Freie Volksmission

Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Heb.13.8

Sprache




Že je Bůh všudypřítomný, o tom nemůže být sporu, neboť všecko, celý vesmír, který stvořil, žije a existuje jen skrze Něho.

Bůh Pán sestoupil za hromobití a blesků, za zvuků pozounů, zahalen do ohně na horu Sinai. "Potom jsi sestoupil na horu Sinai, a mluvil jsi s nimi z nebe, a vydal jsi jim soudy přímé a zákony pravé, ustanovení a přikázání dobrá." (Neh. 9:13) Bůh Pán byl na hoře Sinai , Jeho hlas ale zazněl z nebe : "…sami jste viděli, že jsem z nebe mluvil s vámi." (II.Moj. 20:22) Bůh může všechno: Sestoupit ve viditelné postavě jako Anděl smlouvy v ohni dolů a mluvit s Mojžíšem tváří v tvář, zároveň zaznívá Jeho hlas z nebe. Proč také ne? Vždyť On je jako Duch všudypřítomný, i když se ve stejném okamžiku zjevuje ve viditelné podobě . Kdo chce říci, co Bůh nemůže, anebo smí, nebo jak by se měl zjevovat? Právě tak mohl být s Izraelem jako "Anděl smlouvy", a vznášet se nad ním v "oblakovém" a "ohnivém sloupu" ve dne i v noci a chránit ho (II.Moj. 13:21), a také sedět v nebi na trůnu. Současně Pán může doprovázet Svůj lid jako duchovní Skála, kterou Mojžíš udeřil a poskytovat vodu Svému lidu (I.Kor. 10:4).

Tentýž Bůh může sestoupit jako Duch Svatý v líbezné podobě holuba nad Svého Syna na Zemi a Jeho hlas při tom zaznívá z nebe a potvrzuje: "Toto je Můj milovaný Syn, v Němž jsem našel zalíbení!" (Mat. 3:17) Stejná slova zazněla na hoře Proměnění: "Toto je Můj milovaný Syn, v Němž se Mi zalíbilo. Jeho poslouchejte!" (Mat. 17:5), jak píše Petr: "A ten hlas jsme slyšeli z nebe, s Ním byvše na oné hoře svaté.« (II.Petr. 1:18) Oblak slávy je zastínil (v.5), ale hlas zazněl z nebe, tak o tom apoštol svědčí jako očitý svědek.

Inhalt 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33