Romans - 10

1. Brethren, my heart's desire and prayer to God for Israel is, that they might be saved.

1. [1] Atyámfiai, szívem szerint kívánom és Istentől könyörgöm az Izráel idvességét.

1. [1] Broeders, die verlange van my hart en die gebed wat ek tot God vir Israel doen, is tot hulle redding.

1. [1] Bratia, záľuba môjho srdca a prosba k Bohu za Izraela je, aby boli spasení.

1. [1] Frères, le voeu de mon coeur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauvés.

2. For I bear them record that they have a zeal of God, but not according to knowledge.

2. [2] Mert bizonyságot teszek felőlök, hogy Isten iránt való buzgóság van bennök, de nem megismerés szerint.

2. [2] Want ek getuig van hulle dat hulle 'n ywer vir God het, maar sonder kennis.

2. [2] Lebo im dávam svedoctvo, že majú horlivosť Božiu, ale nie podľa pravého poznania.

2. [2] Je leur rends le témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence:

3. For they being ignorant of God's righteousness, and going about to establish their own righteousness, have not submitted themselves unto the righteousness of God.

3. [3] Mert az Isten igazságát nem ismervén, és az ő tulajdon igazságukat igyekezvén érvényesíteni, az Isten igazságának nem engedelmeskedtek.

3. [3] Want omdat hulle die geregtigheid van God nie ken nie en hulle eie geregtigheid probeer oprig, het hulle hul aan die geregtigheid van God nie onderwerp nie.

3. [3] Lebo neznajúc spravedlivosti Božej a hľadajúc postaviť svoju vlastnú spravedlivosť nepodriadili sa spravedlivosti Božej.

3. [3] ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;

4. For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth.

4. [4] Mert a törvény vége Krisztus minden hívőnek igazságára.

4. [4] Want Christus is die einde van die wet tot geregtigheid vir elkeen wat glo.

4. [4] Lebo koniec zákona je Kristus na spravedlivosť každému veriacemu.

4. [4] car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

5. For Moses describeth the righteousness which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them.

5. [5] Mert Mózes a törvényből való igazságról [azt] írja, hogy a ki azokat cselekeszi, él azok által.

5. [5] Want Moses beskrywe die geregtigheid wat uit die wet is: Die mens wat hierdie dinge doen, sal daardeur lewe.

5. [5] Lebo Mojžiš píše o spravedlivosti zo zákona, že človek, ktorý by to učinil, bude tým žiť.

5. [5] En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

6. But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:)

6. [6] A hitből való igazság pedig így szól: Ne mondd a te szívedben: Kicsoda megy föl a mennybe? (azaz, hogy Krisztus aláhozza;)

6. [6] Maar die geregtigheid wat uit die geloof is, sê dit: Moenie in jou hart sê nie: Wie sal in die hemel opvaar, naamlik om Christus af te bring;

6. [6] Ale spravedlivosť z viery hovorí takto: Nepovedz vo svojom srdci: Kto vystúpi hore do neba? To je sviesť Krista dolu.

6. [6] Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton coeur: Qui montera au ciel? c'est en faire descendre Christ;

7. Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.)

7. [7] Avagy: Kicsoda száll le a mélységbe? (azaz, hogy Krisztust a halálból felhozza.)

7. [7] of: Wie sal in die afgrond neerdaal, naamlik om Christus uit die dode op te bring?

7. [7] Alebo: Kto sostúpi do priepasti? To je vyviesť Krista hore z mŕtvych.

7. [7] ou: Qui descendra dans l'abîme? c'est faire remonter Christ d'entre les morts.

8. But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;

8. [8] De mit mond? Közel hozzád a beszéd, a szádban és a szívedben van: azaz a hit beszéde, a melyet mi hirdetünk.

8. [8] Maar wat sê dit? Naby jou is die woord, in jou mond en in jou hart. Dit is die woord van die geloof wat ons verkondig:

8. [8] Ale čo hovorí z viery spravedlivosť? Blízko teba je slovo, v tvojich ústach a v tvojom srdci. To jest to slovo viery, ktoré kážeme.

8. [8] Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons.

9. That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.

9. [9] Mert ha a te száddal vallást teszel az Úr Jézusról, és szívedben hiszed, hogy az Isten feltámasztotta őt a halálból, megtartatol.

9. [9] As jy met jou mond die Here Jesus bely en met jou hart glo dat God Hom uit die dode opgewek het, sal jy gered word;

9. [9] Lebo keď vyznáš Pána Ježiša svojimi ústami a uveríš vo svojom srdci, že ho Bôh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený.

9. [9] Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

10. For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.

10. [10] Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az idvességre.

10. [10] want met die hart glo ons tot geregtigheid en met die mond bely ons tot redding.

10. [10] Lebo srdcom sa verí na spravedlivosť, a ústami sa vyznáva na spasenie.

10. [10] Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut,

11. For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed.

11. [11] Mert azt mondja az írás: Valaki hisz ő benne, meg nem szégyenül.

11. [11] Want die Skrif sê: Elkeen wat in Hom glo, sal nie beskaam word nie.

11. [11] Lebo Písmo hovorí: Nikto, kto verí v neho, nebude zahanbený.

11. [11] selon ce que dit l'Ecriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus.

12. For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

12. [12] Mert nincs különbség zsidó meg görög között; mert ugyanaz az Ura mindeneknek, a ki kegyelemben gazdag mindenekhez, a kik őt segítségül hívják.

12. [12] Want daar is geen onderskeid tussen Jood en Griek nie; dieselfde Here tog is Here van almal en is ryk oor almal wat Hom aanroep.

12. [12] Lebo nieto rozdielu medzi Židom a Grékom, lebo ten istý Pán je Pánom všetkých, bohatý naproti všetkým, ktorí ho vzývajú.

12. [12] Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.

13. For whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

13. [13] Mert minden, a ki segítségül hívja az Úr nevét, megtartatik.

13. [13] Want: Elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word.

13. [13] Lebo každý, kto bude vzývať meno Pánovo, bude spasený.

13. [13] Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

14. How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher?

14. [14] Mimódon hívják azért segítségül [azt,] a kiben nem hisznek? Mimódon hisznek pedig [abban], a ki felől nem hallottak? Mimódon hallanának pedig prédikáló nélkül?

14. [14] Hoe kan hulle Hom dan aanroep in wie hulle nie geglo het nie? En hoe kan hulle in Hom glo van wie hulle nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder een wat preek?

14. [14] Ale jako budú vzývať toho, v ktorého neuverili? A jako uveria v toho, o ktorom nepočuli? A jako počujú bez kazateľa?

14. [14] Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?

15. And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

15. [15] Mimódon prédikálnak pedig, ha el nem küldetnek? A miképen meg van írva: Mely szépek a békesség hirdetőknek lábai, a kik jókat hirdetnek!

15. [15] En hoe kan hulle preek as hulle nie gestuur word nie? Soos geskrywe is: Hoe lieflik is die voete van die wat die evangelie van vrede verkondig, van die wat die evangelie van die goeie verkondig!

15. [15] A zase jako budú kázať, keď nebudú poslaní? Jako je napísané: Jaké krásne sú nohy tých, ktorí zvestujú pokoj, tých, ktorí zvestujú dobré veci!

15. [15] Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!

16. But they have not all obeyed the gospel. For Esaias saith, Lord, who hath believed our report?

16. [16] De nem mindenek engedelmeskedtek az evangyéliomnak. Mert Ésaiás azt mondja: Uram! Kicsoda hitt a mi beszédünknek?

16. [16] Maar hulle was nie almal gehoorsaam aan die evangelie nie; want Jesaja het gesê: Here, wie het ons prediking geglo?

16. [16] Ale nie všetci poslúchli evanjelium. Lebo Izaiáš hovorí: Pane, kto uveril našej zvesti?

16. [16] Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Esaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication?

17. So then faith cometh by hearing, and hearing by the word of God.

17. [17] Azért a hit hallásból van, a hallás pedig Isten ígéje által.

17. [17] Die geloof is dus uit die gehoor, en die gehoor is deur die woord van God.

17. [17] Tak teda viera z počutia a počutie skrze slovo Božie.

17. [17] Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.

18. But I say, Have they not heard? Yes verily, their sound went into all the earth, and their words unto the ends of the world.

18. [18] De mondom: Avagy nem hallották-é? Sőt inkább az egész földre elhatott az ő hangjok, és a lakóföld véghatáráig az ő beszédök.

18. [18] Maar ek sê: Het hulle miskien nie gehoor nie? Ja, seker! Oor die hele aarde het hulle stem uitgegaan en tot by die eindes van die wêreld hulle woorde.

18. [18] Ale hovorím: Či ozaj nepočuli? Áno: Ich zvuk sa rozniesol po celej zemi a ich slová do končín obydlenej zeme.

18. [18] Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

19. But I say, Did not Israel know? First Moses saith, I will provoke you to jealousy by them that are no people, and by a foolish nation I will anger you.

19. [19] De mondom: Avagy nem ismerte-é Izráel? Először Mózes mondja: Én titeket felingerellek egy nem néppel, értelmetlen néppel haragítalak meg titeket.

19. [19] Maar ek vra: Het Israel dit miskien nie verstaan nie? Ten eerste sê Moses: Ek sal julle jaloers maak op die wat geen volk is nie, en Ek sal julle toorn opwek teen 'n onverstandige volk.

19. [19] Ale hovorím: Či ozaj nepoznal Izrael? Prvý hovorí Mojžiš: Ja vás pohnem k žiarlivosti pri národe, ktorý nie je národom; pri nerozumnom národe vás popudím k hnevu.

19. [19] Mais je dis: Israël ne l'a-t-il pas su? Moïse le premier dit: J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.

20. But Esaias is very bold, and saith, I was found of them that sought me not; I was made manifest unto them that asked not after me.

20. [20] Ésaiás pedig bátorságosan ezt mondja: Megtaláltak azok, a kik engem nem keresnek; nyilvánvaló lettem azoknak, a kik felőlem nem kérdezősködtek.

20. [20] En Jesaja durf selfs sê: Ek het My laat vind deur die wat My nie gesoek het nie; Ek het verskyn aan die wat na My nie gevra het nie.

20. [20] A Izaiáš sa odvažuje a hovorí: Najdený som od tých, ktorí ma nehľadali, zjavený som tým, ktorí sa po mne nepýtali.

20. [20] Et Esaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.

21. But to Israel he saith, All day long I have stretched forth my hands unto a disobedient and gainsaying people.

21. [21] Az Izráelről pedig ezt mondja: Egész napon kiterjesztettem kezeimet az engedetlenkedő és ellenmondó néphez.

21. [21] Maar van Israel sê Hy: Die hele dag het Ek my hande uitgebrei na 'n ongehoorsame en teësprekende volk.

21. [21] Ale o Izraelovi hovorí: Celý deň som vystieral svoje ruky k ľudu neposlušnému a protirečiacemu.

21. [21] Mais au sujet d'Israël, il dit: J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.