky odpověděl: „Ne!“ a svědčil, že není ani Kristus, ani prorok Eliáš, ani zaslíbený „Mesiáš-Prorok“ z 5.Moj.18:15-18. Ten začátek a konec Nového Zákona měl vždy započít službou zaslíbeného proroka.
Pro konečný čas jsou dány všeobecné předpovědi, které všichni věřící berou vážně, nehledě k směru víry, ke kterému se hlásí. Tím se zabývají světoznámí TV-evangelisté a kazatelé lokálních sborů pod pojmy „apokalypsa“ – „eschatologie (poslední věci člověka)“ – „události konečného času“. Všichni očekávají příchod Ježíše Krista tím nebo oním způsobem. Ale všichni zůstávají ve vlastních představách odpovídajícím jejich výkladům. Není jim darováno poznat zaslíbenou službu, aby prožili opravdovou přípravu Nevěsty před příchodem Ženicha.
Vyplatí se přemýšlet o tom, že: Židé čekali na Mesiáše 4000 let a přesto Jej potom kvůli vlastním představám nepoznali! A také o tom, že službu Jana Křtitele ti duchovní vůdci nepřijali jako naplnění prorockého Slova. Zavrhli radu Boží a lidu zabránili ji přijmout (Luk.7:27-30). Pán přišel k těm Svým a ti Jeho Jej nepřijali. Jenom málo těch, kteří uvěřili zvěsti připravující cestu Bohu, Jej přijali a dostalo se jim práva nazývat se Božími dětmi (Jan.1). Amen.