Mission Populaire Libre

Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement" (Hèbreux 13:8)

Langue:

Filadelfské období církve / William Branham

Langue: tchèque

Other languages

7. Část 7.




Nyní můžete vidět, jakou zvěst přinese anděl vtěchto posledních dnech, až vystoupí. My bychom se na to rádi připravili. Ale říkám vám, že když přijde, bude kázat křest na jméno Ježíše Krista. Jestliže tomu nevěříte, pak přijďte zítra večer a dejte mi možnost to dokázat Písmem. Jistě to udělá. Provede obřízku srdce, stanou se Boží znamení a divy, jak to bylo o letnicích. Pravé původní letniční požehnání se vrátí zpět k malému zbytku, aby je nesli dále. Smlouva bude přesně taková, jako tehdy, když byla roztržena na dva kusy. Ó, já Ho miluji. Jsem tak šťasten! Nejsem schopen to přesně vyjádřit. Jsem tak rád, že mohu říci, že jsem jedním znich! Jsem tak rád!

Přál bych si, aby tak byli všichni moji bratři. Přál bych si, že bych mohl svým bratrům a sestrám, svým drahým přátelům v celém světě, tuto mocnou věc objasnit. Byl bych k tomu připraven dnes večer. Bůh to ví. Mám vychovávat malého syna, Josefa. Mám dvě dcery, Sáru a Rebeku a milou ženu, kterou nenechávám rád samotnou. Ale kdybych věděl, že moji bratři, lidé na celém světě, které znám, to přijmou auvěří tomu a byli by naplněni Duchem svatým, pak bych byl připraven okamžitě jít. Jistě. Jestliže je mírně oslovujete, mají dojem, že na ně chcete něco vložit. Platí jen jedno, co musí být činěno: Držet se Slova a pořádně je zapustit. To souhlasí. Držte se toho. Ó, jak Ho miluji!

Zjevení Jeho samého, Jeho božství. Co udělal? Stále se k tomu musím vracet. ON to zjevil církvi vEfezu. Je to tak? To bylo, když to světlo, světlo Kristovo, na počátku vyšlo a svítilo. Období Ducha svatého začalo církevním obdobím v Efezu. Prorok řekl, že přijde den, ve kterém nebude den ani noc, ale večer bude světlo. (Zach. 14, 7). Vidíte? Zamračený den, s organizacemi a pod. Ale později, vposledních dnech, dal On otevřené dveře. Ježíš řekl: „JÁ jsem dveře."

Slyšeli jste Ho říkat: „JÁ jsem cesta, pravda i život. JÁ jsem dveře a světlo"? Víte, že řekl: „Úzká je cesta a úzká je brána."? Pozorovali jste způsob napsání slova ,strait‘ (úzká)? Toto slovo má v angličtině něco společného s vodou. Píše-li se ale ,stright‘, pak to znamená ,přímá‘. Mohlo by se tedy také říci: voda je branou, a úzká je cesta. Co by potom byla ta voda? Brána, dveře. Ve jménu Pána Ježíše Krista vede cesta – skrze vodu. Těsná je brána a úzká je cesta. Voda je branou, kterou ve jménu Pána Ježíše Krista vejdeme.

Pokání čiňte a pokřti se jeden každý z vás ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů a (s pohledem na Golgatu) přijmete dar Ducha svatého. Vám zajisté zaslíbení to platí a synům vašim … Někteří říkají, žeto bylo jen pro apoštoly … i všechněm, kteří ještě daleko jsou, kterékoli povolal by Pán Bůh náš. Tak je to. … kterékoli povolal by Pán Bůh náš. To zaslíbení platí pro každého, kdo ten recept užije. Jistě.

Neříkejte: „Dostanu se tam jinak."

Byl jednou jeden, který se proplížil kolem a dostal se dovnitř jinou cestou. Věděli jste to? Máte to? Četli jste to podobenství? Někdo se dostal dovnitř jiným způsobem. Zítra na to navážeme a budeme hovořit o svatební večeři. Potom se také dostaneme ktomu, jak přišel na svatební večeři onen muž. Chtěl jsem to říci nyní, ale odložím to.

„Těsná je brána a úzká cesta." Voda je branou, přístup k Bohu Pánu.

„Postavil jsem před tebou dveře otevřené. JÁ mám ty klíče. Jsem ten Jediný, který otvírá, Jediný, kdo může dát zjevení. JÁ mám klíče." Souhlasí to?

„Nikdo ke Mně nemůže přijít, jestliže ho Otec netáhne. Všichni, které Mi Otec dal, přijdou ke Mně."

Nikdo nemůže být zachráněn, jen skrze Ježíše Krista samotného. Ne skrze nějaký sbor nebo organizaci, ne skrze kněze nebo papeže, ale jen skrze Ježíše Krista. ON má klíč. ON je jediný, kdo je mocen to učinit. Jaký klíč má? Klíč Davidův. VTisíciletém království, které leží před námi, bude sedět na trůnu Davidově. „JÁ mám klíč Davidův. JÁ otvírám dveře a nikdo je nemůže zamknout. Nikdo kromě Mne neotvírá a nikdo kromě Mne nezamyká."

Jak to může být? Jak může někdo vědět, že On je Kristus? Jen, když On sám se tomu dotyčnému zjeví. Vidíte, On se zjevuje sám. ON má klíč. Může otevřít nebo také ne. „JÁ mám klíč ke dveřím. JÁ jsem dveře. JÁ jsem cesta. JÁ jsem pravda. JÁ jsemsvětlo. Ó, Já jsem Alfa a Omega, Já jsem První a Poslední. JÁ jsem Otec, Já jsem Syn, Já jsem Duch svatý." JÁ JSEM! Ne, „Já jsem byl" nebo „budu". „JÁ JSEM ten, který JSEM!" Všechno ve všem. „JÁ jsem" ne „byl jsem" nebo „budu". „JÁ JSEM" znamená „přítomně žijící na všechny věky." Vidíte, „JÁ JSEM! – JÁ jsem byl vždycky a stále budu. JÁ jsem nyní, co jsem byl vždy a vždy budu." ON je ten „JÁ JSEM".

„JÁ mám klíč Davidův pro království. Nikdo nemůže zamknout." Sedmý verš svědčí o tom, že On má klíč Davidův a nikdo nemůže zamknout.

Podívejme se nyní rychle, co tam ještě stojí.

Nebo ač máš nevelikou moc …

Této malé skupině řekl: „Máš jen malou moc." Co to znamená? „Jako člověk, který byl mrtvý a zase ožije, přijde trochu k sobě, tak jste vyšli z těch starých mrtvých ustanovení víry a všeho ostatního, probudili jste se trochu k životu, otřásli jste se aprobrali se."

„Nebo ač máš nevelikou moc, ale Já jsem před tebe postavil dveře otevřené."

Jakmile vyšli z papežství, z luteránství, z metodismu a ze všech ostatních věcí, řekl On: „Já jsem před tebou postavil dveře otevřené … sice máš malou moc; co s ní uděláš?" Ony jsou před tebou. Buď můžeš vejít nebo vyjít, cokoli bys chtěl. Před tebe jsou postaveny dveře. „Máš jen malou moc, právě jsi se probudil k životu a vešel jsi."

Tak to bylo s církví na počátku.

Dejte pozor, na konci Laodicenského církevního období jsou zmiňovány opět skutky. Chtěl bych vám to ukázat, abyste poznali, že tím byla míněna církev mezi těmi obdobími. Jestliže se dostaneme kLaodicenskému církevnímu období, je na jeho konci rovněž řečeno: Znám tvé skutky. Co to bylo? Jednalo se o skutky a satanův trůn. Co byl trůn satanův? Vidíte, zase to směřuje do denominace.

Vy „Assemblies of God" a „Pentecostal Oneness" a „Church of God" (tři největší letniční směry) nevidíte, co jste učinili, bratři? Vrátili jste se přímo k tomu, co Bůh nenávidí a zničili jste bratrské společenství. Podívejte se na „Assemblies of God. Jsou mezi nimi nejmilejší lidé na světě. Podívejte se na „United Pentecostal Church", z příjemnějšími lidmi se nemůžete potkat v celém životě. To stejné se dá říci o „Church of God". Ale kvůli svým organizacím se hádají a mají mezi sebou roztržky a spílají si vzájemně nejhoršími slovy. Je to ostuda!

Jedno Bůh nenávidí obzvlášť. A to je, když se mezi bratry šíří rozkol. Ano. To dělají organizace. Rozsévají rozkol mezi bratry. My bychom měli tu propast překlenout a říci: „Jsme bratři."

Résumé 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20